الباحث والمؤرخ الإستاذ / بدر بن نجر الردعي .. ضيفاً على شبكة قبيلة عتيبه

[مُهــرة عتيبــة]

كل الشكر لك أخوي على سرعة تجاوبك،
وإجاباتك الوافية لي ولإخوتي..

ولكن إن سمحت لي أكثر فـ لدي بعض الإستفسارات عن
نفس الموضوع المطروح سابقاً..

تعلم أخي وربما من خلال دراستك أو قراءاتك..أن:

وعلى سبيل المثال لا الحصر
قرية الفاو تشهد استيطان للبشر قبل الإسلام وتعتبر مثال حيّ للمدينة العربية
بكل مقوماتها من مساكن وطرقات وأسواق ومعابد ومقابر وغيرها..
وأيضاً..
موقع الثمامة يشهد حضارة راقية أبان العصر الحجري الحديث (8000 ق.م)
حيث انتشرت مساكن مستوطنة من قِبَل مجموعات بشرية في تلك الفترة الزمنية..

جميع ماذكر أعلاه يعتبر تاريخ مادي ملموس يشهد مرور حضارات ومجموعات بشرية،
ومن خلال قراءاتك هل لديك خلفية عن وجود مثل هذه المستوطنات الباقية كآثار لـ عتيبة
يستطيع من خلالها الباحث إما كان بحث شخصي أو مُتطلب لرسالة علمية (ماجستير أو دكتوراه)
من توثيق تاريخ القبيلة الأثري الملموس ، بعيد عن التاريخ المقروء أو المسموع؟
وهل هناك مادة علمية كافية في الكتب والمؤلفات من الممكن أن تُدعِم ذلك البحث بالإضافة
للبحث والمسح والتنقيب الميداني ؟

فعلى سبيل المثال
جبل البيضتين الذي يقع على بعد 13كم جنوب غربي الدوادمي والذي عثر فيه على آثار مستوطنات قديمة ونقوش حيوانية(مخربشات) ثمودية ممكن أن يكون هناك مايوحي لمرور قبيلة عتيبه فيه واستيطانها به فترة من الزمن؟

وطرحي لهذا المثل للتوضيح فقط..

أتمنى أن تكون الصورة قد اتضحت بعد هذا الشرح المُفصَّل..

مع شكري الجزيل ..

[بدر بن نجر الردعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهــرة عتيبــه كل الشكر لك أخوي على سرعة تجاوبك، وإجاباتك الوافية لي ولإخوتي.. ولكن إن سمحت لي أكثر فـ لدي بعض الإستفسارات عن نفس الموضوع المطروح سابقاً.. تعلم أخي وربما من خلال دراستك أو قراءاتك..أن: وعلى سبيل المثال لا الحصر قرية الفاو تشهد استيطان للبشر قبل الإسلام وتعتبر مثال حيّ للمدينة العربية بكل مقوماتها من مساكن وطرقات وأسواق ومعابد ومقابر وغيرها.. وأيضاً.. موقع الثمامة يشهد حضارة راقية أبان العصر الحجري الحديث (8000 ق.م) حيث انتشرت مساكن مستوطنة من قِبَل مجموعات بشرية في تلك الفترة الزمنية.. جميع ماذكر أعلاه يعتبر تاريخ مادي ملموس يشهد مرور حضارات ومجموعات بشرية، ومن خلال قراءاتك هل لديك خلفية عن وجود مثل هذه المستوطنات الباقية كآثار لـ عتيبة يستطيع من خلالها الباحث إما كان بحث شخصي أو مُتطلب لرسالة علمية (ماجستير أو دكتوراه) من توثيق تاريخ القبيلة الأثري الملموس ، بعيد عن التاريخ المقروء أو المسموع؟ وهل هناك مادة علمية كافية في الكتب والمؤلفات من الممكن أن تُدعِم ذلك البحث بالإضافة للبحث والمسح والتنقيب الميداني ؟ فعلى سبيل المثال جبل البيضتين الذي يقع على بعد 13كم جنوب غربي الدوادمي والذي عثر فيه على آثار مستوطنات قديمة ونقوش حيوانية(مخربشات) ثمودية ممكن أن يكون هناك مايوحي لمرور قبيلة عتيبه فيه واستيطانها به فترة من الزمن؟ وطرحي لهذا المثل للتوضيح فقط.. أتمنى أن تكون الصورة قد اتضحت بعد هذا الشرح المُفصَّل.. مع شكري الجزيل ..

العفو
بالنسبة للأثآر القديمة في ديار عتيبة فهي عديدة جدا
ففي الحجاز هناك البرك على طرق الحج ( بركة العقيق , والخرابة , وأوطأس) البريكة حاليا في ملتقى وادي تنضبة بالعقيق , وهذه وقفت عليها شخصيا وصورتها , وهي معالم تستحق الدراسة بل أن اكثر ماشد إنتباهي في هذا الموضوع طريق المنقّى وطريقة برحه ورصفه بالحجارة في عمل جبار على طريق الحاج الكوفي , كذا أماكن مواقيت الحج كميقات ذات عرق المعروف اليوم بالضريبة وهو مهجور اليوم من زمن وهو أحد المواقيت الخمسة المكانية للحج , فقد زرته قبل عامين به مسجد وأثآر بنيان , وقد وصله الاسفلت حديثا وقد أنشأت الحكومة مسجد حديث وحفرت بئر ببطن الوادي المسمى بالحنو, كذا سوق عكاظ واثآرة , أما في نجد ففي وادي ماسل عدد من النقوش السبئية القديمة التي لاتزال واضحة , وكذا في أضاخ , وفيها من المعالم الماثلة كالذنائب التي يوجد بغربيها قبر كليب وائل , واواردات ثلاث هضبات شرق بلدة نفي , وبها كان وقعة عظيمة في جاهلية العرب , ومن المناطق السياحية والأثرية بحرة كشب وما حولها قصر المويه ومقلع طمية (الوعبه) ,والمقام يطول في سرد تلك المواقع لعل كتب البلدانيات والآثار والمعاجم الجغرافية تفي بالغرض .