► حروف في مهب الريح بعيده عن التجريح◄

[عازف الكلمات]

[align=center]


[grade="00008B FF6347 008000 4B0082 FF1493"]][][§¤°^°¤§][][أخي الزائر][][§¤°^°¤§][][

][][§¤°^°¤§][][أختي الزائره ][][§¤°^°¤§][][[/grade]



مرحبا ً بكم بمتصفحي حول موضوعي ودعوني أسميه

► حروف في مهب الريح بعيده عن التجريح ◄ وهو موضوع

[grade="00008B FF6347 008000 4B0082 000000"]يخص المرأة , مثلما تعلمون إن رؤيتي للمرأة رؤية مــُـتــزنه . فا بمقالي

هذا حينما أقول المرأه , فإني أعني من تخطت سن الثامنه عشر كحد أدنى.

وكلما تـقدمت بالسن فإن كلماتي تعنيها ولا تـــُــعـنيها

حينما أتطرق بموضوعي عن المرأة فانا لا اعني المسلمة المحافظة

التي طاعت ربها وأحصنت فرجها على وجه الخصوص . فحديثي عام .[/grade]

فأود أن أقول بأن المرأة كائن غريب عجيب.

فلا يوجد كائن خلقه الله شغل البشر كالمرأة .

فهي ما بين محب ٍ غالي , ومبغض ٍ قالي...

[grade="00008B FF6347 008000 4B0082 FF1493"]تسمو بذاتها ونـتهيب صفاتها , ونطمح أن نكون قضية بملفاتها .

كل عضوا بها استحوذ على قصائد فهناك من رماه طرفها .

وهناك من أرقه حرفها . وهناك من مات بجرحها ,

وهناك من باع الغالي والنفيس ليقف معها بظرفها ,

كلمه منها تسعدنا وعن الهموم تبعدنا وبأجمل تسعدنا توعدنا .

هي القمر إذا اظلمت سمانا . وفرحنا إذا الهم عمانا ..[/grade]

هل إنشدادنا وإندفاعنا لها ناتج بدافع الحرمان !!!

أم انه بصدرها نجد الحنان ؟

مهما كان السبب وتـنوعت الأسباب فالمرأة هي من نعنيها بقولنا :

هجرونا الأحباب ... المرأة هي الشيء الذي لا يـــُــمل ولا يكل ...



ولكن للأسف للمرأة تم توظيفها كما نرى بالفضائيات ووسائل الإعلام

المسموعة والمرئية والمكتوبة فهي تجني لهم الأرباح وتحقق لهم الأهداف

لقد تم استغلالها وتوظيفها بشكل أخرجها عن أنوثتها وحيائها .

وأصبحت سلعه تسوق لها ثمن وليس لها قيمه...

وأستـثـني بناتنا المحتشمات العفيفات ...

أنا عن نفسي دعوني اصف نفسي باحث ولست خبير ...

[grade="00008B FF6347 008000 4B0082 FF1493"]شخص تعاملت مع المرأة بمختلف أوجهها واشكالها ..

تعاملت معها كا أم وأخت وحبيبه وزوجه ...

وجدت القاسم المشترك بينهم الحنان ... والطيبه

ومن الأمانه أن اقول لقد تفوقت على بعض الرجال بمواقف شتى

ولكنها حقيقه الزاما ً نعترف بها .. ونتعامل مع هذه الحقائق كواقع

ليس بالضروره يفند كل الوقائع ......[/grade]



والمراه شانها شأن أي شي ووجه بالعداء والنقد ...

فهنالك من أراد أن ينال منها وسخر نقده لذاتها وحور جزء من صفاتها

وجعل تلك الصورة القاتمة اللون . مرآتها . انا لست بصدد أن املى متصفحي بما قيل عنها من قدح ومدح ...

لان ما قيل عنها يحتاج الا بسط وما هذا مقامه ...

ولكن اعدائها سخروا نقدهم اللاذع لها وقيل بمعرض نقدهم ...

حينما أرادوا أن يطعنوا بمجال إبداعها واتساع دائرة افقها . قالوا :

[grade="00008B FF6347 008000 4B0082 FF1493"] منذ بدء التكوين والمرأة تلد وأعظم أطباء الولادة رجال

منذ بدء التكوين والمرأة تطبخ وأشهر طباخين العالم رجال

منذ بدء التكوين والمرأة تلبس وأشهر مصممي الأزياء رجال

منذ بدء التكوين والمرأة تحب وأشهر شعراء الغزل رجال

منذ بدء التكوين والمرأة تحيك المؤامرات وأعظم رؤساء العصابات رجال[/grade]



هذه الأقوال لم تصدر إلا من أعداء للمراه

والعدو لا يقبل منه قول : لأن العدوا ينظر بعين السخط

وعين السخط تــُــبدي المساؤء..

وعلى رأس أعدائها . ► شوبنهور ◄

على فكره لو كتبت كل فتاة اسم► شوبنهور◄ بحذاء الحمام لا تلام ...

فلا يوجد رجل ناصب المراة العداء وسخر لسانه للنيل منها مثل

►ارتو شوبنهاور◄ «1788 - 1860م»

فهو من أشهر فلاسفة الألمان على الإطلاق، ومن أشهر الفلاسفة في التاريخ،

وبالمناسبة : رأية عن المرأة لا يعتد به

لأنه صب جام غضبه على أمه لكونها أمراه فهو عدو للمراه

والعدو عند أصحاب العقول السليمة والمفاهيم القويمة لا يعتدون بقوله .



بمنظوري تعتبر المراة كائن تخطى دوره لذاته وأصبح دوره وعطائه ممتد للآخرين

هي تضفي للمحيط الذي حولها أجواء سواء كانت سلبية أم ايجابيه .

ولكنها ذات دور فعال و عنصر مشع كما يصفون الكيميائيين العناصر .

فا المرأة مشعه وتسهم بشكل وآخر بالتأثير على الآخرين .

لا اعلم ماذا أقول فاني أجد الأفكار ترتدي العبارات وتتقمص الكلمات

تريد أن تدخل بمتصفحي

هل لكثرتها ؟ أم لعدم تنظيمها ؟ أم .. أم ..أم

أحيانا ً حينما تريد أن تــتــحـدث فانك تستعين بضرب الأمثال لماذا؟

هل لتوضيح فكرتك ؟ نعم قيل إن الأمثال تضرب للتوضيح

وتوظــْـف لترسيخ الصور وللتعزية والتسلية كما كان دورها بالقران الكريم ,



دعوني أقول لكم شيء

إبليس عليه لعنة الله .. جعل من المرأة سلعه لإغواء البشر

فالمرأة شي لا يستهان. ذات مقومات يفتقرها سواها .. فسبحان من سواها

هي من تفتح الأبواب المؤصدة .

من الذي جعل الملكين هاروت وماروت يخسرون رهانهم حينما قالوا

بأنهم لن يعصوا الله لو كانوا بأرض الله ؟

إنها امرأة جاءتهم وقيل إن اسمها الزهراء ولم يتمالكوا

أنفسهم فخارت قواهم وعصوا الله بها .

► فائدة ديــنــيـه هــامـه ◄

المؤمن التقي والنقي الذي يعصم نفسه عن ما حرم الله ويتقي الله ,

ولا تتحكم به غرائزه كالحيوانات ,

خيرا ً عند الله من المــَـلكْ لان الملائكة مجبولة على طاعة ربها .

ومجرده من الغرائز . فلو اتقى الإنسان ربه وداس على غرائزه بقدميه

ولم يعصي بها ربه كان أفضل .



والقصص كثيرة عن المرأة ودهائها وعظيم مقوماتها ..

فحينما أراد الله أن يمتحن سيدنا يوسف عليه وعلى نبينا السلام

ماذا أرسل له ؟ إمرأه كادت أن توقعه بالرذيلة

۞ قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ

أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ ۞

وكذلك العابد الذي عبد الله ألف سنه من أخرجه من صومعته؟

إنها أمراه أرسلها إبليس له ...



هل تعملون إخواني بأن المراه لها الدور الأكبر بتشكيل الخارطة السياسية بالعالم ...

أثبتت كتب التاريخ بأن جميع من يــُـدرْن أصحاب العروش هم نساء ...

والقصص كثيرة ومثيره ولكن ليس كل ما يعلم يقال

► وقفه بها فائدة ◄

الحقبة السياسية حينما يمضي عليها الزمن ويذهبون حكامها

ماذا تسمى ؟ تسمى تاريخ ...

مثل الحديث عن الدولة الأموية والعباسية كان آن ذاك أمور سياسيه

والآن تحولت إلى تاريخيه .

والتاريخ لا يرحم ولا يرحم سـيسجل كل شاردة ووارده

كما وصف عبدالملك ابن مروان بأنه أبخر *

الأبخر : هو من تظهر من فمه رائحة كريهه :

والتاريخ باب هناك من دخله ورأسه مرفوع وهنالك العكس ...

من أراد أن يعرف دور المرأة يقرأ ما صرح به

مسئولون بالاستخبارات الأمريكية الـ ► C I A ◄

والاستخبارات الروسية ► F S B ◄

بان أهم العمليات تمت بأيدي نساء ...

► وقفه للفائدة ◄

تعلمون بأن جميع دول العالم قاطبة

حينما يكون ضابط أو مسئول دوله ذو رتبة مرموقة عاليه يمنع سفره

للخارج إلا بأمر من ولي الأمر ...

لا اقصد صغار العساكر والضباط أني أنا اعني الوظائف الحساسة .

لكي لا يقعوا فريسة امرأة فهنالك منظمات وظفت نساء ذات

جمال وأدب ولباقة واناقة ورشاقة وثقافة وتتحدث أربع لغات

[grade="00008B FF6347 008000 4B0082 000000"]لا تقاوم لا تقاوم بإمكانها الدخول بحياتك من حيث لا تحتسب

فقد تراها قرسونه بمطعم أو موظفة بشركة طيران أو مضيفه

بإحدى الطائرات أو مشرفة استقبال بفندق ...

تأتي من حيث لا يحتسب ذلك المسئول فيعلق بشباكها وتعطيه ما يحب

وتأخذ منه ما لا يحب لذلك نظام الدول بالعالم يوكلون تنقل هذا المسئول

للسفارة و تحت أعينهم . فلا تدخل ذبابه بحياة هذا المسئول إلا بعلمهم ...[/grade]



►خـــلاصة قولي ◄

المراة ليست سهله المراه تتمتع بذكاء غير عادي

ولكن من يعرف هذه الأمور ؟ !!!

ليس نحن معشر الذكور المتعطشين للجــنس الناعم ,

نحن عطشنا جعلنا نتلهف لشرب الماء دون التأمل بنوع القدح ومميزاته ...

وبختام موضوعي المتواضع

أيتها المرأة إن ما قيل عنك وما سوف يقال

لن يبلغ مدى واقعك ويجسد معالمك .

][][§¤°^°¤§][][ أشكركم ودمتم بود][][§¤°^°¤§][][



[/align]

[ابوسـعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عازف الكلمات [align=center] [grade="00008B FF6347 008000 4B0082 FF1493"]][][§¤°^°¤§][][أخي الزائر][][§¤°^°¤§][][ ][][§¤°^°¤§][][أختي الزائره ][][§¤°^°¤§][][[/grade] مرحبا ً بكم بمتصفحي حول موضوعي ودعوني أسميه ► حروف في مهب الريح بعيده عن التجريح ◄ وهو موضوع [grade="00008B FF6347 008000 4B0082 000000"]يخص المرأة , مثلما تعلمون إن رؤيتي للمرأة رؤية مــُـتــزنه . فا بمقالي هذا حينما أقول المرأه , فإني أعني من تخطت سن الثامنه عشر كحد أدنى. وكلما تـقدمت بالسن فإن كلماتي تعنيها ولا تـــُــعـنيها حينما أتطرق بموضوعي عن المرأة فانا لا اعني المسلمة المحافظة التي طاعت ربها وأحصنت فرجها على وجه الخصوص . فحديثي عام .[/grade] فأود أن أقول بأن المرأة كائن غريب عجيب. فلا يوجد كائن خلقه الله شغل البشر كالمرأة . فهي ما بين محب ٍ غالي , ومبغض ٍ قالي... [grade="00008B FF6347 008000 4B0082 FF1493"]تسمو بذاتها ونـتهيب صفاتها , ونطمح أن نكون قضية بملفاتها . كل عضوا بها استحوذ على قصائد فهناك من رماه طرفها . وهناك من أرقه حرفها . وهناك من مات بجرحها , وهناك من باع الغالي والنفيس ليقف معها بظرفها , كلمه منها تسعدنا وعن الهموم تبعدنا وبأجمل تسعدنا توعدنا . هي القمر إذا اظلمت سمانا . وفرحنا إذا الهم عمانا ..[/grade] هل إنشدادنا وإندفاعنا لها ناتج بدافع الحرمان !!! أم انه بصدرها نجد الحنان ؟ مهما كان السبب وتـنوعت الأسباب فالمرأة هي من نعنيها بقولنا : هجرونا الأحباب ... المرأة هي الشيء الذي لا يـــُــمل ولا يكل ... ولكن للأسف للمرأة تم توظيفها كما نرى بالفضائيات ووسائل الإعلام المسموعة والمرئية والمكتوبة فهي تجني لهم الأرباح وتحقق لهم الأهداف لقد تم استغلالها وتوظيفها بشكل أخرجها عن أنوثتها وحيائها . وأصبحت سلعه تسوق لها ثمن وليس لها قيمه... وأستـثـني بناتنا المحتشمات العفيفات ... أنا عن نفسي دعوني اصف نفسي بأني باحث ولست خبير ... [grade="00008B FF6347 008000 4B0082 FF1493"]شخص تعاملت مع المرأة بمختلف أوجهها واشكالها .. تعاملت معها كا أم وأخت وحبيبه وزوجه ... وجدت القاسم المشترك بينهم الحنان ... والطيبه ومن الأمانه أن اقول لقد تفوقت على بعض الرجال بمواقف شتى ولكنها حقيقه الزاما ً نعترف بها .. ونتعامل مع هذه الحقائق كواقع ليس بالضروره يفند كل الوقائع ......[/grade] والمراه شانها شأن أي شي ووجه بالعداء والنقد ... فهنالك من أراد أن ينال منها وسخر نقده لذاتها وحور جزء من صفاتها وجعل تلك الصورة القاتمة اللون . مرآتها . انا لست بصدد أن املى متصفحي بما قيل عنها من قدح ومدح ... لان ما قيل عنها يحتاج الا بسط وما هذا مقامه ... ولكن اعدائها سخروا نقدهم اللاذع لها وقيل بمعرض نقدهم ... حينما أرادوا أن يطعنوا بمجال إبداعها واتساع دائرة افقها . قالوا : [grade="00008B FF6347 008000 4B0082 FF1493"] منذ بدء التكوين والمرأة تلد وأعظم أطباء الولادة رجال منذ بدء التكوين والمرأة تطبخ وأشهر طباخين العالم رجال منذ بدء التكوين والمرأة تلبس وأشهر مصممي الأزياء رجال منذ بدء التكوين والمرأة تحب وأشهر شعراء الغزل رجال منذ بدء التكوين والمرأة تحيك المؤامرات وأعظم رؤساء العصابات رجال[/grade] هذه الأقوال لم تصدر إلا من أعداء للمراه والعدو لا يقبل منه قول : لأن العدوا ينظر بعين السخط وعين السخط تــُــبدي المساؤء.. وعلى رأس أعدائها . ► شوبنهور ◄ على فكره لو كتبت كل فتاة اسم► شوبنهور◄ بحذاء الحمام لا تلام ... فلا يوجد رجل ناصب المراة العداء وسخر لسانه للنيل منها مثل ►ارتو شوبنهاور◄ «1788 - 1860م» فهو من أشهر فلاسفة الألمان على الإطلاق، ومن أشهر الفلاسفة في التاريخ، وبالمناسبة : رأية عن المرأة لايـعـتـد به لأنه صب جام غضبه على أمه لكونها أمراه فهو عدو للمراه والعدو عند أصحاب العقول السليمة والمفاهيم القويمة لا يعتد بقوله . بمنظوري تعتبر المراة كائن تخطى دوره لذاته وأصبح دوره وعطائه ممتد للآخرين هي تضفي للمحيط الذي حولها أجواء سواء كانت سلبية أم ايجابيه . ولكنها ذات دور فعال و عنصر مشع كما يصفون الكيميائيين العناصر . فا المرأة مشعه وتسهم بشكل وآخر بالتأثير على الآخرين . لا اعلم ماذا أقول فاني أجد الأفكار ترتدي العبارات وتتقمص الكلمات تريد أن تدخل بمتصفحي هل لكثرتها ؟ أم لعدم تنظيمها ؟ أم .. أم ..أم أحيانا ً حينما تريد أن تــتــحـدث فانك تستعين بضرب الأمثال لماذا؟ هل لتوضيح فكرتك ؟ نعم قيل إن الأمثال تضرب للتوضيح وتوظــْـف لترسيخ الصور وللتعزية والتسلية كما كان دورها بالقران الكريم , دعوني أقول لكم شيء إبليس عليه لعنة الله .. جعل من المرأة سلعه لإغواء البشر فالمرأة شي عظيم لا يستهان بها. ذات مقومات يـفـتـقرها سواها .. فسبحان من سواها هي من تفتح الأبواب المؤصدة . من الذي جعل الملكين هاروت وماروت يخسرون رهانهم حينما قالوا بأنهم لن يعصوا الله لو كانوا بأرض الله ؟ إنها امرأة جاءتهم وقيل إن اسمها الزهراء ولم يتمالكوا أنفسهم فخارت قواهم وعصوا الله بها . ► فائدة ديــنــيـه هــامـه ◄ المؤمن التقي والنقي الذي يعصم نفسه عن ما حرم الله ويتقي الله , ولا تتحكم به غرائزه كالحيوانات , خيرا ً عند الله من المــَـلكْ لان الملائكة مجبولة على طاعة ربها . ومجرده من الغرائز . فلو اتقى الإنسان ربه وداس على غرائزه بقدميه ولم يعصي بها ربه كان أفضل . والقصص كثيرة عن المرأة ودهائها وعظيم مقوماتها .. فحينما أراد الله أن يمتحن سيدنا يوسف عليه وعلى نبينا السلام ماذا أرسل له ؟ إمرأه كادت أن توقعه بالرذيلة ۞ قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ ۞ وكذلك العابد الذي عبد الله ألف سنه من أخرجه من صومعته؟ إنها أمراه أرسلها إبليس له ... هل تعملون إخواني بأن المراه لها الدور الأكبر بتشكيل الخارطة السياسية بالعالم ... أثبتت كتب التاريخ بأن جميع من يــُـدرْن أصحاب العروش هم نساء ... والقصص كثيرة ومثيره ولكن ليس كل ما يعلم يقال ► وقفه بها فائدة ◄ الحقبة السياسية حينما يمضي عليها الزمن ويذهبون حكامها ماذا تسمى ؟ تسمى تاريخ ... مثل الحديث عن الدولة الأموية والعباسية كان آن ذاك أمور سياسيه والآن تحولت إلى تاريخيه . والتاريخ لا يرحم ولا يرحم سـيسجل كل شاردة ووارده كما وصف عبدالملك ابن مروان بأنه أبخر * الأبخر : هو من تظهر من فمه رائحة كريهه : والتاريخ باب هناك من دخله ورأسه مرفوع وهنالك العكس ... من أراد أن يعرف دور المرأة يقرأ ما صرح به مسئولون بالاستخبارات الأمريكية الـ ► C I A ◄ والاستخبارات الروسية ► F S B ◄ بان أهم العمليات تمت بأيدي نساء ... ► وقفه للفائدة ◄ تعلمون بأن جميع دول العالم قاطبة حينما يكون ضابط أو مسئول دوله ذو رتبة مرموقة عاليه يمنع سفره للخارج إلا بأمر من ولي الأمر ... لا اقصد صغار العساكر والضباط أني أنا اعني الوظائف الحساسة . لكي لا يقعوا فريسة امرأة فهنالك منظمات وظفت نساء ذات جمال وأدب ولباقة واناقة ورشاقة وثقافة وتتحدث أربع لغات [grade="00008B FF6347 008000 4B0082 000000"]لا تقاوم لا تقاوم بإمكانها الدخول بحياتك من حيث لا تحتسب فقد تراها قرسونه بمطعم أو موظفة بشركة طيران أو مضيفه بإحدى الطائرات أو مشرفة استقبال بفندق ... تأتي من حيث لا يحتسب ذلك المسئول فيعلق بشباكها وتعطيه ما يحب وتأخذ منه ما لا يحب لذلك نظام الدول بالعالم يوكلون تنقل هذا المسئول للسفارة و تحت أعينهم . فلا تدخل ذبابه بحياة هذا المسئول إلا بعلمهم ...[/grade] ►خـــلاصة قولي ◄ المراة ليست سهله المراه تتمتع بذكاء غير عادي ولكن من يعرف هذه الأمور ؟ !!! ليس نحن معشر الذكور المتعطشين للجــنس الناعم , نحن عطشنا جعلنا نتلهف لشرب الماء دون التأمل بنوع القدح ومميزاته ... وبختام موضوعي المتواضع أيتها المرأة إن ما قيل عنك وما سوف يقال لن يبلغ مدى واقعك ويجسد معالمك . ][][§¤°^°¤§][][ أشكركم ودمتم بود][][§¤°^°¤§][][ [/align]

اهلاااا بالعازف للكلمة
و مرحبا بك ايها الباحث كما وصفت نفسك وهذا شرف ان بيننا هذه الشخصية ..
قلت طال عمرك: ان الله ارسل الى يوسف عليه السلام امرأة لتمتحنه..
وقلت ايضا : ان ابليس ارسل امرأة الى ذلك العابد الذي عبدالله الف سنة...واريد منك ايها الباحث الوفي لهذا المنتدى الطيب اهله ان تبين بالبحث والتقصي ماهي المستندات والادلة النصية القطعية على قضية الارسال ام انه استقراء شخصي .افدنا افادك الله من علمه...وياهلااااوغلااا.

[عازف الكلمات]

[align=center]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ABOSAAD اهلاااا بالعازف للكلمة و مرحبا بك ايها الباحث كما وصفت نفسك وهذا شرف ان بيننا هذه الشخصية .. قلت طال عمرك: ان الله ارسل الى يوسف عليه السلام امرأة لتمتحنه.. وقلت ايضا : ان ابليس ارسل امرأة الى ذلك العابد الذي عبدالله الف سنة...واريد منك ايها الباحث الوفي لهذا المنتدى الطيب اهله ان تبين بالبحث والتقصي ماهي المستندات والادلة النصية القطعية على قضية الارسال ام انه استقراء شخصي .افدنا افادك الله من علمه...وياهلااااوغلااا.

[grade="00008B FF6347 008000 4B0082 FFFFFF"]][][§¤°^°¤§][][أخي القدير][][§¤°^°¤§][][

][][§¤°^°¤§][][أبو سعد][][§¤°^°¤§][][[/grade]




أسعد الله أوقاتك باليمن والمسرات

أشكرك لمرورك .. ويسعدني أن أجد إستفسارك بمتصفحي

وبعون الله سأقدم لك الاجوبة بحول الله وقدرته


أما المرأه التي ارسلها الله لــتـــمـــتـــحــن نبيه يوسف عليه السلام :

هي : زليخه إمرأة العزيز ... التي راودته عن نفسها ..

ومصدر القصه القرآن الكريم ... قال الله عز وجل بمحكم التنزيل :

][][§¤°^°¤§][][بسم الله الرحمن الرحيم ][][§¤°^°¤§][][

{وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتْ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ، وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ، وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءاً إِلا أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ، قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنْ الْكَاذِبِينَ، وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنْ الصَّادِقِينَ، فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ، يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنتِ مِنْ الْخَاطِئِينَ}.

][][§¤°^°¤§][][صدق الله العظيم ][][§¤°^°¤§][][



وأما القصه التي ذكرت بها الراهب

رواها رسول الله عليه الصلاة والسلام .

وقد وردت القصه لتوضيح إستدراج ابليس عليه لعنة الله للعبد بالمعصيه .

وهي موجوده بمسند الامام احمد والترمذي وخذها بسندها :

أنبأنا إسماعيل بن أحمد السمرقندي قال‏:‏ أخبرنا عاصم بن علي قال‏:‏

أخبرنا علي بن محمد بن بشران قال‏:‏ أخبرنا أبو علي بن صفوان قال‏:

‏ أبو بكر بن عبيد حدَثنا عبد الرحمن بن يونس قال‏:‏ حدَّثنا سفيان بن عيينة

قال‏:‏ سمع عمرو بن دينار عروة بن عامر سمع عبيد بن رفاعة يبلغ به

النبي صلي الله علية وسلم قال‏:‏ ‏"‏ كان راهب في بني إسرائيل فأخذ

الشيطان جارية لخنقها وألقى في قلوب أهلها أن دواءها عند الراهب فأتى

بها الراهب فأبى أن يقبلها فلم يزالوا حتى قبلها وكانت عنده فأتاه الشيطان

فزين له حتى وقع عليها ثم أتاه فقال‏:‏ الآن تفتضح ويأتيك أهلها فاقتلها فإن

أتوك فقل ماتت فقتلها ودفنها فأتى الشيطان أهلها فوسوس إليهم فألقى في

قلوبهم أني أحبلتها ثم قتلتها ودفنتها فأتاه أهلها فسألوه فقال‏:‏ ماتت‏.‏

فأخذوه فأتاه الشيطان فقال‏:‏ أنا أخذتها وأنا الذي ألقيت في قلوب أهلها وأنا

الذي أوقعتك في هذا فأطعني واسجد لي سجدتين فسجد له سجدتين فهو

الذي قال الله تعالى‏:‏ ‏"‏ كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني

بريء منك إني أخاف اللّه رب العالمين ‏"‏‏.‏

قال مؤلف الكتاب‏:‏ وقد روي هذا الحديث على صفة أخرى أخبرنا محمد بن

ناصر قال‏:‏ أخبرنا أحمد بن الحسين بن خيرون قال‏:‏ أخبرنا أبو علي بن

شاذان قال‏:‏ أخبرنا أبو علي الطوماري قال‏:‏ أخبرنا أبو الحسن بن البراء

قال‏:‏ حدثنا عبد المنعم بن إدريس عن أبيه قال‏:‏ ذكر وهب بن منبه أن عابدًا

كان في بني إسرائيل وكان من أعبد أهل زمانه وكان في زمانه ثلاثة أخوة

وكانت لهم أخت وكانت بكرًا ليست لهم أخت غيرها فخرج البعث عليهم فلم

يدروا عند مَنْ يخلفون أختهم ولا من يأمنون عليها ولا عند من يضعونها

فأجمع رأيهم على أن يخلفوها عند عابد بني إسرائيل كان ثقة في أنفسهم

فأتوه فسألوه أن يخلفوها عنده فأبى ذلك فلم يزالوا به حتى أطاعهم فقال‏:‏

أنزلوها في بيت حذاء صومعتي فأنزلوها في ذلك البيت ثم انطلقوا وتركوها

فمكثت في جوار ذلك العابد زمانأ ينزل إليها الطعام من صومعته فيضعه عند

باب الصومعة ثم يغلق بابه ويصعد في صومعته ثم يأمرها فتخرج من بيتها

فتأخذ ما وضع لها من الطعام قال‏:‏ فتلطف له الشيطان فلم يزل يُرَغّبه في

الخير ويعظم عليه خروج الجارية من بيتها نهارأ ويخوفه أن يراها أحد

فيعلقها فلما يزل حتى مشى بطعامها حتى وضعه على باب بيتها ولا يكلمها‏.‏

قال‏:‏ فلبث بذلك زمانًا ثم جاءه إبليس فرغَّبه في الخير والأجر وحضَه عليه

وقال‏:‏ لو كنت تمشي إليها بطعامها حتى تضعه في بيتها كان أعظم لأجرك‏.‏

قال‏:‏ فلم يزل حتى مشى إليها بطعامها حتى يضعه في بيتها‏.‏

قال‏:‏ فثبت بذلك زمانَاَ ثم جاءه إبليس فرغبه في الخير وحضه عليه‏:‏ وقال

له‏:‏ لو كنت تكلمها وتحدثها حتى تستأنس بحديثك فإنها قد استوحشت وحشة

شديدة قال‏:‏ فلم يزل به حتى حدثها زمانًا يطلع إليها من صومعته قال‏:‏ ثم

أتاه إبليس بعد ذلك فقال‏:‏ لو كنت تنزل إليها فتقعد على باب صومعتك

وتحدثها وتقعد هي على باب بيتها فتحدثك كان آنس بها فلم يزل به حتى

أنزله فأجلسه على باب صومعته يحدثها وتخرج الجارية من بيتها حتى تقعد

على باب بيتها قال‏:‏ فلبثا زمانًا يتحادثان ثم جاءه إبليس فرغَبه في الخير

فقال‏:‏ لو خرجت من باب صومعتك فجلست قريبًا منها فحدثتها كان انس لها

فلم يزل به حتى فعل فلبثا بذلك زمانًا ثم جاءه إبليس فقال‏:‏ لو دنوت من باب

بيتها ثم قال‏:‏ لو دخلت البيت فحدثتها ولم تتركها تبرز وجهها لأحد كان

أحسن فلم يزل به حتى دخل البيت فجعل يحدثها نهاره كله فإذا أمسى صعد

في صومعته‏.‏ قال‏:‏ ثم أتاه إبليس بعد ذلك فلم يزل يزينها له حتى ضرب

العابد على فخذها وقبلها فلم يزل إبليس يحسنها في عينه ويسول له حتى

وقع عليها فأحبلها فولدت غلامًا فجاءه إبليس فقال له‏:‏ أرأيت إن جاء

إخوة هذه الجارية وقد ولدت منك كيف تصنع فاعمد إلى ولدها فاذبحه

وادفنه فإنها ستكتم ذلك عليك مخافة اخوتها ففعل فقال‏:‏ أتراها تكتم ما فعلت‏.‏

خذها فاذبحها وادفنها مع ابنها فذبحها وألقاها في الحفرة مع ابنها فذبحها

كما قلنا فمكث بذلك ما شاء الله حتى قفل أخوتها من الغزو فجاءوا فسألوه

عن أختهم فنعاها لهم وترحَم عليها وبكى وقال‏:‏ كانت‏.‏

خير امرأة وهذا قبرها فأتى أخوتها القبر فبكوا أختهم وترحموا عليها

وأقاموا على قبرها أيامًا ثم انصرفوا إلى أهاليهم فلما جنهم الليل وأخفوا

مضاجعهم أتاهم الشيطان في النوم فبدأ بأكبرهم فسأله عن أختهم فأخبره

بقول العابد وبموتها فكذبه الشيطان وقال‏:‏ لم يصدقكم أمر أختكم انه قد أحبل

أختكم وولدت منه غلامًا فذبحه وذبحها معه خوفًا منكم فألقاها في حفيرة

خلف باب البيت فأتى الأوسط في منامه فقال له مثل ذلك ثم أتى أصغرهم

فقال له مثل ذلك فلما استيقظ القوم استيقظوا متعجبين لِمَا رأى كل واحد

منهم فأقبل بعضهم إلى بعض يقول لقد رأيت عجبًا فأخبر بعضهم بعضًا مما

رأى فقال أكبرهم‏:‏ هذا حلم ليس بشيء فامضوا بنا ودعوا هذا فقال

صغيرهم‏:‏ لا أمضي حتى آتي الموضع فأنظر فيه فانطلقوا فبحثوا الموضع

فوجدوا أختهم وابنها مذبوحين فسألوا عنها العابد فصدَق قول إبليس فيما صنع بها‏.‏

قال‏:‏ فاستعدوا عليهم ملكهم فأنزل من صومعته وقدموه ليُصلب فلما أوثقوه

على الخشبة أتاه الشيطان فقال‏:‏ قد علمت إني صاحبك الذي فتنتك في

المرأة حتى أحبلتها وذبحتها وابنها فإن أنت أطعتني اليوم وكفرت بالله الذي

خلقك خلَصتك مما أنت فيه فكفر العابد بالله سبحانه فلما كفر خلَّى الشيطان

بينه وبين أصحابه فصلبوه ففيه نزلت هذه الآية ‏"‏ كمثل الشيطان إذ قال

للإنسان اكفر فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله ‏ إلى قوله‏:‏ ‏‏

جزاء الظالمين

واسال الله بأني قد قدمت ما يفيد تساؤلك


][][§¤°^°¤§][][دمت بود ][][§¤°^°¤§][][



[/align]

[ناصر بن سعدي]

الكاتب القدير ,,

عازف الكلمات ,,

لاجديد .. مبدع كالعاده ,,


طرح رائع وبحث متكامل ,,

والمراء ملحمه تحتاج إلى بحوث

وإعجبني بيت من الشعر لـ الشاعر الكبير / لافي حمود الغيداني ..


[poem= font="Simplified Arabic,5,firebrick,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
يكبر الرجال امام المهمات الجسـام=ويصغر الرجال امام الجمال الانثوي[/poem]


[align=center]ويبقى كيــد المراءه يلعب دوراً هاماً وهو سلاح المراءه بالإضافه إلى ماحباها الله به من جمال ..



وتقبل خالص تحياتي أخوي عازف ,,[/align]

[ابوسـعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عازف الكلمات [align=center] [grade="00008B FF6347 008000 4B0082 FFFFFF"]][][§¤°^°¤§][][أخي القدير][][§¤°^°¤§][][ ][][§¤°^°¤§][][أبو سعد][][§¤°^°¤§][][[/grade] أسعد الله أوقاتك باليمن والمسرات أشكرك لمرورك .. ويسعدني أن أجد إستفسارك بمتصفحي وبعون الله سأقدم لك الاجوبة بحول الله وقدرته أما المرأه التي ارسلها الله لــتـــمـــتـــحــن نبيه يوسف عليه السلام : هي : زليخه إمرأة العزيز ... التي راودته عن نفسها .. ومصدر القصه القرآن الكريم ... قال الله عز وجل بمحكم التنزيل : ][][§¤°^°¤§][][بسم الله الرحمن الرحيم ][][§¤°^°¤§][][ {وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتْ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ، وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ، وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءاً إِلا أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ، قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنْ الْكَاذِبِينَ، وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنْ الصَّادِقِينَ، فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ، يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنتِ مِنْ الْخَاطِئِينَ}. ][][§¤°^°¤§][][صدق الله العظيم ][][§¤°^°¤§][][ وأما القصه التي ذكرت بها الراهب رواها رسول الله عليه الصلاة والسلام . وقد وردت القصه لتوضيح إستدراج ابليس عليه لعنة الله للعبد بالمعصيه . وهي موجوده بمسند الامام احمد والترمذي وخذها بسندها : أنبأنا إسماعيل بن أحمد السمرقندي قال‏:‏ أخبرنا عاصم بن علي قال‏:‏ أخبرنا علي بن محمد بن بشران قال‏:‏ أخبرنا أبو علي بن صفوان قال‏: ‏ أبو بكر بن عبيد حدَثنا عبد الرحمن بن يونس قال‏:‏ حدَّثنا سفيان بن عيينة قال‏:‏ سمع عمرو بن دينار عروة بن عامر سمع عبيد بن رفاعة يبلغ به النبي صلي الله علية وسلم قال‏:‏ ‏"‏ كان راهب في بني إسرائيل فأخذ الشيطان جارية لخنقها وألقى في قلوب أهلها أن دواءها عند الراهب فأتى بها الراهب فأبى أن يقبلها فلم يزالوا حتى قبلها وكانت عنده فأتاه الشيطان فزين له حتى وقع عليها ثم أتاه فقال‏:‏ الآن تفتضح ويأتيك أهلها فاقتلها فإن أتوك فقل ماتت فقتلها ودفنها فأتى الشيطان أهلها فوسوس إليهم فألقى في قلوبهم أني أحبلتها ثم قتلتها ودفنتها فأتاه أهلها فسألوه فقال‏:‏ ماتت‏.‏ فأخذوه فأتاه الشيطان فقال‏:‏ أنا أخذتها وأنا الذي ألقيت في قلوب أهلها وأنا الذي أوقعتك في هذا فأطعني واسجد لي سجدتين فسجد له سجدتين فهو الذي قال الله تعالى‏:‏ ‏"‏ كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف اللّه رب العالمين ‏"‏‏.‏ قال مؤلف الكتاب‏:‏ وقد روي هذا الحديث على صفة أخرى أخبرنا محمد بن ناصر قال‏:‏ أخبرنا أحمد بن الحسين بن خيرون قال‏:‏ أخبرنا أبو علي بن شاذان قال‏:‏ أخبرنا أبو علي الطوماري قال‏:‏ أخبرنا أبو الحسن بن البراء قال‏:‏ حدثنا عبد المنعم بن إدريس عن أبيه قال‏:‏ ذكر وهب بن منبه أن عابدًا كان في بني إسرائيل وكان من أعبد أهل زمانه وكان في زمانه ثلاثة أخوة وكانت لهم أخت وكانت بكرًا ليست لهم أخت غيرها فخرج البعث عليهم فلم يدروا عند مَنْ يخلفون أختهم ولا من يأمنون عليها ولا عند من يضعونها فأجمع رأيهم على أن يخلفوها عند عابد بني إسرائيل كان ثقة في أنفسهم فأتوه فسألوه أن يخلفوها عنده فأبى ذلك فلم يزالوا به حتى أطاعهم فقال‏:‏ أنزلوها في بيت حذاء صومعتي فأنزلوها في ذلك البيت ثم انطلقوا وتركوها فمكثت في جوار ذلك العابد زمانأ ينزل إليها الطعام من صومعته فيضعه عند باب الصومعة ثم يغلق بابه ويصعد في صومعته ثم يأمرها فتخرج من بيتها فتأخذ ما وضع لها من الطعام قال‏:‏ فتلطف له الشيطان فلم يزل يُرَغّبه في الخير ويعظم عليه خروج الجارية من بيتها نهارأ ويخوفه أن يراها أحد فيعلقها فلما يزل حتى مشى بطعامها حتى وضعه على باب بيتها ولا يكلمها‏.‏ قال‏:‏ فلبث بذلك زمانًا ثم جاءه إبليس فرغَّبه في الخير والأجر وحضَه عليه وقال‏:‏ لو كنت تمشي إليها بطعامها حتى تضعه في بيتها كان أعظم لأجرك‏.‏ قال‏:‏ فلم يزل حتى مشى إليها بطعامها حتى يضعه في بيتها‏.‏ قال‏:‏ فثبت بذلك زمانَاَ ثم جاءه إبليس فرغبه في الخير وحضه عليه‏:‏ وقال له‏:‏ لو كنت تكلمها وتحدثها حتى تستأنس بحديثك فإنها قد استوحشت وحشة شديدة قال‏:‏ فلم يزل به حتى حدثها زمانًا يطلع إليها من صومعته قال‏:‏ ثم أتاه إبليس بعد ذلك فقال‏:‏ لو كنت تنزل إليها فتقعد على باب صومعتك وتحدثها وتقعد هي على باب بيتها فتحدثك كان آنس بها فلم يزل به حتى أنزله فأجلسه على باب صومعته يحدثها وتخرج الجارية من بيتها حتى تقعد على باب بيتها قال‏:‏ فلبثا زمانًا يتحادثان ثم جاءه إبليس فرغَبه في الخير فقال‏:‏ لو خرجت من باب صومعتك فجلست قريبًا منها فحدثتها كان انس لها فلم يزل به حتى فعل فلبثا بذلك زمانًا ثم جاءه إبليس فقال‏:‏ لو دنوت من باب بيتها ثم قال‏:‏ لو دخلت البيت فحدثتها ولم تتركها تبرز وجهها لأحد كان أحسن فلم يزل به حتى دخل البيت فجعل يحدثها نهاره كله فإذا أمسى صعد في صومعته‏.‏ قال‏:‏ ثم أتاه إبليس بعد ذلك فلم يزل يزينها له حتى ضرب العابد على فخذها وقبلها فلم يزل إبليس يحسنها في عينه ويسول له حتى وقع عليها فأحبلها فولدت غلامًا فجاءه إبليس فقال له‏:‏ أرأيت إن جاء إخوة هذه الجارية وقد ولدت منك كيف تصنع فاعمد إلى ولدها فاذبحه وادفنه فإنها ستكتم ذلك عليك مخافة اخوتها ففعل فقال‏:‏ أتراها تكتم ما فعلت‏.‏ خذها فاذبحها وادفنها مع ابنها فذبحها وألقاها في الحفرة مع ابنها فذبحها كما قلنا فمكث بذلك ما شاء الله حتى قفل أخوتها من الغزو فجاءوا فسألوه عن أختهم فنعاها لهم وترحَم عليها وبكى وقال‏:‏ كانت‏.‏ خير امرأة وهذا قبرها فأتى أخوتها القبر فبكوا أختهم وترحموا عليها وأقاموا على قبرها أيامًا ثم انصرفوا إلى أهاليهم فلما جنهم الليل وأخفوا مضاجعهم أتاهم الشيطان في النوم فبدأ بأكبرهم فسأله عن أختهم فأخبره بقول العابد وبموتها فكذبه الشيطان وقال‏:‏ لم يصدقكم أمر أختكم انه قد أحبل أختكم وولدت منه غلامًا فذبحه وذبحها معه خوفًا منكم فألقاها في حفيرة خلف باب البيت فأتى الأوسط في منامه فقال له مثل ذلك ثم أتى أصغرهم فقال له مثل ذلك فلما استيقظ القوم استيقظوا متعجبين لِمَا رأى كل واحد منهم فأقبل بعضهم إلى بعض يقول لقد رأيت عجبًا فأخبر بعضهم بعضًا مما رأى فقال أكبرهم‏:‏ هذا حلم ليس بشيء فامضوا بنا ودعوا هذا فقال صغيرهم‏:‏ لا أمضي حتى آتي الموضع فأنظر فيه فانطلقوا فبحثوا الموضع فوجدوا أختهم وابنها مذبوحين فسألوا عنها العابد فصدَق قول إبليس فيما صنع بها‏.‏ قال‏:‏ فاستعدوا عليهم ملكهم فأنزل من صومعته وقدموه ليُصلب فلما أوثقوه على الخشبة أتاه الشيطان فقال‏:‏ قد علمت إني صاحبك الذي فتنتك في المرأة حتى أحبلتها وذبحتها وابنها فإن أنت أطعتني اليوم وكفرت بالله الذي خلقك خلَصتك مما أنت فيه فكفر العابد بالله سبحانه فلما كفر خلَّى الشيطان بينه وبين أصحابه فصلبوه ففيه نزلت هذه الآية ‏"‏ كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله ‏ إلى قوله‏:‏ ‏‏ جزاء الظالمين واسال الله بأني قد قدمت ما يفيد تساؤلك ][][§¤°^°¤§][][دمت بود ][][§¤°^°¤§][][ [/align]

هلااااااااا بالعازف...وشكرا على الرد ولكن تساؤلي هو"أن تبين بالبحث والتقصي ماهي المستندات والأدلة النصية القطعية على قضية الإرسال أم انه استقراء شخصي" وما أوردته عن قصة يوسف عليه السلام فليس فيه أي إشارة إلى أن الله عز وجل قد أرسل امرأة العزيز إلى نبينا يوسف . ....أما عن إرسال إبليس فقد ذكرت في رد قمت بارك الله فيك بحذفه بأنه من الإسرائيليات التي لا يعتد بها وكان بودي انك لم تحذفه لأن الاسرائليين يحاولون ان يشككوا في الدين الإسلامي ويدخلون عليه قصص وحكايات مع مرور الزمن تصبح حقائق..لقد أكدت في النص الأخير إن الرسول صلى الله عليه وسلم قد رواها...وهنا أيها الأخ العزيز نحتاج بارك الله فيك وفي علمك إلى وقفات..والى سبر غور أكثر....أنت باحث قدير وهذا هو العشم...ونحن في هذا المنتدى الطيب أهله نرغب في أن نفيد ونستفيد من بعض..لا نريد إجابات مستعجلة بل إجابات موثقه ومبنية على امور واضحة...ولا يمنع إطلاقا إذا ظهر الحق أن نأخذ به وأنت من الأشخاص الذين استمتعنا جميعا بقراءة
► قصتي مع سجـْـن ذاتي ◄
فنريد تبيان الحقيقة لا اكثر ولا اقل...مع التأكيد بأننا محتاجين الى قلم مثل قلمك وباحث فيه صفاتك التي ذكرتها..بارك الله فيك وزادك علما الى علمك
وأرجو قبول تلك الملاحظات بصدر رحب كما عهدناك...وياهلااااوغلاااا

[عازف الكلمات]

[align=center]



[grade="00008B FF6347 008000 4B0082 000000"]][][§¤°^°¤§][][أخي القدير][][§¤°^°¤§][][


][][§¤°^°¤§][][ناصر بن سعدي][][§¤°^°¤§][][[/grade]




[grade="00008B FF6347 008000 4B0082 000000"]اسعد الله جميع أوقاتك وعوضك عما فاتك ...

شرفني مرورك العاطر واشكرك على ثنائك الحميم

كم يسعدني تواجدك بمتصفحي لا حرمني ولا عدمني الله أمثالك

][][§¤°^°¤§][][دمت بود ][][§¤°^°¤§][][[/grade]



[/align]

[عازف الكلمات]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ABOSAAD هلااااااااا بالعازف...وشكرا على الرد ولكن تساؤلي هو"أن تبين بالبحث والتقصي ماهي المستندات والأدلة النصية القطعية على قضية الإرسال أم انه استقراء شخصي" وما أوردته عن قصة يوسف عليه السلام فليس فيه أي إشارة إلى أن الله عز وجل قد أرسل امرأة العزيز إلى نبينا يوسف . ....أما عن إرسال إبليس فقد ذكرت في رد قمت بارك الله فيك بحذفه بأنه من الإسرائيليات التي لا يعتد بها وكان بودي انك لم تحذفه لأن الاسرائليين يحاولون ان يشككوا في الدين الإسلامي ويدخلون عليه قصص وحكايات مع مرور الزمن تصبح حقائق..لقد أكدت في النص الأخير إن الرسول صلى الله عليه وسلم قد رواها...وهنا أيها الأخ العزيز نحتاج بارك الله فيك وفي علمك إلى وقفات..والى سبر غور أكثر....أنت باحث قدير وهذا هو العشم...ونحن في هذا المنتدى الطيب أهله نرغب في أن نفيد ونستفيد من بعض..لا نريد إجابات مستعجلة بل إجابات موثقه ومبنية على امور واضحة...ولا يمنع إطلاقا إذا ظهر الحق أن نأخذ به وأنت من الأشخاص الذين استمتعنا جميعا بقراءة ► قصتي مع سجـْـن ذاتي ◄ فنريد تبيان الحقيقة لا اكثر ولا اقل...مع التأكيد بأننا محتاجين الى قلم مثل قلمك وباحث فيه صفاتك التي ذكرتها..بارك الله فيك وزادك علما الى علمك وأرجو قبول تلك الملاحظات بصدر رحب كما عهدناك...وياهلااااوغلاااا

[align=center]


[grade="00008B FF6347 008000 4B0082 000000"]][][§¤°^°¤§][][أخي القدير][][§¤°^°¤§][][

][][§¤°^°¤§][][أبو سعد][][§¤°^°¤§][][[/grade]



أسعد الله أوقاتك باليمن والمسرات

تأكد من شيء واحد بأن مثلك حينما يناقش في طرح

فتأكد بان مناقشتنا تولد المعلومة وتغذي البحث وتظهر المعرفة .

مثلك حينما يناقشني يسعدني . صدقا ً تشرفت بك ...



وبالنسبة حينما قلت بالإسرائيليات وحذفتها لسبب واحد

لأني وجدت القصة مروية عن رسول الله علية أفضل الصلاة وأتم التسليم

ورواتها عدول وسندها متصل وموثق

فلا ينبغي أن أقول بأنها من الإسرائيليات , فـتحوم حولها الشكوك طالما

رواها سيد الخلق ونبي الحق محمد عليه السلام لذلك آثرت ذكر القصة

كحديث مروي ... وليست قصة مسروده



وأما القصص التي قال عنها عليه السلام :

لا تصدقوها ولا تكذبوها ولكن خذوا منها ما يوافق دينكم ..

هي تلك القصص التي كان يروها الأنصار على وجة الخصوص لرسول الله

حينما يسمعونها من أحبار اليهود وهم بني قريضه وبني النضير وبني قينقاع ..

وأما ما ذكرتها أنا فهي حديث مسند.. وهذا سبب الحذف

لتعميم الفائدة ولا يلبس على الزوار بانها من الإسرائيليات .. والله اعلم




وأما عن قصة سيدنا يوسف عليه وعلى نبينا عليهما السلام

مثلك يعلم بأن كل نبي مبتلى . اليس كذلك ؟

هكذا قال علية السلام : بما رواه الترمذي وصححه الالباني :

عَنْ سَعْد بن أبي وقاص رضي الله عنه قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ,

أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلاءً ؟ قَالَ : الأَنْبِيَاءُ , ثُمَّ الأَمْثَلُ فَالأَمْثَلُ , فَيُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى

حَسَبِ دِينِهِ , فَإِنْ كَانَ دِينُهُ صُلْبًا اشْتَدَّ بَلاؤُهُ , وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ

عَلَى حَسَبِ دِينِهِ , فَمَا يَبْرَحُ الْبَلاءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِي عَلَى الأَرْضِ

مَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ .

فمنهم من ابتلاه الله بالمرض ومنهم من ابتلاه الله

بصاحب الدعوى داود عن الذي يشكي عن اخيه لان له 99 نعجه

وله نعجه واحده بسورة ( ص ) آيه 33

إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة

فقال أكفلنيها وعزني في الخطاب

وحكم لأخيه وقد أخطأ بحكمه ...

وَظَنَّ دَاوُدُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ فَغَفَرْنَا لَهُ ذَلِكَ

وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ

ومنهم من ابتلاه الله بالقاء جسد على كرسيه وهو سليمان عليه السلام :

وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ

من هذا النمنطلق ندرك بأن ما يمر على أنبياء الله عليهم السلام ابتلاء

ومن هذا المنطلق نستوحي بان قصة يوسف عليه السلام ابتلاء

من أمراه ذات مال وجمال وجاه فقال إني أخاف الله ...

فان كنت يا أخي الحبيب لا تراه ابتلاء فليتك تحيلني على مصدر موثوق

بأنها قصه عابره بحياته ولم تكن امتحان من الله ليختبر قوة إيمانه
وصدق يقينه ...

وبنهاية ردي أشكرك شكر جزيل لحسن متابعتك وطيب ردك وعظيم اثر

استفسارك وتأكد بان عازف الكلمات

لن يضيق ذرعا ً بمثلك وشرواك من جعلوا الأدب لهم بيان .

والصدق لهم عنوان . تقبل ردي المتواضع

][][§¤°^°¤§][][ودمت بود وحب ووئام ][][§¤°^°¤§][][



[/align]

[بوح الخاطر]

[grade="FF1493 C0C0C0 FF1493 C0C0C0 FF1493"]الله ينور عليكم .. الصراااحه استانست بهالنقاااش لأني حسيته بين كاتبين مميزين .. وشخصين فاهمين عدل .. ..

ممكن أتدخل بالنقااش ؟!!!

أخويه بوسعد يقصد شو دليلك إنه الله أرسل زوجة العزيز ليوسف عليه السلااام ومب معااارض كلش إنه ابتلاااء من رب العالمين .. وقضية الارساال فيها نظر .. لأنك قلت أخويه عازف الكلماات إنه الله أرسلها ليوسف وهالشي مارد في القرآن واللي ورد قوله عز من قائل :(( قالت امرأة العزيز الآن حصحص الحق أنا راودته عن نفسه وإنه لمن الصادقين . ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب وأن الله لا يهدي كيد الخائنين . وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسووء إلا مارحم ربي إن ربي غفور رحيم ))

وهذا دليل إنه اللي سوته من نفسها الأماره بالسوء ..

وربي يحفظكم .. والسموووحه [/grade]

[عازف الكلمات]

[align=center]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حروف الصمت [grade="FF1493 C0C0C0 FF1493 C0C0C0 FF1493"]الله ينور عليكم .. الصراااحه استانست بهالنقاااش لأني حسيته بين كاتبين مميزين .. وشخصين فاهمين عدل .. .. ممكن أتدخل بالنقااش ؟!!! أخويه بوسعد يقصد شو دليلك إنه الله أرسل زوجة العزيز ليوسف عليه السلااام ومب معااارض كلش إنه ابتلاااء من رب العالمين .. وقضية الارساال فيها نظر .. لأنك قلت أخويه عازف الكلماات إنه الله أرسلها ليوسف وهالشي مارد في القرآن واللي ورد قوله عز من قائل :(( قالت امرأة العزيز الآن حصحص الحق أنا راودته عن نفسه وإنه لمن الصادقين . ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب وأن الله لا يهدي كيد الخائنين . وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسووء إلا مارحم ربي إن ربي غفور رحيم )) وهذا دليل إنه اللي سوته من نفسها الأماره بالسوء .. وربي يحفظكم .. والسموووحه [/grade]

[grade="00008B FF6347 008000 4B0082 000000"]][][§¤°^°¤§][][اختي الفاضلة][][§¤°^°¤§][][


][][§¤°^°¤§][][حروف الصمت ][][§¤°^°¤§][][[/grade]




مرحبا ً بك يا هلا ومرحبا ً

تأكدي بأن مرورك يشرف ومداخلتك بقدرنا تعرف ,,,

راق لي طرحك وإشادتك بي وبأخي القدير أبو سعد

وحقيقة النقاش مع الاخ ابو سعد مفيد وليت كل الاعضاء

يحذون حذوه ... ولا يقبلون الكلام على عواهنه ...

هو أفاد واستفاد .. وأنا استفدت منه الكثير .. لا حرمنا الله أجره

وبالنسبة لمصدر قولي فتنه يا أختاه ...

كنت بمسجد قباء وذكر ذالك الامام بخطبته .

وأحمد الله الذي لا يحمد على مكروه سواه بأني أتيت برابط الخطبه

ليس لكي أثبت صدقي بل لعموم الفائده ..

وهذا رابط الخطبه بين أيديكم وقد أشار الخطيب أنه إبتلاء تفضلوا

http://www.domiat*******************...&ArticleID=932

الرابط لا يعمل وآثرت تحميل الصفحه لكم

http://upload.9q9q.net/file/7B57B6spnTQ/----.htm.html
ورابط آخر




وهذه صور الصفحه تفضلوا بصورتين نقلتها لكم:






ومذكور ذلك بمجلة الوعي الاسلامي هذا اقتباس منه

مشروعية التحايل للوصول إلى هدف مشروع: (فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل أخيه ثم أذَّن مؤذن أيتها العير إنكم لساقون) يوسف: 70· 15 ـ الابتلاء كما يكون بالضر والمكر يكون بالخير ورفع القدر، وكلما علت منزلة العبد عند ربه عظم ابتلاؤه، وأشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل، فيوسف عليه السلام وهو ابن نبي وحفيد نبي، ويعدُّه الله لأن يكون نبياً··· ابتلي بغيرة إخوته، وكيدهم للتخلص منه، وإلقائه في السجن بعد أن ثبتت براءته، وكل ذلك ابتلاء بالبشر، كما ابتلي بالنشأة المرفهة في بيت عزيز مصر، وبعد خروجه من السجن معززاً مكرماً، تعرف إليه الملك، وقرَّبه منه: (قال إنك اليوم لدينا مكين أمين· قال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم· وكذلك مكَّنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء) يوسف:54 ـ 56)، وهذا ابتلاء بالخير 16 ـ المؤمن واثق من عون الله، يأمل الخير، ويرجو الفرج، ولا يعرف اليأس طريقاً إلى قلبه: (يا بنيَّ اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه ولا تيأسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون) يوسف:87· 17 ـ الإحسان إلى من أساء، والعفو عند المقدرة: (قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين) يوسف:92، (قالوا يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا إنا كنا خاطئين· قال سوف أستغفر لكم ربي إنه هو الغفور الرحيم) يوسف: 97 ـ 98·

وهذا رابط المقاله التي تؤكد انه إبتلاء تفضلوا

http://alwaei.com/topics/view/articl...=871&issue=475

وهذا رابط بموضوع بأسم : كيف صبر يوسف على

ابتلاء إمرأة العزيز . بموقع الدفاع عن السنه تفضلوا :

http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=887


[grade="00008B FF6347 008000 4B0082 0000FF"]ولو أردتوا مصادر أخرى تبشرون بها .. فالفائده للجميع

اسال الله أن يفيد بنا وبكم ويجعل علمنا حجة لنا ولكم لا علينا وعليكم

|؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛|دمتِ بود|؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛|[/grade]

وجزى الله خير ابو سعد لتوضيح المعلومه للجميع





[/align]

[ابوسـعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عازف الكلمات [align=center] [grade="00008B FF6347 008000 4B0082 000000"]][][§¤°^°¤§][][أخي القدير][][§¤°^°¤§][][ ][][§¤°^°¤§][][أبو سعد][][§¤°^°¤§][][[/grade] أسعد الله أوقاتك باليمن والمسرات تأكد من شيء واحد بأن مثلك حينما يناقش في طرح فتأكد بان مناقشتنا تولد المعلومة وتغذي البحث وتظهر المعرفة . مثلك حينما يناقشني يسعدني . صدقا ً تشرفت بك ... وبالنسبة حينما قلت بالإسرائيليات وحذفتها لسبب واحد لأني وجدت القصة مروية عن رسول الله علية أفضل الصلاة وأتم التسليم ورواتها عدول وسندها متصل وموثق فلا ينبغي أن أقول بأنها من الإسرائيليات , فـتحوم حولها الشكوك طالما رواها سيد الخلق ونبي الحق محمد عليه السلام لذلك آثرت ذكر القصة كحديث مروي ... وليست قصة مسروده وأما القصص التي قال عنها عليه السلام : لا تصدقوها ولا تكذبوها ولكن خذوا منها ما يوافق دينكم .. هي تلك القصص التي كان يروها الأنصار على وجة الخصوص لرسول الله حينما يسمعونها من أحبار اليهود وهم بني قريضه وبني النضير وبني قينقاع .. وأما ما ذكرتها أنا فهي حديث مسند.. وهذا سبب الحذف لتعميم الفائدة ولا يلبس على الزوار بانها من الإسرائيليات .. والله اعلم وأما عن قصة سيدنا يوسف عليه وعلى نبينا عليهما السلام مثلك يعلم بأن كل نبي مبتلى . اليس كذلك ؟ هكذا قال علية السلام : بما رواه الترمذي وصححه الالباني : عَنْ سَعْد بن أبي وقاص رضي الله عنه قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلاءً ؟ قَالَ : الأَنْبِيَاءُ , ثُمَّ الأَمْثَلُ فَالأَمْثَلُ , فَيُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ , فَإِنْ كَانَ دِينُهُ صُلْبًا اشْتَدَّ بَلاؤُهُ , وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ , فَمَا يَبْرَحُ الْبَلاءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِي عَلَى الأَرْضِ مَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ . فمنهم من ابتلاه الله بالمرض ومنهم من ابتلاه الله بصاحب الدعوى داود عن الذي يشكي عن اخيه لان له 99 نعجه وله نعجه واحده بسورة ( ص ) آيه 33 إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال أكفلنيها وعزني في الخطاب وحكم لأخيه وقد أخطأ بحكمه ... وَظَنَّ دَاوُدُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ فَغَفَرْنَا لَهُ ذَلِكَ وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ ومنهم من ابتلاه الله بالقاء جسد على كرسيه وهو سليمان عليه السلام : وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ من هذا النمنطلق ندرك بأن ما يمر على أنبياء الله عليهم السلام ابتلاء ومن هذا المنطلق نستوحي بان قصة يوسف عليه السلام ابتلاء من أمراه ذات مال وجمال وجاه فقال إني أخاف الله ... فان كنت يا أخي الحبيب لا تراه ابتلاء فليتك تحيلني على مصدر موثوق بأنها قصه عابره بحياته ولم تكن امتحان من الله ليختبر قوة إيمانه وصدق يقينه ... وبنهاية ردي أشكرك شكر جزيل لحسن متابعتك وطيب ردك وعظيم اثر استفسارك وتأكد بان عازف الكلمات لن يضيق ذرعا ً بمثلك وشرواك من جعلوا الأدب لهم بيان . والصدق لهم عنوان . تقبل ردي المتواضع ][][§¤°^°¤§][][ودمت بود وحب ووئام ][][§¤°^°¤§][][ [/align]

اهلااااا بالعازف ولك الشكر على عطر الكلام وهذا هو العشم فيك و هدف المناقشة هو الخروج بتصور معين عن الأمر الذي نحن بصدده وهناك فرق بارك الله فيك بين الإرسال والاستدراج والابتلاء...ولعلك من الباحثين الذين يعرفون أهمية تعريف وتحديد المصطلحات قبل الولوج في البحث..., وكان تساؤلي يحوم حول مصطلح الإرسال الذي قلت بأن الله أرسل ليوسف امرأة...وان إبليس أرسل امرأة.. فحبذا أن يكون الحديث حول هذا الموضوع بالذات فاءن وجدت نصا واضحا فأورده هنا أما المصطلحات الأخرى التي ذكرتها (الاستدراج والابتلاء) فقد يكون لها نقاش آخر..
أرجو أن تكون الصورة واضحة في تسآولي عن مفهوميه الإرسال التي أوردتها في بداية طرحك لهذا الموضوع..وحتى إن كان هناك تصور شخصي فينبغي علميا على الأقل وضع تعريف إجرائي معتمد على من سبق أن تطرق إلى هذا الموضوع...
مناقشتك لاشك في رقيها والاستفادة وارده بمشيئة الله تعالى ..لاحرم الله الأجر للجميع والمثوبة..وياهلاااااوغلاااااا