نسب قبيلة مطير

[مطرالثبيتي]

نسب قبيلة مطير

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

يعد جنوب الجزيرة العربية المنشأ الحقيقي والأقدم لقبيلة مطير ، حسب ما تشير إليه النصوص وتوضحه القرائن .
قال الهمداني ت 350 : بلد خثعم : أعراض نجد بيشة وترج وتبالة والمراغة ، وترج بين آل مطير وبين نسع .
وفي القرن الثامن أشار لهم ابن فضل الله العمري ت 749 ، بعد ما دخلوا في طاعة آل مرا من ربيعة طي ، فقال : مطير وعنزة وخثعم : وهو ما أشار له المؤرخ حسن الريكي عام 1233 هـ ، حيث قال : مطير من قبائل ربيعة ، ثم قال عن نسبهم ما نصه : " وهم يرجعون نسبا من قحطان " .
وجاء في مخطوط الشيخ عثمان بن سند ت 1250 هـ اختصار العالم الحجازي أمين الحلواني ما نصه : " وأما المطيريون فهم قحطانيون على ما ظهر لي من كتب الأنساب .
وقال العلامة الشيخ إبراهيم البغدادي عام 1289 ما نصه : " والمشهور فيما بينهم أنهم من قحطان " .
وقال المؤرخ محمد شريف الشيباني ، المتوفى في النصف الثاني من القرن الرابع عشر الهجري : قبيلة مطير القحطانية .
ومن أقدم علماء نجد الشيخ محمد بن سلوم ت 1246 هـ الذي قال مانصه : " وطير وناهس أخوة شهران " .
وناهس من شهران في وقتنا الحاضر منذ عدة قرون ، وعلى هذا جاء قول جبر بن سيار ت 1085 هـ : ومطير من شران .
وناهس ومطير وشهران جميعا من قحطان كما تقدم معنا ، وكذلك كما جاء في مخطوطة عباس باشا الأول في رحلته عام 1269 هـ عن ضويحي الدويش وهو رجل كبير السن قوله : " ناهس من قحطان " .
وقال محمود شاكر : " ناهس من قحطان " .
وفي تسلسل لبيوت المشيخة في قبائل شهران ورد ما ملخصه : " وفي نهاية القرن السابع الهجري ... كانت مشيخة القبيلة في آل حنظلة من آل فاهدة من ناهس ، وإلى آل حنظلة يرجع العفوس الذي من إحدى أسرهم آل الدويش مشايخ مطير ... ويمكن أن نستنتج من ذلك أن الحناظلة كانوا مشايخ القبيلة حتى نهاية القرن السابع الهجري ثم بدأت مشيخة آل حمدان من بني سرح من بداية القرن الثامن الهجري حتى سنة 1180 هـ حيث انتقلت مشيخة القبيلة إلى أسرة سعد بن حسين آل غنام آل راشد جد أبي مشيط عام 1181 هـ .
وقال محمود شاكر : " آل الدويش ... وينتمون إلى ناهس من قحطان ، وقال محمد العبيد الدوشان : ويقال إنهم من شهران من سلالة ناهس " .
وقال بنسب الدوشان لناهس الشيخ عبدالله العنقري .
وقال دعسان بن حطاب الدويش في مدح الدوشان بدر المحمد وحسين الجبعاء
شاور معطرة النمش من ضنا هود شروى بدر وحسين خطلان الأولاد
والمشهور عند العرب أن هودا عليه السلام أبو العرب القحطانية .
وقد نسب شكيب أرسلان الموهة وذوي عون إلى جنوب الجزيرة العربية .
وقال عبدالرحمن المغيري : " من شهران الموهة الذين منهم الدوشان ، في حين أن مهاوش المشل الدويش رحمه الله ومحمد خلف الخس ينسبان علوى عموما إلى ناهس ، وهو ماذهب إليه بعض الشعراء قديما مثل قول قدران الغريري :
وهي دار علوى هم سلالة ناهس ..... أهل ردة كم راس شيخ غدا بها
وقول حويدي العاصمي :
وردنا على علوى " سلالة ناهس " ..... ثم استوى كدر العجاج أطباق
وقال عبدالرحمن المغيري : " ومن ناهس المحالسة والبدنة في مطير "
ويؤيده ماهو متوارث ومستفيض عند المحالصة لأنهم من سلالة ناهس ، وأخوة للحلسة المعروفين الآن في شهران ، كما أن هذا القول مشهور عند الحلسة كذلك .
قال علي بن عبدالعالي الأطرم : " وعزوتهم جميعا آلاد كلبد " .
وعن البدنا قال شاهر الأصقه : " البدنة من ذرية ناهس "
وناهس تعيش في منطقة يعراء جنوب غرب بيشه ، والجد الأول للبدنا هو " بويدن " ، وله من الأبناء خمسة : سلامة ، شحط ، سريع ، مقحف ، ثابت ...
أما أخوان سلامة الأربعة فقد بقوا في بيشه وذريتهم تعرف بآل بويدان ..." البوادرة " ، ولهم الآن قرية الحريرة في ضواحي بيشة ، ولهم زيارات مع البدنا ، قال شاهر الأصقه :
سلالة من رأس ناهس تحدرت ... جد وله بعض الجدود تعود
كما أن المشهور المستفيض كذلك عن قبيلة مطير أن العفسة من ناهس وهو ماتشير له بعض المصادر .
ومما يؤيد العلاقة القديمة الممتدة بين قبيلة شهران وقبيلة مطير وجود بعض من شهران مع قبيلة مطير في صفينة ووادي الفرع وما حولها في عالية نجد والحجاز منذ القدم إلى الآن ، وناهس من شهران في وقتنا الحاضر ومنذ عدة قرون ، ومثل ذلك قول جبر بن سيار ت 1085 هـ : ومطير من شهران ، ومثله قول العبيد سابقا : الدوشان ويقال أنهم من شهران من سلالة ناهس ، قال محمد بن عبد الله بن عثيمين في الإخوان عام 1339 هـ بادئا بقبيلة مطير :
جحافل فيها من سلالة ناهس .... أسود على أعداء الشريعة حنق
سراع إلى الهيجا عطاش إلى الوغى ..... إذا ما حياض الموت بالموت تدهق
ومن قال عن نسب قبيلة مطير بأنها قبائل متحالفة عدنانية وقحطانية مثل ابن لعبون ، وهو بذلك يؤيد دخول فروع عدنانية فيها . وعلى ذلك سار بعض لمؤرخين في بداية عصر الدولة السعودية الثالثة كحافظ وهبة وخير الدين الزركلي وفؤاد حمزة ومحمود شاكر وابن بسام وخالد الفرج ومن جاء بعدهم ، وقالوا أن قبيلة مطير قحطانية عدنانية متحالفة .
والصحيح أنها قحطانية حالفتها بعض من العدنانية ، فأصل القبيلة وعمودها ومسماها ومنشأها من قحطان بناء على النصوص المتواترة والصريحة والقديمة السابق ذكرها .
وعن تقسيم قبيلة مطير في أقدم وأغلب المصادر القديمة والحديثة الأجنبية والمحلية والروايات الشفهية المدونة :
أولا : 1ـ كارل غورماني 1280 هـ الذي زار القبيلة وكتب ماقالوه ل مشافهة وحدد عدد فرسان وفروع وأفخاذها وشيوخها فقال ما ملخصه ... مطير تتكون من قبيلتين علوى وبرية ... وتنقسم قبيلة علوى إلى الدوشان ... الجبلان ... الصهبة ... أما برية فتنقسم إلى الصعران ، المريخات ، البرزان ، الوساما ، الدياحين ، العبيات ، آلاد عباد .
2 ـ لوريمر 1319 هـ الذي زار القبيلة في مضاربها وأخذ معلوماته منها ، ودون عاداتها وتقاليدها وعزاويها ، وقانون الدية ، ومقدار الزكاة ولمن تصرف ، حيث قال : ينتمي للقبيلة بطنان أصيلان فقط هما : علوة وبرية ، وقد أضيف إليهما قريبا بطن ثالث رئيس هو بني عبدالله ، ومن المحتمل أن هذا البطن قد تفرع من برية . وأثناء الصراع الأخير للسيطرة على أواسط الجزيرة العربية أيد بنو عبدالله ابن رشيد بينما وقفت أغلبية القبيلة مع ابن سعود ، وقد استمر التباعد بينهما حتى تمت هزيمة ابن رشيد نهائيا ، فعاد بنو عبدالله إلى هيكل القبيلة العام .
3 ـ حسين حسني 1323 هـ حيث قال : وعشيرة مطير تتكون من قبيلتي الدويش " علوى " وبرية .
4 ـ هرب ديكسون 1350 هـ والذي كتب عنها تاريخا واسعا وله علاقات مع كثير من أعيانها وشيوخها ، قال : وتنقسم هذه القبيلة إلى ثلاث مجموعات رئيسة هي آل الدوشان ... وآل علوى ... وآل برية ... وينقسم آل برية أيضا إلى ثلاث فروع : واصل ، وألاد علي ، و بنوعبدالله .
ثانيا : أبرز مؤرخي ونسابة نجد المتقدمين قالوا بتقسيم مطير إلى قسمين :
1 ـ المؤرخ عثمان بن بشر
2 ـ المؤرخ النسابة إبراهيم بن عيسى في مخطوطه .
3 ـ النسابة عبدالرحمن المغيري .
4 ـ المؤرخ محمد بن بليهيد : قال : ومطير تنقسم إلى قسمين : قبيى علوى وهم الذين منهم الدوشان ... والقبيلة الثانية برية الذي منهم الصعران .
5 ـ المؤرخ عبدالله بن محمد بن بسام
6 ـ المؤرخ فؤاد حمزة عن الأمير عبد الله بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود .
ثالثا : أبرز الباحثين والمؤرخين المعاصرين مثل :
1 ـ سماحة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن البسام .
2 ـ العلامة حمد الجاسر .
3 ـ النسابة عاتق بن غيث البلادي .
4 ـ الباحث خالد بن ضرمان القحطاني ، قال : قبيلة مطير تنقسم إلى قسمين هما علوى وبرية .
5 ـ الباحث فايز بن موسى البدراني الحربي حيث قال .... علوى وبرية ، وهما الجذمان الرئيسان في قبيلة مطير .
6 ـ الباحث سلطان بن طريخم السرحاني حيث قال : ومطير تنقسم إلى بطنين كبيرين هما علوى وبرية .
7 ـ الباحث راشد العساكر حيث قال : ومطير اليوم تنقسم إلى بطنين كبيرين هما علوى وبرية .
وجاء في شهادات من بعض كبار شيوخ مطير عام 1405 وهم عبدالرحمن بن نايف المزيد الدويش ، تريحيب بن عوض الله بن زهيميل ، تريحيب بن نايف بن قطيم ، ناصر بن محمد بن شرار ، وصاهود بن علوش بن لامي ، وكميخ المريخي ، وهزاع بن مشاري بن بصيص ، قالوا فيها : تنقسم قبيلة مطير إلى قسمين كبيرين هما علوى وهم : " الجبلان ، ذوي عون ، الموهة ، وبرية وهم بنو عبدالله ، واصل ، الصعران . وعن الصعران قال بن بليهيد : الصعران بطن من مطير رؤساؤهم المشهورون البصايصة والحمادين ، وقال في حديثه عن عقوب الحميداني وهو من رؤساء الصعران وسامة الهلال ... والصعران ينتمون إلى علي : وعد عبدالله بن محمد بن بسام الحمادين من الصعران ، وكذا عبدالله بن عبدالرحمن بن بسام .
وقال حنيف بن سعيدان في الصعران قصيدة ذكر في مطلعها الشيخ ماجد بن بصيص ، والشيخ نايف بن هذال ، ثم ذكر بعض شيوخ وفرسان ربعه ذوي سعدون ثم ذكر الحمادين وخص منهم جرمان بن ثعيل حيث قال بعد ذكر ربعه ذوي سعدون :
نعم بربعي والحمادين عسكر ... وجرمان في جمعه قسى مايليني
وورد في ترجمة الشاعر عبيسان الحميداني ما ملخصه : " الحمادين أحد بطون الصعران "
وقال مساعد السعدوني : " الحمادين قسم من الصعران "
ومن المواقف بين فخوذ وبطون قبيلة مطير : الصعبة لهم موقف مع الصعران إذا كان الاعتداء من مطير عدا بني عبدالله وهو موقف مطلق لصلة القرابة . والبرزان لهم موقف مع ميمون من طلوع الشمس حتى صلاة الظهر إذا كان الاعتداء من مطير عدا واصل ، وتسمى " هدة " ، والشلالحة لهم موقف مع الصعبة ، واشتراك الشلاحي يلزم الهويملي بالاشتراك ، وذوي عون عبدالله لهم موقف مع ذوي عون علوى .
هذا ما كتب عن مطير حمران النواظر ، وقد قال عنهم الشيخ محمد البسام التميمي : مطير ذو الفضل والخير الحامون نزيلهم والعاجزة الأقلام عن تفصيلهم ، ذو الظعن والنزول والشد والحلول والسبق في الغايات واللحق بالرايات ، أسود المعترك ، وفود المدرك .
المراجع :
تاريخ قبيلة مطير ، جمع وتحقيق ودراسة ابني القبيلة الأخوين 1 ـ خالد بن هجاج الهفتاء 2 ـ منصور بن مروي الشاطري .

مع تحيات أخيكم الأستاذ مطر الثبيتي .

[زايد بن صقر]

والف نعم بمطير حمران النواضر

[مطرالثبيتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زايد بن صقر والف نعم بمطير حمران النواضر

والنعم بالجميع ، وشكرا على المرور .

[اول واحد]

والف نعم بمطير حمران النواضر

[مطرالثبيتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اول واحد والف نعم بمطير حمران النواضر

والنعم بالجميع ،
ونشكر لك المرور حفظك الله .

[الوسيم]

تسلم يامطر
وحمر النواظر لاغـدا الدم منهال
ونعم بمطير حمران التواظر

[مطرالثبيتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوسيم تسلم يامطر وحمر النواظر لاغـدا الدم منهال ونعم بمطير حمران التواظر

حياك الله ونشكرك على المشاركة ، والنعم بكل القبائل .