عولمة الرضاعة الطبيعية

[بنت* عتيبة]

ابو سعد

الادلة العلمية او الابحاث العلمية موجودة

لكن يبيلها وقت.

طيب نرجع للموضوع

انا سالت الشيخ فهد العبيسي قلت عطني دليل على التحريم

قال ادخلي موقع موقع المجمع الفقهي وسوي بحث وبيظهر لك عن لبن الام وتعليبه.

لكن ما طلع معي شئ.

الامر الثاني انا اتصلت اليوم بالشيخ احمد الكبيسي لانه امس كان بالمستشفى.

وبالفعل الله يجزاه خير جاوب على سؤالي

ودار النقاش التالي.

هل ياشيخ استعمال لبن الام وتعليبه كما يحدث في البنوك التي

يحفظ بها لبن الام حرام؟

قال:: لا ماهو حرام

هناك فرق كبير بين التقاط الثدي مباشرة...واخذ الحليب عن بعد

لان اساس التحريم هو شرب الطفل للحليب عن قرب.

انا صعقت من اجابته

قلت له: طيب ماهو الدليل؟ على انه حلال

قال: وماهو الدليل على التحريم.

ثم اكمل حديثه.

قال:: انقل لك كلامه بالتفصيل.

(( لا ينكر أحد من الناس عربية القران الكريم... ومدى تأثير هذه العربية

على استنباط الاحكام .

وبعد هذه المسألة المتفق عليها .

فان الفرق جلي لكل ذي المام اولي بهذه اللغة بين قوله تعالى::

((والوالدات يرضعن اولادهن))

وبين قولنا:: والوالدات يسقين اولادهن اللبن .

وليفهم من له فهم.__________


وش رايك يابو سعد؟

[بنت* عتيبة]

[grade="00BFFF FF6347 FF1493 F4A460 DEB887"]ابو سعد

تصدق ان ابن عثيمين سالوه عن بنوك حليب الام.

في موقع الاسلام سؤال وجواب

وانقل كلامه هنا.

السؤال 4049

حكم بنوك الحليب

يوجد في أمريكا بنوك أسمها بنوك الحليب ، يشترون الحليب من الأمهات الحوامل ثم يبيعونها على النساء اللواتي يحتجن إلى إرضاع الأولاد أو حليبها ناقص أو مريضة أو مشغولة بالعمل .. إلخ ، فما حكم شراء الحليب من هذه البنوك ؟


الجواب.

عرضنا هذا السؤال على فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين فأجاب حفظه الله :

حرام ، ولا يجوز أن يوضع بنك على هذا الوجه ما دام أنه حليب آدميات ؛ لأنه ستختلط الأمهات ، ولا يدرى من الأم ، والشريعة الإسلامية يحرم فيها بالرضاع ما يحرم بالنسب ، أما إذا كان اللبن من غير الآدميات فلا بأس .

والله أعلم .



الشيخ محمد بن صالح العثيمين (www.islam-qa.com).


____________________

ووجدت ها الموضوع . عن مجمع الفقه الاسلامي.

إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنبثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي في دورة انعقاد مؤتمره الثاني بجدة من 10 - 16 ربيع الثاني 1406هـ/22 - 28 ديسمبر 1985م.

بعد أن عرض على المجمع دراسة فقهية، ودراسة طبية حول بنوك الحليب.

وبعد التأمل فيما جاء في الدراستين ومناقشة كل منهما مناقشة مستفيضة شملت مختلف جوانب الموضوع تبين :

1- أن بنوك الحليب تجربة قامت بها الأمم الغربية. ثم ظهرت مع التجربة بعض السلبيات الفنية والعلمية فيها فانكمشت وقل الاهتمام بها.

2- أن الإسلام يعتبر الرضاع لُحمة كلحمة النسب، يحرم به ما يحرم من النسب بإجماع المسلمين. ومن مقاصد الشريعة الكلية المحافظة على النسب، وبنوك الحليب مؤدية إلى الاختلاط أو الريبة.

3- أن العلاقات الاجتماعية في العالم الإسلامي توفر للمولود الخداج - إلقاء المرأة ولدها قبل أوانه لغير تمام الأيام، وإن كان تام الخلق - أو ناقصي الوزن أو المحتاج إلى اللبن البشري في الحالات الخاصة ما يحتاج إليه من الاسترضاع الطبيعي، الأمر الذي يغني عن بنوك الحليب.
وبناء على ذلك قرر :

أولاً : منع إنشاء بنوك حليب الأمهات في العالم الإسلامي.

ثانياً : حرمة الرضاع منها.


والله اعلم واتمنى يابو سعد ان تعطينا رايك الله يسعدك[/grade]