منتدى الفكر والكلمة خلاصة الفكر و الطرح الجاد والنقاشات ووجهات النظر

 
كاتب الموضوع الماجــد مشاركات 9 المشاهدات 3528  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
قديم 11-06-2008, 09:34 PM   #10
معلومات العضو
جميلـــــة
عضو محترف

الصورة الرمزية جميلـــــة
رقم العضوية : 14432
تاريخ التسجيل: Aug 2008
مجموع المشاركات : 282
الإقامة : الرياض
قوة التقييم : 18
جميلـــــة is on a distinguished road

[align=center]
بادئا أعتذر على طول الانقطاع عن المنتدى ...

بالنسبة لتساءلك أخي الماجد فهو غاية في الأهمية من ناحيتين ..

الناحية الاولى لرجل والثانية للمرأة ...


ولا ننسى التعدد حق مشروع بشرط ....

قبل أن ابدأ وأن أسرد هذه الفكرة مباشرة هنا ...

سأذكر مثالا عظيم جدا بهذا الصدد ... وهو مثال الرسول صلى الله عليه وسلم وسيدة خديجة رضي الله عنها ....

كانت امرأة عاقلة جميلة بل ومثقفة " متعلمة " ومن أسرة ذات حسب

أي أنها اجتمعت بها تقريبا ما لا يجتمع في كثير من النساء ...

من صور الكمال ...

وعاش معها صلى الله عليه وسلم , حياة الزوج والحبيب ولم يعدد وهي معه ... وليس لضروف أي شئن في ذلك ...

إنما شدة حبه لها ولأنها كملت ولكمال لله تعالى ,,, والله أعلم , وكما جاء على لسان بعض العلماء والمهتمين لم يعدد وهي معه , وإن كان في الاصل تعدده صلوات ربي وسلامه عليه ليس مجرد استكثار في النساء
وإنما لضروف كلنا كدارسين نفقها وندركها ....

إذن فجانب الرجل في التعدد يخضع لضروف معينه .... نفسية وفكرية وحسيه , وأخرى دينيه وهي مهمة جدا ....

وجانب المرأة يخضع لضروف كذلك ... وهي شكليه , وتحسبيه , ونفسيه
منها جانب " الغيرة " وهي واسعة بين غيرة لحب والاستحواذ


أطلت سأكمل لاحقا بإذن الله ..


[/align]

التوقيع : جميلـــــة

لا إله إلا الله
جميلـــــة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

العلامات المرجعية

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والتعليقات على الأخبار والردود المطروحة لا تعبّر عن رأي ( منتديات قبيلة عتيبه ) بل تعبّر عن رأي كاتبها