: §][©][ خيمة بنت *عتيبة ألرمضانية ][©][§

[إبن ثعلي]

حسام
اشراقات
بنت عتيبه
لقد عمرتم الخيمه وكانت تعج بالمسك والريحان وبالزوار الكرام بجهودكم الموفقه
شكرا جزيلا لكم
تحياتي

[إشراقات]

[إشراقات]

حســام .. بدون بنت * عتيبه ماتحلى الخيمــه .. بصراحه أمل ولاهان الجميــع ..

ودك تناقش بموضوع الساعه << قوليه عاد << ماادري وشو

أحد يعطيني أخبار العالم .. ترى مااشوف أخبار ..

[إشراقات]

[align=center][/align]

[align=center]كل عام وانتــم بخير .. وعيدكم مبـــارك .. وأعاده الله علينــا وعليكم والمسلمين اجمع
بالخــر والمسـرات ..[/align]

[بنت* عتيبة]

انا الليلة رايحة مكة لاداء العمرة بادعي لكم جميعا وانتم ادعو لي

[حسام هوازن]

أسباب الصداع الشديد في شهر رمضان


كثيراً ما يصاب الناس في رمضان بصداع خاصة في الأيام الأولى من شهر
رمضان الكريم.. وأسباب الصداع كثيرة ومتعددة لكنني سأركز على الأسباب
التي لها علاقة مباشرة بالصوم. من أهم هذه الأسباب على الإطلاق هو حدوث
نقص في نسبة تركيز السكر في الدم خاصة في السويعات الأخيرة من يوم الصوم…
وتختلف درجة تأقلم الجسد مع هذا النقص من شخص لآخر.. وكذلك تختلف أعراض
ظهور هذا النقص من جسم لآخر وعلاجه هو زيادة نسبة السكريات في طعام الإفطار
وفي السحور، وتأخير وجبة السحور قدر الإمكان على أن تحتوى على نسبة سكريات
عالية نوعاً ما. أما مرضى السكر الذين يعانون من نفس المشكلة فعليهم مراجعة طبيبهم
المعالج لإعادة ضبط جرعات الأدوية وأوقاتها والوجبات،السبب الثاني لصداع الصوم
يحدث عند معتادي تناول القهوة والنسكافيه والكاكاو وسائر المكيفات بكثرة.. والصوم
يقلل من نسبة الكافيين في الدم فتحدث أعراض النقص على شكل صداع وضعف تركيز
قد يساعد الصوم في بعض الأحيان على ترسيب نوبات من الصداع النصفي عند من يعانون
منه مرضى ارتفاع ضغط الدم قد يصابون بنوبات من الصداع نتيجة لعدم تناولهم أدويتهم
بالشكل الصحيح أو لإهمالهم في الوجبات اليومية وزيادة نسبة الأملاح والدهون بها..
لذا فإن عليهم مراجعة طبيبهم الخاص قبل شهر رمضان لإعادة تنظيم أدويتهم ووجباتهم
الصداع الناتج عن أسباب نفسية فتتقلص العضلات المحيطة بالرأس والرقبة بعض الشيء
وتتسبب في آلام بهما.. لذا فعلى من يعاني هذا النوع من الصداع محاولة تجنب ما يثير
متاعبه النفسية في هذا الشهر والخلود إلى الراحة بقدر الإمكان مع عدم وضع وسادة
تحت الرأس لأنها قد تتسبب في زيادة تقلص عضلات الرقبة مما يزيد الألم هذه كانت
أهم أسباب الصداع المرتبطة بالصوم.. وجدير بالذكر أن بعض هذه الأنواع مثل الصداع
النصفي يكون أحياناً غير محتمل ولا يسكن إلا بالأدوية.. ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها.

[حسام هوازن]

أسماء بنت أبي بكر

( عمرت أسماء مائة عام ولم يسقط لها سن ولا ضرس ولم يغب من عقلها شيء ).


نسبها:

صحابيتنا هذه جمعت المجد من أطرافه كلها … فأبوها صحابي وجدها صحابي وأختها
صحابية وزوجها صحابي وابنها صحابي .. وحسبها بذلك شرفاً وفخراً .. أما أبوها فالصديق
خليل الرسول الكريم في حياته وخليفته من بعد مماته . وأما جدها فأبوعتيق والد أبي بكر .
وأما أختها فأم المؤمنين عائشة الطاهرة المبراة . وأما زوجها فحواري رسول الله الزبير
بن العوام وأما ابنها فعبد الله بن الزبير رضي الله عنه وعنهم أجمعين .. إنها - بإيجاز
أسماء بنت أبي بكر الصديق …


إسلامها:

كانت أسماء من السابقات إلى الإسلام إذ لم يتقدم عليها في هذا . وقد لقبت بذات النطاقين
لأنها صنعت للرسول صلوات الله عليه ولأبيها يوم هاجرا إلى المدينة زادا وأعدت لهما
سقاء فلما لم تجد ما تربطهما به شقت نطاقها شقين فربطت بأحدهما المزود وبالثاني السقاء
فدعا لها النبي عليه الصلاة والسلام أن يبدلها الله منها بنطاقين في الجنة فلقبت لذلك بذات النطاقين
تزوج بها الزبير بن العوام.


هجرتها للمدينة:

ولما أتيح لها أن تهاجر إلى المدينة فراراً بدينها إلى الله ورسوله كانت قد أتمت حملها
بابنها عبد الله بن الزبير فلم يمنعها ذلك من تحمل مشاق الرحلة الطويلة فما إن بلغت
قباء حتى وضعت وليدها .فكبر المسلمون وهللوا لأنه كان أول مولود يولد للمهاجرين
في المدينة . فحملته إلى رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعته في حجره فأخذ شيئاً
من ريقه وجعله في فم الصبي ثم حنكه ودعا له.


صفاتها:

فقد كانت من الجود بحيث يضرب بجودها المثل حدث ابنها عبد الله قال : ما رأيت امراتين
قط أجود من خالتي عائشة وأمي أسماء لكن جودهما مختلف . أما خالتي فكانت تجمع الشيء
إلى الشيء حتى إذا اجتمع عندها ما يكفي قسمته بين ذوي الحاجات.وأما أمي فكانت لاتمسك
شيئاً إلى الغد. وقد ماتت عن عمر يناهز المائة عام ولم يسقط لها سن وضرس
ولم يغب من عقلها شيء.

[حسام هوازن]

رمضان في تركيا

يستقبل الشعب التركي المسلم شهر رمضان المبارك بمظاهر من الفرح والبهجة،
مثلما هو الحال عند كل الشعوب الإسلامية في أركان المعمورة، والحقيقة أن هذه
المظاهر العلنية من الشعب التركي فيها البراهين والأدلة الكافية على عمق وترّسخ
الإسلام، ورفض المبدأ العلماني اللاديني الذي تتمسك به النخبة الحاكمة في تركيا
منذ عام 1923وحتى اليوم، وفي فقرات هذا التقرير نستعرض ونقدم بعضًا من
هذه المظاهر التي تجتاح الشارع التركي مع أيام شهر رمضان المبارك.



إنارة المآذن وصلاة التراويح:

على الرغم من اعتماد هيئة الشؤون الدينية التركية على أسلوب الحساب الفلكي
في تحديد موعد بدء هلال شهر رمضان المبارك، وهو الأمر الذي يجعل تركيا
عادة تبدأ أيام الشهر في موعد مختلف عن بقية العديد من الدول الإسلامية
(هذه السنة 1420هـ جاء البدء مواكباً للعديد من دول العالم الإسلامي)، إلاّ أن
ظاهرة إنارة مآذن الجوامع المنتشرة في تركيا عند صلاة المغرب وحتى الصباح
الباكر تُرى واضحة في المجتمع التركي مع بدء أيام شهر رمضان المبارك،
وأيضًا في المناسبات الدينية الإسلامية. ومظهر إنارة المآذن ويسمى عند
الأتراك بـ "محيا"وهو المظهر المعبر عن الفرحة والبهجة بحلول الشهر
المبارك-(يقول رئيس هيئة الشؤون الدينية التركية بأن الهيئة ترعى حوالي
77ألف جامع في تركيا، وأن الشعب التركي لا يمكن أن يعيش دون جامع وأذان)
وتصحب ظاهرة إنارة المآذن ظاهرة أخرى هي أيضًا من نفحات الشهر الكريم،
ألا وهي صلاة التراويح التي تتمتع بحب عظيم واحترام كبير عند أفراد الشعب
التركي، فبعد تناول طعام الإفطار يهرع الأطفال والشباب والنساء والرجال
ناحية الجوامع والمساجد لحجز الأماكن في صلاة العشاء ومن بعدها صلاة
التراويح التي تتم على المذهب الحنفي، ويقوم أهل الخير من الأتراك بتوزيع
الحلوى على الأطفال المشاركين في صلاة التراويح عقب انتهائها.


قراءة القرآن الكريم:

الحقيقة أن الأتراك من أكثر الشعوب الإسلامية حساسية واحتراماً وتبجيلاً لكتاب الله،
فالقرآن الكريم مثلاً يوضع أعلى الكتب في المكتبات أو في مكان بارز داخل المنزل
أو المكتب، ولا يقبل الأتراك بأي حال وضع القرآن الكريم بين الكتب العاديّة أيًّا كان
شأنها أو قيمتها، بل يضعونه أعلاها دائماً، ومن العادات الجميلة والمحبوبة عند
الشعب التركي اهتمامه بقراءة القرآن طيلة شهر رمضان، فعلى صعيد تلك العادة
المحبّبة يقوم الأتراك من الرجال بتقسيم سور القرآن الكريم فيما بينهم، على أساس
قدرة الشخص في تحمل قراءة كمٍّ من السور القرآنية، فالبعض يقبل قراءة سورة
والبعض الأخر يقبل قراءة أكثر من سورة، وفي الأيام الأخيرة من شهر رمضان
تقوم هذه المجموعة أو تلك التي انتهت من ختم القرآن بالذهاب سويًّا إلى أحد الجوامع
القريبة لكي تقوم بالدعاء الجماعي الخاص بختم قراءة القرآن، و يشارك إمام الجامع
في الأغلب هذه الجماعة في مسألة الدعاء والحفل الديني الصغير الذي يقام داخل الجامع
على شرف القرآن الكريم.


يارة جامع الخرقة الشريفة:

يقع جامع الخرقة الشريفة في أشهر أحياء مدينة إستانبول، وهو حي أو محلة "الفاتح"
والذي يقع في القطاع الأوروبي من المدينة، وهو من الجوامع التي بنيت في العصر
العثماني، حيث سمي باسم الخرقة الشريفة بسبب أنه يحتضن في مكان مميّز داخله
بالخرقة النبوية الشريفة التي أحضرها السلطان سليم لإستانبول بعد رحلته للشرق
في عام 1516م، وتعد زيارة الجامع وإلقاء نظرة على "بردة" الرسول ـ صلى الله
عليه وسلم ـ من أشهر مظاهر شهر رمضان عند الأتراك، ولا يسمح في العادة بفتح
مكان الأمانة الشريفة للزيارة في أيام السنة، ولكن ابتداء من النصف الثاني لشهر
رمضان المبارك يسمح بزيارته وخاصة للنساء، حيث تتوافد الألوف كل يوم من
جميع أنحاء تركيا لإلقاء نظرة على الأثر أو الأمانة النبوية الشريفة، فتبدأ الزيارة
بعد الإفطار وتستمر حتى ما قبل وقت الفجر، ويتم تنظيم دخول الرجال قبل الإفطار
وأوقات النهار، أما النساء فتكون زيارتهن في الليل، وربما يكون المقصود من السماح
للنساء بالزيارة في وقت المساء والليل لكي تعطى الفرصة للوفود والجموع النسوية
الراغبة في الزيارة اللواتي يأتين من على بعد مئات الأميال فلا يصلن بالطبع إلا في الليل،
ويعدن في حافلات جماعية تخصص من طرف الجمعيات الخيرية لنقلهن بين بلداتهن
وقراهن وبين مدينة إستانبول.وزيارة جامع الخرقة الشريفة أصبحت من العادات الشعبية
عند الأتراك والتي تتجلى بوضوح في شهر رمضان.

[حسام هوازن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت* عتيبة انا الليلة رايحة مكة لاداء العمرة بادعي لكم جميعا وانتم ادعو لي

بنت العم يبنت عتيبة اقول لكي مقدماً مبروك العمرة

وتروحين وترجعين لنا بالسلامة

ولا تنسينا من دعائك في الحرم المكي

دمتي بخير

[حسام هوازن]