حتى نوضح التاريخ ( بنو سلول )

[مشاري بن علي]

مع تاريخ بني سلول

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله القائل في محكم التنزيل (وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا)
كنت قد وعدتكم بالمزيد عن بعض الاسماء والمشاهير من بني سلول وهذا الموضوع متشعب لطول تاريخ القبيلة اللتي حافظت على إسمها منذ فجر التاريخ وسآخذكم في رحلة مع تاريخ هذه القبيلة العريقة النسب وأرجو من الله ان يدلني على صالح القول والعمل وفي البداية اقول ماقال الشاعر ابن ثايب
حتى لو يذهبون الناس للعنصريه ماذهبنا
لان كل على علمه وكلن يعزّه مذهبه

أولا نسب القبيلة
القبيلة مضرية ابوها مرة ابن صعصعةابن معاوية ابن بكر ابن هوازن ابن منصور ابن عكرمة ابن خصفة ابن قيس عيلان ابن مضر ابن نزار وهي من قبائل هوازن (تضم هذه القبائل قبائل سبيع وعتيبة وبني هلال وغيرهم)
وقد علق بهذه القبيلة اسم أمها سلول بنت ذهل ابن شيبان من بكر بن وائل من ربيعة بن نزار
وقد عرفت هذه القبيلة بين القبائل باسم (سلول ابن عامر) نسبة لعامر أبن صعصة أخو مرة وهذا شائع بين قبائل العرب
وذكر في كتاب سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب ان لمرة ابن صعصعة خمسة ابناء هم:-
جندل - غاضره - عمرو - ضبيعة- نهار

وذكر كتاب نهاية الأرب في فنون الأدب للنويري أن لمرة بن صعصعة عشرة أبناء يقول الكتاب :
وأما صعصعة بن معاوية فأعقب لصلبه عامر: القبيلة المشهورة، ومرّة: وهم سلول؛ وكل سلوليّ ينسب إلى مرّة هذا؛ وأمّ ولده سلول الشيبانيّة: وهي سلول ابنة شيبان بن ذهل بن ثعلبة؛ وولده عشرة أفخاذ: وهم عمرو وضبيعة ونهار وسُحيم: وهو أعيا، وغاضرة وعُدية وجابر ومعاوية وجنى ودهى.

بني سلول أخوال جد الرسول صلى الله عليه وسلم
جاء في كتاب الروض الانف الجزء الاول ما يأتي (( قال ابن إسحاق : فولد عبد مناف - واسمه المغيرة بن قصي - أربعة نفر هاشم بن عبد مناف وعبد شمس بن عبد مناف والمطلب بن عبد مناف ، وأمهم عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة وأمها صفية بنت حوزة بن عمرو ابن سلول [ واسمه مرة ] بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ، وأم صفية بنت عائذ بن سعد العشيرة بن مذحج
( بتصرف )

يقول محمد عبدالله الحميد في المجلة العربية عدد 278 في 25 ربيع الاول 1421هـ بتصرف (سلول بن عامر قبيلة حجازية عربية ذات صيت في الجاهلية والأسلام كانت اخر مواطنها مدينة بيشة وقد عاشت في الماضي حياة بدوية غير مستقلة تنقلت بين اودية تربة وتبالة ورنية الى ان استقرت في موقعها الحالي وهذه القبيلة تعد من اشجع القبائل العربية وشاركت في ايام العرب المعروفة في الجاهلية ثم جاهدت في نشر الاسلام بعد ان هداها الله اليه )
ولنا عودة لمعرفة أنساب القبيلة في الوقت الحاضر في المستقبل القريب
وتجدر الإشارة إلى أن قبيلة بني سلول ليست هي نفسها بنو سلول الخزرجية الخزاعية وإنما تلك قحطانية وموضوع البحث قبيلة عدنانية

ثانيا بلاد بني سلول
كانت بلاد قبيلة هوازن -وسلول فرع منها- يتصل بعضها ببعض تتجاور فيها فروع القبيلة وكانت بنو سلول تحل الجزء الغربي الجنوبي منها وهو فروع الأودية اللتي تنحدر من جبال الحجاز جنوب الطائف ثم تفيض في نجد (تربة ورنية وبيشه)
وتنتشر بقية فروع هوازن على جوانب هذه الاودية مختلطة وأعالي هذه الأودية تحلها قبائل قحطانية وبنو سلول هم اللذي يحادون هذه القبائل في أعالي بلاد هوازن فهم يحادون قبيلة خثعم القحطانية ويجاورهم بنو الحليس يشاركون بني سلول في بعض المياه
ويجاور بني سلول من الغرب بنو الحليف من بجيلة القحطانية
ويختلط مع بنو سلول في الشرق بطون هوازن الأخرى ومع خثعم في بيشة وماحولها من المواضع وفي تربة مع بني هلال والضباب ولخثعم من أعلى الوادي
وتختلط مع بعض بطون كلاب من هوازن في الاماكن الواقع بقرب رنية وبيشة (هذا في القديم)
إلا ان منازل بني سلول بدأت تنكمش بترك القبيلة بعض مياهها وانضمامها حول نفسها في وادي بيشة موطنها القديم اللذي لاتزال تستوطنه الان

بعض مواطن بني سلول وجبالهم ومنازلهم في الوقت القديم والحاضر
سأذكر بعض المواطن بدون اسهاب ومن أراد المزيد يتواصل معي عبر الايميل
الأريض :- ويسمى الوشل (ماء في جبل الضمر)
النقيع :- ومازالوا يحلون في هذا الموطن
بيشة :-وفي معجم البلدان (خير بلاد بني سلول بيشة) وعلى مانقل ياقوت الحموي عن أبي زياد وبيشة عرض واسع تجتمع فيه اودية كثيرة وفيه قرى وبلاد واسعه وهم فيه الان في أكبر القرى (الروشن الكبير)
البيضاء :- ماء لبني سلول بالضمرين
تربة :- وهو واد أسفل هذا الوادي لبني هلال وللضباب ولسلول وأعلاه لخثعم
الحليف :- ماء عليه يصدق العامل بطونا من كلاب وسلول
الحنيظله :- ماء لبني سلول بطريق حجاج اليمامة
الضمر والضائن :- وهما من جبال بني سلول وفيه ماء يقال له الخضرمه وهما في قبلة الأحسن
كور :- جبل بين اليمامة ومكه لهم (وهو كور سبيع حاليا)
المعمل :- وله قصة حصلت في القديم بين خثعم وبني سلول وأصبح فيما بعد لبني أمية
وهناك المزيد من المواطن اللتي لايتسع المجال لذكرها

انتقال بني سلول الى تونس والمغرب العربي
تحدثنا الروايه الشعبيه عن انتقال بني هلال للمغرب وتخلف بني سلول عنهم وفي الواقع ان ذلك منافي للحقيقه فابن خلدون يؤكد ذلك وان منهم قبيله تستوطن المغرب ومنهم بعض الاحياء التي كانت موجوده في عهده في كتابه تاريخ أبن خلدون - عن بنى عدنان وأنسابهم وشعوبهم وماكان لهم من الدول والملك في الأسلام الأول وذلك في كلامه عن قبيلة هوازن يقول ( ومنهم بنو سلول ومنهم بنو مرة بن صعصعه وانما عرفو باسم امهم سلول ، وكانو في الغرب كثيرا وفي الغرب منهم كثير لهذا العهد . ومنهم فيما يزعم العرب بنو يزيد اهل وطن حمزه غربي بجايه وبعض احياء بجيل عياض ) انتهى كلامه
أسماء أعلام ومشاهير من بني سلول
وتضم هذه المجموعه صحابة ورواة وقوّاد جيوش وولاة أقاليم
-(حبشي ابن جنادة السلولي ) رضي الله عنه وهو صحابي جليل روى بعض الأحاديث
-(قردة ابن نفاثة السلولي) رضي الله عنه - وهو قردة ابن نفاثة ابن عمرو ابن ثوابة ابن عبدالله ابن نميمة ابن عمرو ابن مرة ابن صعصعة وهو من المعمرين العرب وله القصيدة المشهورة من ابياتها
الحمد لله إذ لم يأتني أجلي ---- حتى أكتسيت من الاسلام سربالا
-(عبدالله أبن زهير السلولي ) قاتل مع ابن الاشتر لحرب ابن زياد سنة 67هـ
-(عبدالله أبن ورقاء أبن جنادة السلولي ) قاتل مع ابن الاشتر في حرب ابن زياد وهو اللذي حمل الراية بعد انهزام الجند حتى عادوا سنة 67هـ
-(عقيل أبن شداد السلولي) قاتل مع جيش الكوفة لمحاربة شبيب الخارجي وكان على ميسرة الجيش سنة 76هـ
-(سواده ابن عبدالله السلولي ) وهو شاعر معروف قاتل مع جيش قتيبة لفتح كاشغر ناحية سمرقند سنة 96هـ
-(عمارة ابن عبدالله السلولي) من اللذين رافقوا قيس ابن مسهر الصيداوي في حمل كتب ورسائل الحسين رضي الله عنه الى اهل الكوفة
ولاة الأقاليم من بني سلول
-(عبيد الله إبن الحبحاب السلولي ) وقد جمعت له ولاية افريقيا والاندلس سنة117هـ
-(عقبة ابن الحجاج السلولي) وتولى على الأندلس وتوفي فيها سنة 123هـ
-(إسماعيل ابن عبيد الله السلولي ) تولى على طنجة في بلاد المغرب
مجموعة من رواة الاحاديث والأخبار :-
(إسحاق ابن منصور السلولي )
(عقبة ابن ابي حفصة السلولي )
(محمد بن نعمه السلولي )
(عبدالله بن حمزة السلولي )
مجموعة من الفرسان الشعراء :-
الشاعر المشهور (عبدالله ابن همام السلولي ) وهو عبدالله ابن همام ابن نبيشة ابن رياح ابن مالك ابن حوزة ابن عمرو ابن مرة ابن صعصعة ولقب بالعطار لحسن شعره في كتاب ألقاب الشعراء وهو اول امير اموي في بيشة وهو اول من بايع الخليفة معاوية ابن يزيد بقصيدته الشهيرة وأول من بايع الوليد بن عبدالملك ايضا وله قصص وحوادث كثيرة مع بني امية لايتسع المجال لذكرها
الشاعر المشهور (العجير السلولي )وهو العجير ابن عبدالله ابن عبيدة ابن كعب ابن عائشة ابن الربيع ابن ضبيط ابن جابر ابن عبدالله ابن مرة ابن صعصعة وله مجموعه من القصائد في كتاب طبقات الشعراء لبن سلام
الشاعر (سوادة ابن عبدالله السلولي) وقد سبق ذكره في حوادث سنة 96هـ
الشاعر (عبدالملك ابن سلام السلولي) ذكره ابن جرير في حوادث سنة 68 هـ
الشاعر (نويب وأسمه عبدالملك بن عبدالعزيز السلولي اليمامي) وقد ترجمه صاحب الأغاني وأورد له مقطوعات شعر رقيقه
الشاعر (مزاحم ابن عمرو السلولي) وله قصة في كتاب الاغاني مشهورة ومجموعة أبيات
الشاعر (نعيم السلولي ) واسمه نعيم ابن بدر ابن الحارث ابن ظالم ابن زابن ابن نهار ابن مرة ابن صعصعة

فرسان عصر ماقبل التوحيد :-
كنت قد جمعت بعض المعلومات وأسماء ولكن وجدت ان هذا الموضوع اثار حساسيات ونعرات ولذلك ضربت صفحا عنه ويكفي أن نعرف ان الجميع فرسان لم يغب منهم غائب عندما كان الأمر يستدعي ذلك وأورد هذا البيت يقول فروان السلولي :-
آلاد السلولي لازهمتهم ترايعوا -----تريّاع سيل في مطاوي عدايمه
وأكتفيت بمن حارب تحت راية التوحيد وعلى من يريد المزيد من المعلومات عن هذا الموضوع التواصل معي عبر الايميل

فرسان حروب التوحيد :-
شارك بني سلول في حروب التوحيد سواء كان ذلك في اليمن أو في الحجاز وأستشهد منهم من استشهد ونذكر منهم بعض أولئك الشهداء من بني سلول أهل الروشن
في حرب أبرق الرغامة (الحجاز) شارك بني سلول مع باقي القبائل وقد استشهد منهم (مبارك المطوع )
في معركة تربة شارك بني سلول معهم الشيخ (عامر بن مشاري) ومعه عشرين من بني سلول منهم الشيخ عامر ابن حجي (بن كركمان) وقد استشهد عن طريق الخطأ الشهيد (علي بن حبيان) في مكان يسمى دغيبجة
حروب اليمن شارك بني سلول مثل باقي القبائل في تلك الغزوات اللتي كانت على ثلاث مراحل أولها في عام 1350هـ عندما حاصر الادريسي ابن زعير في جيزان وقد استشهد في تلك المعركة الشهيد (علي ابن محمد الصعيري) و الشهيد(حاضر ابن محمد المطوع) ومعهما الشهيد فطيس العبدي وكانت تحت راية ابن معمر وكان ممن حضرها الشيخ(محمد بن عامر بن كركمان) في حروب تهامة
ومن الشعراء المشهورين في العصور القريبة :-
1- ابن معجب وهو جدآل هضبان وله قصائد مشهورة وابنه شاعر ايضا
2- ابن عتيق وله ايضا محاورات قوية مع مع شعراء القبائل الأخرى
3- فروان السلولي وله قصائد مشهورة ومن أراد المزيد فليتواصل عبر الايميل
4-الشاعر عامر ابن ظافر آل شلوان وهو شاعر بني سلول ولسانهم في الفتره الماضيه وله قصائد سنحاول جمعها وأيراد مانستطيع منها
5-الشاعر محمد إبن عبدالرحمن الصعيري رحمه الله
6- الشاعر اليتيم السلولي وهو شاعر لايحتاج للتعريف يعرفه القاصي والداني

وهناك شعراء شباب في العهد الحاضر نتمنى لهم التوفيق

مع تحيات كاتب هذا البحث مبارك بن حبيان السلولي


المصادر :-
سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب
الكامل في التاريخ لابن الاثير مجلد رقم 3 ص390 و 4 ص61 و165 و290 و416 و458
كتاب الطبري ج5 صفحة 271 - 291
كتاب الأغاني ج 20 صفحة 79 ج15 صفحة 145
طبقات الشعراء لابن سلام 517
جمهرة النسب لابن الكلبي 296
المجلة العربية عدد 278
معجم البلدان مادة مطلوب
معجم البلدان مادة المعمل
معجم البلدان مادة رابغة
معجم مادة دغانين
مع الشعراء حمد الجاسر ص 18
معجم مااستعجم للبكري مادة تربة
نشرة لكلية المعلمين في بيشة
بحث عن قبيلة بني سلول بقلم الاستاذ عبدالرحمن بن محمد بن عويّد السلولي


ولعلي في وقت لاحق أرفق شجرة كاملة لهوازن بكافة فروعها القديمة والجديدة ومكان كل قبيلة فيها بإذن الله في الوقت القريب .
تقبلوا تحياتي

[الحصان]

مبارك بن حبيان السلولي بيض الله وجهك على هذه النبذه الجميله عن قبيلة من قبائل هوازن نحبها ونحترمه وانت مكسب لهوازن ولهذا المنتدى

[القوبع العضياني]

بيض الله وجهك وبالفعل انت مكسب للمنتدى لا عدمناك

[مشاري بن علي]

الحصان شكراً لك على الرغم بأنني لست صاحب هذا البحث للأخ العزيز مبارك الذي اطلع على مشاركتك ووعد بالإشتراك في هذا المنتدى وبإذن الله ستكون هناك مواضيع أخرى وبحوث أخرى سأرفقها هنا .
أشكرك

القوبع ووجهك أبيض ولك مني جزيل الشكر على تواجدك في الموضوع .

[مشاري بن علي]

شكراً للإدارة جزيل الشكر على تثبيتها الموضوع

[البارق]

مشكور تفاكير وبيض الله وجهك على المعلومات وحياك الله بين اخوانك

[سلول ابن عامر]

أشكرك تفاكير جزيل الشكر على التوضيح المختصر والمفيد


والشكر الجزيل موصول للحصان على اهتمامه .

[السلولي]

لاهنتو يالربع


ولاهنت يا تفاكير

وطلبتك يا ولد عمي

لي فتره وانا ادور قصيدة فروان السلولي الي يقول فيها


يقول فروان بعين مريضه

و

قاضنا في مراق ثمانين لحيه
من الصلب جا جز اللحا واللمايمه


الي حوالينا خذيناه خلص
والي بعيد راح في ثم هايمه




ولاهنت يا الحصان على اهتمامك والطيب ما يستغرب من اعي الطيب


وعتيبه وبني سلول وباقي قبايل هوازن عيال عم



لاهنت طال عمرك



تحياتي
السلولي

[مشاري بن علي]

[align=center]البارق ووجهك أبيض ومشكور على المشاركة [/align]

[align=center]سلول ابن عامر العفو ياالغالي واشكرك على تواجدك السلولي ماطلبت شي والقصة باقتضاب حتى نخوض في أمور نحن في غنى عنها قصيدة فروان أتت رداً على قصيدة محسن المدافع الأكلبي الذي قال قصيدة يفتخر بها بعد بداية الحرب :
المدافع الاكلبي :-[/align]

[poem=font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="double,10,red" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
قرّينا لصايح يصيح ويفــــــــــــتري=ويقول أنا كبدي من الزاد صايمه
فقعدنا عقب العلم عشرين ليــــــــله= نصب للمصبوب الفرنجي طعايمه
وشدينا وبنينا بــــــيوت كنـــــــــها= هماليل سحب يوم ملحا دعايمه
يبننها الخفرات شرقي مـــــــــارق= بعيدان من ســـــــــدر ملحا دعايمه
وجيناب جذعان وخيل وبنــــــــادق=وجــــــــــمع كليبي كبار عزايمه
وقلنا افترح يامصيح وابشر بالفرج=وبشربنامن كان ذا الحرب ظايمه[/poem]

[align=center]فطلب من فروان السلولي أن يرد على القصيدة ولكنه رفض لأن أكلب كانت منتصرة ولا يوجد رد أبلغ من فعل عندها تسربت معلومة لبني سلول بشأن اجتماع أكلب الذين كان عددهم 900 رجل بينما بني سلول لايتعدون المائة رجل فاستغلوا هذه المعلومة جيداً في الحرب فانتصروا عندها قال فروان قصيدته القوية الشهيرة التي مدح فيها أكلب وابن المدافع وافتخر بفعول بني سلول في تلك الحرب:-[/align]

[poem=font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="double,10,red" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
يقول فروان بعين مريضــــــــه=ومحاربة نوم الملا ماتــــــلايمه
ما يرقد الاسالي القلب مــادرى=كبير القفا الهلباج مانيب لايمه
خله ولا ياراكـــــــب عيدهــيه=اوعيدهيا دارب في خــــدايمه
يسرح من الحجف الهلالي وينصا=ينصا فريقا نازلين عدايمه
ينصا فريقا من كليب بن تغلب=مايذبحون الامن الجلــــب عايمه
يحطونها للضيف ماهيب جزيه=وترى جارهم منها كبار ضغايمه
هم خص لي ولد المدافع محسن=غمرا نشى كسب الثنامن وهايمه
يطري بيوت عمرت في متاهه=جعلنا لها روس العوادي رزايمه
اكلب تسع ميه يوم جبــــروا..وحنا ميه وانا اشهدان الكثر للقل ضايمه
فلاكن يضدونا بالكثر وحن نضدهم=بعلط الفرنجي مغتشي الدم عمايمه
ساعة هبطنا السوق بانت وجيهنا= كسرنا سوقه مابعد قام قايمه
ملينا دوارهم ضيفة لهــــــــم=عبا طي حضر عند بير تدايمـــه
حنا شوي غير جث عرنــــه=تبذ لاجاها مطاوي طمايمــــــــه
وحنا شوي غير حن في ورودنا= كما الصقر لافك الغطا من لثايمه
اولاد السلولي لازهمتهم ترايعو=ترياع سيل في مطاوي عدايمه
جعلنا بنات القوم يبكن حسر=دقاق رمش العين جالي وشايمه
هذي على بوها وهذي على ابنها=وهذي علىزوج تلاحي حمايمه
ملينا حوابيط الجوازي من الدمي=برود لها من لايع حر سمايمه
خذينا في ( مارق ) ثمانين لحيه=من غير ياجز اللحا واللمايمــــه
والله لاونا بالعدادين مثلهـــم =ماحل في حجف الهلالي جسايمه
الي حوالينا خذيناه خلــــــص=والي بعيد راح في ثم هــــايمه
[/poem]

[align=center]تقبل وافر تحياتي ولكل من شارك في هذا الموضوع [/align]

[السلولي]

لاهنت لاهنت لاهنت بيض الله وجهك



والقصه مشهوره واعجبتني بعدم ذكرا تلافيا للعصيبات القبليه والمهاترات من بعض (.........)<------


تحياتي لك


وننتظر جديدك من قصائد لفرسان بني سلول

وقصص من حروبهم واشعارهم ورحلاتهم



تحياتي
اخوك
السلولي