المنتدى الإسلامي كل ما يتعلق بديننا الإسلامي حسب مذهب أهل السنة و الجماعة

إضافة رد
كاتب الموضوع فلان_999 مشاركات 5 المشاهدات 831  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
قديم 06-16-2010, 07:52 PM   #1
معلومات العضو
عضو مميز

رقم العضوية : 4672
تاريخ التسجيل: Sep 2006
مجموع المشاركات : 416
قوة التقييم : 19
فلان_999 is on a distinguished road
Lightbulb عباية الكتف _ مهم !!

[align=center]أختي الفاضله
إليك ِ يا غالية نوضح لك ِ ماينفعك في آخرتكْ فقد أوصانا بك رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأوضح للأخوات والأمهات هداهن الله عن :

عباية الكتف

وقبل أن أتركك ِ أختي الفاضله أفيدك بهذه الكلمات :
أنك بهذا اللباس تسيئين إلى نفسكِ ومجتمعكِ فوالله فرق وشتان بين من تكون متستره بعباءتها الفضفاضه على رأسها وتلبس القفازات وبين من تلبس هذه العباءات !
فاحذري يا أخيه أنك تحملين وزر كل من ينظر اليك ِ لاسيما ومن يفتتن بكِ .
وكما قيل :
عباءة الرأس ترفع الرأس

وإليكِ هذه الفتاوى :

سماحة الوالد، ما حكم لبس عباءة الكتف ؟
لا تجوز. المرأة لا تلبس إلا العباءة الوافية التي تضعها على رأسها, وتستر قدميها. لباسها على الكتف تشبه بالرجال, قد قال النبي صلى الله عليه وسلم: لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال فإذا احتاجت إلى لبس العباءة أو المشلح وضعته على رأسها, وجعلته ساترًا. ثم وُجد في هذه الأزمنة أنواع من العباءات لا تستر؛ لرقتها وللصوقها بالجسد, فهذه أيضًا فتنة لا تلبسها المرأة إذا كانت رقيقة تشف عما تحتها, أو كانت لاصقة تلصق بالثوب وكأنه ليس عليها عباءة.
كذلك أيضًا أنواع من المشالح مزركشة الأكمام, ولها أكمام كأنها أكمام القميص وفيها نقوش. لا شك أيضًا أن هذه من الفتنة, مما يلفت النظر. المرأة إذا ظهرت فإنها تلبس الثياب الساترة, والعباءة الساترة التي ليس فيها شيء مما يلفت الأنظار, أو مما هو تشبه بالكفار .
فضيلة الشيخ
عبدالله بن عبدالرحمن بن جبرين
حفظه الله

***

أما حكم لبس عباءة الكتف الفضفاضه الواسعه : - 1 -
س : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. فضيلة الشيخ .. سليمان الماجد .. حفظك الله ورعاك .. ما حكم لبس عباءة الكتف إذا كانت واسعة وعليها طرحة كبيرة وساترة ؟
ج : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. القاعدة في هذا الباب : جواز لبس كل ما لا يصف الجسم لضيقه ، ولا يكون شفافا ، وليس لباس شهرة؛ تشتهر به المرأة بحيث يشار إليها بسببه، ولا فيه تشبه بالكافرات ، ولا الرجال . فإذا توفرت هذه الشروط في هذه العباءة جازم لبسها وإلا فلا ، وعباءة الكتف توضح حجم الكتفين والصدر فلا نرى لبسها ، ولكن إن كان على الرأس خمارا واسعا كبيرا يغطي الكتفين إلى ما تحت الصدر فلا حرج فيه ، والأولى تركه . والله أعلم .
فضيلة الشيخ :
سليمان الماجد
القاضي في المحكمة العامة بالرياض
وعضو مجلس الشورى .

***

- 2 -
السلام عليكم ورحمة الله وبركآته
شيخنا الكريم
عبد الرحمن السحيم ...
بارك الله فيكم ... ونفع الله بكم الإسلام والمسلمين ...
شيخنا
هناك أخت تسأل و تقول هل يجوز أن ألبس عبآءة كتف فضفاضه ( بحرينيه ) و عليهآ وشآح ....
و ليش عليهآ أي زركشه أو نوع من الزينه .. فهي عباءة سآده
و هي تلبس عبآء آلرآس فهل يجوز أن تغير من هذا النمط و تلبس عباء كتف و عليها الوشآح؟
فما الحكم في مثل هذا التصرف وهل هو جائز أم لا ؟؟؟
هذا وبارك الله فيكم ...
عين الرحمن ترعآكم

الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .
عباءة الكتف فيها عِدّة محاذير ، منها :
الأول : أنها تشبّه بالرجال ؛ فالرِّجال هم الذين يلبسون العباءة على الكتف ، والمرأة تلبسها على رأسها .
وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال ، كما عند البخاري .
ولما قيل لعائشة رضي الله عنها : إن امرأة تلبس النّعل . قال : لعن رسول الله الرجل يلبس لبسة المرأة ، والمرأة تلبس لبسة الرجل . ولعن رسول الله الرَّجُلَة من النساء . رواهما أبو داود وغيره ، وصححهما الألباني .
الثاني : أنها تصِف حجم الأعضاء ، ابتداء من الرأس ، فالكتِفَين .
قال أسامة بن زيد : كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم قبطية كثيفة كانت مما أهداها فكسوتها امرأتي فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : مالك لم تلبس القبطية ؟ قلت : يا رسول الله كسوتها امرأتي ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : مُرها فلتجعل تحتها غلالة فإني أخاف أن تصف حجم عظامها . رواه الإمام أحمد وغيره .
الثالث : دخولها تحت الوعيد .
قال عليه الصلاة والسلام: رُبّ كاسِية في الدّنيا عَارِيَة في الآخِرَة. رواه البخاري .
قال ابن حجر: كاسِية جَسدها، لكنها تَشُدّ خِمَارَها مِن وَرَائها فَيبْدُو صَدْرَها، فَتَصِير عَارِيَة، فَتُعَاقَب في الآخرة. اهـ.
وهذا ينطبق على مَن تَلْبَس الضَّيِّق ، وعلى مَن تَلْبس العَبَاءة على الكَتِف ، لأنّهَا لا تَسْتُر تَقَاطِيع جَسَدِها .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوه والارشاد بالرياض
***

أما اوصاف العباءة الشرعيه للمرأه المسلمه :
فهو كما بينته اللجنه الدائمه للبحوث العلمية والإفتاء .
أولاً : أن تكون سميكة لا تظهر ما تحتها ، ولا يكون لها خاصية الالتصاق .
ثانياً : أن تكون ساترة لجميع الجسم ، واسعة لا تبدي تقاطيعه .
ثالثاً : أن تكون مفتوحة من الأمام فقط ، وتكون فتحة الأكمام ضيقة .
رابعاً : ألاّ يكون فيها زينة تلفت إليها الأنظار ، وعليه فلا بد أن تخلو من الرسوم والزخارف والكتابات والعلامات .
خامساً : ألاّ تكون مشابهة للباس الكافرات أو الرجال .
سادساً : أن توضع العباءة على هامة الرأس ابتداءً .


هذا وأختم اختي الفاضله بأن زينت المرأه والله في تسترها
فالمرأه المتستره تجبر الجميع على احترامها !
فهي كالدرة المصونة لايصل اليها اي احد .
فكل هذه الكلمات والتشريعات لأنك غاليه ثمينه !
وتذكري أنه :
من ترك شيئا لله عوضه الله خيرًا منه 1 - حكم لبس العباءه المزركشه او التي بها نقوش او ألوان أو التي تكون ضيقة وخطورة ذلك على من تلبسها . 2 - حكم لبس عباءة الكتف الفضفاضه الواسعه .
منقووووول للاهمية [/align]

التوقيع : فلان_999


اللهم أجعل قرّة عيني في الصلاه



اللهم أرزقني شكر نعمتك




اللهم أنعم عليّ بخشيتك


اللهم آمين
فلان_999 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-17-2010, 10:27 PM   #2
معلومات العضو
شموخ الروقه
عضو مميز

الصورة الرمزية شموخ الروقه
رقم العضوية : 11809
تاريخ التسجيل: Dec 2007
مجموع المشاركات : 2,182
قوة التقييم : 21
شموخ الروقه is on a distinguished road

وعليكم السلام

اخوي

اثابك الله وجزاك خيرا

ولاحرمك الاجر

فقط اردت اقول لك

ان هناك من هئية كبار العلماء اجاز لبس العباية المذكوره

وسترنا الله فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض

كان الاولى عرض فتوى الطرفين دون وقولك بالراي الراجح

اخوي 999

دمت بخير

التوقيع : شموخ الروقه
(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ



http://www.tvquran.com/tilawat.htm
شموخ الروقه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-23-2010, 11:18 PM   #3
معلومات العضو
بنت و روقيه
عضو مشارك

رقم العضوية : 20722
تاريخ التسجيل: Mar 2010
مجموع المشاركات : 52
قوة التقييم : 15
بنت و روقيه is on a distinguished road

الله الله الله
مشكوور ونفع الله بها
ورزقك الله جنة الفردوس
وننتظر الجديد والموفييد

بنت و روقيه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-23-2010, 11:55 PM   #4
معلومات العضو
ساره العتيبي
عضو جديد

الصورة الرمزية ساره العتيبي
رقم العضوية : 21430
تاريخ التسجيل: Jun 2010
مجموع المشاركات : 44
قوة التقييم : 0
ساره العتيبي is on a distinguished road

جزاك الله الف خير

ساره العتيبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-24-2010, 02:05 AM   #5
معلومات العضو
شويهينة الهيلا

شــاعــرة مبدعـة

الصورة الرمزية شويهينة الهيلا
رقم العضوية : 20367
تاريخ التسجيل: Mar 2010
مجموع المشاركات : 405
قوة التقييم : 16
شويهينة الهيلا will become famous soon enoughشويهينة الهيلا will become famous soon enough

الله عليك موضوع جميل جدا والله يجزاك خير

تحياتي

التوقيع : شويهينة الهيلا


العز خاواني وديني على دينه=واهل التحدي بطق الهم بالاصباعي
لي هيبتن بينه وآنا شويهينه=ما أحط راسي براس الخبل والراعي
ابحث عن إجزالها وأبعد عن الشينه=والوقت ماغيّر مع العالم أطباعي
شويهينة الهيلا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-26-2010, 09:28 AM   #6
معلومات العضو
ناهل المقاطي
عضو مشارك

الصورة الرمزية ناهل المقاطي
رقم العضوية : 21453
تاريخ التسجيل: Jun 2010
مجموع المشاركات : 72
قوة التقييم : 15
ناهل المقاطي is on a distinguished road

~{{ فــــــــــــــــلآآن - 999 }}~

.. الله يعطيك العافيه . على الاختيار الهام و القيّم / اتمنى الفآئده للجميع . لاهنت ..

.. جزآاك الله كل خير ..

.. تقبّل مروري . و توآجدي ..

أجمل التحآيآ }~

التوقيع : ناهل المقاطي



Twitter
أَجُرْ ألنفّسْ بَـ القوّهْـ !
ناهل المقاطي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والتعليقات على الأخبار والردود المطروحة لا تعبّر عن رأي ( منتديات قبيلة عتيبه ) بل تعبّر عن رأي كاتبها