تحت الأشياء

[فواز الشيباني]

ليس لدي الرغبه في مناقشة ماهو موجود وماهو ليس موجوداً في حالة


وجود الواقع أو عدم وجودة ومهما أختلفت ماهيتة .



حيث ان الأفعال بالنسبة لي والتعبير عن مشاعرنا هي أشياء " واقعيه "


وإذا كانت هذة المشاعر تتدخل في أستمتاعنا بهذة الحياه يكون علينا


مراجعة الأشياء التي نسمح لها بتدخل في سعادتنا . !



وسواء كان الأشخاص والأحداااااااث أمراً حقيقياً أو غير حقيقي . !


فأن هذا الأمر لا يعدو كونه وجهة نظر . .




(( باب ))


"( إنك ستحقق كل الفائدة عندما تراجع وتدقق فيما يحدث لك )"



/



وليس ما إذا كان السبب وراء ما حدث هو شي واقعي أو مجرد "وهم"



ولذلك فبدلاً من مناقشة ما هو حقيقي في ماوراء الستار يحتم علينا التركيز


على مانفعله حتى . . . . نضع أفكار ومشاعرنا في موضع " التنفيذ "


وتماماً مثل مايحدث في الساسه عندما يتباحثون في أمور رعيتهم . !



/


/


/


(( م خ ر ج ))



إنه لمن السهل أن تكون ( خليه ) تعيش حياتها بهذة الطريقه متجاهله


المدى الطويل والصوره الكليه عن الدفاع من مبدأ الأنفصال والأنفصال


يمنحنا فرصة عظيمه لكي نمارس اللوم كوسيلة للحياه . . عندما نؤمن


ونعيش في ظل مبدأ وحدة "الوجود"


فإن اللوم يصبح من الأشياء المستحيلة . . حيث نكون جميعاً على أتصال


وأرتباط دائم ولذلك توجة الحياه إلى ايجاد الحلول لصالح النفس " والكل "


ولكن عندما يكون الانفصال هو ( الهدف )


فإننا نميل إلى رؤية الآخرين على انهم مسئولون عن أوجه النقص في


حياتنا مهما كان شكلها . !


وطالما أننا بحاجة دائماً إلى الآخرين ليتحملو مسئولية " المشكلات "


التي تظهر حياتنا .. فسوف نجد أنه من السهل مقاومة هذة الفكره التي


تنادي بوحدة ( الوجود ) ......... !

[ابوسـعد]

كلام رائع من شخص رائع ولاهنت يالرائع وياهلاااالاااالاااوغلااالاااالااالااالااا

[فواز الشيباني]

اخي الغالي بوسعد

اشكرك على اطرائك الرائع

لاخلا ولا عدم ياغالي

[فرناس]

كلام في الصميم ياولدمشيب

[العريدي11]

كلام طيب وجميل الله يعطيك العافيه يافواز

[فواز الشيباني]

اخي فرناس

اشكرك على المرور

يعطيك العافيه

[فواز الشيباني]

اخي العريدي 11

اشكرك على التواصل

يعطيك العافيه

[البارق]

روعه الاسلوب وانتقاء الالفاظ


سلمت فواز

[فواز الشيباني]

اخي البارق

اسعدني مرورك الكريم

لاخلا ولا عدم

[كحيلان]

شكرا فواز والله لايهينك وموضوعك اكثر من رائع