► في القـلب ِشَجـَـنْ ◄

[سيوف]

ما حدث هو عنف كرسته " النظرة الدونية للمرأة " كنظرة ذكورية رسخها حبُّ تسلط الرجل والتنشئة الاجتماعية
التي رأتْ فيها حاجزاً لا يجوز تخطيه فهي أقل شأنا من الرجل ,
مما جعل المرآة تستسلم بأنها كائن ضعيف لا يستطيع الدفاع عن نفسه
بل يجب عليها أن تكون مسالمة وتتقبل هذا الوضع ,
لذلك رأت في العنف الواقع عليها أمر مقبول ومستساغ لاتساقه مع مفهومها لذاتها
الذي جاء مطابقاً مع تنشئتها الاجتماعية .





هوسلوك خاطئ في داخل هذا الرجل لايستطيع من خلاله ان يكبح غضبته وهذا الامرغير طبيعي ان لااتمالك نفسي وامام مرأى من الناس
وهاانت تحدثينا بذات الخبر مع قناعاتي به انها استساغت ذلك لكونها تستقي نفس الايقونه التي يتثقف بها لنظرته للمراءه <<



.







قفي بصفه أنتِ ,
أما أنا فسأقف بصف ما أومن به من مبادئ : )

اي مبادئ ايتها الثريا هنا هل واجهتي العنف بمجتمعك المحيط بك ومن ثم اعتنقتي مبادئك

انا لدي مبدئ كذا بني ع اساس كذا

لدينا مبادئنا العديده التي لانتزحزح عنها

اما كونك تتحدثي عن عنف مجتمع للمراءه وتعتنق من اجله مبادئ :)

انتِ ابنت بيئه اسلاميه كرمت فيها المراءه ايتها الكريمه ومارايتيه وان تعدد لايعدوا جهل وقلة وعي من كلاهما وقلة تثقيف

ولو طبق مادعى اليه كتاب الله وسنة محمد في المعامله مع المراءه لما وجدتي مثل هذه الحالات













توخي الحذر لا يعني امتهان الذات أمام مرأى من الناس !!
ولم لا يتوخى الحذر في عدم جرح مشاعرها ؟!
وهو الذي ارتضاها شريكة , فلم لا يداري غضبه ؟!
وإن كانت هناك سوابق وتعوّد !! فمن يهن يسهل الهوان عليه
وعندها فما لجرُح بميت إيلام .
ايتها الكريمه هي زوجته وهي اعلم بسرائر غضبه وهي من ارتضى العيش في كنف من يجهل التحكم في غضبه فلما لانعطي الامر حلولا سهله لها وان لانزيد الالم

ووهانحن نعود لذات الكره صدقا الثريا بموقفها هي من ارتضى لنفسها هذا الهوان <<










الاتفاق على إرجاء الإفصاح عن الغضب لا يطمره !!
طالما أنه سيثور في أي وقت وإنما هي سلوكيات تمارس في غياب الوعي بإنسانية
هذه المغلوبة على أمرها إذن علامَ يكون الاتفاق ؟
على الترجئة فقط والخروج من السوق حال بوادر ثوران البركان؟!
تلك مسكنات لا حلول ناجحة وتلك عادات بالية يجب أن تُطمر
بالثقافة والوعي المجتمعي .
يكون الاتفاق ع عدم الغضب الصريح امام الاخرين << ايتها الثريا هذا من ضمن الحلول المؤقته بالنسبه لها لانها لاتستطيع ان تتعامل مع سلوك ثائر من رجل جارح << واذا لم يكن هو حل ايتها الثريا اسردي لي قائمة حلول لها لتعيش بامان من صوعات الغضب
وهاانت تقولين كما نقول الثقافه الثقافه والوعي الاجتماعي



















وما هو العنف أُخيتي إذن ؟
أن تنتظر كارثة تحل على رأسها وسوطا يعانق جسدها ؟!
ينبغي أن يكون الرجل هو من يقدر الوقت , لا من يفرضه ,
فكلاهما لديه من المهام ما يجعل وقته ومزاجه لا يؤهله لروحة السوق ,
وهم شركاء حتى في الوقت .


وهو سوق لن يتجاوز الى سواط ! لوتجاوزه للسواط ماذا يسمى لديك ايتها الثريا !

وهل تعتقدي ان ذهابها الى السوق قد يقودها الى السواط !!!
تتحدثي عن مهام وعن وقت به قسمه وانت من رأى حالها في السوق ووضعه معها
اعطي لها ايتها الثريا حلولا تنفع لها مع وضعها الذي تعيشه << هل تعتقدي انها تعي حقوقها بما يكفي لها للمطالبه بها << الثريا تحت اسقف المنازل نساء مغلوبات ع امرهن لسنا بحاجه لان تتحدثي عن ان الرجل هنا
به عنف وان الرجل سيء وان تظهري امور هن اعلم بها مني ومنك ولكن هن يردنا منك حلولا تطرح << ع ان تكون حلولك مناسبه لوضعهن لا مناسبه لوضعك انتِ


مقدره لك حسن حوارك :)

،،،