[align=center]
|
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البارق
الاخوه والاخوات الاعزاء والعزيزات
عندما يُطرح موضوع ماللحوار وابداء الاراء فلكل شخص حريه الرأى
لكن هنالك نقاط لابد من الوقوف عندها
فربما يجد احد مارأيك ويأخذ به لعلك يخفى عليك امور ما او تجهلها
فلذلك نجد الردود على بعضنا البعض حتى نصل الى المطلوب والى اراء متقاربه اذا لم تكن متوافقه
من قصة الشامخه
لعلنا قبل ذلك نرجع الى الدين فهو الاساس فحرى بنا ان نبدأ به واذ لم يكن مخالف لديننا ان نرى الايجابيات والسلبيات فى ذلك ونقدم ماهو افضل
رأى الدين فى ذلك لاتنكح البكر حتى تستأذن ولاتنكح الايم حتى تستأمر
اختها لعل نظرة الاهل من واقع المحيط بهم ورغبه فى عدم ذهاب ابنتهم بعيدة عنهم اقصد فى خارج العائله وذلك من باب عدم التفرقه
اذا عُرف السبب بطل العجب فالفتاه يحكمها الدين بألا تكون لها علاقه بشخص ليس بمحرم لها
ليته ان كان هنالك توضيح اكثر منك الشامخه عن احوال الشخص ومن هو الافضل بنظره الدين فيهم والا تكون نظرة هوى
انا لى عوده مره اخرى شاكر لكم تفاعلكم
دمتم بخير
|
البارق .
كلام لاغبار عليه ولعلك تشاهد
اننا دخلنا في نقاط متفرعه تصب كلها في النهاية
لوضع المجتمع الذي نعيشه
اما با النسبه لقصة اختي الشامخه
فـــ القلب بنزف من هذا الجور المخلووط با التحكم لمصير
تلك الفتاه والتي تنقاد مثل الشاه للقصاب وانا اعني ابن عمها
دون معرفة رأيها وحتى لو اعلنت ذاك الرأي
لن يسمعووها ومتوهمين انهم يعرفون مصلحة نفسهاا
اذن...
هل مصلحة الفتاه اجباريه با الارتباط بهذا الذي يسمى ابن العم؟
حتى لو كان لايعيبه شي
هنااك رغبه .. والفتاه كتله من مشاعر واحاسيس
اذا لم ترغب ابن عمها لما اذن اجبارها؟
عموماانا ضد زواج الاقارب بكل اشكاله
حتى لو لم يكن هناك اسباب
واذا فتاه رغبة بشخص خارج القبيله ليسا معناه ان هناك علاقة
محرمه...لان في نهاية الامر لها حق الاختيار
ولنا اسوة حسنه في قصة شعيب عندما اعجبت احدى بناته
بسيدنا موسى عليه السلاام....ولم تخفي اعجابه لابيهاا
وكان الاب متفهم لتلك المشاعر وعرض الزواج على النبي الكريم
أرأيت في هذه القصه نقطتان مهمتان
الاولى || اختيار الفتاه لمن هوته
الثانيه|| طلب الفتاه با الزواج من الرجل
وهذا كله يرفضه المجتمع لدينا ويستنكره
/
تحيتي للجميع
ومساءكم عبقه جوري
,[/align]