منتدى الفكر والكلمة خلاصة الفكر و الطرح الجاد والنقاشات ووجهات النظر

إضافة رد
كاتب الموضوع الماجــد مشاركات 89 المشاهدات 17542  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
قديم 05-04-2011, 09:23 PM   #1
معلومات العضو
ضياء البـدر

T N T

رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل: Feb 2008
مجموع المشاركات : 1,535
الإقامة : أنـا والقمـر جيـران ~
قوة التقييم : 21
ضياء البـدر will become famous soon enough




-



من المؤسف أن تُترجمَ الحروف و ينفذُ الشكَ إلى النوايا وتُحمل الردود على أشرعةِ المقاصد !
ف الشكوى / الضجر ال يرتسمُ على حرفِ حواء في تعاملها مع أدم لا يحتملُ التأويل أو التفسير !
وعندما نكتبُ أحرفُنا ل نتنقد الرجل لا يعني ثأراً أو تمنعاً أو رغبة في الدلال !!
بل هي رؤى على وجهةٍ واحدةٍ غيرُ قابلةٍ ل إجتهادِ تفسيرها
ل نقرأ الحروفَ كما هي ..دون تفريغها من محتواها الأصلي / أو التشكيك بها / أو رميها ب سهامِ التُهم !!
حروفُنا ليستْ ب حاجةٍ ل مُؤولٍ ل الفهم ب قدرِ حاجتها ل من يُحاورُها ب وعي ,
ف حين نكتبُها ب صدقٍ وشفافيةٍ ف تُقرأ عَجباً حَسبَ الأمزجةِ والأهوآء !!



.
ضياء البـدر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-05-2011, 09:29 PM   #2
معلومات العضو
الماجــد
عضو مميز

رقم العضوية : 12479
تاريخ التسجيل: Feb 2008
مجموع المشاركات : 4,799
قوة التقييم : 29
الماجــد has a spectacular aura aboutالماجــد has a spectacular aura aboutالماجــد has a spectacular aura about

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضياء البـدر مشاهدة المشاركة


-



من المؤسف أن تُترجمَ الحروف و ينفذُ الشكَ إلى النوايا وتُحمل الردود على أشرعةِ المقاصد !
ف الشكوى / الضجر ال يرتسمُ على حرفِ حواء في تعاملها مع أدم لا يحتملُ التأويل أو التفسير !
وعندما نكتبُ أحرفُنا ل نتنقد الرجل لا يعني ثأراً أو تمنعاً أو رغبة في الدلال !!
بل هي رؤى على وجهةٍ واحدةٍ غيرُ قابلةٍ ل إجتهادِ تفسيرها
ل نقرأ الحروفَ كما هي ..دون تفريغها من محتواها الأصلي / أو التشكيك بها / أو رميها ب سهامِ التُهم !!
حروفُنا ليستْ ب حاجةٍ ل مُؤولٍ ل الفهم ب قدرِ حاجتها ل من يُحاورُها ب وعي ,
ف حين نكتبُها ب صدقٍ وشفافيةٍ ف تُقرأ عَجباً حَسبَ الأمزجةِ والأهوآء !!


.


حقيقة راق لي ما خطّ أعلاه فسلم البنان والبيان كاتبتنا القديرة الضياء

أنا لم أبدئ رأياً أو أفسر قولاً أو أؤؤل كلاماً

فلا تقولوني ما لم أقل ولا تفسروا إجابتي بطرائق أخرى دا أنا صريح ههههههههههه

أنا ذكرت ما قاله أبن خلدون في " العمران" ووضعت باللون الأحمر قف حتى لايؤؤل المنقول

وهي وجهة نظر صاحبها لاأدعي صحتها ولا أزايد على بطلانها

أخي البدر يقول أن شكوى المرأة من الرجل ثأر فقلت له بالحرف الواحد أبن خلدون يقول تمنع

بمعنى عدم رضا فحاسبو بن خلدون تحاسبوني انا ليه ههههههههههههههه

ثم هي وجهة نظره صحتها مقرونة بما لديه من دلائل وبطلانها بخلوا تلك الدلائل وأنا مالي

طاب حواركِ أديبتنا وبلاش إنبراشات في وقت تعددت فيه الإصابات

تحياتي
التوقيع : الماجــد
اللّهُمّ يَمِنْ كِتَابِنّا وَيَسّرْ حِسَابِنَا وَبَيّضْ وَجُوْهَنَا بِرَحْمَتِكَ يَا أرحَمْ الرَاحِمِيْنَ

الماجــد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والتعليقات على الأخبار والردود المطروحة لا تعبّر عن رأي ( منتديات قبيلة عتيبه ) بل تعبّر عن رأي كاتبها