العودة   منتديات عتيبه > الأقسام الإسلامية > المنتدى الإسلامي

المنتدى الإسلامي كل ما يتعلق بديننا الإسلامي حسب مذهب أهل السنة و الجماعة

موضوع مغلق
كاتب الموضوع إشراقات مشاركات 32 المشاهدات 10425  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
قديم 08-30-2009, 04:20 PM   #1
معلومات العضو
إشراقات
[.. مشرفة المنتدى الإسلامي سابقاً ..]
جوهرة عتيبه
رقم العضوية : 4681
تاريخ التسجيل: Sep 2006
مجموع المشاركات : 4,862
قوة التقييم : 29
إشراقات is on a distinguished road

بعيـداً عن الفتاوى اللي تخص شهر رمضان ..

الاعجاز العددي بالقرآن كثير ماتناقلته المنتديات مثال الاعجاز بالرقم7 والاعجاز برقم 17

والشي وضده من تشابهه عدد ذكره بالقرآن وغيرها من المواضيع .. فما رايكم ياشيخ .؟

التوقيع : إشراقات

إشراقات غير متواجد حالياً  
قديم 08-31-2009, 04:59 PM   #2
معلومات العضو
أبو عمر العتيبي

الشيخ أسامة بن عطايا العتيبي

رقم العضوية : 12888
تاريخ التسجيل: Mar 2008
مجموع المشاركات : 28
قوة التقييم : 0
أبو عمر العتيبي is on a distinguished road

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إشراقات مشاهدة المشاركة
بعيـداً عن الفتاوى اللي تخص شهر رمضان ..

الاعجاز العددي بالقرآن كثير ماتناقلته المنتديات مثال الاعجاز بالرقم7 والاعجاز برقم 17

والشي وضده من تشابهه عدد ذكره بالقرآن وغيرها من المواضيع .. فما رايكم ياشيخ .؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

فإن الله عز وجل أنزل كتابه نوراً وهدى للناس..

وقد أعجز فصحاء العرب وبلغاءهم على أن يأتوا بمثله أو بسسورة مثله أو من مثله ..

قال تعالى: {وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآَنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (37) أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (38) بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ (39) وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهِ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِينَ}

وقال تعالى: {وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (23) فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ}

وقال تعالى: {أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (13) فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَأَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ}

وقال تعالى: {قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآَنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا}

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((ما من الأنبياء نبي إلا أعطى من الآيات ما مثله آمن عليه البشر ، وإنما كان الذي أوتيته وحيًا أوحاه الله إليّ فأرجو أن أكون أكثرهم تابعًا يوم القيامة)) متفق عليه

ومن صور إعجاز القرآن حسن تأليفه وفصاحته وبلاغته، وما فيه من صنوف المعاني والبيان ..

وأما ما يتعلق بالأعداد فلم يكن عند أهل العلم من القرون السابقة وخاصة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نراه اليوم من التكلف فيما يسمى بالإعجاز العددي وما يقوم به أصحابه من التدليس والقفز والتنحية والادعاء والكذب ..

إن ما ورد عن أهل العلم السابقين هو من باب الملح والنوادر ونظرة تأملية عابرة ..


ونجد عند ذوي التكلف يعدون الحرف المشدد حرفين وأحيانا حرفاً واحداً ليوافق ما يهوونه من تقريرات واستنباطات مزعومة ..

كذلك ما ولج فيه كثير من المتكلفين من ادعاء معرفة المغيبات بالأعداد وهذا من الكذب والكفر ..

وأقبح منه ما زعمه البهائية في العدد 19 والذي زعموا أنه معجز عظيم الإعجاز وزعموا أن العدد 19 يثبت به صحة كتاب الله أنه من عند الله! إلا آخر آيتين من سورة التوبة!!

فوقعوا في الكفر مرتين!

المرة الأولى: حيث ظنوا أن القرآن محتاج إلى رقم 19 لإثبات صحته، وهل يشك عاقل في ثبوت القرآن وتواتره؟!!!

والمرة الثانية: حيث أنكروا آيتين من كتاب الله بناء على العدد19!!! وهذا كفر مبين..

وكذلك ما يقوم به المتكلفون من جمع أعداد لفظ (الجنة) الواردة في القرآن أو (النار) ، أو الآيات المتشابهة أو الابتداء والختام لإثبات أمر أو نفيه!

وكان قديماً قبل نحو خمسة عشر عاماً قد أطلعني شاب مصري على بحث له يستدل على الآيات والسياقات المتشابهة في القرآن لإثبات أن الذبيح هو إسحاق كما يقوله اليهود! وليس هو إسماعيل كما ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وكما عليه أكثر الصحابة رضي الله عنهم وكما عليه المحققون من أهل العلم ..

فلذلك يجب الحذر من هذا المسلك الباطل، والمزلق الخطير الذي قد يوقع صاحبه في الكفر والبدعة والخرافة بما يظن ان القرآن يدل عليه ..

وكتاب الله ينزه عن الأوهام والظنون والخيالات الفاسدة التي يسلكها من يسير في طريقة الإعجاز العددي ..

والله أسأل أن يحفظ المسلمين من كيد اعدائهم، وأن يكفي المسلمين شر كل ذي شر ..

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد
أبو عمر العتيبي غير متواجد حالياً  
قديم 08-31-2009, 05:06 PM   #3
معلومات العضو
إشراقات
[.. مشرفة المنتدى الإسلامي سابقاً ..]
جوهرة عتيبه
رقم العضوية : 4681
تاريخ التسجيل: Sep 2006
مجموع المشاركات : 4,862
قوة التقييم : 29
إشراقات is on a distinguished road

بارك الله فيـك ياشيخ ..


قد لانختلف عن أناشيد هذا العصر ياشيخ
لكن سمعنا وقد تكون سمعت عن أحد الدعاة أنه اعطى قصيدته (لفنــان) ليغني قصيدته بدون موسيقى

هل بفعله اعطى قيمه للفن وأهلـــه ..

ومانصيحتك لمن يتبعون نهجـه .؟

إشراقات غير متواجد حالياً  
قديم 09-01-2009, 01:51 AM   #4
معلومات العضو
أبو عمر العتيبي

الشيخ أسامة بن عطايا العتيبي

رقم العضوية : 12888
تاريخ التسجيل: Mar 2008
مجموع المشاركات : 28
قوة التقييم : 0
أبو عمر العتيبي is on a distinguished road

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إشراقات مشاهدة المشاركة
بارك الله فيـك ياشيخ ..


قد لانختلف عن أناشيد هذا العصر ياشيخ
لكن سمعنا وقد تكون سمعت عن أحد الدعاة أنه اعطى قصيدته (لفنــان) ليغني قصيدته بدون موسيقى

هل بفعله اعطى قيمه للفن وأهلـــه ..

ومانصيحتك لمن يتبعون نهجـه .؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عليمي نت مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا للاخت اشراقات وجزاها الله خير على اتاحة الفرصه لنا بطرح تسائلاتنا على شيخنا الفاضل ابو عمر

عندي سؤال لشيخ الله يحفظه

ما حكم التعاون مع مطرب بانشاد انشوده اسلاميه

مثل تعاون الشيخ الدكتور عائض القرني مع محمد عبده

وشكرا

الجواب

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد :

فالجواب عن السؤال يكون ببيان مختصر لحكم الغناء أولاً..

معلوم أن الغناء بالآلات الموسيقية أو بألفاظ قبيحة أو تخدش الحياء أو تشتمل على ذكر مفاتن النساء أو المردان أو تحسن شرب الخمر ونحو ذلك أنه حرام مقطوع بحرمته لما فيه من الإشغال عن ذكر الله وعن الصلاة، والصد عن سبيل الله، ولما فيه من إمراض القلب وإضعاف الإيمان، والارتماء في أحضان الهوى والشهوات ..

والله تعالى يقول: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (90) إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ (91) وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ }

ومعلوم أن الميسر يدخل فيه اللعب بالنرد كلعبة الطاولة ونحوها لما فيها من الاعتماد على الحظ، وهذا من نصيب الشيطان، ولما فيها من الإشغال عن ذكر الله وعن الصلاة، ولما تسببه من العداوة والبغضاء ..

والغناء السابق وصفه لا يقل خطراً عن الميسر سواء كان بمال أو بغير مال ..

وهو من اللهو الذي حذر منه رب العزة والجلال فقال : {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ}

ومن فتن بالغناء ثم تاب الله عليه فهم هذه الآية حق الفهم ..

وقد أقسم عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أن لهو الحديث هو الغناء..

ولا شك أن الغناء من لهو الحديث، ومما يضل عن سبيل الله، فهو رقية اللواط والزنا، وهو من أعظم وسائل الشيطان لإضعاف إيمان العبد وصده عن ذكر الله ..

والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف)) خرجه البخاري في صحيحه ولا شك في صحته..

ومعنى (يستحلون) أي يقعون فيها مع حرمتها فهو استحلال عمل ..

والأدلة على حرمة الغناء كثيرة، وكذا كلام السلف وأئمة الفتوى في الأمصار من المتقدمين والمتأخرين، ولم يبح الآلات الموسيقية -إلا الدف للنساء- إلا من شذ عما عليه أهل التحقيق ..

ثانياً: يقول تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ }

فإعطاء قصيدة لمغنٍ هل هو من التعاون على البر والتقوى أم من التعاون على الإثم والعدوان؟!

فمحمد عبده سيتغنى بتلك القصيدة ويطرب السامعين بها بما حرم الله، وبما ينتبت النفاق في القلب، فهل يكون الدكتور عائض القرني قدم للأمة براً أو منكراً وعدواناً؟!

فهذا حرام لا شك في حرمته سواء كان الذي يقدم القصيدة داعية أو واعظاً أو أديباً أو أميراً أو وزيراً..

فالحرام حرام مهما كان منصب ووظيفة مرتكب الحرام ...

وليس من منهج أهل العلم والهدى التعاون مع أهل الغناء والفسق والمجون، بل مباعدتهم، والتحذير منهم ومن مسلكهم حماية للمسلمين من الفتن وما يثير الغرائز ويسبب البلايا ..


أسأل الله أن يهدي ضال المسلمين ، وأن يردهم إلى الحق رداً جميلاً..

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد
أبو عمر العتيبي غير متواجد حالياً  
قديم 09-03-2009, 02:30 AM   #5
معلومات العضو
أم صالح
عضو مشارك

رقم العضوية : 13661
تاريخ التسجيل: Jun 2008
مجموع المشاركات : 78
قوة التقييم : 18
أم صالح is on a distinguished road

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لدي سؤالان الله يحسن إليكم ويجزاكم الخير كل الخير

1- لفت نظري في بعض المنتديات أن الفتيات والشباب يتبادلون الحوارات وأثناء الحوار تضحك الفتاة بهذا الشكل : ههههههههه أو هكذا :) قصدها توحي للشاب الأجنب عنها بأنها ضحكت يالله إضحك معي وأيضا أثناء الردود تشكره وتقوله كلمات رومنسية ومعاها وردة والشاب كذلك في أثناء الحوار أو في نهاية الحديث يهديها وردة فهل هذا يجوز شرعا بين ابناء المسليمن وبناتهم الذين يقتدون بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم فقد كان أشد حياء من العذراء في خدرها ؟
وهل يا شيخ يمكن مثل هذه الحوارات تكون مدخل للشيطان كما قالوا أهل العلم كلمة فابتسامة فلقاء إلى آخره ؟
2- هناك البعض من أصحاب المواقع يفتحون الرسائل الخاصة لأعضاء الموقع أو المنتدى فهل هذا يعد من التجسس المنهي عنه في القرآن ؟ وهل يعد التجسس من كبائر الذنوب ؟

جزاكم الله خيرا ونفع بعلمكم ياشيخ أبو عمر العتيبي

أم صالح غير متواجد حالياً  
قديم 09-04-2009, 01:21 AM   #6
معلومات العضو
أبو عمر العتيبي

الشيخ أسامة بن عطايا العتيبي

رقم العضوية : 12888
تاريخ التسجيل: Mar 2008
مجموع المشاركات : 28
قوة التقييم : 0
أبو عمر العتيبي is on a distinguished road

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم صالح مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لدي سؤالان الله يحسن إليكم ويجزاكم الخير كل الخير

1- لفت نظري في بعض المنتديات أن الفتيات والشباب يتبادلون الحوارات وأثناء الحوار تضحك الفتاة بهذا الشكل : ههههههههه أو هكذا :) قصدها توحي للشاب الأجنب عنها بأنها ضحكت يالله إضحك معي وأيضا أثناء الردود تشكره وتقوله كلمات رومنسية ومعاها وردة والشاب كذلك في أثناء الحوار أو في نهاية الحديث يهديها وردة فهل هذا يجوز شرعا بين ابناء المسليمن وبناتهم الذين يقتدون بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم فقد كان أشد حياء من العذراء في خدرها ؟
وهل يا شيخ يمكن مثل هذه الحوارات تكون مدخل للشيطان كما قالوا أهل العلم كلمة فابتسامة فلقاء إلى آخره ؟
2- هناك البعض من أصحاب المواقع يفتحون الرسائل الخاصة لأعضاء الموقع أو المنتدى فهل هذا يعد من التجسس المنهي عنه في القرآن ؟ وهل يعد التجسس من كبائر الذنوب ؟

جزاكم الله خيرا ونفع بعلمكم ياشيخ أبو عمر العتيبي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد:

جواب السؤال الأول:

إن ما تقوم به بعض النساء من مضاحكة الرجال سواء كان بالصوت أو الكتابة وكذلك وضع الابتسامات إما صراحة وإما بالإشارة أو وضع الورود وكل ما يدخل في معنى الخضوع بالقول أو ما يكون مثيراً للرجال فإنه مما حرمه الشرع لأنه داخل في قول الله تعالى: {ولا تقربوا الزنى} ، وقوله تعالى: {فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض}.

وما سبق من جواب لسؤالك السابق فهو الجواب هنا ويزيد أن كتابة تلك الأشياء يدخل في زنى اليد ..

فيجب على المسلمين والمسلمات أن يتقوا الله في أنفسهم، وأن يحذروا من الشيطان ومكره وكيده فإنه عدونا كما قال تعالى: {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ}

والشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم كما هو معلوم، وكم حصل بسبب تلك الأفعال -التي يتساهل بها كثير من الشباب والشابات- من نكبات وفتن، وحتى كانت سببا لطلاق بعض النساء، ولاقتراف بعض الشباب للزنى ..

فالحذر الحذر أيها الشباب وخاصة النساء فإن هذا الباب من مداخل الشيطان ومصايده ..

وأسأل الله أن يحمي شباب المسلمين وشاباتهم، وأن يبعد عنهم كيد الشيطان، وأن يحفظهم سبحانه وتعالى بحفظه وأن يكلأهم برعايته وعنايته

والله أعلم.

جواب السؤال الثاني:

فإن ما يفعله بعض ما يسمون بالهكر أو ما يقوم به بعض مسؤولي المنتديات من الكشف عن رسائل الأعضاء الخاصة لهو من التجسس الذي حرمه الله وحرمه رسوله صلى الله عليه وسلم..

قال تعالى: {ولا تجسسوا}

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((ولا تحسسوا ولا تجسسوا))

ولكن إذا كان أحد الأعضاء عرف عنه أنه يغازل الفتيات أو العكس وصار فيه ريبة بحيث يكون الكشف عن رسائله قطعاً لشره فهذا يجوز للضرورة بنطاق ضيق ..

وينبغي أن يحذر الأعضاء من التساهل في الرسائل والحذر من اشتمالها على صور شخصية أو معلومات خاصة فهذا فيه خطر ومخاطرة وقد يكون سبباً للذل والمهانة والإهانة والاستخدام السيء..

والله أسأل أن يهدي ضال المسلمين، وأن يكفينا شر أنفسنا، وشر كل ذي شر ..

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد
أبو عمر العتيبي غير متواجد حالياً  
قديم 09-07-2009, 12:20 AM   #7
معلومات العضو
أم صالح
عضو مشارك

رقم العضوية : 13661
تاريخ التسجيل: Jun 2008
مجموع المشاركات : 78
قوة التقييم : 18
أم صالح is on a distinguished road

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمر العتيبي مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد:

جواب السؤال الأول:

إن ما تقوم به بعض النساء من مضاحكة الرجال سواء كان بالصوت أو الكتابة وكذلك وضع الابتسامات إما صراحة وإما بالإشارة أو وضع الورود وكل ما يدخل في معنى الخضوع بالقول أو ما يكون مثيراً للرجال فإنه مما حرمه الشرع لأنه داخل في قول الله تعالى: {ولا تقربوا الزنى} ، وقوله تعالى: {فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض}.

وما سبق من جواب لسؤالك السابق فهو الجواب هنا ويزيد أن كتابة تلك الأشياء يدخل في زنى اليد ..

فيجب على المسلمين والمسلمات أن يتقوا الله في أنفسهم، وأن يحذروا من الشيطان ومكره وكيده فإنه عدونا كما قال تعالى: {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ}

والشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم كما هو معلوم، وكم حصل بسبب تلك الأفعال -التي يتساهل بها كثير من الشباب والشابات- من نكبات وفتن، وحتى كانت سببا لطلاق بعض النساء، ولاقتراف بعض الشباب للزنى ..

فالحذر الحذر أيها الشباب وخاصة النساء فإن هذا الباب من مداخل الشيطان ومصايده ..

وأسأل الله أن يحمي شباب المسلمين وشاباتهم، وأن يبعد عنهم كيد الشيطان، وأن يحفظهم سبحانه وتعالى بحفظه وأن يكلأهم برعايته وعنايته

والله أعلم.

جواب السؤال الثاني:

فإن ما يفعله بعض ما يسمون بالهكر أو ما يقوم به بعض مسؤولي المنتديات من الكشف عن رسائل الأعضاء الخاصة لهو من التجسس الذي حرمه الله وحرمه رسوله صلى الله عليه وسلم..

قال تعالى: {ولا تجسسوا}

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((ولا تحسسوا ولا تجسسوا))

ولكن إذا كان أحد الأعضاء عرف عنه أنه يغازل الفتيات أو العكس وصار فيه ريبة بحيث يكون الكشف عن رسائله قطعاً لشره فهذا يجوز للضرورة بنطاق ضيق ..

وينبغي أن يحذر الأعضاء من التساهل في الرسائل والحذر من اشتمالها على صور شخصية أو معلومات خاصة فهذا فيه خطر ومخاطرة وقد يكون سبباً للذل والمهانة والإهانة والاستخدام السيء..

والله أسأل أن يهدي ضال المسلمين، وأن يكفينا شر أنفسنا، وشر كل ذي شر ..

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد
أسأل الله باسمه الأعظم الذي إذا سئل به أجاب أن يجعل ما كتبت نورا وسعادة ورفعة لفضيلتكم دنيا وآخره وسأحتفظ بفتوى فضيلتكم عندي في الجهاز وأستفيد منها وأنشرها لكل من أعرف وأتمنى أن تتجه إلى الفضائيات يا شيخ لأنها في حاجة لأمثالكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أم صالح غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

العلامات المرجعية


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والتعليقات على الأخبار والردود المطروحة لا تعبّر عن رأي ( منتديات قبيلة عتيبه ) بل تعبّر عن رأي كاتبها