©§¤°^°¤§©¤ قارئ الامتان^^ وقارئة الفنجان¤©§¤°^°¤§©

[بنت* عتيبة]

المجتمع يا حسام هوازن.

هو مجموعة من الافراد.

ان صلحو صلح هذا المجتمع

ولكن ماذا عن الافكار الهدامة... والعلل التي تصيب


افراد هذا المجتمع؟

هل يمكن لنا ان نقول لاي مجتمع هؤلاء هم افراده


بانه مجتمع صحيح .... سليم.

ان الارراء والافكار الغريبة لدى اي فرد

انما هي بمثابة معول يهدم لديه عقائد الإيمان بالله

وبما جاء به رسل الله أو يهدم لديه الأخلاق الكريمة وأسسها

أو يهدم لديه القيم التي تربطه بالجماعة .

لذا لابد من المنادة اولا بوجود فرد سليم ذاتيا.

ولكن

ما الذي يساعد على تقبل الأفكار والتصرفات الفاسدة الضارة

بين الناس؟

مثل الاقبال على السحرة او على قاريئ البخت

والفنجان والودع وغيرها من تعاليم المشعوذين؟

الذي يساعد على ذلك يا حسام

هو::

وجود المناخ المناسب لنشأتها وانتشارها .


مثال*

المناخ المناسب لانتشار الجراثيم الضارة

والأمراض الوبائية يكون

بانحجاب نور الشمس

وتراكم القذارات

والرطوبة

وتكاثف السكان

ونقص الغذاء .

كذلك نشأة الافكار والاراء الفاسدة بين المجتمع

والأفكار الباطلة الفاسدة وكذلك انتشارها .

انما هي بسبب غياب شمس الهداية الحقيقية

او عندما تحجبها... حجب كثيفة

وعندما ...تتراكم قاذورات الاعمال الفاسدة...

وعند ها حينئذ تكون الانحرافات الخلقية

لذلك فان عناصر الشر في هذه البيئة الغير سليمة

يتكنون من العبث ومن ان يعيثون فسادا في الارض

ويستطيعون من نشر الضلال بين الجاهلين

والمرضى نفسيا.

ويكون لديهم القدرة في هذا المجتمع المتعب

على ان يستطيعون استدراج... اصحاب النفوس الضعيفة

واصاحاب العقول الصغيرة... لكي يقعو في شباكههم

التي اتقنو نصبها
.
ولا ننسى ان المغريات المادية...لدينا كبيرة تدفع

بلعابهم ان يسيل.

ونحن كافراد من هذا المجتمع الطيب كل من خلال موقعه

لابد لنا من ان ندرس ونوضح المناخ الذي

هيأ لمثل هؤلاء ومكنهم من نشر افكارهم واللعب بعقول الناس.

وماهي الاسباب التي جعلت افراد مجتمعنا ان تتقبل وفادتها

وماهل العوامل التي مكنتهم من النجاح في اطباق


واحكام نشر شباكههم حولنا.

ولكي اكون اكثر واقعية لماذا احيانا يندفع البعض


منا لاستيراد مثل هؤلاء المشعوذين ومن بلادهم.

من المغرب

من السودان

من اليمن

وغيرها

ولماذا نسوق لهم... بيننا بالرغم من زيفهم

ومفاسدهم... وشرورهم الكثيرة.

اليس العيب منا

وبسبب انفسنا..

. فلو تحصنا بالايمان

وكنا اصحاء فكريا ونفسيا....هل يستطيعون هؤلاء اختراقنا؟

انه لابد لنا الايمان بالله الواحد خالق الكون.

وان نبتعد عن الأوهام التي يجر بعضها بعضا


فالاوهام... هي الرحم لكثير من الخرافات...

والاخطاء الكبيرة... والمفاهيم الباطلة والفاسدة

فالإنسان في هذه الحياة مبتلى ياحسام و ممتحن

من الله عز وجل

واذا كان مبتلى في هذه الدار الدنيا

فلابد ان تواجه الانسان مصائب ومكاره في هذه الحياة الدنيا

حتى يستوفي الامتحان شروطه.

وكل النعم والمصائب انما هي ابتلاء للانسان


لذا لابد لنا ان لا نبحث الا عن الحق

وان نعمل بالوسائل التي تكشف لنا ولو جزء من الحقائق

وان نفتح ابواب عقولنا لنرى ما حولنا بكل وضوح

فالله عز وجل سلمنا مفاتيح تلك الابواب


في قوله عز وجل للانسان.

{وَمَآ أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً}.

[حسام هوازن]

بارك الله فيك يبنت عتيبة

ولله درّك

على الرد الاخير ذكرتي به امور ونقاط فيها

اجابة عن كل التساؤلات المهمة عن المشاكل

والهموم التي تكون مفتاحاً للذهاب للمشعوذين

وانا استوقفت يبنت العم عن التمثيل الجميل

الذي ذكرتيه عن الجراثيم وانحجاب الشمس

عنه وتشابه مع مشكلة ذهاب بعض هؤلاء

للمشعوذين بعد غياب الهادية الحقيقية والطريق الصحيح

حقيقة يبنت عتيبة لااعرف ماذا ارد فاانتي لم تقصري

عالجتي هذه القضية من كل الزوايا..

وفقك الله وجعلك يبنت العم

ذخراً لعتيبة

[بنت* عتيبة]

والله يبارك فيك يا حسام هوازن ومشكور

لكن من قال ان الموضوع تمت مناقشته من جميع الزوايا؟

ذي النفس الانسانية العلم فيها بحور ومحيطات

لا يعلمها الا رب العباد.

الموضوع يا حسام ما اخذ ولا 1% من حقه من النقاش صدقني.

وين الاراء ؟

وين الردود ؟

اللى تثري الموضوع وتجعلنا نكون اكثر تفاؤلا.

الله عز وجال قال في محكم كتابه.

((وفي انفسكم افلا تبصرون))

ما قال افلا تنظرون.

فيه فرق بين الابصار والنظر.

والمتأمل في هذا المخلوق العجيب...

وهو الانسان يجد الواحد نفسه في دهشة ...لا مثيل لها واذا دقق

وكرر البصر.....في نفسه وفي خلقه

يخر ساجدا لله عزوجل الذي خلق وصور خلقه.

زقنى الله واياكم الصحة والعافية وحسن التفكر في الكون والنفس

وخشيته سبحانه دائما على الدوام...

الموضوع يحتاج الى نقاش جاد كلمة منك وكلمة من عندي ومن

بقية الاعضاء الكرام.

حتى نتوصل الى معرفة ولو الجزء القليل عن النفس البشرية وما يدور حولها من علوم.

[حسام هوازن]

بنت العم بنت عتيبة جميعنا لنا مسؤولية كااعضاء

لمناقشة هذه القضية للتوافق للنظر بها ولنجد حلول لهذه المشاكل

وانا عندما ذكرت انكي عالجتي بكل الزوايا لم اقصد انك عالجتي

المشكلة لحد انه عولج واصبح لايوجد له مكان بالواقع

لكن قصدت المعالجة بردكي من كل الزوايا

باانك عالجتيه في هذا النقاش الحواري




فمن سخرية بني البشر في زمن تقدم فيه الانسان


وانتشرت التكنلوجيا اصبحا مثلما يقال في زمن العولمة


الا ان البعض من ابناء البشر من يعيش في الزمن اشبه


بالعصر الحجري او العصور المتحجرة... فالشعوذة والذهاب


الى السحرة سمع عنها كثيراً في الازمنة القديمة الغير متطورة


والتي يعم بها الجهل وعدم المعرفة... ان كان لايوجد من بني البشر


من يذهب الى المشعوذين في الزمن الحالي الذي يقال عنه انه متحضر


فهذا اكبر دليل ان المشكلة فينا نحن البشر وليس بالزمان ..


ولهذا فأن التوعية والتوجيه من وجهة نظري


هو اول البذرة والخطوة في اصلاح هذه التصرفات السلبية


فبدون توعية وتوجيه لن نرى هذه الاشياء السلبية قد اندثرت


ممن يتعامل بها...ولكن السؤال يبنت عتيبة هل المجتمع بكل


طبقاته باأكمله ملم بااهتمامه بحل هذه القضايا وانا عندما


اقول ملم اقصد انه اليد الواحدة لا تصفق وان اهتم انسان او انسانة


سواء كان مثقفاً او مهتماً بمثل هذه المشاكل فاانه لوحده لايستطيع


حل المشكلة الا بتكاتف وحرص واضح من المجتمع ككل والدولة


بحلها حتى نرى التغيير الايجابي ثابت لايتغير...ولكن انا ارى


انه لايوجد توجيه وتوعية بشكل اكبر من كافة الشرائح الاجتماعية


لدينا لتلقن وتوجه هذا او هذه انه مايفعله غير ايجابي لنفسه


ومجتمعه...فهؤلاء الذين يذهبون الى المشعوذين السحرة كمثال


غابت عنهم التوجيه والتوعية من الدولة والمجتمع على سلبية


وسوء ماسلكه هذا الشص من طريق..ولهذا فااعيد واقول


التوعية والتوجيه ان اعطي لها مساحة اكبر فهي بداية لحل


كافة المشكلات والسلبيات بالمجتمع وليس فقط مشكلة


ذهاب بعض ضعاف العقول الى المشعوذين


اتمنى ان تكون الفكرة قد وضحت يبنت عتيبة وان يكون


قد اقتنعتي بالرد الذي ارى انه فيه جزء من علاج للمشكلة


القضية التي اثرتيه مع اني لااتوقع اي اقتناع من لدنك

:)

دمتي بخير

[بنت* عتيبة]

اتمنى ان تكون الفكرة قد وضحت يبنت عتيبة وان يكون قد اقتنعتي بالرد الذي ارى انه فيه جزء من علاج للمشكلة القضية التي اثرتيه مع اني لااتوقع اي اقتناع من لدنك

وانت تعتقد اذ انا اعطيت رايي و وقلت الصراحة اني من الضروري ان اقتنع بكلامك؟

لالا اسمح لي ماهو بالضرورة اني لازم اوافق على كلامك في امر لا يحتمل التسليم به من اول فكرة او من خلال بضعة ردود.

تبي تقنعني ان الموضوع اكتمل من خلال رايي او ردك انت علي.

لا يا عزيزي.

اذا انت او انا او احد من الناس ما فهمو انفسهم حق فهمها لا يمكن لهم ان يجيدو فن التعامل مع الاخرين.

وخلنا نجيب على سبيل المثال برامج الفضائيات اللى ممكن ان نقول عنها تقوم بعملية التوجيه للفرد و كيفية محاربة الخرافات في المجتمع.

مما تتكون؟

ومن هم ضيوفها؟

تتكون من عدة نقاط او خطوات بسيطة لا تصل الى عمق المشاهد


اما الضيوف


اما اخصائي نفسي يسرد مجموعة من التوجيهات السريعة.

ولكثرة التكرار والسرد لايمكن لارشاداته ان تقدم السلاح او العلم

النافع لكي تشفى النفوس.

او يكون الضيف فيها لرجل دين يبين راي الدين بايات او ادلة

ونحوها .

ولا نعترض عن قول الراي الديني في اي عملية توجيه موجهه للفرد.

لكن اللى انا اقوله.

لابد لنا ان نتعمق في فهم كيفية التعامل مع الذات الانسانية.

لابد ان نصحح الافكار اللى عندنا من الصغر.

حتى الوالدين صدقني لايمكن ان يقدمو الحماية النفسية للاطفال.

لانهم قد يقعون في اخطاء ممكن ان تضر الابناء اكثر من ان تنفعهم.

اذا نحن نحتاج حتى نفهم الاخرين

ونعرف كيف نتعامل مع الاخرين

ونقي انفسنا بان نمنعها من الوقوع في شباك الاخرين

بتحصين انفسنا بعد ما نعرفها ونعرف كيف ان نتعامل معها.

[حسام هوازن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت* عتيبة وانت تعتقد اذ انا اعطيت رايي و وقلت الصراحة اني من الضروري ان اقتنع بكلامك؟ لالا اسمح لي ماهو بالضرورة اني لازم اوافق على كلامك في امر لا يحتمل التسليم به من اول فكرة او من خلال بضعة ردود. تبي تقنعني ان الموضوع اكتمل من خلال رايي او ردك انت علي.

بنت العم بنت عتيبة القصة هنا ليست قصة اقتناع برأي


او رأي اخر بقدر ماهو مهم ايجاد الحلول والمعالجات


للقضية التي نناقشها...وانا كما ذكرت عندما وجدت


رد من ردودك قلت انني رايت فيها علاج واجوبة


لمشاكل القضية التي طرحتيها بالموضوع من خلال


المناقشة وليس علاج كالمشكلة بشكل عام... وبعدين


يبنت العم انا لم اقل وافقني على رد من ردودي ولم


اغصبك على ذلك..لااعلم انتي قراتي ردي بالكامل ام لا؟


لقد ذكرتي يبنت العم عبارة مهمة وهو تصحيح الافكار


لدينا وحتى ونحن في الصغر...نعم بعمر الصغر والطفولة



كما نعلم يتحدد منه كما نعرف شخصية الانسان ومعروفاً


ان الطبيب النفسي ان عالج مريض يذهب الى مراحل الطفولة


لهذا المريض لانه المرض النفسي الذي يعاني منه المريض


له علاقة بمراحل الطفولة للمريض...وان صحح الانسان افكاره


من الفكر كل ماهو شاذ يحصن نفسه من اتيان المشاكل النفسية


اليه التي ربما يكون ممر للامراض الصحية عليه.. والذي يجعله


لاقدر الله يصل لاامور قد تصله الى المشعوذون والسحرة


والى الاعمال وتصرفات غير مقبولة عند المجتمع...


دمتي بخير

يبنت العم

[بنت* عتيبة]

[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]كيف ما اقرا الردود.

ياحسام انا افحص كل رد في مواضيعي فحص دقيق لعل وعسى توصل لي فكرة او عبارة استفيد منها.

انا اللى باوصل له من خلا موضوعي حاجات كثيرة.

منها على سبيل المثال.

ليه اصبح الاغلبية في مجتمعنا وعلى مستوى الطبقات.

يؤمنون بالمشعوذين؟

قصص كثيرة نسمع بها

واختلفت انواعها ويمكن كثرت في الخمس سنوات الماضية ولا زالت.

في احدى الصحف المحلية قرات قصة رجال الامن في المدينة المنورة

يوم تم الامساك بعصابة من السحرة.

حتى ان الموضوع ذكرو فيه ان رئيسة العصابة من الجنسة الحبشية

وانها يوم شاهدت رجال الامن طارت مدري في السقف حق الغرفة

ولا

في السماء.

المهم طارت.

قصة عجيبة صح؟


ونسمع عن قصص النهب والسرقات اللى تحصل لبعض الناس عن

طريق استخدام المشعوذين لاساليب لا يقبلعل عقل او دين.


ليه يا حسام ما نلجا لله؟

ليه نسينا انفسنا؟

ليه اصبحنا نسمح لضعاف الخلق ان يتحايلو علينا

ويبعدونا عن ما جاء به ديننا من تعاليم.

وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم,أنه قال:


"من اتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة"

.خرجه مسلم في صحيحه


لذا يا حسام

من الواجب علينا تحصين انفسنا ضد مثل هؤلاء.


لان هذا فيه انكار للمنكر.



فالواجب الإنكار على هؤلاء

ومن يأتيهم ...وعدم سؤالهم وتصديقهم ..

والرفع عنهم الى ولاة الامور حتى يعاقبوا بما يستحقون


لان تركهم وعدم الرفع عنهم يضر المجتمعه كله

ويساعد على اغترار الجهال بهم



وسؤالهم وتصديقهم.

وقد قال النبي,صلى الله عليه وسلم:"

من راى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم

يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان ".رواه مسلم في صحيحه


ولاشك ان الرفع الى ولاة الأمر كالاميرووهيئة الامر

بالمعروف.هو من باب انكار المنكر وتحصين النفس والمجتمع.


[/grade]