|
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البارق
مماسبق
ان قلنا الفتاه فلعلها لاتعلم عن خافى الامور
وان قلنا الاهل فذلكم من خصوصيات الفتاه وهذه حياتها وليست حياتهم
فلعل زواج الاول هو من منع الاهل من التزويج
فكل منهما متقارب من الاخر
رايى انه لافرق بينهما وان ترضى الفتاه بنصيبها
وبالنسبه لراى الفتاه
اعتقد ان به عائق فهل من زوجه ترضى ان تتزوج الفتاه من بعيد عنها ومتزوج ايضاً
والقصه بكاملها
الذى اراه انها لاتدخل ضمن العادات والتقاليد انما نظرة الاهل نظره مستقبليه لزوج المستقبل من خلال ماسبق وذكرته فيه
الشامخه
مما يميزك متابعتك لماتطرحيه من مواضيع وهذا مانحتاجه فعلا فالبعض يقوم بالرد واهمال المتابعه وكأنه لم يكن متأكد من رايه
لك كل الشكر وانا منتظر تعليقك
|
أخي العزيز البارق
لم يكن من اسباب الرفض انه متزوج
لا فقد تقدم للفتاة رجل من نفس قبيلتها
وهو متزوج ولكن وقفت بصمود بأن ترفض
هذا الرجال لانها استخارة ولم ترتاح لهذا الزواج
بل كان رد الاهل انه رجال لايعيبه زواجه
والله حلل للرجال أن يتزوج بأربع من النساء
لكن وقف معها أخيها في تلك الفتره ..
ولكن لم يعد للأخ وجود بعد ذلك
لانه توفي رحمه الله
أذا اين تلجأ وتشتكي من حكم العادات والتقاليد ..
ابن العم ...... ابن العم ......
واذا رغب ابن العم بالزواج من غير ابنت عمه
فهو حق لا احد يعارضه فيه ....
عجب لامر العادات والتقاليد
تقيد المراءة وتفلت الرجال ؟؟؟؟؟
البارق أشكرك للمداخله الكريمه
التقدير الاحترام لك
أختك \\ الشامخهـ