► في القـلب ِشَجـَـنْ ◄

[سيوف]

،،،،،،،،،،
،،،،،

سلوك انساني يعتمد ع تربيه وعاده قد تاصلت لدى صاحبها وعجزت معه تربيه عن زحزحتها

ماحدث امامك مستنكر من الجميع ليس في غضبه فالكل يغض ولكن في الطريقه التي عبر بها عن هذا الغضب وامام مرأى الجميع ......... وقد يكون له اسبابه!!

هنا لنقف في صف الرجل قليلا كوني معي للاخير اوك

زوجي سريع الغضب اذا علي ان اتوخى الحذر معه في مثل هذا الامر ليس انقيادا له والغاء لشخصي ولكن لكوني ارتضيت ان يكون شريكي في السوق ومن المؤكد ان هذه الغضبه لم تكن الاولى ومعتاده عليها

لما لايكون بيننا اتفاق مسبق عند خروجنا للتسوق ان يجمح غضبه امور كثيره تدور في خلدي الان

وهنا لااعطي الرجل الحق المطلق اطلاقاولكن الظاهر من الامر انها هي من جعلته يستمرأ الامر ويستمر عليه << ان يكون زوجي ولااستطيع تغييره امر نقف عليه ؟؟

اعتقد ان المراءه شريكة الرجل في معاملتها ودائما ماعزوا ذلك الى قلت التعليم والتثقيف ..

وياايتها الثريا الرياض براء من ما ذهبتي اليه هو سلوك غضب نجده في كل مكان :)

وان يوصف بعنف هوليس عنف للمراءه هو سلوك خاطئ ليس الا يمكن ان يقوم << قد تقصدين عنف نفسي لربما لكن اعود واكرر هي من استهان بحال نفسه << ترى بعض النساء لهن طبع غريب لاالوقت وقت تسوق ولا مزاج الرجل يؤهله لروحت سوق وكثير كثير << مدري وش فيني اليوم صايره بصفهم << بس لاني اشوف الي حولي ناس في قمة الروعه :)

شكره ايتها الثريا

،،،،،،،،،،،

<<

[ضياء البـدر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيوف ،،،،،،،،،، ،،،،، سلوك انساني يعتمد ع تربيه وعاده قد تاصلت لدى صاحبها وعجزت معه تربيه عن زحزحتها ماحدث امامك مستنكر من الجميع ليس في غضبه فالكل يغض ولكن في الطريقه التي عبر بها عن هذا الغضب وامام مرأى الجميع ......... وقد يكون له اسبابه!! ما حدث هو عنف كرسته " النظرة الدونية للمرأة " كنظرة ذكورية رسخها حبُّ تسلط الرجل والتنشئة الاجتماعية التي رأتْ فيها حاجزاً لا يجوز تخطيه فهي أقل شأنا من الرجل , مما جعل المرآة تستسلم بأنها كائن ضعيف لا يستطيع الدفاع عن نفسه بل يجب عليها أن تكون مسالمة وتتقبل هذا الوضع , لذلك رأت في العنف الواقع عليها أمر مقبول ومستساغ لاتساقه مع مفهومها لذاتها الذي جاء مطابقاً مع تنشئتها الاجتماعية . هنا لنقف في صف الرجل قليلا كوني معي للاخير اوك قفي بصفه أنتِ , أما أنا فسأقف بصف ما أومن به من مبادئ : ) زوجي سريع الغضب اذا علي ان اتوخى الحذر معه في مثل هذا الامر ليس انقيادا له والغاء لشخصي ولكن لكوني ارتضيت ان يكون شريكي في السوق ومن المؤكد ان هذه الغضبه لم تكن الاولى ومعتاده عليها توخي الحذر لا يعني امتهان الذات أمام مرأى من الناس !! ولم لا يتوخى الحذر في عدم جرح مشاعرها ؟! وهو الذي ارتضاها شريكة , فلم لا يداري غضبه ؟! وإن كانت هناك سوابق وتعوّد !! فمن يهن يسهل الهوان عليه وعندها فما لجرُح بميت إيلام . لما لايكون بيننا اتفاق مسبق عند خروجنا للتسوق ان يجمح غضبه امور كثيره تدور في خلدي الان وهنا لااعطي الرجل الحق المطلق اطلاقاولكن الظاهر من الامر انها هي من جعلته يستمرأ الامر ويستمر عليه << ان يكون زوجي ولااستطيع تغييره امر نقف عليه ؟؟ اعتقد ان المراءه شريكة الرجل في معاملتها ودائما ماعزوا ذلك الى قلت التعليم والتثقيف .. الاتفاق على إرجاء الإفصاح عن الغضب لا يطمره !! طالما أنه سيثور في أي وقت وإنما هي سلوكيات تمارس في غياب الوعي بإنسانية هذه المغلوبة على أمرها إذن علامَ يكون الاتفاق ؟ على الترجئة فقط والخروج من السوق حال بوادر ثوران البركان؟! تلك مسكنات لا حلول ناجحة وتلك عادات بالية يجب أن تُطمر بالثقافة والوعي المجتمعي . وياايتها الثريا الرياض براء من ما ذهبتي اليه هو سلوك غضب نجده في كل مكان :) معك حق أيتها السيوف , هو [ عنف ] يقع على المرأة بكل مكان يجب أن نتوصل إلى حلول جذرية له . وان يوصف بعنف هوليس عنف للمراءه هو سلوك خاطئ ليس الا يمكن ان يقوم << قد تقصدين عنف نفسي لربما لكن اعود واكرر هي من استهان بحال نفسه << ترى بعض النساء لهن طبع غريب لاالوقت وقت تسوق ولا مزاج الرجل يؤهله لروحت سوق وكثير كثير << مدري وش فيني اليوم صايره بصفهم << بس لاني اشوف الي حولي ناس في قمة الروعه :) وما هو العنف أُخيتي إذن ؟ أن تنتظر كارثة تحل على رأسها وسوطا يعانق جسدها ؟! ينبغي أن يكون الرجل هو من يقدر الوقت , لا من يفرضه , فكلاهما لديه من المهام ما يجعل وقته ومزاجه لا يؤهله لروحة السوق , وهم شركاء حتى في الوقت . لنا عوده وعذرا ايتها الثريا <<

أشكرك لإضافتك الجميلة يا جميلة ,
ومرحباً بعودتك .

[سيوف]

ما حدث هو عنف كرسته " النظرة الدونية للمرأة " كنظرة ذكورية رسخها حبُّ تسلط الرجل والتنشئة الاجتماعية
التي رأتْ فيها حاجزاً لا يجوز تخطيه فهي أقل شأنا من الرجل ,
مما جعل المرآة تستسلم بأنها كائن ضعيف لا يستطيع الدفاع عن نفسه
بل يجب عليها أن تكون مسالمة وتتقبل هذا الوضع ,
لذلك رأت في العنف الواقع عليها أمر مقبول ومستساغ لاتساقه مع مفهومها لذاتها
الذي جاء مطابقاً مع تنشئتها الاجتماعية .





هوسلوك خاطئ في داخل هذا الرجل لايستطيع من خلاله ان يكبح غضبته وهذا الامرغير طبيعي ان لااتمالك نفسي وامام مرأى من الناس
وهاانت تحدثينا بذات الخبر مع قناعاتي به انها استساغت ذلك لكونها تستقي نفس الايقونه التي يتثقف بها لنظرته للمراءه <<



.







قفي بصفه أنتِ ,
أما أنا فسأقف بصف ما أومن به من مبادئ : )

اي مبادئ ايتها الثريا هنا هل واجهتي العنف بمجتمعك المحيط بك ومن ثم اعتنقتي مبادئك

انا لدي مبدئ كذا بني ع اساس كذا

لدينا مبادئنا العديده التي لانتزحزح عنها

اما كونك تتحدثي عن عنف مجتمع للمراءه وتعتنق من اجله مبادئ :)

انتِ ابنت بيئه اسلاميه كرمت فيها المراءه ايتها الكريمه ومارايتيه وان تعدد لايعدوا جهل وقلة وعي من كلاهما وقلة تثقيف

ولو طبق مادعى اليه كتاب الله وسنة محمد في المعامله مع المراءه لما وجدتي مثل هذه الحالات













توخي الحذر لا يعني امتهان الذات أمام مرأى من الناس !!
ولم لا يتوخى الحذر في عدم جرح مشاعرها ؟!
وهو الذي ارتضاها شريكة , فلم لا يداري غضبه ؟!
وإن كانت هناك سوابق وتعوّد !! فمن يهن يسهل الهوان عليه
وعندها فما لجرُح بميت إيلام .
ايتها الكريمه هي زوجته وهي اعلم بسرائر غضبه وهي من ارتضى العيش في كنف من يجهل التحكم في غضبه فلما لانعطي الامر حلولا سهله لها وان لانزيد الالم

ووهانحن نعود لذات الكره صدقا الثريا بموقفها هي من ارتضى لنفسها هذا الهوان <<










الاتفاق على إرجاء الإفصاح عن الغضب لا يطمره !!
طالما أنه سيثور في أي وقت وإنما هي سلوكيات تمارس في غياب الوعي بإنسانية
هذه المغلوبة على أمرها إذن علامَ يكون الاتفاق ؟
على الترجئة فقط والخروج من السوق حال بوادر ثوران البركان؟!
تلك مسكنات لا حلول ناجحة وتلك عادات بالية يجب أن تُطمر
بالثقافة والوعي المجتمعي .
يكون الاتفاق ع عدم الغضب الصريح امام الاخرين << ايتها الثريا هذا من ضمن الحلول المؤقته بالنسبه لها لانها لاتستطيع ان تتعامل مع سلوك ثائر من رجل جارح << واذا لم يكن هو حل ايتها الثريا اسردي لي قائمة حلول لها لتعيش بامان من صوعات الغضب
وهاانت تقولين كما نقول الثقافه الثقافه والوعي الاجتماعي



















وما هو العنف أُخيتي إذن ؟
أن تنتظر كارثة تحل على رأسها وسوطا يعانق جسدها ؟!
ينبغي أن يكون الرجل هو من يقدر الوقت , لا من يفرضه ,
فكلاهما لديه من المهام ما يجعل وقته ومزاجه لا يؤهله لروحة السوق ,
وهم شركاء حتى في الوقت .


وهو سوق لن يتجاوز الى سواط ! لوتجاوزه للسواط ماذا يسمى لديك ايتها الثريا !

وهل تعتقدي ان ذهابها الى السوق قد يقودها الى السواط !!!
تتحدثي عن مهام وعن وقت به قسمه وانت من رأى حالها في السوق ووضعه معها
اعطي لها ايتها الثريا حلولا تنفع لها مع وضعها الذي تعيشه << هل تعتقدي انها تعي حقوقها بما يكفي لها للمطالبه بها << الثريا تحت اسقف المنازل نساء مغلوبات ع امرهن لسنا بحاجه لان تتحدثي عن ان الرجل هنا
به عنف وان الرجل سيء وان تظهري امور هن اعلم بها مني ومنك ولكن هن يردنا منك حلولا تطرح << ع ان تكون حلولك مناسبه لوضعهن لا مناسبه لوضعك انتِ


مقدره لك حسن حوارك :)

،،،

[ضياء البـدر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيوف هوسلوك خاطئ في داخل هذا الرجل لايستطيع من خلاله ان يكبح غضبته وهذا الامرغير طبيعي ان لااتمالك نفسي وامام مرأى من الناس وهاانت تحدثينا بذات الخبر مع قناعاتي به انها استساغت ذلك لكونها تستقي نفس الايقونه التي يتثقف بها لنظرته للمراءه << لا تُعفى هي من خطأ القبول بهذا المسلك الخاطئ , فإن لم تسطع كبح جماح غضبه ففي الأرض مراغم كثيرة وَسِعَة , ولا تكون موطن تفريغ لشحناته النفسية والعصبية متى شاء !! اي مبادئ ايتها الثريا هنا هل واجهتي العنف بمجتمعك المحيط بك ومن ثم اعتنقتي مبادئك الكتابة رسالة تحمل همّاً عاماً , ليس بالضرورة أن يكون الكاتب قد تعرض لموقف حتى يكتب عنه !! وإلا لتوقفت الكتابة على المواقف . انا لدي مبدئ كذا بني ع اساس كذا لدينا مبادئنا العديده التي لانتزحزح عنها المبدأ والاعتقاد لا تفرضه الحوادث والعوارض , لأننا - أُخيه - نتحدث عن قيم ومبادئ نستلمها من عقيدتنا , ومن ثم نظرتنا لما حولنا ومن الخطأ أن نبني مبادئنا ونظرتنا من مواقف فقط دون إعمال الفكر فيمن حولنا . اما كونك تتحدثي عن عنف مجتمع للمراءه وتعتنق من اجله مبادئ :) انتِ ابنت بيئه اسلاميه كرمت فيها المراءه ايتها الكريمه ومارايتيه وان تعدد لايعدوا جهل وقلة وعي من كلاهما وقلة تثقيف ولو طبق مادعى اليه كتاب الله وسنة محمد في المعامله مع المراءه لما وجدتي مثل هذه الحالات عجباً أُخيه نحن نتحدث عن ظواهر اجتماعية لا شرائع سماوية ! ولو طُبقت تعاليم وشرائع الإسلام لَسلِمَ فكرنا من التلوث بمثل هذه الظواهر , غير أن القيم والمبادئ ينشأ عليها الإنسان فيكتسبها من تنشئة سليمة , وبيئة أخلاقـية صحية , ونحن لسنا في مجتمع أفلاطوني فمثل تلك التصرفات قابلة الحدوث في أي وقت . ايتها الكريمه هي زوجته وهي اعلم بسرائر غضبه وهي من ارتضى العيش في كنف من يجهل التحكم في غضبه فلما لانعطي الامر حلولا سهله لها وان لانزيد الالم ووهانحن نعود لذات الكره صدقا الثريا بموقفها هي من ارتضى لنفسها هذا الهوان << هي مبادئ وليست إرتضاءات ! وما ذكرناه ظاهرة اجتماعية , وليست حادثة فردية و إن كانت تلك الحادثة مدخلا لإثارة الحديث . يكون الاتفاق ع عدم الغضب الصريح امام الاخرين << ايتها الثريا هذا من ضمن الحلول المؤقته بالنسبه لها لانها لاتستطيع ان تتعامل مع سلوك ثائر من رجل جارح << واذا لم يكن هو حل ايتها الثريا اسردي لي قائمة حلول لها لتعيش بامان من صوعات الغضب وهاانت تقولين كما نقول الثقافه الثقافه والوعي الاجتماعي وهو سوق لن يتجاوز الى سواط ! لوتجاوزه للسواط ماذا يسمى لديك ايتها الثريا ! وهل تعتقدي ان ذهابها الى السوق قد يقودها الى السواط !!! تتحدثي عن مهام وعن وقت به قسمه وانت من رأى حالها في السوق ووضعه معها اعطي لها ايتها الثريا حلولا تنفع لها مع وضعها الذي تعيشه << هل تعتقدي انها تعي حقوقها بما يكفي لها للمطالبه بها << الثريا تحت اسقف المنازل نساء مغلوبات ع امرهن لسنا بحاجه لان تتحدثي عن ان الرجل هنا به عنف وان الرجل سيء وان تظهري امور هن اعلم بها مني ومنك ولكن هن يردنا منك حلولا تطرح << ع ان تكون حلولك مناسبه لوضعهن لا مناسبه لوضعك انتِ مقدره لك حسن حوارك :) ،،،

بصفة عامة يكمن الحل في تنمية الوعي الاجتماعي بدور المرأة ومكانتها , فهي كالرجل خلقهما الله وكفلهما بعبادته وعمارة الأرض ,
وتفعيل دور المرأة في البناء كشريك للرجل ثم تكثيف الوعي بعدم تكريس النظرة الدونية لها وحفظ كرامتها وعدم الحط من قدرها ,
ومحاربة كل أشكال العنف الموجه لها , ومساعدة المعنفات على التخلص من أسباب العنف ,
وتكثيف دور المسجد من خلال خطبة الجمعة والدروس الوعظية للحد من العنف .



المعذرة لتأخري ياراقية ,
كل الشكر والتقدير لرقي حوراك ,
تقبل الله صيامكم وقيامكم وصالح أعمالكم .