الباحث والمؤرخ الإستاذ / بدر بن نجر الردعي .. ضيفاً على شبكة قبيلة عتيبه

[مُهــرة عتيبــة]

مرحباَ بك من جديد أخوي
بدر الردعي

س/ من خلال قراءاتك لتاريخ القبيلة أو حتى تاريخ الجزيرة العربية،
هل هناك آثار مادية باقية لقبيلة عتيبه تشهد على تلك الأحداث، ومازالت
تعامل كـ آثار؟

والمعنى إن لم تتضح الصورة ، يعلم الجميع أن التاريخ معنوي مما يتناقل
عن طريق القصص والقصائد ومنه مادُوّن في كتب ومنه مازال في ذاكرة ربما زال منها وتلاشى الكثير
ولكن أنا اريد مايثبت ذلك التاريخ مادياً وهي الآثار من مًدن (ديار) وبيوت أو حصون أو كل ما كان ملموس
وشاهد لذلك التاريخ..

ولكم مني جزيل الشكر مُقدماً...

[بدر بن نجر الردعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهــرة عتيبــه مرحباَ بك من جديد أخوي بدر الردعي س/ من خلال قراءاتك لتاريخ القبيلة أو حتى تاريخ الجزيرة العربية، هل هناك آثار مادية باقية لقبيلة عتيبه تشهد على تلك الأحداث، ومازالت تعامل كـ آثار؟ والمعنى إن لم تتضح الصورة ، يعلم الجميع أن التاريخ معنوي مما يتناقل عن طريق القصص والقصائد ومنه مادُوّن في كتب ومنه مازال في ذاكرة ربما زال منها وتلاشى الكثير ولكن أنا اريد مايثبت ذلك التاريخ مادياً وهي الآثار من مًدن (ديار) وبيوت أو حصون أو كل ما كان ملموس وشاهد لذلك التاريخ.. ولكم مني جزيل الشكر مُقدماً...

أهلاٌ وسهلاُ

قبل الاجابة على هذا السؤال , أود أن أؤكد على جزئية مهمة وهي موضوع أثر الإنسان على الأرض فهذا يعتبر وثيقة بحد ذاته فالوثيقة ليست رسالة مختومه أو تقرير , ربما تكون الوثيقة نقش , أو صورة فتوغرافية ,أو أثر قائم كالحصون والسدود ونحوها .

الجواب : إذا أستثنينا بعض قرى وبلدان عتيبة في أودية الحجاز من الحرة شمالا بأوديتها مرورا بجبال الطائف وأوديته وأنتهاء بالسراة جنوبا وأوديتها , ففي بعض هذه الأودية سدود , وآبار وزروع من نخيل ونحوه وعلى ربواتها حصون وقلاع للدفاع , لازالت ماثلة وقائمة الى هذا اليوم يتوارث أبناء تلك المناطق بتعاقب أجيالهم أخبارها , أما في نجد فلم يكن هناك آثار للقبيلة الا بعد بناء الهجر من الطين في العشر الثالث من القرن الهجري الماضي.
لأن من المعلوم أن البوادي , وهم أكثر أهل نجد قبل الهجر , أهل رعي يتنقلون , ولا يتركون أثر الا الهوادي أو الاثافي , ولكم في إجتماع القبيلة قبل عامين خير دليل , فقد كنت من أعضاء اللجنة الثقافية وقتها , وكنت أخرج من المقر الى أعلى طعس من نفود السر وأنظر للصيهد الغربي في الليل وكأنني في مدينة , لايرى آخرها , أما اليوم لم يبقى الا بعض النخيل اللذي كان يزين البوابات , وأحجار أسمنتيه لاغير .