اولا ارحب بكم
لدى تعليق على اضافه ابو سعد بعد اذن من اتت بالموضوع
مسألأه الاخذ والترك مرتبطه بالعلم فمن تثق به خذ منه والا ان يكون المسلم عالم بدينه حتى لايقع فى المحظور
ومسأله النيه
موضوع طويل ولكن هل نجعلها شماعه لمخالفاتنا من دون سؤال او طلب التفقه فى الدين
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم
الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع فى الشبهات فقد فى الحرام .
هذه الالفاظ
قولهم (فلان شكله غلط) لأن فيه سخرية واعتراض على خلق الله00
تسمية بعض الزهور(عباد الشمس) لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار لا تعبد إلا الله 00
قول بعضهم (يعلم الله أني فعلت كذا) لأنهااذا قيلت وهي كذب فإن فيها اتهام لله بالجهل ( تعالى الله عن ذلك ) وقد تؤدي إلى الكفر00
قولهم عن الميت (دفن في مثواه الأخير)لأنه يتضمن إنكار البعث
وهنالك كتب مشهورة لمناهى الالفاظ
لابكر ابو زيد مثلا
فنجد ان لدينا الفاظ نتواصل فى قولها بالرغم من انها منهى عنها
نسأل الله السلمه والعافيه وان يفقهنا فى ديننا
الكر موصول لصاحبة الموضوع المبدعه نسمة غلا
اتمنى للجميع التوفيق