واتقوا فتنةً لا تُصِيبَنَّ الذين ظلمُوا منكم خاصَّة سورة الانفال

[رحيق مختوم]

الحمدُ للهِ ثمَّ الحمدُ لله الحمدُ للهِ الذي انارَ العقولَ والقلوبَ والنفوسَ بكتابٍ انزلَه رحمةً وهدايةً للعالمين؟نحمدُه سبحانَه وتعالى ونستهديه ونستغفرُه ونعوذُ به من الفتنِ ِما ظهرَ منها وما بطنَ ومن شتات ِالامر ِونعوذُ به من الانحدار ِالى الهاويةِ بعدَ التقهقر؟ ونوصي انفسَنا بالاعتصام ِبحبل اللهِ الذي ليسَ لنا من منقذٍ سواه ونسالُه تعالى ان يرحَم العالمَ كلَّه من هذه الفتن ِوان يعيدَ الى الارض ِالمنكوبةِوالمنكودة طهارتَها وامنَها وصلاحَها كما خلقَها اللهُ عزَّ وجلَّ على مبدأِ ولا تفسدوا في الارض ِبعدَ اصلاحِها؟ ونستفتحُ بالذي هو خيرٌ ربَّنا عليك توكلْنا واليك انبْنا واليك المصير ربَّنا لا تزغْ قلوبَنا بعدَ اذ هديْتَنا وهبْ لنا من لدنكَ رحمةً انَّكَ انتَ الوهَّاب؟واشهدُ ان لا الهَ الا الله وحدَهُ لا شريكَ لهُ احدٌ صمدٌ لم يلدْ ولم يولدْ ولم يكنْ له كُفُؤَاً احدٌ؟ ونصلي ونسلمُ على النبيِّ المصطفى وعلى الالِ الاطهار والاصحابِ الاخيارِ ِوالذرِّيَّةِ الابرار ِوعلى الاتباعِ ِالاتقياءِ الذين اكتسبُوا منهم الانوارَ وعلى كلِّ من تمسَّكَ بهديِهم واستَنَّ بسنَّتِهم الى يوم ِالدين ِوسلمْ تسليماً كثيراً يا ربَّ العالمين امَّا بعدُ عبادَ الله؟يحتارُ عقلُ الانسانِ ِعن ايِّ شىءٍ يتحدَّثُ في هذه الظروفِ التي تشابكَت فيها الاحداثُ واختلطَت فيها الظلماتُ مع النور والحقُّ مع الباطل ِوادلهَمَّ الليلُ وكَلْكَلَ على الكون ِحتى لو انَّ انساناً اخرجَ يدَهُ لم يكدْ يراها؟ وصدقَ رسولُ الله ِصلى اللهُ عليه وسلم وكما اخبرَنا وامرَنا قائلاً بادرُوا بالاعمال ِالصالحات فستكونُ فِتَنٌ كقطع ِالليل ِالمظلم يصبحُ المرءُ اي بسببِها مؤمناً ويمسي كافراً ويمسي مؤمناً ويصبحُ كافراً يبيعُ دينَه بعرض ٍمن الحياة ِالدنيا اي مكسب ٍقليل ٍتافه وفي حديث ِعلي ّرضيَ اللهُ عنه قلنا ما المخرجُ يا رسولَ الله ِقالَ كتابُ الله؟ِفداكَ نفسي وابي وامّي يارسولَ الله ِوكانَّك تعيشُ معنا في حاضرِنا هذا؟ايُّها المسلمون ستكونُ فتنٌ فما هو الواجب عليكم ان تبادروا بالاعمال ِالصالحاتِ وان تتسابقوا فيها؟لانَّ الفتنةَ اذا وقعَت كانَت كقطع ِالليل ِالمظلم ِاي تذهبُ فتنةٌ ثمَّ تاتي فتنةٌ اكبرُ منها واشدُّ ظلمةً والعياذُ بالله ِتعالى وتتبلبلُ الافكارُ والعقولُ فيصبحُ الرجلُ مؤمناًويمسي كافراً؟ويُحتَملُ ان يكونَ المقصودُ بذلك الايمان يعني الايمانَ العقائديَّ؟او تصديقُ صاحبِهِ للاخبارِ ِفياتي خبرٌ يصدّقُه ثم لا يلبثُ ان ياتيَه خبرٌ آخرُ في المساءِ ضدَّ اوعكسَ الخبرِ ِالاخر ثمَّ هكذا؟وبالنتيجةِ يصبحُ الدينُ رخيصاً عندَ الناس ِويصيرُ عديمَ القيمةِ لا غيرةَ على دينٍ ٍولا عرض ٍوانّما الغيرةُ على الدنيا يبيعُ احدُهم دينَه بعرض ٍمن الحياةِ الدنيا مهما كانَ هذا العرضُ سواءً كانَ مالاً ام كانَ منصباً ام كانَ جاهاً لا همَّ له الا ان يصلَ اليه ولو باعَ دينَه كلَّه؟اصبحَ الناسُ في ايامِنا يغارون على المال ِاذا خسرَ احدُهم في تجارةٍ لا ينامُ الليلَ من شدةِ همِّه وارقِه ولكنَّه حينَما يخسرُ دينَه وعرضَه وشرفَه فلا يشعرُ بايةِ غضاضةٍ ابداً؟يتقاتلُ الناسُ على الدنيا ويتسابقون عليها ويرون الموتَ امامَ اعينِهم فلا يتذكرون ولا يتعظون حتى اصبحَت قوى الباطلِ كلها تتجمّعُ على اهلِ الحق؟نعم سيرةُ نبيّنا صلى اللهُ عليه وسلم اخبرَتنا عن احداثٍ كثيرةٍ حدثَت في عهدِه لمّا انتشرَ نورُ الاسلام ِوزالَت الفوارقُ بين السادةِ والعبيدِ ولم يعدْ هناك ابنُ سيدةٍ ولا ابنُ امة؟الناسُ امامَ اللهِ تعالى وعدالتِه الربانيّةِ سواسيةٌ كاسنان ِالمشط؟فهل تهداُ قريشٌ لهذا الانقلابِ النفسيِّ والفكريِّ والاقتصاديّ والسياسيّ لقد جنّدَت كلَّ قواها لتُطْفِىءَ نورَ الحقِّ سبحانَه؟ثم تَمَخَّضَ ذلك عن شىءٍ لئيم ٍليسَ كمثلِه لؤمٌ ابداً؟وهو حرمانُ الانسانِ ِمن لقمةِ عيشِه؟ وان تَربِطَ مصيرَه وعزَّتَه بذلك؟ فيصيرُ لا يفكّرُ الا في معدتِه؟هل يُرْضَى عليه فيُرْزَقُ ام يُغْضَبُ عليه فيُحرَمُ من الرّزق؟ان قريشاً فعلَت ذلك تمخَّضَت افكارُها اللئيمةُ على ان يقوموا بمقاطعةٍ للمسلمين جميعاً بما نسميه في ايامِنا الحصارَ الاقتصادي؟واضْطَرَّت المسلمين ومن معهم الى الجوع؟ وجعلَت كلَّ من يعطِفُ او يحنو عليهم خائناً في صفِّهم ولو لم يدخلْ في دينِ ِالاسلام ِكالقاعدةِ المعروفةِ الذي ليسَ معنا فهو ضدُّنا؟طبّقَت ذلك قريشٌ فانحازَ المسلمون الى شعبِ بني هاشم ٍوقيل شعبُ ابي طالبٍ في مكان ٍضيّق ٍحصرُوا المسلمين فيه ومنعُوا عنهم الطعامَ والشرابَ؟وانحازَ الى المسلمين بنو هاشم وبنو عبدِ المطلبِ ولم يسلموا جميعاً ما عدا شخصٌ واحدٌ اتدري من هو اخي المؤمن؟انَّه ابو لهبٍ وحدَه الذي بقيَ مع المشركين؟نعم خطةٌ ماكرةٌ يُخَطِّطُهَا اعداءُ الاسلام ِفي كلِّ عصرٍ ٍواوان ٍماهي هذه الخطة؟ لقد تَرَاّسَ تنفيذَها عمُّ رسول ِاللهِ تبَّت يدُه وتبَّ ما اغنى عنه مالُه وما كسبَ سيصلى ناراً ذاتَ لهبٍ وامراتُه حمّالةَ الحطبِ في جيدِها حبلٌ من مسد ٍماذا كانَ يفعلُ ابو لهب ٍهذا؟كانَ يستقبلُ القوافلَ التجاريَّةَ الاتيةَ الى مكةَ فيخرجُ مسلمٌ من شعبِ بني هاشم المحاصرِ ِليشتريَ لاولادِه شيئاً يتقوَّتون به فيقولُ ابو لهب ٍلهؤلاء التجار ِحسبُكم انا اشتريه منكم بعشرة ِاضعاف ٍوانتم تعلمون مالي وصدقي وذمتي وحسنَ وفائي؟ والمسلمون في فقرٍ ٍوجوع ٍشديدين فكانَ المسلمُ من هؤلاء يذهبُ الى شِعب ِبني هاشم ٍصِفْرَ اليدين ويسمعُ صوتَ اطفالِه يبكون وما اقساها على النفس؟الانسانُ منّا قد يصبرُ على نفسِه حينَما لا يجدُ طعاماً ولا شرابا؟امَّا حينَ يسمعُ صوتَ اطفالِه يتضورون من الجوع ِوالعطش ِولا يجدون جُرْعةَ ماءٍ ولا لقمةَ خبز {اللهُ خيرٌ حافظاً وهو ارحمُ الراحمين لكم يا اطفالَ غزّةَ الابرياء؟نحنُ هنا نَنْعَمُ بالدِّفىءِ والرفاهيةِ باحدث ِالوسائلِ وانتم لا تجدون ثوباً يحميكم من برد ِالشتاء ِالقارس؟نحنُ هنا ناْكُلُ ما لذَّ وطابَ من الطعام ِوانتم لا تجدون كَسْرَةَ خُبْزٍ ٍيابس} نعم انَّه اثرٌ عظيمٌ على النفوس؟ولكن هل وَهَنَ المسلمون او ضَعُفُوا؟لا كانَ رسولُ اللهِ يخرجُ من هذا الشِّعبِ الى بيتِ اللهِ الحرام؟ليصلِّيَ فيه ويستقبلَ روَّادَه؟ليَعْرِضَ عليهم الاسلام؟واستمِعْ الى هذه الحادثةِ التي تصوِّرُ لك هذه المجاعةَ والفاقةَ التي عانى منها المسلمون؟ يقولُ سعدُ بنُ ابي وقَّاص رَضِيَ اللهُ عنه خرجْتُ مرَّةً والجوعُ كادَ يقتلُني فاردْتُ ان ابول؟وانا ابولُ سمعْتُ صوتَ قَعْقَعَةٍ؟فلمّا انتهيْتُ من البولِ؟انحنَيْتُ على الارض فاذا هي قطعةٌ من جلد ِبعير ٍاي جمل؟قال فاخذْتُهاوغسلْتُها من اثرِ بولي؟ثم حرقْتُها اي طبخْتُها وحمَّصْتُها؟ثم دققْتُها ثم تغذَّيْتُ عليها ثلاثةَ ايّام؟ولكن هل بقيَ سعدٌ على هذه الفاقةِالى الابد؟لا فقد صارَ في المستقبل ِمن كبارِ اغنياءِ الصّحابة؟حتى انَّه تُوُفِّيَ في قصرٍ ٍبالعقيق ِيَبْعُدُ عن المدينةِ عدَّةَ اميال؟ثم دُفِنَ بالبقيعِ ِرضيَ اللهُ عنه وارضاه؟لانَّ الصّبرَ لا بُدَّ ان ياتيَ بعدَه الفرج؟ولكن لا يخلو المجتمعُ الانسانيُّ من اصحابِ قلوبٍ رحيمةٍ لا تستطيعُ ان تسمعَ انساناً يبكي بسببِ الجوعِ ِولولم تكنْ على دين ِالاسلام{ومنهم ايضاً تلكَ المنظمةُ اليهوديَّةُ التي اقرَّت ان الجيشَ الاسرائيليَّ يلفِّقُ الادلَّةَ ضدَّ حماس ٍفي حرب غزَّة؟واللهُ تعالى يقولُ ومن قوم موسى ِامَّةٌيهدون بالحقِّ وبه يعدلون الاية159سورةالاعراف ويقولُ ايضاً ولا تزالُ تَطَّلِعُ على خائنةٍ منهم الا قليلاًمنهم الاية13سورةالمائدة؟فمن اجل هذا القليلِ اخاطبُ الاخوةَ في حماس ان يحسنوا معاملةَ الجنديِّ الاسيرِاليهوديِّ المسمّى شاليط بسببِ هذه اليد ِالبيضاءِ التي لهذه المنظمةِ عليكم؟وتذكَّروا انَّكم اكتسبْتُم تعاطفاً قويّاً مع قضيَّتِكم في الشارع ِالاوروبِّيّ حين استجارَ بكم احدُ الرعايا البريطانيين ببركةِ الايةِ رقم6 سورةالتوبة؟اياكم ان تسيؤوا معاملةَشاليط ولْيكنْ اهلُ البيتِ رضوانُ اللهِ عليهم جميعاً قدوةً لكم ببركةِ الاية رقم8 سورةالانسان؟اطعموه والبسوه من احسن ِما تاكلون وتشربون وتلبسون؟واعرِضوا عليه تعاليمَ الاسلام وحاولوا ان تقنعوه بعدالةِ قضيَّتِكم؟فاذا ابى الا ان يبقى على دينِه فاَطْلِقُوهُ سالماً غانماً الى اهلِه؟وتذكَّروا انَّ العدوَّ له ايادي بيضاءَ عليكم ايضاً في اطلاق اسراكم؟وعسى اللهُ ان يجعلَ بينَكم وبينَ الذين عاديْتُم منهم مودَّةًالاية7سورةالممتحنة ويعطيهم اضعفَ الايمان ِمن اجل ِان يحسنوا معاملةَ اسراكم؟ وتذكَّروا انَّ اللهَ لا يرضى لطائرٍ صغيرٍ ٍان يكونَ محبوساً في قفص بل يريدُه حراً صافَّاً جناحيه يسبِّحُ بحمدِ اللهِ الاية41سورةالنور؟فما بالُكم اذا كانَ انساناًقد كرَّمَهُ اللهُ تعالى بقولِه ولقد كرَّمْنَا بني آدمَ الاية282سورة الاسراء بغضِّ النظرِ عن دينِه اوايِّ اعتباراتٍ اخرى؟ وانا ادركُ حجمَ معاناتِكم مع اسراكم؟ولكِنْ هذا هو دينُناليسَ دينَ القوَّةِ والجهادِ فقط بل هو دينُ التسامح ِالانسانيِّ ِالعالميِّ ِايضاً بابهى صورِه؟يامرُنا ان نتعاملَ بالعدلِ والاحسانِ ِمع من نكرهُ ومع من نحبُّ؟كما وردَ ذلك في الايةِ رقم2سورةالمائدةوالايةرقم8وهي قولُه تعالى ولا يجرمنَّكم شَنَآنُ قوم على الا تعدلوا اعدلوا هو اقربُ للتقوى وكما وردَ ايضاً في الايةرقم60سورة الرحمن هل جزاءُ الاحسانِ ِالا الاحسان ؟وانتم تعلمون الفتوى الشرعيّةَ في حالِ مثَّلَ العدوُّ بقتلانا اي شوَّهَ جُثَثَهم هل يجوزُ لنا ان نمثِّلَ بقتلاه؟وقد وردَ ان بعضَ الصحابةِ جاءَ الى عشِّ ِطائرٍ ٍواخذَ فِراخَها فصارَت تُصْدِرُ اصواتاً غريبةً فقالَ نبيُّ الرحمةِ العالميَّةِ رُدُّوا اليها لوعتَها ولا تُفْجِعوها بفراخِها؟فاذا كانَ ذلك كذلك على مستوى طير ٍفما بالُكم بالانسان؟ردُّوا لوعةَ اهل ِشاليطَ عليه؟وامَّا انتم فَسَيَرُدُّ اللهُ لوعتَكم في جناتٍ تجري من تحتِها الانهار؟وامَّا هم فلتجدنَّهم احرصَ الناسِ على حياةٍ وهم احرصُ من الذين اشركُوا يودُّ احدُهم لو يُعَمَّرُ الفَ سنةٍ وما هو بمزحزحِه من العذابِ ان يُعَمَّرالاية96سورة البقرة}فاتَّفقَ بعضُ هؤلاء من ذوي القلوب ِالرحيمةِ ومنهم هشام ُبن عمرو وزهيرُ بن ابي اميةَ ومُطْعِمُ بنُ عدي ودمعةُ بن الاسود وابو البختريِّ بن هشام اتفقُوا فيما بينَهم ان يفكّوا هذا الحصارَ بكلِّ الاسبابِ وتساءلُوا فيما بينَهم هل يليقُ بنا ان ناكلَ ونشربَ وبينَنا او قريبٌ منَّا من يكادون يموتون من الجوعِ ِلن يكونَ ذلك ابداً واتفقُوا فيما بينَهم وبَيَّتُوا للامرِ ِفي الليل ِثم بعدَ ذلك جاؤُوا الى بيت ِاللهِ الحرام ِوطافُوا حولَه وكانَ ابو جهل موجوداً هناك فقالَ زُهَيْرٌ آنَ الاوانُ ليُقْضَى على هذه الصحيفةِ فقالَ ابو جهل تبّاً لك لن يكونَ ذلك ابداً فقامَ الثاني والثالثُ والرابعُ والخامسُ فكانُوا صوتاً واحداً فقالَ ابو جهل انَّه امرٌ قُضِيَ بليل ٍفقالُوا نعم ثم قامَ زهيرٌ ليشقَّ الصحيفةَ وكادَت تقعُ مجزرةٌ بينَ المؤيِّدين والمعارضين فاذا بابي طالبٍ عمِّ رسول ِالله ِقادماً يقولُ لهم اغمدوا اسلحتَكم وكانَت كلمتُه مسموعةً عندَهم فظنُّوا انَّه سيتخلَّى عن ابن اخيه لانَّه لم يستطعْ ان يصبرَ معه على لأْواءِ الجوع ِوالعطش ِفاذا به يفاجئُهم انَّ ابنَ اخيه صلى اللهُ عليه وسلم اخبرَه انَّ الاَرَضَةَ اكلَت كلَّ ما في الصحيفةِ {والارضةُ هي حشرةٌ تشبهُ السوسَ الذي ياكلُ الخشبَ وهي دابَّةُ الارض ِالتي دلت الجنَّ على موت سليمانَ عليه الصلاةُ والسلامُ وانَّهم لو كانُوا يعلمون الغيبَ ما لبثُوا في العذابِ المهينِ ظناً منهم انَّ سليمانَ ما زالَ على قيدِ الحياةِ الاية14سورةسبأ}اذاً اكلَت الارضةُ الصحيفةَ ولم يبقَ منها الا كلمتان هما باسمكَ اللهمَّ فقلْتُ يابنَ اخي هل انت متاكِّدٌ مما تقولُ قالَ نعم يا عماه فقالَ ان لم يكن ِالامرُ كذلك فقد خَيَّبْتَنِي امامَهم فقالَ لا خَيَّبَكَ اللهُ يا عمَّاه فماذا حدثَ قالُوا اذاً سمعاً وطاعةً واتفقُوا على ذلك واغمدُوا اسلحتَهم وفعلاً كما اخبرَهم رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم لم يجدوا الا كلمةَ باسمكَ اللهمَّ التي كانُوا يفتتحون بها كتبَهم وعندَ ذلك اُسْقِطَ في ايدي القوم واسلمَ بعضُهم وبقيَ البعضُ الاخرُ على عنادِه فضمَّ ابو طالبٍ رسولَ اللهِ الى صدرِهِ وقالَ واللهِ لن اسْلِمَكَ اليهم حتى اُوَسَّدَ في الترابِ ثمَّ من بعدي اللهُ حفيظ عليكَ اذهبْ وقلْ ما شئْتَ؟ نعم ايُّها الاخوةُ المسلمون انتهى امرُ الصحيفةِ كتبَها واملاها الظلمُ ومزَّقَتها العدالةُالربانيّةُ في الوقت المناسبِ؟نعم ونحنُ ايُّها الاخوةُ الكرامُ لم ناتِ الى هذه الحياةِ الدنيا من اجلِ ان نتمتّعَ بمتعِها فحسب؟ اِنَّ اصحابَ المبادىءِ والرسالاتِ والقيم ِلا بدَّ ان يعانوا كثيراً في سبيل ِقيمِهم ومبادئِهم الانسانيةِ؟ امّا حالُ المسلمين اليوم ماذا خبَّاُوا للاجيالِ القادمة؟ماذا ننتظرُ وفي كلِّ يوم ٍنرى سوءاً اكثرَ من اليوم الذي قبلَه؟وكلُّنا وعلى كلِّ المستويات يسيرُ على خطئِه ويبرر خطأَه ومعصيتَه للهِ وانتهاكَه لحدودِ اللهِ بمبرراتٍ شيطانيَّةٍ؟وهذه المبرراتُ ليسَت على مستوى الافراد ِفقط بل على مستوى الدول ِايضاً؟انَّ رئيسَ امريكا{الذي ضُرِبَ بحذاءٍ كنْتُ اتمنى ان يكونَ قديماً لانِّي استكثرُ عليه حذاءً جديدا }زعمَ انَّه يُوحَى اليه من السماء؟فشنَّ هذه الحربَ المدمِّرةَ المُحْرِقَةَ على العراقِ؟ فنشبَت الطائفيَّةُ واَنْشَبَتْ اظْفَارَها؟ فتمزَّقَ المسلمون مع بعضِهم؟ وتمزَّقَ المسلمون مع مواطنيهم غيرِ ِالمسلمين؟ فصارَت لغةُ الشتم والضربِ والارهابِ والاغتيالات والتفجيراتِ هي التي تتكلمُ على مبداٍ استعماريِّ قديم فَرِّقْ تَسُدْ؟وعلى مبداٍ موساديّ يهوديّ اقدم حدودُكِ يا اسرائيلُ من الفراتِ الى النيلِ؟هذا ما يحدثُ من سنة 2000 الى الان؟ والنزعاتُ الدينيَّةُ والطائفيَّةُ تكثُرُ وتكبُرُ يوماً بعدَ يوم؟ولكن من الذي يغذِّيها؟انَّ اسرائيلَ اليومَ تعيشُ في فرحٍ ٍعظيم ٍحينَما ترى المسلمين بانفسِهم يلعنُ ويقتلُ ويضربُ بعضُهم بعضاً{وهنا وقفةٌ لا بدَّ منها؟ونحنُ طبعاً نستنكرُ بشدَّةٍ الاعمالَ الاجراميَّةَ التي تحصلُ وتتكرَّرُ عندَ احياءِ ما يسمَّى اربعينيَّةَ الامام ِالحسين رضيَ اللهُ عنه؟ولقد سمعْتُ في الفترةِ الاخيرة ِان نوري المالكي يدعو الى ما يسمّى بالمصالحة الوطنيَّة وانَّه يبعثُ بمساعدات عينيّةٍوماليَّةٍ الى منكوبي الاعتداءاتِ الاجراميّةِ من السُنَّةِ والشيعةِ على حدٍّ سواء دونَ تمييز بينَ احد ٍمنهم؟ولكنِّي مع الاسف اَتّهمُه واتَّهِمُ حكومتَه والحكومةَ الباكستانيّةَ بالتقصيرِ والاستهتارِ في حمايةِ رعاياهما عندَ احياءِ هذه الاربعينيّة؟اين كاميراتُ المراقبة التي يجبُ ان تكونَ مزروعةً في كلِّ شبر ٍمن الاراضي العراقيَّة؟ اين الكلابُ البوليسيّةُ المدرَّبة؟واذا كانَ الحيوانُ بطبعِه كما خلقَه اللهُ يستطيعُ ان يتنبَّأَ بحدوثِ الزلازل قبلَ وقوعِها كما ثبتَ ذلك علميّاً فهو يستطيعُ ايضاً بقدرةِ اللهِ ان يشمَّ الجثثَ المتعفّنةَ الملغَّمةَ الرخيصةَ قبلَ اقدامِها على العملياتِ الانتحاريَّةِ الاجراميَّةِ؟اينَ الاجهزةُ الحساسةُ التي تكشفُ السيارات ِالمفخَّخَةَ؟ فكروا معي قليلاً؟واللبيبُ من الاشارةِ يفهمُ؟لماذا لا يحصلُ اختراقٌ امنيٌّ لما يسمّى المنطقةَ الخضراءَ؟لانَّ الاهتمامَ الامنيَّ كلَّه مركَّزٌ ومُنْصَبٌّ على هذه المنطقةِدون غيرهامع اهمال ِبقيَّةِ المناطقِ العراقية؟ عندَنا في سوريا لا يسمحون لشخص ٍان يسافرَ الى حلب مثلا قبلَ ان يُجرُوا عليه ما يسمَّى دراسةً امنيَّةً؟لماذا لا تُحاطُ العتباتُ المقدّسةُ بالاسلاك ِالشائكةِاو بسياجٍ امني؟ انَّ من اعظم الخيانةِعندَ اللهِ السكوتَ على ايِّ شخص ٍتحرُّكاتُه مريبةٌوغيرُ طبيعيّةٍومشبوهةٍ؟ثمَّ اتوجَّهُ بالخطابِ الى اهلِ السنَّةِ واقولُ لهم؟ هل هكذا علّمَنا دينُنا ان نتعاملَ مع شخص ٍكاحمدي نجاد؟ منذُ ان تولى الرئاسةَ وهو مُصِرٌّ على ملفِّه النووي؟اليس ذلك من بابِ الاغاظةِ لاعداءِ الله؟اليسَ باصرارِهِ النووي هذا موافقاً لارادةِ اللهِ سبحانَه في قولِه تعالى ولن يجعلَ اللهُ للكافرين على المؤمنين سبيلاً الاية141سورة النساء وقولُه عزَّوجلَّ ايضاًولا ينالون من عدوٍّ نيلاً الا كُتِبَ لهم به عملٌ صالح الاية120سورةالتوبة؟حتى خادمُ الحرمين الشريفين لم يستطعْ ان يخفيَ اعجابَه بِجُرْاَتِه ودعاه منذُ سنواتٍ ضيفاً كريماً من اجل ِاداءِ فريضةِ الحج؟هل هكذا علّمَنا دينُنا ان نتعاملَ مع رجل كحسن نصر الله؟ضحّى بولد ٍمن اولادِه في سبيل ِنصرة ِقضايانا وعلى راسِها قضيةُ فلسطين؟واللهِ لم اشكَّ يوماًمن الايام ِفي صدق هذا الرجل بعدَ ان اثبتَ حسنَ نواياه للعدوِّ قبلَ الصديق؟حين افتى بتحريم ِبيع المخدرات حتى في معسكرِ العدو؟ هل سمعتُم يوماً من الايام انَّ احدَ هؤلاء الرجال ِالثلاثةِ نجاد او المالكي او نصر الله تطاولَ على احد من الصحابةِ او احدى امَّهاتِ المؤمنين؟حتى الذي تطاولَ على عِرْض ِالرسول الكريم الصِّديقةِ بنتِ الصِّدِّيق اطهرِ ِنساء العالمين وجاءَ بالافكِ وتولى كِبْرَه لم يعاملْه الرسولُ صلى اللهُ عليه وسلمَ بهذه الجفوة القاسيةِ بل جلدَه الحدُّ؟ولمّا نزلَ قولُه تعالى استغفِرْ لهم او لا تَسْتَغْفِرْ لهم ان تستغفرْ لهم سبعين مرةً فلن يغفرَ اللهُ لهم الاية80 سورة التوبةقالَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم انِّي خُيّرْتُ فاخْتَرْتُ ان استغفرَ لهم؟ ودُفِنَ راسُ المنافقين ابنُ سلول وكفّنَهُ الرسولُ الكريمُ بردائِه وقالَ عسى ان يُخَفِّفَ ذلك من عذابِهِ؟ حتى مِسْطَحُ ابنُ اَثَاثَةَ كانَ من الذين خاضُوا في حديثِ الافك فحلفَ ابو بكر ٍرضيَ اللهُ عنه اَلّا ينفعَه بنافعةٍ ابدَ الدهر فنزلَ قولُه تعالى في سورة النورالايةرقم 22ولاياتلِ اولوا الفضلِ الى ان قال الا تحبون ان يغفرَ اللهُ لكم فقالَ ابو بكر بلى احبُّ ان يغفرَ اللهُ لي ورجعَ الى مسطح النفقةَ والراتبَ الشهريَّ الذي خصَّصَه له وقالَ لا امنعُه عنه ابداً؟والرسولُ الكريمُ عليه الصلاة والسلام كم آذَتْهُ قريشٌ وكم ظلمَتْهُ وكم تعدَّتْ عليه وعلى اصحابِهِ ومع ذلك وقفَ يومَ فتحِ ِمكةَ وارادَ ان يقطعَ مسلسلَ الانتقام ِوالاخذ بالثأر وقالَ بابي هو وامي ما تظنون انِّي فاعلٌ بكم قالوا اخٌ كريمٌ وابنُ اخ ٍكريم قالَ فاذهبوا فانتم الطلقاءلا تثريبَ عليكم اليومَ يغفرُ اللهُ لكم وهو ارحمُ الراحمين الاية92 سورة يوسف؟وامَّا الذين جاؤُوا لينشروا الديموقراطيةَ فماذا يقولون؟ويلٌ للمغلوبِ من الغالبِ؟ونحن طبعاً لانوافقُ الشيعةَ على اطالةِ فترةِ الحزنِ ِحتى اربعين يوماً؟ لانَّ ذلك من العاداتِ الفرعونيةِ القديمةِ التي يكرهُها اللهُ تعالى؟لانَّ فيها اعتراضاً على قضائِه وقدرِهِ سبحانَه خيرِهِ وشرِّهِ حاشَ لله؟ ولقولِه صلى اللهُ عليهِ وسلمَ كما وردَ ذلك في حديثٍ صحيح لا يَحِلُّ لامراةٍ تؤمنُ باللهِ واليومِ ِالاخرِ ِان تَحُدَّ على ميّتٍ لها فوقَ ثلاث الا على زوجِها اربعةَ اشهر ٍوعشرا؟ ولو كانَ في ذلك قُرْبَى الى اللهِ لبَيَّنَهَا ربُّ العزَّةِ في كتابِهِ الذي لا ياتيهِ الباطلُ من بينِ ِيديه ولا من خلفِه تنزيلٌ من حكيم ٍحميد الاية42 سورةفُصِّلَتْ كما بَيَّنَ لنا سبحانَه عدَّةَ المُتَوَفَّى عنها زوجُها وهي اربعةُ اشهرٍ ٍوعشرا الاية234سورة البقرة والذين لايقولون بالنسخِ قالُوا اذا كانَ اهلُ الميّتِ اغنياء يُسْتَحَبُّ اطالةُ فترةِ العدَّةِ متاعاً الى الحولِ غيرَ اخراج الاية240 سورة البقرة؟ولقولِه صلى اللهُ عليه وسلم كما وردَ ذلك في حديثٍ صحيح ليسَ منَّا من لطمَ الخدودَ او شقَّ الجيوبَ ودعا بدعوى الجاهلية؟قد يقولُ قائل هناك حالاتٌ مرضيَّةٌ مُسْتَعْصِيَة شُفِيَتْ من امراض ٍخطيرة بسببِ اللَّطم؟ اقولُ له نعم كلامُك صحيح مائة في المائة؟ولكن تذكَّر اَنَّ من اعتقدَ في حجرٍ ٍنفعَه؟وماذا يستفيدُ الواحدُ منَّا اذا ربحَ صحَّتَهُ او ربحَ العَالَمَ كلَّهُ؟وخسرَ عقيدتَه ودينَه؟ وهنا قد يقولُ قائل ما علاقةُ العقيدةِ او الدين بهذا الامر؟والجوابُ موجودٌ في قولِه عليه الصلاةُ والسلام في حديثٍ صحيحٍ من عملَ عملاً ليس عليه امرُنا فهو رَدٌّ اي اَنَّ اللهَ يَرُدُّهُ ويَضْرِبُهُ في وجهِ صاحبِهِ مهما لطَمَ وجهَه؟ قد ياتي انسانٌ ويقول فرضَ اللهُ صلاةَ المغرب ثلاثَ ركعات ونحنُ نصليها اربعَ ركعات زيادةً في التَقَرُّبِ الى الله؟ فهل يقبلُ اللهُ منه صَرْفَاً او عَدْلَاً هنا؟وكذلك الامرُ في موضوعِ الحداد لا يجوزُان يزيدَ على ثلاثةِ ايام؟اِلاَّ بالنسبة للمراة من اجل براءةِ رحمها؟وعدم اختلاط الانساب؟ووفاءً لذكرى الزوجيَّة؟والاهمُّ من ذلكَ كلِّه التزامُها بامورٍ ٍتَعَبُّديَّة من ربِّ البَريَّة؟وهنا اريدُ ان اسالَ الشيعةَ العقلاءَ سؤالاً يحيّرُنِي؟ لماذا لا يكونُ هذا الحزنُ على نبيِّ اللهِ يحيى ايضاً؟فقد قُطِعَ راسُهُ كالحسين تماماً؟وماتَ ابوه وهونبيُّ اللهِ ايضاً زكريا كافلُ مريمَ عليهما السلام مِيتَةً ماساويَّةً لم يعرفْ لها التاريخُ مثيلاً؟حيثُ نُشِرَ بالمنشار الى نصفين؟وما صدَّهُ ذلك عن دينِه؟ لماذا لا يكونُ الحزنُ عليه ايضا}فيا ايها الاخوةُ العقلاءُ نحن بحاجةٍ الى من ينقذُنا؟ انقذوا الانسانيَّةَ من هذه الظلماتِ الحالكةِ قبل ان يُقْضَى عليها؟ يجبُ ان تكونَ هناك مؤتمراتٌ للتحاورِ بينَ اصحابِ المذاهبِ من جهة؟واصحابِ الاديان الاخرى من جهةٍ اخرى؟مؤتمراتٌ ليسَ فيها مجاملاتٌ فقط؟لانَّ هذه الظروفَ لا تتحمَّلُ المجاملاتِ؟ يجب ان تُوضعَ النقاطُ على الحروفِ؟وكفانا تَشَتُّتَاً وتمزُّقَاً؟ يجبُ ان يجتمعَ المسلمون بكلِّ طوائفِهم والاديان الاخرى كذلك مع اليهودِ العقلاء؟ويقرِّرون جميعاً لا ان يترُكَ احدُهم دينَهُ ويَدْخُلَ في دينٍ ٍآخر ما لنا ولذلك؟ ولكن لنعيشَ على مبادىءَ انسانيةٍ مشتركةٍ فيما بينَنا؟وامَّا ان نعقدَ الاجتماعاتِ لتقريبِ المذاهبِ والاديان وهذا يمدحُ بذاك وهذا يجاملُ هذا هذه امورٌ لا تحلُّ المشاكلَ ابداً؟لابدَّ في مثلِ هذه المؤتمراتِ من الصَّراحةِ التامَّةِ وان يُوضَعَ كلُّ دينٍ ٍاو مذهب ٍعندَ حدودِه فلا شتمَ ولا لعنَ ولا تعرُّضَ للرُّموز مهما كانت؟يجب ان يُمْنَعَ كلُّ شتَّام وكلُّ لعَّانٍ ٍوكل سبَّاب يجبُ ان يُمْنَعَ من ذلك فاذا ادَّعَى انَّ مذهبَهُ او دينَهُ يقومُ على ذلك نقولُ له دينُكَ اذاً ليسَ ديناً سماويَّاً؟اللهُ تعالى يقول ولا تسبُّوا الذين يدعونَ من دون الله حتى المشركين لا تسبُّوهم ولا تسبُّوا اصنامَهم لانَّكم اذا سببْتُم اصنامَهم سَيَسُبُّونَ الهَكم؟يا لَسُخْرِيَةِ القَدَر هل هم بحاجةٍ الى ان يسبُّوا الهَنا؟ الا يُوجَدُ بينَ المحسوبين على الاسلام ِمن يَسُبُّ الذاتَ العليّة؟ حتّى لو انَّ مسبةً الربِّ حصلَتْ في غيرِ بلاد ِالشام ماذا يقولُ من يسمعُه؟اتدرون ماذا يقولُ له؟يا شامي يا ابن الكلب؟ نعم انَّهُ اكبَرُ عارٍ ٍلَحِقَنَا وما زالَ يلحقُنا حتّى الممات؟ اَنَّ اهلَ بلادِنا مع الاسف هم الذين سنُّوا هذه السنَّةَ السيّئةَ القبيحةَ الشنيعةَ في جميعِ ِدول العالم؟لو اَحْصَيْتَ كم يُشْتَمُ اللهُ كلَّ يوم ٍفي بلاد ِالمسلمين؟لا يَحِقُّ لكَ انْ تساَلَ بعدَ ذلك؟لماذا ينتصرُ اليهودُ علينا دائماً؟اقولُ لك بسببِ هؤلاء دعاةُ الهزيمة وسببُها؟ اقولُ لك بسببِ البنوكِ الربويّة؟وكيفَ سَنُعْلِنُ الحربَ على اليهود اذا كانَ اللهُ قد اَعْلَنَهَا علينا كما وردَ ذلك في الايةرقم279 سورةالبقرة؟اقولُ لكَ لا تَنْتَصِرُ امَّةٌ ابداً فيها قَاطِعُ رَحِم راجع الاية رقم 23سورة محمد؟واَجِبْ معي على هذا السؤال كيف ينتصرُ من لعنهمُ اللهُ فاصمَّهُم واعمى ابصارَهم؟اقولُ لكَ ايضاً بسببِ استهتارِنا في تعلم ِالرمي وهو اصابةُ الهدف الذي يجبُ ان تُرْصَدَ له الجوائزُ الثمينةُ الكبيرةُ؟لا اَنْ تُرْصَدَ من اجل ِاشياءَ تافهةٍ ان نحزرَ ما هو الخطأُ في هذا الفيلم او من السارقُ من هذه الشخصياتِ الكرتونية؟وكم لهُ من الاجرِ والثوابِ العظيم ِعندَ الله من يَرْصُدُها من اجلِ تعلم ِالرّمْي وتعليمِه كما وردَ ذلك في سورةِ المائدةرقم32ومن احياها فكانَّما احيا الناسَ جميعاً؟لانَّه يبذلُ اموالَه من اجلِ الحفاظ ِعلى حياةِ ابرياءَ كثيرين والدفاعِ ِعنهم وخاصَّة ضدَّ الطائرات ِالمعاديةِ المغيرةِ؟اذا درَّبَ الرُّمَاةَ على صدِّها باصابةِ هدفٍ قاتلة؟{ويدخلُ في هذا الباب ايضاً التبرُّع لمساجد المسلمين وكنائس اليهود والنصارى والمستشفيات ودور العجزة والمياتم وذوي الاحتياجات الخاصة بنوع من الصابون والمنظّفات المعقّمة للايدي بعدما ثبت علميا ان غسلَ اليدين بالماء والصابون اعظمُ وقاية من انفلونزاالخنازير فالذي يتبرع بذلك له اجر هذه الاية وبركتها ايضا وهي قوله عز وجل واعيدها لاهميتها ومن احياها فكانّما احيا النّاس جميعا}واللهُ تعالى يقول واعدُّوا لهم ما استطعْتُم من قوَّة الاية60سورةالانفال؟والرسولُ الكريمُ يقول؟اَلا اِنَّ القوَّةَ الرَّمي؟ الا ان القوة الرمي؟ الا ان القوة الرمي؟ويقولُ ايضاً عليه الصلاةُ والسلام من تعلَّم الرَّميَ ثم نَسِيَه فليسَ منَّا{اناشدُك اللهَ والرَّحِم؟يا ايُّها الاتقى الذي يؤتي مالَه يتزكَّى؟يا من خصَّصْتَ ثلاثةَ ارباعِ ثروتِك في الانفاق ِعلى الفقراءِ والمساكين واليتامى والارامل ؟ والله اني لاحبُّك في الله؟ يا ايُّها الوليدُ ابنُ طلال ؟ابشرُك ان نارَ جهنَّمَ لن تمسَّ شعرةً منكَ ان شاءَ الله؟واتمنَّى من اللهِ ان يرزقَكَ حُسْنَ الخاتمة؟ وَسَيُجَنَّبُهَا الَاتْقَى امثالُك الاية17سورةالليل؟ اسالُك برضَى اللهِ عليكَ؟ان تخصِّصَ جزءاً ولو بسيطاً من ثروتِك؟لانفاقِها على تعلم ِالرَّمْي ِوتعليمِه بمختلفِ انواعِ الاسلحة} وقبلَ اَن نحاسبَ الدانمارك وغيرَها على الرسوم المسيئةِ؟تعالوا لنحاسبَ انفسَنا ونُنَظِّفَ مجتمعَنا من امثالِ هذه الحثالةِ التي تتطاولُ على الذَّاتِ العليَّةِ؟الذي جعلَ لها عينين ولساناً وشفتين؟فلا يبدؤُونَ اعمالَهم ولا طعامَهم ولا شرابَهم الا بشتم المنتقم الجبار؟ واللهِ الذي لا الهَ الا هو لم اسمعْ حتى الانَ اَنَّ يهوديّاً شتمَ الاله؟بل انَّهم يعاقبون من يشتمُ حاخاماتِهم ابشعَ عقوبة؟ بل انَّهم يحترمون شعائرَهُمُ الدينيَّةَ اكثرَ من بعض ِالمحسوبين على الاسلام؟حتَّى انَّهم يحرِّمون على انسانٍ اذا احتاجَ ان يُصْلِحَ برَّادَ طعامِه يوم سبتِهم؟وامَّا نحن المسلمون اذا نوديَ للصلاةِ من يوم ِالجمعةِ نسعى الى شواطىءِ الانهارِ والبحار ِوالمنتزهاتِ لشربِ المسكراتِ والمقامرات؟ واللهِ عندَنا في سوريا لا يسمحون لصاحبِ ملهى او مقهى اَنْ يُجَاوِرَ كنيسة؟وامَّا الجوامعُ وامَّا بيوتُ اللهِ فنادراً ما تجدُ مسجداً اِلّا وبقربِهِ ملهى ليلي او نهاري؟ ثمَّ بعدَ ذلك ناتي الى الفتنةِ التي حدثَتْ في صعيد ِمصرَ؟الاقباطُ والمسلمون يقتلُ بعضُهم بعضاً؟فتنٌ طائفيَّةٌ ودينيَّةٌ تدمِّرُكلَّ شيءٍتدميراً؟لماذا كلُّ هذا؟نحنُ لسْنَا مع المسلمين ولسْنَا مع الاقباط نحنُ مع الحق؟كلُّ انسانٍ يتعرَّضُ لايِّ طائفةٍ من الطوائف او لايّ دينٍ ٍمن الاديان ِبغيرِ حقٍّ يجبُ ان يُوقَفَ عندَ حدِّه؟واقولُ لهؤلاءِ الاقباط انظروا الى مصيبةِ العالم ِالاسلاميِّ الكبرى اليوم؟عسى ولعلَّ ان تهونَ عليكم مصيبتُكم؟لا يقتصرُ الامرُ على الاديانِ ِالاخرى بل حتّى الطائفةُ الواحدةُ ضدَّ بعضِها البعض؟وكما يقولون في الامثال دودُ الخلِّ منه وفيه؟هذا سلفي وهذا صوفي وكلُّ واحد ٍمنهم يُصَعِّرُ خَدَّهُ للاخر ويُدِيرُ ظهرَهُ باحتقار ما هذا الحضيض الذي وصلْنا اليه؟هل هكذا دَعْوَتُكُمْ الى الله؟ هل تجعلون الناسَ هكذا يدخلون دينَ الاسلام بعبوس ِالوجوه؟نعم الاستبدادُ الفكريُّ اخطرُ من الاستبدادِ السياسي؟هل تريدُ ان تفرضَ عليَّ رايَك وانا بدوري افرضُ رايِي عليكَ رغماً عنِّي وعنكَ؟هل هذا دينٌ سماويٌّ جديدٌ لم نسمعْ بهِ من قبل؟اذا كانَ ذلك كذلك فلا اكراهَ في الدِّين قد تبيَّنَ الرشدُ من الغيّ؟ ثمَّ احبُّ اَنْ اُنَبِّهَ الى شيءٍ هام؟اِنَّ الخليفةَ او الملكَ او رئيسَ الدولةِ هو خليفةٌ وملكٌ ورئيسٌ على كلِّ شعبِهِ حتى الذين لم ينتخبوه؟ولو كانَ دينُه او طائفتُه تختلفُ عن دينِ ِاو طائفةِ شعبِهِ فهو نائبٌ عن الجميعِ ِوهو خليفةٌ الجميع وهو رئيسُ الجميع؟فيجبُ ان يعدلَ بينَ جميع ِالطوائف والاديانِ ِكلِّها والّا كانَ التدميرُ والبوارُلاحقاً بنا واِنَّ فتنةَ النّارِ ِاذا اندلعَتْ يَصْعُب ُاِطفاؤُها؟الرسولُ عليه الصلاةُ والسلام ومن علمِ الغيب ِالذي اطلعَهُ اللهُ عليه؟اَنَّكُم ستفتحون مِصرَ فاستوصوا باهلِها خيراً فاِنَّ لكم فيها ذِمَّةً ونسباً وصهرا؟لانَّ امَّ المؤمنين مارياالقبطيةرضي اللهُ عنها كانَتْ من اقباطِ مصرَ المسيحيين زوجةً للنبيِّ ِعليه الصلاةُ والسلام فامرَهم ان يستوصوا باهلِها خيراً؟بسبب المصاهرةِ التي تربِطُنا بالاقباط المسيحيين؟ولانَّهم اهلُ ذِمَّة اي انَّ الدولةَ المصريَّةَ الاسلاميَّةَ مسؤولةٌ عن حمايتِهم من ايِّ عدوانٍ داخلي او خارجي؟ولانَّنَا لم نعرفْ يوماً ما يسمَّى بالاضطهاد ِالدِّيني كما حدثَ في الحروب الدينيّة المسيحيّة والتي اشعلَ اُوَارَهَا اليهودُ تُجَّارُ الحروب والاسلحة؟اميرُ المؤمنين عمرُ رضيَ اللهُ عنه استدعى عمرَو بنَ العاص وابنَه في موسم الحجّ الى مكة لماذا؟ لاَنَّ ابنَ الوالي الذي فتحَ مصرَ وهو عمرو بن العاص تسابقَ مع قبطيٍّ مسيحيّ فسبقَه القبطيّ؟فضربَ ابنُ الوالي القبطيّ وقالَ خُذْهااتسبقُني وانا ابن الاكرمين من انت مقارنةً بي انتَ انسانٌ عادي انا ابي اميرٌ وامّي اميرة؟فهذا الانسانُ القبطيُّ المسيحيُّ هو جدٌّ لاحفادِه المسيحيين الذين يعرفون عدالةَ عمر وحتى الان ما زالُوا يسمُّون اولادَهم باسم عمرَ رضيَ اللهُ عنه مع حفيدِه عمرَ بن عبد العزيز وارضاهما حملَ ظُلامتَه وشكواه اِلى عمر؟فما كان منهُ رضي الله عنه الا ان استدعى الواليَ وابنَه الى حضرتِه فَاَقَرَّا بذلك؟ فقال عمرُ للمسيحي خُذْ حقَّكَ من هذا الذي قالَ لكَ انا ابنُ الاكرمين؟ فاخذَهُ وضربَهُ حتَّى شبعَ من ضربِه؟فقالَ لهُ عمرُ اجعلْهَا على صلعةِ ابيه؟ لانَّ ابنَ الوالي اسْتَقْوَى بابيهِ الامير؟ يا من تَتَقَوَّوْنَ بغيرِ ِاللهِ استمعُوا؟ قالَ المسيحيُّ يا اميرَ المؤمنين انَّما الذي ضربَني هذا{وهنا شعرَ المسيحيُّ بمعنى العدالة} وامَّا ابوه ماضربَني؟فقالَ لهُ عمرُ اجعلْهَا على صلعةِ ابيه فوللهِ لولا ابوه ما ضربَك؟متى استعبدتمُ النَّاسَ وقد ولدتْهُم امَّهاتُهم احراراً{بالله عليكم الا تستحقُّ هذه الكلماتُ ان تُكْتَبَ بماءِ الذهب؟وهذا اِنْ دلَّ على شىءٍ فانَّما يدلُّ على كذبِ الافَّاكين الوضَّاعين للاحاديثِ الكاذبةِ الحقيرة؟اذ كيفَ يحافظُ عمرُ على كرامةِ المسيحي ويحفظُها؟ولا يحافظُ على كرامةِ بنتِ رسولِ اللهِ الذي يؤذيه ما يؤذيها؟وياتي حسبَ كذبِهِم وافترائِهم ويضربُها على بطنِها ليُسْقِطَ وليدَهَا المحسن الذي لم اسمعْ له ذكراً في التوراة او الانجيل او القرآن}آهٍ ثمَّ آه ثمَّ آه على الحال ِالتي وصلَ اليها المسلمون؟ناتي ونقتلُ بعضَنا ونقولُ عن فلان اِنَّه قبطيٌّ وهذا سنِّيٌّ وهذا شيعِيُّ؟اليسَ من المعيبِ واكبرِ ِالعار؟ واللهُ تعالى يقولُ ومن قتلَ نفساً بغير ِنفس ٍاو فساد ٍفي الارض ِفكاَنَّما قتلَ النَّاسَ جميعاً الاية32سورةالمائدة؟من الذي يوقدُ هذه الفتن؟اليسَ هؤلاء الذين يقولون نحنُ جئْنَا من اجلِ ان ننشرَ الديموقراطية؟عمر الفاروق ابو طالب ان لم اكن مخطئا في تسميته اسامة بن لادن فلان وفلان من الناس يقولون عنه انه ارهابي؟ونحن هنا لا نختلف معهم؟ولكن انت يا امريكا المنافقة ويا دولَ الغرب؟لماذا لا تدرسون هذه الظاهرة؟لماذا لم تسالوا انفسَكُم يوماً من الايام ما سببُ ظاهرةالارهاب؟ادرسوها ما شاءَ الله لا قوةَ الا بالله عندكم علماءُ نفس وعلماءُ اجتماع ورجالُ دين منصفين؟فلْيدرسُوا سببَ هذا الارهاب؟سببُه العنف؟سببُه تفضيلُ فئةٍ على فئة؟وطائفةٍ على طائفة؟ودولةٍ على دولة؟ اسرائيلُ تفعلُ ما تشاء لا حرجَ عليها مع صكِّ وسبقِ ِالبراءة ِلها منكم متمثلاً بحقِّ النقض الفيتو؟تهدمُ؟تقتلُ؟ تجيعُ؟تُعْري؟ تُحَطِّم كلَّ شىء؟ كلُّ شىءٍ مباحٌ لها؟ثمَّ بعدَ ذلك تريدون ان يقفَ الناسُ هكذا امامَكم مكتوفي الايدي مجردين من السلاح دونَ ان يدافعوا عن انفسِهم وتتهمونهم بالارهاب وتقولون عن انفسِكم اَنَّكُم لسْتُم بارهابيين بل انتم دعاةُ السلام ضدَّ محور ِالشرِّ كما تزعمون؟انتم الذين اوقدْتُم الارهاب؟انتم الذين اوقدتم نارَ الفتنة؟اذا كنتُم منصفين حقاً اجتمعوا وادرسوا ما سببُ هذا العنف ِالبعيدُ والقريب المباشر؟ واستعينوا بعلماءِ التاريخ ايضا؟ وادرسوا ظاهرةَ العنف؟ ولْيَكُنْ بمعلومِكم اَنَّها تحصلُ حتَّى على مستوى الاسرة ِالواحدة بما نسمِّيه العنفَ الاسريَّ؟ فاذا كانَ الواحدُ منكم اَبَاً يميّزُ ولدَه عن بقيَّةِ اخوتِه فسيحصلُ بالتاكيد عنفٌ بينَ الاخوة؟فما بالُكم على مستوى الدول ِبينَ الاديان ِوالطوائف؟ يوقدون نارَالفتنة ثم يقولون نحن نريدُ اطفاءَها واللهِ انَّهُم قد كذبُوا على اللهِ؟ ذهبَ جورج بوش الى مزبلةِ التاريخ وجاءَ بعدَه اوباما؟ وذهبَ الى مصرَ ومعهُ كلبُهُ اليهوديُّ المُدَلَّلُ خائفاً على نفسِه ان يعضَّهُ عضَّةً لن يقومَ منها الا مسعوراً؟ولذلكَ كانَ حريصاً جدَّاً الا يَنْتَزِعَ حقَّ النقض الفيتو من بين ِاسنانِه الحادَّة ِواِلاَّ سَيُقَطِّعُهُ اِرْبَاً اِرْبِاً؟ وقراَ بعضَ آياتِ القرآن فَاطْمَاَنَّ قلبُهُ بذكر ِالله؟ لكنَّ عُوَاءَ كلبِهِ اليهودي وَزَمْجَرَتَهُ اَفْقَدَتْهُ صوابَه؟فانْحَرَفَ عن قِبْلَةِ المسلمين؟وتَوَجَّهَ الى جهةِ حائطِ المَبْكَى ليَرْثِيِ ضحايا المحرقةِ اليهودية بحزن ٍعميق؟متجاهلا الاطفالَ الابرياءَ ضحايا مجزرةِ غزة؟وكلَّما حاولَ اَن يَسْتَجْمِعَ افكارهِ اذا بشررٍ ٍمن النارِ يَقْدَحُ من عيني كلبِهِ اليهودي الذي افسدَهُ الدَّلالُ؟فَتَوَجَّهَ اِلى الربِّ قائلاً؟ابانا الذي في السموات ليتقدّس اسمُك لياتِ ملكوتُك؟خُبْزَنَا كَفَافَنَا اَعطِنَا ولا تَحْرِمْنا؟اغفرْ لنا كما نحن نغفرُ لمن اساءَ الينا؟ بدباباتِنا وصواريخِنا ومدافعِنا وطائراتِنا نقتلُ الاطفالَ والنساءَ والابرياءَ ونَدُكّهُم دكَّا؟ونجِّنا من الشرِّيرونحنُ ياربُّ نزرعُ الشرَّوالعنفَ والارهابَ والحقدَ والكراهيةَ بينَ اهل ِالارض جميعاً؟فما كانَ من كلبِهِ اليهودي الاّ ان صرخَ باعلى صوتِه آاااامين وفجاَةً وبعصاه السحريةِ حَوَّلَ الكلبُ حقَّ الفيتو الى تاج ٍمُرَصَّعٍ بالجواهرِ ِالنفيسة ووضعَهُ على راس ِاوباما؟وبداَ يلحسُ شفتيه وانفَه؟فاَحسَّ الكلبُ بنشوةٍ عارمة وحاولَ ان يهجُم َعلى مؤخِّرةِ اوباما ويمزِّقَ لهُ ثيابَه؟فما كانَ من اوباما الاّ اَنْ اَصْدرَ فُسَاءً وضُرَاطَاً مزعجاً على الشرقِ الاوسط ِوقضاياه المصيريةِ العادلة وصلَت رائحتُهُ الخبيثةُ الى حائط المبكى؟وكانَ اثرُهَا على اليهود الحاضرين من اجل ِالصلاةِ اقوى من اثرِ القنابل ِالمسيّلةِ للدموع؟ فانْهَمَرَت دموعُ حاخاماتِهم بغزارة؟وكانوا شرَّ الناسِ سرقةً عندَ الله حينَ سرقُوا من صلاتِهم وهزُّوا رؤوسَهم بشكل اسرعَ من نقرِ ِالدِّيك {كما وردَ ذلكَ في حديثٍ صحيح؟و كما يفعلُ بعضُ المسلمين في صلاتِهم حينَ لا يُتِمُّونَ باطمئنان ٍركوعَهاولا سجودَهاولا عندَ القعود ِبينَ السجدتين ولا عندَ القيام ِوالقراءةِ ولا عندَ الاعتدال ِمن الركوع وقول ِسمعَ اللهُ لمن حمدهُ ولا عندَ التشهُّد ِوالصلواتِ الابراهيميّة} وَدَعَوْا على اوباما في صلواتِهم وقالُوا تبَّاً لكَ وسُحْقَاً لذوقِك؟ لا باركَ اللهُ فيكَ ولا رزقَكَ ولا شَمَمْتَ رائحةً طيّبة؟قَبَّحَكَ اللهُ ما اردْنَا منكَ الا رائحةَ الدماءِوالقتلِ والاجرام ِوالاشلاءِ المُبَعْثَرَة والجُثَثِ المُتَعَفِّنَةِ البريئة؟ووضعُوا على انوفِهم الكمَّاماتِ وهم يشعرون بقرف وامتعاض واشمئزازٍ ٍلا مثيلَ له ؟ما احببْنَا منكَ ابداً سماعَ آيات ٍقرآنيَّة؟بل كنَّا نتوقَّعُ سماعَ الموسيقى والالحانٍ الجنائزيَّة؟على وقعِ القنابلِ العنقوديَّة؟التي تَحْصُدُ الاطفالَ والنساءَ والضعفاءَ والابرياءَ بلا رحمةٍ منكَ ولا انسانيَّة؟وطُزْ بالامم ِالمتحدة والهيئات ِالدولية؟ نعم هؤلاء الحاخامات هم مَنْبَعُ الارهاب الاصليِّ ومصدرُه في العالم ِكلِّه ان لم يُثْبِتُوا لنا العكس؟وهكذا ضَحِكَ اوباما على عقولِنا بتمثيليَّةٍ مُحْبَكَةٍ؟وكم نحن مساكين؟ونظرتُنَا ضَيّقَة؟ وتاخذُنازخارفُ الاقوالِ؟ونحبُّ العدوَّ الذي ياتي لزيارتِنا بثوبِ صديق؟ولا ننظرُ الى المستقبلِ ولا الى الحوادث؟وانَّمَا نعيشُ بعواطفِنا المُهَلْهَلَةِ التي لا تستندُ الى قوةٍ ولا منطقٍ ٍعقلي {قَبَّحَكُم اللهُ واخزاكم وتبَّاً لكم وسُحْقاً؟ كم انتم اوغاد ومنافقون؟حتّى الذين لم يسيؤوا اليكم لم تغفروا لهم ولم ترحموهم؟فلن يكونَ المسيحُ معكم ابداً يا اولادَ الافاعي ولا طَرْفَةَ عين؟سيكونُ هناك مع المظلومين؟المقهورين؟ المضطهدين؟الفقراء؟ والمساكين؟لانَّهُ رسولُ المحبَّةِ والسلام؟وليس رسولَ الاجرام والارهاب؟الذي ملاْتُم كوكبَنا الارضيَّ به؟وما زالُوا الى الان في هيروشيما وناجازاكي يستغيثون من وحشيتِكم؟انتم لا تحبُّون الا من يقولُ عن مريمَ بانَّها عاهرةٌ؟وانَّ ابنَها ثمرةُ لقاء غير شرعيٍّ مع يوسفَ النجَّار؟وتقتلون بلا رحمةٍ من يقولُ عنها انَّها صِدِّيقَة الاية75سورةالمائدة؟ وتتهمونَ بالارهابِ من يقولُ يا مريمُ انَّ الله اصطفاكِ وطهَّرك واصطفاكِ على نساء العالمين الاية42 سورةآل عمران؟استعينوا بعلماءِ اللغات واسالوهم؟واتحدَّى انَّ الاناجيلَ الحاليَّةَ مدحَتْ مريمَ وابنَها كما مدحَهُما القرآنُ الكريم؟واقولُ بدوري اِنَّ الحذاءَ الذي ترتديه مريمُ الصِّدِّيقة مع اختِها عائشةُ الصِّدِّيقَةُ ايضاً بنتُ الصِّدِّيق؟ يُشَرِّفُ النصارى كلّهم؟ويُشَرِّفُ اليهودَ كلَّهم؟ويشرفُ اهل السنَّةَوالجماعةكلَّهم؟ويُشَرِّفُ الشّيعةَكلَّهم وعتباتِهُمُ المقدَّسة؟اليس رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم يقولُ بالنسبةِ للامِّ العاديّةِ اِلْزَمْ قَدَمَيْهَا فالجنَّةُ تحتَ اقدامِ الامهات؟فما بالُك اذا كانَتْ امَّاً للمؤمنين جميعِهم؟ اليسَ اللهُ تعالى يقولُ عن المؤمن ِالعادي وبشِّر الذين آمنُوا انَّ لهم قدمَ صدق ٍعند َربِّهم الاية2سورةيونس؟فما بالُك اذا كانَتْ امَّ المؤمنين؟هي امٌّ لآل البيتِ جميعِهم قبلَ غيرِهم رضيَ اللهُ عنها وعنهم جميعاً؟اليسَتْ حرمةُ المؤمنِ ِالعاديِّ عندَ اللهِ اكبرُ من حرمةِ الكعبةِ المشرَّفة؟فما بالُك اذا كانَتْ امَّ المؤمنين؟اليسَ اللهُ تعالى يقولُ في الحديثِ القدسي وما يزالُ عبدي يتقرَّبُ اليَّ بالنوافلِ حتى احبَّه فاذا احْبَبْتُه كنْتُ سمعَه الذي يسمعُ به وبصرَه الذي يُبْصِرُ بهِ ويدَهُ التي يَبْطِشُ بهَا وَرِجْلَهُ التي يمشي بها وهذا بالنسبةِ للمؤمنِ ِاو المؤمنةِ العاديَّة؟فما بالُك اذا كانَتْ امَّ المؤمنين؟بابي هي وامي ونفسي وروحي فداء لعرضها وشرفها}نعم ايُّها الاخوة حالُ العالم اليومَ حالٌ مضطرب فيجبُ على العقلاءِ والمنصفين ان ينقذوا العالمَ الذي ينحدرُ نحو الهاويةِ؟ منذ فترةٍ في الصومال حصلَ اجرامٌ وقتلٌ فساَلْتُ حائراً؟خير ان شاء الله مين ومين؟ قال واللهْ جماعة الصوفية مع جماعة السنّة المحمّدية؟ وَلَكْ ما مصيبة هذه ؟اليسَت من اكبر المصائبِ ان يقتلَ بعضُنا بعضاً؟بسببِ اختلافٍ فكريّ فرعي؟انَّ الذي يُتَاجِرُ في الفروعِ الفقهيَّةِ ويُوقِدُ العداوةَ والبغضاءَ بينَ الناس ِمن اجلِها يرتكبُ اكبرَ خيانةٍ ضِدَّ الاسلام وضدَّ امَّتِهِ وبلادِهِ؟وحينَما نتكلَّمُ عن الاسلام لا نتكلّمُ من بابِ المجاملةِ واللهِ من بابِ الحقائق؟ اللهُ تعالى يقولُ لنا اهلُ الكتاب نوعان؟اهلُ كتابٍ مسالمون واهلُ كتابٍ محاربون{ومن جملةِ اهلِ الكتابِ المسالمين الذين لا يريدون الحربَ ولديهم رغبةٌ حقيقيَّةٌ بالسلام؟حاييم وازمان؟ احدُ المسؤولين الاسرائيليين الذي قالَ في تصريحٍ صحفيٍ منذُ ايَّام؟ اَنَّ هناك في وزارةِ الخارجيَّةِ الاسرائيليَّةِ من يُشْعِلُ حريقاً في كلِّ يوم؟ونفهمُ من كلامِه وجودَ التحريضِ على العنفِ في بعضِ الاوساط الاسرائيليَّة؟والاصلاح والتهدئة في اطراف اخرى منصفة عادلة كريمة من ذوي النوايا الحسنة؟وصدقَ اللهُ العظيمُ اذ يقولُ عن هؤلاءِ المُحَرِّضِين كلَّما اوقدُوا ناراً للحربِ اطفاَهَا اللهُ ويسعون في الارضِ فساداً واللهُ لا يحبُّ المفسدين الاية 64سورةالمائدة } فهل نسوِّي بينَ الطرفين؟لا تتعجَّلْ واستمعْ الى قولِه تعالى ولا تجادلوا اهلَ الكتابِ الا بالتي هي احسنُ الا الذين ظلمُوا منهم الايةسورة46العنكبوت؟هذا هو القرآن هو شفاء؟ ليس معنى شفاء ان تضعه في عبِّك او جيبِك وتقول هذا الذي سيشفيني ويحفظُني؟بل هو شفاءٌ للعقول شفاء للامراض الاجتماعية ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن؟امّا الذين ظلمُوا منهم من اليهود ِالمحاربين غيرِالمسالمين فهؤلاء لا ينفعُ معهم الا القوَّة ولابدَّ من الحرب؟منذ ستين سنة ونحنُ نسمعُ عن السلام المزعوم؟وكلَّما عاهدُوا عهداً نبذَهُ فريقٌ منهم الاية100سورةالبقرة ثم نعودُ الى بدايةِ الطريق؟ ويذكِّرني هذا الحالُ ايامَ كنَّا صغاراً نلعبُ ونلهو ونَغْلِبُ ونُغْلَبُ ثم نقولُ لبعضِنا هيَّا نعودُ الى بدايةِ اللعبةِ من جديد؟فالى متى ننتهي من البداية؟ الى متى نخطو خطوةً كلها اراجيف واكاذيب؟اسرائيل تعمل؟اسرائيل تبني المستوطنات؟ وتهدمُ بيوتَ المقدسيين؟وتحفرُ تحتَ المسجدِ الاقصى؟ونحنُ في سباتٍ عميق ؟ماذا نفعلُ هل ندعو؟ وماذا ينفعُ الدعاءُ اذا لم تكنْ هناك هدايةٌ نهتدي بها بهدايةِ اللهِ عزَّ وجل؟ماذا ينفعُ مخّ العبادةِ اذا لم نَعُدْ الى الله وننتهي عن الفحشاءِ والمنكر؟فياربَّنا يا الله هذا العالمُ كما ترى وانتَ اعلمُ العالمين وانتَ الخبيرُ البصير؟لا تجعلْ قُوَّةَ الشرِّ تتحكَّمُ بهِ يا الله؟نحنُ ندعو ونقول العالم وهويشملُ المسلمَ وغيرَ المسلم؟وهذا هو دينُنا لا يريدُ الظلمَ او الاضطهادَ لاحد؟اللهمَّ ياربّ انقذِ العالمَ من الاشرارِ ِعلى يد ِالاحرار ِوالاصفياءِ الذين يعطون كل ذي حقّ ٍحَقَّهُ يا الله؟ واجعلْ بلادَ المسلمين والعالمِ ِفي امنٍ ٍوسلام ٍوعزَّة ٍواباءٍ ياربَّ العالمين؟اللهمَّ عليكَ بكلِّ ظالم ومعتدي لا يحترمُ كرامةَ الانسانَ ولايُقَدِّرُ هذا الكونَ الذي خلقْتَهُ ياربَّ العالمين؟واجعل المسجدَ الحرام والقاصي والاقصى سالماً سخاءً رخاءً وسائرَ بلاد المسلمين؟ووفِّق اللهمَّ شعبَنا العربيَّ السوريَّ وقيادتَنا ورئيسَ جمهوريَّتِنا معَ جميع رؤساءِ العرب ِوملوكِهم لما تحبُّهُ وترضاه؟اللهمَّ باركْ لرئيسِنا بشّار ولرئيسِ قطرحمد بن خليفةآل ثاني في صحتِه ومالِه واولادِه وازواجِهِ وارْزُقْهُ السعادةَ الابديَّة في الدنيا والاخرة على الخدماتِ العظيمةِ التي قدَّمَها وما زالَ يُقَدِّمُهِا للاسلام والمسلمين خالصةً لوجهِ اللهِ الكريم؟وانا متاكدٌ انَّهُ لن يبخلَ على شعبِ العراقِ باحدثِ الاجهزةِ المتطوّرةِ و التي ستكشفُ غموضَ هذه الاعمال الاجراميَّةباذنِ ِالله من الارهابيين الذين لا دينَ لهم؟اللهمَّ ارزقْ جميعَ الرؤساءِ الاوروبيين الذين ساهمُوا في قافلةِ شريان ِالحياةِ لاخوانِنا في غزَّةَ ارزقْهُمْ ياربِّ الامنَ والطمانينةَ والسلامَ والسعادة في هذه الدنيا وعلى راسِهم ملكةُ بريطانيا السيدةَ الفاضلةَ اليزابت باركْ لها ياربِّ في صِحَّتِها ومالِها واولادِها واَطِلْ في عمرِها واعنْهَا في تحقيقِ مصلحةِ وسعادة شعبِها؟ كم نحنُ بحاجةٍ الى امثالِ اغاتا كريستي من المحققين والخبراءِ الجنائيين من الشعبِ البريطاني حتى يكشفوا لنا غموضَ هذه الجرائم التي حصلَتْ وما تزالُ تحصلُ في العراقِ ِالجريح؟اللهم وفِّقْنَا جميعاً للعملِ بكتابِكَ وسنَّةِ نبيّكَ يا الله؟اللهمَّ من ارادَ دينَنَا او بلادَنا بسوءٍ فاجعلْ دائرةَ السَّوْء عليه يا الله يا قويُّ يا عزيزُ يا الله ارحمْ يا ربِّ بكاءَ الثكلى وصياحَ الاطفال وانينَ المرضى والجوعى يا الله ضاقَتْ حلقاتُها ففرِّجْها من عندِك يا ربِّ وعدْتَنا فشرحْتَ صدورَنا بقولِك في ذكرِك الحكيم اِنَّ مع العسرِ يسراً اِنَّ مع العسرِ يسراً ولن يغلبَ عسرٌ يسرين ابداً فَيَسِّرْ امورَنا لما تحبُّهُ وترضاه يا ربِّ واشرحْ صدورَنا واهدِنا الى الحقِّ والى طريقٍ مستقيم؟واغفر اللهمَّ لنا ولوالدينا ووالدي والدينا وعلمائِنا ومشايخِنا ومن له حقٌ علينا ولجميعِ ِاعضاء ِهذا المنتدى الكريم المشتركين فيه ولمالِكه ووالديه آمين؟عبادَ الله انَّ اللهَ يامرُ بالعدلِ والاحسانِ ِوايتاءِ ذي القربى وينهى عن الفحشاءِ والمنكرِ ِوالبغيِ ِيعظُكم لعلكم تذكرون؟وصلى اللهُ على نبيّنا محمد وعلى آله واصحابِهِ اجمعين؟ انَّ في ذلك لذكرى لمنْ كانَ له قلبٌ او القى السمعَ وهو شهيد؟وآخرُ دعوانا ان الحمدُ للهِ ربِّ العالمين