: §][©][ خيمة بنت *عتيبة ألرمضانية ][©][§

[حسام هوازن]

218 هـ دخول المعتصم بغداد

بويع له بالخلافة يوم مات أخوه المأمون بطرسوس يوم الخميس الثاني عشر من رجب

من سنة ثماني عشرة ومائتين، وكان إذ ذاك مريضاً، وهو الذي صلى على أخيه المأمون،

وقد سعى بعض الأمراء في ولاية العباس بن المأمون فخرج عليهم العباس فقال‏:‏ ما هذا

الخلف البارد‏؟‏ أنا قد بايعت عمي المعتصم‏.‏ فسكن الناس وخمدت الفتنة وركب البرد بالبيعة

للمعتصم إلى الآفاق، وبالتعزية بالمأمون‏.‏ فأمر المعتصم بهدم ما كان بناه المأمون في مدينة

طوانة، ونقل ما كان حوِّل إليها من السلاح وغيره إلى حصون المسلمين، وأذن الفعلة بالانصراف

إلى بلدانهم، ثم ركب المعتصم بالجنود قاصداً بغداد وصحبته العباس بن المأمون، فدخلها يوم السبت

مستهل رمضان في أبهة عظيمة وتجمل تام‏.‏ وفيها‏:‏ دخل خلق كثير من أهل همذان وأصبهان وماسبذان

ومهرجان في دين الخرَّمية، فتجمع منهم بشر كثير، فجهز إليهم المعتصم جيوشاً كثيرة آخرهم إسحاق

بن إبراهيم بن مصعب في جيش عظيم، وعقد له على الجبال، فخرج في ذي القعدة وقرئ كتابه بالفتح

يوم التروية، وأنه قهر الخرَّمية وقتل منهم خلقاً كثيراً، وهرب بقيتهم إلى بلاد الروم‏.‏

‏وعلى يدي هذا جرت فتنة الإمام أحمد..

[بنت* عتيبة]

[align=center][grade="000000 FF6347 FF0000 000000 FF0000"]وامعتصماه.

كلما قرات عن الخليفة العباسي المعتصم اتذكر تلك المرأة وقصتها وهي.

أن المعتصم بلغه أن امرأة هاشمية
صاحت وهي أسيرة في أيدي الروم: "وامعتصماه" فأجابها وهو جالس على سريره: لبيك، لبيك، ونهض من ساعته، وصاح في قصره: النفير النفير! وأشهد القضاة والشهود على ما وقف من الضياع، وغزا "عمورية" وأمر بها فهدمت وأحرقت.

هذا حديث عصر كانت السيطرة فيه للحمية الإسلامية، والغضب للحق،

شكرا لك حسام.[/grade][/align]

[حسام هوازن]

56 هـ وفاة عائشه

وفاة أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق وزوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم،

وأحب أزواجه إليه، المبرّأة من فوق سبع سموات رضي الله عنها، وعن أبيها‏.‏ وقد كانت

وفاتها في هذا العام سنة ثمان وخمسين‏.‏ وقيل‏:‏ قبله بسنة‏.‏ وقيل‏:‏ بعده بسنة، والمشهور

في رمضان منه‏.‏ وقيل‏:‏ في شوال، والأشهر ليلة الثلاثاء السابع عشر من رمضان‏.‏

وأوصت أن تدفن بالبقيع ليلاً، وصلى عليها أبو هريرة بعد صلاة الوتر، ونزل في قبرها

خمسة، وهم عبد الله، وعروة ابنا الزبير بن العوام، من أختها أسماء بنت أبي بكر، والقاسم،

وعبد الله ابنا أخيها محمد بن أبي بكر، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر‏.‏ وكان عمرها

يومئذ سبعاً وستين سنة لأنه توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمرها ثمان عشرة سنة،

وكان عمرها عام الهجرة ثمان سنين أو تسع سنين فالله أعلم، ورضي الله تعالى عن أبيها

وعن الصحابة أجمعين‏.

[بنت* عتيبة]

انا يمكن ما قدرت استوعب مع الصيام يا حسام:):)

سنة كم ماتت رضي الله عنها؟

65 او 58؟

[بنت* عتيبة]

ماهي رسالتنا في الحياة؟
تجاه ربنا: عبادته.. رضاه.. فعل الطاعات..

تجاه النفس: تطويرها.. اسعادها.. تعليمها..

الآخرين: تشجيعهم.. مساعدتهم.. تعليمهم..

[إشراقات]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام هوازن 65 هـ وفاة عائشه وفاة أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق وزوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأحب أزواجه إليه، المبرّأة من فوق سبع سموات رضي الله عنها، وعن أبيها‏.‏ وقد كانت وفاتها في هذا العام سنة ثمان وخمسين‏.‏ وقيل‏:‏ قبله بسنة‏.‏ وقيل‏:‏ بعده بسنة، والمشهور في رمضان منه‏.‏ وقيل‏:‏ في شوال، والأشهر ليلة الثلاثاء السابع عشر من رمضان‏.‏ وأوصت أن تدفن بالبقيع ليلاً، وصلى عليها أبو هريرة بعد صلاة الوتر، ونزل في قبرها خمسة، وهم عبد الله، وعروة ابنا الزبير بن العوام، من أختها أسماء بنت أبي بكر، والقاسم، وعبد الله ابنا أخيها محمد بن أبي بكر، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر‏.‏ وكان عمرها يومئذ سبعاً وستين سنة لأنه توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمرها ثمان عشرة سنة، وكان عمرها عام الهجرة ثمان سنين أو تسع سنين فالله أعلم، ورضي الله تعالى عن أبيها وعن الصحابة أجمعين‏.

قلبت الرقم ياحسام !!
سنة 56 هجري

[حسام هوازن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إشراقات قلبت الرقم ياحسام !! سنة 56 هجري

:)

اهلا بااشراقات

اولاً انا نقلته بسرعة البرق

ولم الاحظ انه مقلوب الا من ردّكي هذا

احسنتي التصرف بتعديل الرد الخاص بهذه النقطة

دمتي بخير

[إشراقات]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام هوازن :) اهلا بااشراقات اولاً انا نقلته بسرعة البرق ولم الاحظ انه مقلوب الا من ردّكي هذا احسنتي التصرف بتعديل الرد الخاص بهذه النقطة دمتي بخير

لاتنسى أنه واجبــي في القسم الإسلامي ..

[حسام هوازن]

عبدالله بن عباس...حبر هذه الامة

يشبه ابن عباس، عبدالله بن الزبير في أنه أدرك الرسول وعاصره وهو غلام،
ومات الرسول قبل أن يبلغ ابن عباس سنّ الرجولة.
لكنه هو الآخر تلقى في حداثته كل خامات الرجولة، ومبادئ حياته من رسول الله
صلى الله عليه وسلم الذي كان يؤثره، ويزكيه، ويعلّمه الحكمة الخالصة.
وبقوة ايمانه، وقوة خلقه، وغزارة علمه، اقتعد ابن عباس رضي الله عنه
مكانا عاليا بين الرجال حول الرسول.

هو ابن العباس بن عبد المطلب بن هاشم، عم الرسول صلى الله عليه وسلم.
ولقبه الحبر.. حبر هذه الأمة، هيأه لهذا اللقب، ولهذه المنزلة استنارة عقله
وذكاء قلبه، واتساع معارفه.

لقد عرف ابن عباس طريق حياته في أوليات أيامه وازداد
بها معرفة عندما رأى الرسول عليه الصلاة والسلام يدنيه
منه وهو طفل ويربّت على كتفه وهو يقول:

" اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل".

ثم توالت المناسبات والفرص التي يكرر فيها الرسول هذا الدعاء ذاته
لابن عمه عبدالله بن عباس.. وآنئذ أدرك ابن عباس أنه خلق للعلم، والمعرفة.
وكان استعداده العقلي يدفعه في هذا الطريق دفعا قويا.
فعلى الرغم من أنه لم يكن قد جاوز الثالثة عشرة من عمره يوم مات رسول الله،
فانه لم يصنع من طفولته الواعية يوما دون أن يشهدمجالس الرسول ويحفظ عنه ما يقول..

وبعد ذهاب الرسول الى الرفيق الأعلى حرص ابن عباس على أن يتعلم
من أصحاب الرسول السابقين ما فاته سماعه وتعلمه من الرسول نفسه..
هنالك، جعل من نفسه علامة استفهام دائمة.. فلا يسمع أن فلانا يعرف حكمة،
أو يحفظ حديثا، الا سارع اليه وتعلم منه..
وكان عقله المضيء الطموح يدفعه لفحص كل ما يسمع.. فهو لا يغنى بجمع
المعرفة فحسب، بل ويغنى مع جمعها بفحصها وفحص مصادرها..

يقول عن نفسه:

" ان كنت لأسأل عن الأمر الواحد، ثلاثين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم".
ويعطينا صورة لحرصه على ادراكه الحقيقة والمعرفة فيقول:
" لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت لفتى من الأنصار:
هلمّ فلنسأل أصحاب رسول الله، فانهم اليوم كثير.
فقال: يا عجبا لك يا بن عباس!! أترى الناس يفتقرون اليك، وفيهم
من أصحاب رسول الله من ترى..؟؟

فترك ذلك، وأقبلت أنا أسأل أصحاب رسول الله.. فان كان ليبلغني الحديث عن الرجل،
فآتي اليه وهو قائل في الظهيرة، فأتوسّد ردائي على بابه، يسفي الريح عليّ من التراب،
حتى ينتهي من مقيله، ويخرج فيراني، فيقول: يا ابن عم رسول الله ما جاء بك..؟؟
هلا أرسلت اليّ فآتيك..؟؟ فأقول لا، أنت أحق بأن أسعى اليك، فأسأله عنه الحديث وأتعلم منه"..!!

هكذا راح فتانا العظيم يسأل، ويسأل، ويسأل.. ثم يفحص الاجابة مع نفسه،
ويناقشها بعقل جريء.وهو في كل يوم، تنمو معارفه، وتنمو حكمته،
حتى توفرت له في شبابه الغضّ حكمة الشيوخ وأناتهم، وحصافتهم،
وحتى كان أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه يحرص على مشورته
في كل أمر كبير.. وكان يلقبه بفتى الكهول..!!

سئل ابن عباس يوما:" أنّى أصبت هذا العلم"..؟

فأجاب:

" بلسام سؤل.. وقلب عقول"..
فبلسانه المتسائل دوما، وبعقله الفاحص أبدا، ثم بتواضعه ودماثة خلقه،
صار ابن عباس" حبر هذه الأمة..

ويصفه سعد بن أبي وقاص بهذه الكلمات:

" ما رأيت أحدا أحضر فهما، ولا أكبر لبّا، ولا أكثر علما، ولا أوسع حلما من ابن عباس..
ولقد رأيت عمر يدعوه للمعضلات، وحوله أهل بدر من المهاجرين والأنصار فيتحدث
ابن عباس، ولا يجاوز عمر قوله"..

وتحدث عنه عبيد بن عتبة فقال:

" ما رأيت أحدا كان أعلم بما سبقه من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابن عباس..
ولا رأيت أحدا، أعلم بقضاء أبي بكر وعمر وعثمان منه..
ولا أفقه في رأي منه..
لا أعلم بشعر ولا عربية، ولا تفسير للقرآن، ولا بحساب وفريضة منه..
ولقد كان يجلس يوما للفقه.. ويوما للتأويل.. يوما للمغازي.. ويوما للشعر..
ويوم لأيام العرب وأخبارها..
وما رأيت عالما جلس اليه الا خضع له، ولا سائلا الا وجد عنده علما"..!!

ووصفه مسلم من أهل البصرة، وكان ابن عباس قد عمل واليا
عليها للامام عليّ ابن أبي طالب، فقال:

" انه آخذ بثلاث، تارك لثلاث..آخذ بقلوب الرجال اذا حدّث..
وبحسن الاستماع اذا حدّث..وبأيسر الأمرين اذا خولف..
وتارك المراء..ومصادقة اللئام..وما يعتذر منه"..!!


وهو عابد قانت أوّاب.. يقوم من الليل، ويصوم من الأيام،
ولا تخطئ العين مجرى الدموع تحت خديّه، اذ كان كثير البكاء
كلما صلى.. وكلما قرأ القرآن..
فاذا بلغ في قراءته بعض آيات الزجر والوعيد،
وذكر الموت، والبعث علا نشيجه ونحيبه.


وعاش ابن عباس يمأ دنباه علما وحكمة، وينشر بين الناس عبيره وتقواه..
وفي عامه الحادي والسبعين، دعي للقاء ربه العظيم وشهدت مدينة الطائف
مشهدا حافلا لمؤمن يزف الى الجنان.
وبينما كان جثمانه يأخذ مستقره الآمن في قبره،
كانت جنبات الأفق تهتز بأصداء وعد الله الحق:
( يا أيتها النفس المطمئنةارجعي الى ربك راضية مرضية
فادخلي في عبادي وادخلي جنتي)

[بنت* عتيبة]

[poem=font="Simplified Arabic,4,white,bold,normal" bkcolor="sienna" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
أن أحيل كل أمر مهما اشتد هذا الأمر إلى الله تعالى وأقداره [/poem]

اشراقات.

حياك الله اختي.

نعم عبارتك الطيبة هي مفتاح كل الخير والمنجية بقدرة الله عز وجل لنا فما اجمل ان

نلجأ لربنا في كل امور معاشنا.