► في القـلب ِشَجـَـنْ ◄

[ضياء البـدر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيوف ،،،،،،،،،، ،،،،، سلوك انساني يعتمد ع تربيه وعاده قد تاصلت لدى صاحبها وعجزت معه تربيه عن زحزحتها ماحدث امامك مستنكر من الجميع ليس في غضبه فالكل يغض ولكن في الطريقه التي عبر بها عن هذا الغضب وامام مرأى الجميع ......... وقد يكون له اسبابه!! ما حدث هو عنف كرسته " النظرة الدونية للمرأة " كنظرة ذكورية رسخها حبُّ تسلط الرجل والتنشئة الاجتماعية التي رأتْ فيها حاجزاً لا يجوز تخطيه فهي أقل شأنا من الرجل , مما جعل المرآة تستسلم بأنها كائن ضعيف لا يستطيع الدفاع عن نفسه بل يجب عليها أن تكون مسالمة وتتقبل هذا الوضع , لذلك رأت في العنف الواقع عليها أمر مقبول ومستساغ لاتساقه مع مفهومها لذاتها الذي جاء مطابقاً مع تنشئتها الاجتماعية . هنا لنقف في صف الرجل قليلا كوني معي للاخير اوك قفي بصفه أنتِ , أما أنا فسأقف بصف ما أومن به من مبادئ : ) زوجي سريع الغضب اذا علي ان اتوخى الحذر معه في مثل هذا الامر ليس انقيادا له والغاء لشخصي ولكن لكوني ارتضيت ان يكون شريكي في السوق ومن المؤكد ان هذه الغضبه لم تكن الاولى ومعتاده عليها توخي الحذر لا يعني امتهان الذات أمام مرأى من الناس !! ولم لا يتوخى الحذر في عدم جرح مشاعرها ؟! وهو الذي ارتضاها شريكة , فلم لا يداري غضبه ؟! وإن كانت هناك سوابق وتعوّد !! فمن يهن يسهل الهوان عليه وعندها فما لجرُح بميت إيلام . لما لايكون بيننا اتفاق مسبق عند خروجنا للتسوق ان يجمح غضبه امور كثيره تدور في خلدي الان وهنا لااعطي الرجل الحق المطلق اطلاقاولكن الظاهر من الامر انها هي من جعلته يستمرأ الامر ويستمر عليه << ان يكون زوجي ولااستطيع تغييره امر نقف عليه ؟؟ اعتقد ان المراءه شريكة الرجل في معاملتها ودائما ماعزوا ذلك الى قلت التعليم والتثقيف .. الاتفاق على إرجاء الإفصاح عن الغضب لا يطمره !! طالما أنه سيثور في أي وقت وإنما هي سلوكيات تمارس في غياب الوعي بإنسانية هذه المغلوبة على أمرها إذن علامَ يكون الاتفاق ؟ على الترجئة فقط والخروج من السوق حال بوادر ثوران البركان؟! تلك مسكنات لا حلول ناجحة وتلك عادات بالية يجب أن تُطمر بالثقافة والوعي المجتمعي . وياايتها الثريا الرياض براء من ما ذهبتي اليه هو سلوك غضب نجده في كل مكان :) معك حق أيتها السيوف , هو [ عنف ] يقع على المرأة بكل مكان يجب أن نتوصل إلى حلول جذرية له . وان يوصف بعنف هوليس عنف للمراءه هو سلوك خاطئ ليس الا يمكن ان يقوم << قد تقصدين عنف نفسي لربما لكن اعود واكرر هي من استهان بحال نفسه << ترى بعض النساء لهن طبع غريب لاالوقت وقت تسوق ولا مزاج الرجل يؤهله لروحت سوق وكثير كثير << مدري وش فيني اليوم صايره بصفهم << بس لاني اشوف الي حولي ناس في قمة الروعه :) وما هو العنف أُخيتي إذن ؟ أن تنتظر كارثة تحل على رأسها وسوطا يعانق جسدها ؟! ينبغي أن يكون الرجل هو من يقدر الوقت , لا من يفرضه , فكلاهما لديه من المهام ما يجعل وقته ومزاجه لا يؤهله لروحة السوق , وهم شركاء حتى في الوقت . لنا عوده وعذرا ايتها الثريا <<

أشكرك لإضافتك الجميلة يا جميلة ,
ومرحباً بعودتك .

[ضياء البـدر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماجــد وذاك وقت منهي عن رفع الصوت به :) .. وللعرب في أدبهم حكايات مخيفة للتلبس في هذا الوقت

نأمل أن لا تكون في [ ردودنا ] ما يعلو به الصوت , وأن لا يكون وقت أصيل .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماجــد لم أعرف لما ذكرتني هذه السُطور بموضوع فارس الأحلام

ربما الذكرى هنا لترسيخ مبدأ التبعية للطرف الأقوى خوفاً من شهادة تحمل لفظ فاشلة .
أو ربما الذكرى كانت من خوف اعترى تلك المتسوقة من المكوث طويلاً على أرصفة ٍ
لا يمر بها القطار .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماجــد ليس السوق أيتها الفاضلة هو السبب .. إنما المستوى الثقافي والقيّمي والتعليمي هو المسؤل ومثل هذا الرجل وبهذا الأسلوب لا بــد أن يخضع فعلاً لدراسة حالة ولكيفية تعامل !!

بالطبع أيها الفاضل ليس السوق من أجج تلك البراكين وساهم في ثورانها ,
بل هو الاعتقاد الذي غُرس في عقلية وفكر ذلك الثائر من أن المرأة عليها القبول به بدون شروط !!
وعليها أن تخبيء شروطها ليستمرئ هو وأمثاله وجوب تبعية المرأة له ,
وإلا جلست على رصيف يطول انتظاره !!

بالفعل المثقف وصاحب القيم والمتعلم هو من يجعل من المرأة شريكة نجاح ,
ورفيقة درب , وصانعة مجد , لا من يجعل منها من تهرول خلفه ,
وتسير على خطاه خوف التوهان .

[الماجــد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثريـا نأمل أن لا تكون في [ ردودنا ] ما يعلو به الصوت , وأن لا يكون وقت أصيل . وقت الأصيــل مشغولون بالإفطار فلا صوت يعلو حينها على صوت الدعاء بطلب الرحمة ربما الذكرى هنا لترسيخ مبدأ التبعية للطرف الأقوى خوفاً من شهادة تحمل لفظ فاشلة . أو ربما الذكرى كانت من خوف اعترى تلك المتسوقة من المكوث طويلاً على أرصفة ٍ لا يمر بها القطار . هههههههه لا تمسكوا على كل حاجة لكن ربما لما رأت من تزايد رواد ذلك الرصيــف بالطبع أيها الفاضل ليس السوق من أجج تلك البراكين وساهم في ثورانها , بل هو الاعتقاد الذي غُرس في عقلية وفكر ذلك الثائر من أن المرأة عليها القبول به بدون شروط !! وعليها أن تخبيء شروطها ليستمرئ هو وأمثاله وجوب تبعية المرأة له , وإلا جلست على رصيف يطول انتظاره !! بالفعل المثقف وصاحب القيم والمتعلم هو من يجعل من المرأة شريكة نجاح , ورفيقة درب , وصانعة مجد , لا من يجعل منها من تهرول خلفه , وتسير على خطاه خوف التوهان .

ليس بالضرورة هنا وقع سوء الاختيار وتمسكت بشروط قادتها لدخول حظيرة ذاك المتوحش

[سيوف]

ما حدث هو عنف كرسته " النظرة الدونية للمرأة " كنظرة ذكورية رسخها حبُّ تسلط الرجل والتنشئة الاجتماعية
التي رأتْ فيها حاجزاً لا يجوز تخطيه فهي أقل شأنا من الرجل ,
مما جعل المرآة تستسلم بأنها كائن ضعيف لا يستطيع الدفاع عن نفسه
بل يجب عليها أن تكون مسالمة وتتقبل هذا الوضع ,
لذلك رأت في العنف الواقع عليها أمر مقبول ومستساغ لاتساقه مع مفهومها لذاتها
الذي جاء مطابقاً مع تنشئتها الاجتماعية .





هوسلوك خاطئ في داخل هذا الرجل لايستطيع من خلاله ان يكبح غضبته وهذا الامرغير طبيعي ان لااتمالك نفسي وامام مرأى من الناس
وهاانت تحدثينا بذات الخبر مع قناعاتي به انها استساغت ذلك لكونها تستقي نفس الايقونه التي يتثقف بها لنظرته للمراءه <<



.







قفي بصفه أنتِ ,
أما أنا فسأقف بصف ما أومن به من مبادئ : )

اي مبادئ ايتها الثريا هنا هل واجهتي العنف بمجتمعك المحيط بك ومن ثم اعتنقتي مبادئك

انا لدي مبدئ كذا بني ع اساس كذا

لدينا مبادئنا العديده التي لانتزحزح عنها

اما كونك تتحدثي عن عنف مجتمع للمراءه وتعتنق من اجله مبادئ :)

انتِ ابنت بيئه اسلاميه كرمت فيها المراءه ايتها الكريمه ومارايتيه وان تعدد لايعدوا جهل وقلة وعي من كلاهما وقلة تثقيف

ولو طبق مادعى اليه كتاب الله وسنة محمد في المعامله مع المراءه لما وجدتي مثل هذه الحالات













توخي الحذر لا يعني امتهان الذات أمام مرأى من الناس !!
ولم لا يتوخى الحذر في عدم جرح مشاعرها ؟!
وهو الذي ارتضاها شريكة , فلم لا يداري غضبه ؟!
وإن كانت هناك سوابق وتعوّد !! فمن يهن يسهل الهوان عليه
وعندها فما لجرُح بميت إيلام .
ايتها الكريمه هي زوجته وهي اعلم بسرائر غضبه وهي من ارتضى العيش في كنف من يجهل التحكم في غضبه فلما لانعطي الامر حلولا سهله لها وان لانزيد الالم

ووهانحن نعود لذات الكره صدقا الثريا بموقفها هي من ارتضى لنفسها هذا الهوان <<










الاتفاق على إرجاء الإفصاح عن الغضب لا يطمره !!
طالما أنه سيثور في أي وقت وإنما هي سلوكيات تمارس في غياب الوعي بإنسانية
هذه المغلوبة على أمرها إذن علامَ يكون الاتفاق ؟
على الترجئة فقط والخروج من السوق حال بوادر ثوران البركان؟!
تلك مسكنات لا حلول ناجحة وتلك عادات بالية يجب أن تُطمر
بالثقافة والوعي المجتمعي .
يكون الاتفاق ع عدم الغضب الصريح امام الاخرين << ايتها الثريا هذا من ضمن الحلول المؤقته بالنسبه لها لانها لاتستطيع ان تتعامل مع سلوك ثائر من رجل جارح << واذا لم يكن هو حل ايتها الثريا اسردي لي قائمة حلول لها لتعيش بامان من صوعات الغضب
وهاانت تقولين كما نقول الثقافه الثقافه والوعي الاجتماعي



















وما هو العنف أُخيتي إذن ؟
أن تنتظر كارثة تحل على رأسها وسوطا يعانق جسدها ؟!
ينبغي أن يكون الرجل هو من يقدر الوقت , لا من يفرضه ,
فكلاهما لديه من المهام ما يجعل وقته ومزاجه لا يؤهله لروحة السوق ,
وهم شركاء حتى في الوقت .


وهو سوق لن يتجاوز الى سواط ! لوتجاوزه للسواط ماذا يسمى لديك ايتها الثريا !

وهل تعتقدي ان ذهابها الى السوق قد يقودها الى السواط !!!
تتحدثي عن مهام وعن وقت به قسمه وانت من رأى حالها في السوق ووضعه معها
اعطي لها ايتها الثريا حلولا تنفع لها مع وضعها الذي تعيشه << هل تعتقدي انها تعي حقوقها بما يكفي لها للمطالبه بها << الثريا تحت اسقف المنازل نساء مغلوبات ع امرهن لسنا بحاجه لان تتحدثي عن ان الرجل هنا
به عنف وان الرجل سيء وان تظهري امور هن اعلم بها مني ومنك ولكن هن يردنا منك حلولا تطرح << ع ان تكون حلولك مناسبه لوضعهن لا مناسبه لوضعك انتِ


مقدره لك حسن حوارك :)

،،،

[ضياء البـدر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماجــد وقت الأصيــل مشغولون بالإفطار فلا صوت يعلو حينها على صوت الدعاء بطلب الرحمة .

كان ذلك الحدث قبل تصفيد الشياطين في رمضان ,
فحينها كانت تعلو كثير من الأصوات النشاز عند الغروب .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماجــد أما بالنسبة لمواصفاتنا نحن الشباب التي نطلبها في الفتاة فلن نتخلى عنها وسـنصرّ عليــها ولن تتساقط ــ بحول الله ــ حتى وإن كان مبالغ فيــها .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماجــد هههههههه لا تمسكوا على كل حاجة لكن ربما لما رأت من تزايد رواد ذلك الرصيــف

لا تتخلى عن أفكارك وصرّ عليها ولا تدعها تتساقط ,
لكن ليثق الجميع أن أرصفة العنوسة ستكون خالية .

حتى وإن تناصح البعض بعدم التخلي عن تلك الشروط
فربما تقودهم شروطهم لتنفس الحرية ,
والعيش على أرصفة العزوبية .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماجــد ليس بالضرورة هنا وقع سوء الاختيار وتمسكت بشروط قادتها لدخول حظيرة ذاك المتوحش

بل لأنها لم تتمسك بشروطها في الاختيار .



شكراً أنيقة ياقديـر .

[عذوب]

هذا الشخص عديم الانسانيه

مافيه ذرة رجووووله (( يطلع مرجلته على حرمه مسيكينه)) حسبي الله ونعم الوكيل :159:

لو كان مع احد رفاقه وفي السوق و حان وقت الاذان هل يتصرف معه هذا التصرف لا والف لا


للأسف هي ما احسنت التصرف (( كان منها ان تهمشه ولا تعبره تخرج من السوق ولا كانها تعرفه))

شي يقهررررررررررررر

شكرا ياثريا

لك تقديري

[الماجــد]

[quote=الثريـا;817320]
كان ذلك الحدث قبل تصفيد الشياطين في رمضان ,
فحينها كانت تعلو كثير من الأصوات النشاز عند الغروب .


إذن النصيحة بتجنب التسوق في أوقات النهي عن رفع الصـــوت

خصوصاً هذه الأيام والأسواق تغصّ بــ صاحبات العباءات السوداء :)




[quote=الثريـا;817320]
لا تتخلى عن أفكارك وصرّ عليها ولا تدعها تتساقط ,
لكن ليثق الجميع أن أرصفة العنوسة ستكون خالية .

حتى وإن تناصح البعض بعدم التخلي عن تلك الشروط
فربما تقودهم شروطهم لتنفس الحرية ,
والعيش على أرصفة العزوبية .
.


ههههههههه الفكر لن نتخلى عنه لكن الشروط أرجأت لــ بعد رمضان كما وعدنا قاضينا بذلك

وأما التناصح فسنحثّ همم الشباب ونحرضهم على التمسك بها :)

وتنفس الحرية وأرصــفة العزوبية سنكون منه براء <<< الله يستر :52:






[quote=الثريـا;817320]
بل لأنها لم تتمسك بشروطها في الاختيار .

شكراً أنيقة ياقديـر .
.

إذن لا تؤتى الشروط من قبلكم عضــوا عليها بالنواجذ


شكراً كاتبتنا القديرة الثريــا والفكر يرتقي بحواراتكم الراقيـــة ..

[ضياء البـدر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيوف هوسلوك خاطئ في داخل هذا الرجل لايستطيع من خلاله ان يكبح غضبته وهذا الامرغير طبيعي ان لااتمالك نفسي وامام مرأى من الناس وهاانت تحدثينا بذات الخبر مع قناعاتي به انها استساغت ذلك لكونها تستقي نفس الايقونه التي يتثقف بها لنظرته للمراءه << لا تُعفى هي من خطأ القبول بهذا المسلك الخاطئ , فإن لم تسطع كبح جماح غضبه ففي الأرض مراغم كثيرة وَسِعَة , ولا تكون موطن تفريغ لشحناته النفسية والعصبية متى شاء !! اي مبادئ ايتها الثريا هنا هل واجهتي العنف بمجتمعك المحيط بك ومن ثم اعتنقتي مبادئك الكتابة رسالة تحمل همّاً عاماً , ليس بالضرورة أن يكون الكاتب قد تعرض لموقف حتى يكتب عنه !! وإلا لتوقفت الكتابة على المواقف . انا لدي مبدئ كذا بني ع اساس كذا لدينا مبادئنا العديده التي لانتزحزح عنها المبدأ والاعتقاد لا تفرضه الحوادث والعوارض , لأننا - أُخيه - نتحدث عن قيم ومبادئ نستلمها من عقيدتنا , ومن ثم نظرتنا لما حولنا ومن الخطأ أن نبني مبادئنا ونظرتنا من مواقف فقط دون إعمال الفكر فيمن حولنا . اما كونك تتحدثي عن عنف مجتمع للمراءه وتعتنق من اجله مبادئ :) انتِ ابنت بيئه اسلاميه كرمت فيها المراءه ايتها الكريمه ومارايتيه وان تعدد لايعدوا جهل وقلة وعي من كلاهما وقلة تثقيف ولو طبق مادعى اليه كتاب الله وسنة محمد في المعامله مع المراءه لما وجدتي مثل هذه الحالات عجباً أُخيه نحن نتحدث عن ظواهر اجتماعية لا شرائع سماوية ! ولو طُبقت تعاليم وشرائع الإسلام لَسلِمَ فكرنا من التلوث بمثل هذه الظواهر , غير أن القيم والمبادئ ينشأ عليها الإنسان فيكتسبها من تنشئة سليمة , وبيئة أخلاقـية صحية , ونحن لسنا في مجتمع أفلاطوني فمثل تلك التصرفات قابلة الحدوث في أي وقت . ايتها الكريمه هي زوجته وهي اعلم بسرائر غضبه وهي من ارتضى العيش في كنف من يجهل التحكم في غضبه فلما لانعطي الامر حلولا سهله لها وان لانزيد الالم ووهانحن نعود لذات الكره صدقا الثريا بموقفها هي من ارتضى لنفسها هذا الهوان << هي مبادئ وليست إرتضاءات ! وما ذكرناه ظاهرة اجتماعية , وليست حادثة فردية و إن كانت تلك الحادثة مدخلا لإثارة الحديث . يكون الاتفاق ع عدم الغضب الصريح امام الاخرين << ايتها الثريا هذا من ضمن الحلول المؤقته بالنسبه لها لانها لاتستطيع ان تتعامل مع سلوك ثائر من رجل جارح << واذا لم يكن هو حل ايتها الثريا اسردي لي قائمة حلول لها لتعيش بامان من صوعات الغضب وهاانت تقولين كما نقول الثقافه الثقافه والوعي الاجتماعي وهو سوق لن يتجاوز الى سواط ! لوتجاوزه للسواط ماذا يسمى لديك ايتها الثريا ! وهل تعتقدي ان ذهابها الى السوق قد يقودها الى السواط !!! تتحدثي عن مهام وعن وقت به قسمه وانت من رأى حالها في السوق ووضعه معها اعطي لها ايتها الثريا حلولا تنفع لها مع وضعها الذي تعيشه << هل تعتقدي انها تعي حقوقها بما يكفي لها للمطالبه بها << الثريا تحت اسقف المنازل نساء مغلوبات ع امرهن لسنا بحاجه لان تتحدثي عن ان الرجل هنا به عنف وان الرجل سيء وان تظهري امور هن اعلم بها مني ومنك ولكن هن يردنا منك حلولا تطرح << ع ان تكون حلولك مناسبه لوضعهن لا مناسبه لوضعك انتِ مقدره لك حسن حوارك :) ،،،

بصفة عامة يكمن الحل في تنمية الوعي الاجتماعي بدور المرأة ومكانتها , فهي كالرجل خلقهما الله وكفلهما بعبادته وعمارة الأرض ,
وتفعيل دور المرأة في البناء كشريك للرجل ثم تكثيف الوعي بعدم تكريس النظرة الدونية لها وحفظ كرامتها وعدم الحط من قدرها ,
ومحاربة كل أشكال العنف الموجه لها , ومساعدة المعنفات على التخلص من أسباب العنف ,
وتكثيف دور المسجد من خلال خطبة الجمعة والدروس الوعظية للحد من العنف .



المعذرة لتأخري ياراقية ,
كل الشكر والتقدير لرقي حوراك ,
تقبل الله صيامكم وقيامكم وصالح أعمالكم .

[ضياء البـدر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذوب هذا الشخص عديم الانسانيه مافيه ذرة رجووووله (( يطلع مرجلته على حرمه مسيكينه)) حسبي الله ونعم الوكيل :159: لو كان مع احد رفاقه وفي السوق و حان وقت الاذان هل يتصرف معه هذا التصرف لا والف لا للأسف هي ما احسنت التصرف (( كان منها ان تهمشه ولا تعبره تخرج من السوق ولا كانها تعرفه)) شي يقهررررررررررررر شكرا ياثريا لك تقديري

من قام بذلك التصرف يفتقد لأدنى مقومات الرجولة .

المرجله ماتنكتب لأي رجال
ياكم رجل ما فيه ذرة رجوله
المرجله وقفه / وطيب / وسعة بال
كلمة ولكن ماتجي بالسهوله ..]

واللوم يقع عليها أكثر ,
فـ عندما تحترم ذاتها ستجعل هناك حدود تأطر هذه الذات , ولن تسمح
لأي كان بتجاوزها .




عذراً لتأخري , كل الشكر عذوب لروعة الحضور .
تحيتي .

[خاطف قلبها]

مشكورة اختي على هذا الطرح المميز فليس الرجال سواسية ولو نظرنا لمعرفت السبب لبطل العجب تقبلي تحياتي

خاطف قلبها