منتدى الجزيرة العربية التاريخي خاص بتاريخ وأشعار قبائل الجزيرة العربية من بادية وحاضرة

إضافة رد
كاتب الموضوع مطرالثبيتي مشاركات 10 المشاهدات 1609  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
قديم 07-30-2013, 03:01 PM   #1
معلومات العضو
عضو مجلس الاداره

الصورة الرمزية مطرالثبيتي
رقم العضوية : 19681
تاريخ التسجيل: Jan 2010
مجموع المشاركات : 898
قوة التقييم : 10
مطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud of
العرب في الأندلس

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العــــرب فـــي الأنــدلـــــس
أفلت صقر قريش من شرك السفاح ونجا بنفسه وأهله إلى الأندلس وكان الـمُلك فيها يومئذ يضطرب بالخلاف بين المضرية واليمنية ، والبلاد تنتظر من يلمها من شتات ويحييها من موات ويجمعها من فرقة ، فكان عبد الرحمن الداخل هو الرجل الموعود والإمام المنتظر ، فاستولى عليها سنة 138هـ بمعونة اليمنية ونشر علم بني أمية في قرطبة بعد ما طوته المسودة في دمشق ، وتعاقب على عرشها من أولاده وحفدته تسعة عشر خليفة في أربعة وثمانين ومائتي عام حتى أصابهم داء الأمم فتفرقوا وتمزقوا وانحل ملكهم إلى دويلات صغيرة عرف أصحابها بـملوك الطوائف ، كبني جهور في قرطبة ، وأبن عباد في أشبيلية ، وأبن الأفطس في بطليوس .
وكانت سياسة الأمويين في الغرب غير سياستهم في الشرق ، فقد كانوا دولتهم الأولى يترفعون عن خلاط الموالي ويعتزون بعصبية الجنس فأصبحوا في هذه الدولة مدنيين يمدون إلى القوط أسباب الاتصال بهم ويمهدون لهم سب الاندماج فيهم ، صُنع بني العباس في أبناء الفرس فكان من نتيجة هذا الارتباط وأثر هذا الاختلاط أن حدث في الأندلس ما حدث في العراق من امتزاج الجنسية السامية بالجنسية الآرية ونضج العقلية العربية واستعار النهضة الأدبية ، وازدهار الأندلس بحضارة إسلامية مادتها من الشرق وبناتها من العرب ، لأن أوربا يومئذ كانت تخبط في دياجير الجهالة وترسف في أغلال الأمية فاقتبس الأسبان ثقافة العرب فاعتقدوا دينهم وتكلموا لغتهم وتعلموا أدبهم وهجروا اللاتينية وآدابها حتى أنسوها ، وحتى جأر بالشكوى من هذه الحال كاهن قرطبة ولسكن القسيسين أنفسهم لم يستطيعوا الوقوف بفجوة من هذا السيل فجرفهم جرفاً حتى أضطرهم إلى نقل كتب الدين إلى اللغة العربية .
وكان الأمويون وعرب الأندلس لا ينفكون ملتفتين إلى الشرق موطن الجنس والدين واللغة والأدب والحضارة فيسيرون على ضيائه ، ويستمدون من زعمائه وعلمائه ، ويحذون في سياستهم وإدارتهم حذو العباسيين ، فشيدوا المدارس الجامعة وأنشئوا المكاتب العامة ونشطوا حركة التأليف وأذكوا نهضة الأدب ورفعوا مجد الفنون ، وعقدوا مجالس المناظرة والمسامرة والغناء وبلغت من ذلك كله الحظ الموفور في عهد عبد الرحمن الثاني (206-238هـ) وبلغت أوج سلطانها وغاية عمرانها وتمام بنيانها في عصر أمير المؤمنين عبد الرحمن الثالث (300-350هـ) وابنه الحكم ، وهو عصرها الذهبي الذي بلغت فيه من السطوة والقوة والثروة والوحدة والحضارة والعمارة والفن والأدب ما كادت تضارع به بغداد ، وما أدهشت به المؤرخ دوزى حتى قال (إن عبد الرحمن الناصر أولى أن يكون من ملوك العصر الحديث لا من ملوك القرون الوسطى) وهكذا كانت حضارة الإسلام تشع في بغداد وقرطبة في وقت واحد فتبدد دياجير الشرق وتكشف مجاهيل الغرب ، ولكن تمام الشيء مبدأ نقصانه فلم تكد خلافة الحكم ابن الناصر تنتهي حتى دب في خلافة بني مروان دبيب البلى والهرم ، وآل سلطانها إلى ملوك الطوائف فاضطلعوا به قليلاً ثم أوهن كواهلهم داء الانقسام وفساد النظام ، وغاداهم المرابطون من البربر فقوضوا أركانهم ونازعوهم سلطانهم وراوحهم الفرنج متكاتفين فاستلبوا الملك من أيديهم مدينة بعد مدينة ، حتى تمت الهزيمة وعم الجلاء بفرار أبى عبد الله محمد بن علي من غرناطة سنة 898هـ وكان ذلك آخر عهد العرب والعربية بالجزيرة .
ذلك مجمل من القول في حال العرب بالأندلس سقناه إليك تمهيداً لما سئلم به إلماماً من وصف شعرهم وذكر نفر من شعرائهم .
وليس من غرضنا أن نعرض هنا لدراسة الشعر الأندلسي فنفصله ونحلله ، وإنما هي لمحة وجيزة تكشف عن مناهجه مناحيه وتبين تأثير البيئة والطبيعة فيه ، فقد وجد الشعراء العرب في أوروبا ما لم يجدوه في أسيا من الحياة المتنوعة ، والجواء المتغيرة والمناظرة المختلفة والأمطار المتصلة والخمائل الجميلة والأدواح الظليلة والأنهار الروية والسهول الغنية والجبال المؤزرة بعميم النبت والمروج المطرزة بألوان الزهر ، فصفت أذهانهم وسما وجدانهم وعذب بيانهم ووسعوا دائرة الأدب وهذبوا الشعر فتأنقوا في ألفاظه وتنوقوا معانيه ونوعوا في قوافيه وتفننوا في خياله ودبجوه تدبيج الزهر وسلسلوه سلسلة النهر ، وأكثروا من نظمه في البحور الخفيفة القصيرة حتى ضاقت أوزان العروض عما تقتضيه رقة الحضارة ورقي الغناء ، فاستحدثوا الموشح باللغة الفصحى ، ثم تطور عند انحطاط الأدب واضمحلال أمر العرب إلى الزجل باللغة العامية .
وصرفوا الشعر في أغراض شتى كالمدح والغزل والرثاء والدعاء والزهد والتصوف والفلسفة والمزاح والمجون وعالجوا سياسة الاجتماع ونظموا حوادث التاريخ ، وأبدعوا ما شاء الإبداع في الوصف ، فوصفوا الأبنية والتماثيل والقصور والبرك والنوافير والنواعير والحدائق والمروج والأودية والأديرة والأنهار والأشجار والرياح ومجالس الطرب وكل ذلك في حلاوة لفظ ورقة أسلوب ودقة صنعة ، إلا أن شعرهم على الجملة جار مجرى الشعر الشرقي فلم يتعد حدوده ولم يكسر قيوده إلا بمقدار ما ذكرناه لك من أبتداع الموشح وتنويع القافية وذلك لاعتقادهم أنه هو الأصل الذي يرجع إليه والقالب الذي يضرب عليه ولئن صح من بعض الوجوه ما يتقول به أدباء الفرنج من أن الشعر العربي تصنع في اللفظ ، وتعمل في الشكل وليس فيه خيال رائق ولا شعور صادق ، فلن يصح هذا القول بحال في شعراء الأندلس فإنهم عبروا عن عواطفهم وترجموا عن مشاعرهم بلفظ جيد وأسلوب أنيق فطافوا على قرائهم بأكواب من ذهب فيها ما تشتهيه الأنفس ، وإنك لترى في وصفهم مناظر الطبيعة وتصويرهم وجوه الأرض مشابهة لأشعار الفرنج ولقد أخذ الفرنسيون والأسبان عن عرب الأندلس غير العلم والموسيقى وفن العمارة ضروباً شتى من الشعر كالمدح والهجاء والغزل ، كما أخذوا عنهم القافية وكانوا من قبل يكتفون باتحاد الحروف الصوتية الأخير غير ناظرين إلى ما بعدها .
ولو طال على الأندلسيين الأمد في الحضارة ، وتعاقبت أطوار الرقى على اللغة وآدابها لأتوا بأبلغ مما جاء به روسو وهوجو ولامرتين وأضرابهم ، ولكن فاجأهم الانقسام وداهـمهم الخصام فانشقت عصاهم وانفصمت عراهم ونضبت قرائحهم وأمحلت عقولهم ، وذهبوا كأمس الدابر سنة الله في خلقه ولن تجد لسنة الله تبديلاً .

المرجع / تاريخ الأدب العربي
أحمد حسن الزيات
مع تحيات الأستاذ / مطر الثبيتي
وشهركم مبارك والسلام ختام

مطرالثبيتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-30-2013, 04:05 PM   #2
معلومات العضو
عبدالعزيز بن حشيان
Administrator
الصورة الرمزية عبدالعزيز بن حشيان
رقم العضوية : 25231
تاريخ التسجيل: Apr 2013
مجموع المشاركات : 1,645
قوة التقييم : 10
عبدالعزيز بن حشيان is on a distinguished road

استاذ / مطر الثبيتي


تسلم يمينك على اختيار المعلومة الرائعة وانا ان شا الله سوف اكون

يوم الجمعة عندكم بمنتجع الرحاب في مصيفنا الجميل

التوقيع : عبدالعزيز بن حشيان
عبدالعزيز بن حشيان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-30-2013, 07:34 PM   #3
معلومات العضو
همس النسيم
عضو مميز

الصورة الرمزية همس النسيم
رقم العضوية : 24376
تاريخ التسجيل: May 2012
مجموع المشاركات : 1,598
قوة التقييم : 75
همس النسيم has a reputation beyond reputeهمس النسيم has a reputation beyond reputeهمس النسيم has a reputation beyond reputeهمس النسيم has a reputation beyond reputeهمس النسيم has a reputation beyond reputeهمس النسيم has a reputation beyond reputeهمس النسيم has a reputation beyond reputeهمس النسيم has a reputation beyond reputeهمس النسيم has a reputation beyond reputeهمس النسيم has a reputation beyond reputeهمس النسيم has a reputation beyond repute

جزاك الله خيرا ياأستاذ مطر
على هذه المعلومات القيمة عن خلافة الأندلس

التوقيع : همس النسيم

{.. لا أخجل من أخطائي لكوني مصنف ضمن البشر
ولكن أخجل أن أكررها وأدعي بأنها فعل القدر ..}
همس النسيم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-30-2013, 11:43 PM   #4
معلومات العضو
شموخ أمير
عضو جديد

رقم العضوية : 25344
تاريخ التسجيل: Jul 2013
مجموع المشاركات : 1
قوة التقييم : 0
شموخ أمير is on a distinguished road

يعطيك العافيه على الموضوع القيم
ودي لك مطر ..

شموخ أمير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-31-2013, 03:53 PM   #5
معلومات العضو
مطرالثبيتي
عضو مجلس الاداره

الصورة الرمزية مطرالثبيتي
رقم العضوية : 19681
تاريخ التسجيل: Jan 2010
مجموع المشاركات : 898
قوة التقييم : 10
مطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud of

الأخ / عبد العزيز بن حشيان
حياك الله من ممشاك إلى ملفاك وإن شاء الله تزورنا في البيت حيث أنني عند محطة الأستاد الرياضي
والسلام عليكم

مطرالثبيتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-31-2013, 03:55 PM   #6
معلومات العضو
مطرالثبيتي
عضو مجلس الاداره

الصورة الرمزية مطرالثبيتي
رقم العضوية : 19681
تاريخ التسجيل: Jan 2010
مجموع المشاركات : 898
قوة التقييم : 10
مطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud of

شكرا على المشاركة والكلام الطيب وانا من ما يسرني أني أوصل المعلومة المفيدة للجميع
والسلام عليكم

مطرالثبيتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-31-2013, 03:57 PM   #7
معلومات العضو
مطرالثبيتي
عضو مجلس الاداره

الصورة الرمزية مطرالثبيتي
رقم العضوية : 19681
تاريخ التسجيل: Jan 2010
مجموع المشاركات : 898
قوة التقييم : 10
مطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud of

شكرا على المشاركة والله يعطيكم العافية أيضاً
والسلام عليكم

مطرالثبيتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-01-2013, 09:37 AM   #8
معلومات العضو
إبن ثعلي

المدير العـــام

الصورة الرمزية إبن ثعلي
رقم العضوية : 5
تاريخ التسجيل: Oct 2003
مجموع المشاركات : 18,966
قوة التقييم : 10
إبن ثعلي is just really niceإبن ثعلي is just really niceإبن ثعلي is just really niceإبن ثعلي is just really niceإبن ثعلي is just really nice

جـادَكَ الـغيْثُ إذا الغيْثُ هَمى ==يـا زَمـانَ الـوصْلِ بـالأندَلُسِ
لـمْ يـكُنْ وصْـلُكَ إلاّ حُـلُما == فـي الـكَرَى أو خِلسَةَ المُخْتَلِسِ
ولا هنت ياستاذ مطر الثبيتي على هذا الموضوع الذي يذكرنا بحضاره لأجدادنا اندثرت
وتحياتي لك

التوقيع : إبن ثعلي
الله يرحم
صقر العروبه
إبن ثعلي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-01-2013, 10:47 AM   #9
معلومات العضو
الجعفري
مشرف منتدى الجزيرة العربية التاريخي
رقم العضوية : 8147
تاريخ التسجيل: May 2007
مجموع المشاركات : 138
قوة التقييم : 18
الجعفري is on a distinguished road

لاهنت يا استاذ مطر على هذه المعلومات القيمة

الجعفري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-01-2013, 02:42 PM   #10
معلومات العضو
مطرالثبيتي
عضو مجلس الاداره

الصورة الرمزية مطرالثبيتي
رقم العضوية : 19681
تاريخ التسجيل: Jan 2010
مجموع المشاركات : 898
قوة التقييم : 10
مطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud of

الأخ ابن ثعلي
شكراً لك على هذه الأبيات الجميلة الرائعة والله يحفظك أمين رب العالمين

مطرالثبيتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والتعليقات على الأخبار والردود المطروحة لا تعبّر عن رأي ( منتديات قبيلة عتيبه ) بل تعبّر عن رأي كاتبها