قال الرسول _ صلى الله عليه وسلم .ياعلي لاتنام الإان تأتي بخمسة أشياء.

[راكان الهيلا]

بسم الله الرحمن الرحيم ..... كيف الحال ياحلوين اخباركم .عسه دوم يارب .... قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ياعلي لاتنام الإان تأتي بخمسة أشياء هي . 1)قراءة القرآن كله 2)التصديق بأربعة الآف درهم. 3)زيارة الكعبة المشرفة. 4)حفظ مكانك في الجنه. 5)أرضاء الخصوم. قال علي ابي طالب رضي الله عنه وكيف ذلك يارسول الله. فقال الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ أما تعلم أنــــــــــــك إذا قرات ـ قل الله احدـ ثلاث مرأت فأنك قرات القران كله. . وإذا قرأت ــ الفاتحه ــ أربع مرات فقد تصدقت [اربعة الالف درهم. وإذاقلت ــ الااله الاالله وحدة لاشريك له.له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شي قديرــ فقد زرت الكعبة المشرفه.عشر مرات. وإذا قلت ــ لأحول ولاقوة الابالله العلي العضيم ــ عشرمرات فقد حفظت مكانك في الجنه. وإذاقلت ـــ أستغفرالله العلي العضيم الذي الااله الاهوالحي القيوم وأتوب إليه ــــــ عشرمرات فقد أرضيت الخــصـم. يارب لاتحرمني امي الغاليه ولا اخواني ولااخواتي يارب يارب ولاتحرمهم مني ارجوومن قراء موضوعي يقووول ااااامممممميييييين انشروهـ لبى قلوووبكم لكم اجر

[نظره خجوله]

الله يجزاك بالخير وينفعنا واياك بما نقلت لنا

\

تحياتي ومودتي..

[ماجد االعتيبي]

جزااك الله خير اخوي ركان الهيلا
هذا الحديث ليس بحديث بل هو موضوع وقد سئل الشيخ بن عثيمين عنه وقال :
هذا الحديث الذي ذكره أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى علي بن أبي طالب رضي الله عنه بهذه الوصايا كذب موضوع على النبي صلى الله عليه وسلم لا يصح أن ينسب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ولا يجوز أن ينقل عن الرسول صلى الله عليه وسلم لأن من حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين ومن كذب على النبي صلى الله عليه وسلم متعمداً فليتبوأ مقعده من النار إلا إذا ذكره ليبين أنه موضوع ويحذر الناس منه هذا مأجور عليه والمهم أن هذا الحديث كذب على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى علي ابن أبي طالب رضي الله عنه وهنا نقطة عبر بها السائل وهو قوله الإمام علي ابن أبي طالب ولا ريب أن علي ابن أبي طالب رضي الله عنه إمام من الأئمة كغيره من الخلفاء الراشدين فأبو بكر رضي الله عنه إمام وعمر إمام وعثمان إمام وعلي إمام لأنهم من الخلفاء الراشدين حيث قال صلى الله عليه وسلم (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدين من بعدي) وهذا الوصف ينطبق على أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم أجمعين فليست الإمامة خاصة بعلي ابن أبي طالب رضي الله عنه بل هي وصف لكل من يقتدى به ولهذا يقال لإمام الصلاة إمام الجماعة في الصلاة إنه إمام ويقال لمن يتولى أمور المسلمين إنه إمام لأنه محل قدوة يقتدى به وإن بعض الناس قد يقصد من كلمة الإمام أنه معصوم من الخطأ وهذا خطأ منهم وذلك أنه ليس أحد من الخلق معصوماً إلا من عصمه الله عز وجل والأولياء كغيرهم يخطئون ويتوبون إلى الله عز وجل من خطأهم فإن كل بني أدم خطاء وخير الخطائين التوابون.