منتدى الجزيرة العربية التاريخي خاص بتاريخ وأشعار قبائل الجزيرة العربية من بادية وحاضرة

إضافة رد
كاتب الموضوع مطرالثبيتي مشاركات 2 المشاهدات 1902  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
قديم 04-04-2015, 08:22 AM   #1
معلومات العضو
عضو مجلس الاداره

الصورة الرمزية مطرالثبيتي
رقم العضوية : 19681
تاريخ التسجيل: Jan 2010
مجموع المشاركات : 898
قوة التقييم : 10
مطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud of
بنو صخر

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بنو صخر
من عشائر البدو الكبيرة ، كانت تقطن في جهات العلا بالحجاز ، فنزحت إلى بلاد الكرك ، ولما ضايقتها عشائرها انتقلت إلى البلقاء فضايقتها عدوان ، فارتحلت إلى جهات غزة واتحدت هناك مع عشيرة الوحيدات ونهبت وإياها جردة الركب المصري سنة 1197هـ وقتلوا أميرها موسى باشا المعراوي فخرج إليهم حسين باشا المكي أمير لواء غزة فقتل منهم عدد كبيراً ونهب إبلهم وخيولهم فعادوا إلى البلقاء فقراء ضعفاء وكانت عشيرة عدوان متضايقة من حلف عباد فرحبت بهم وحالفتهم وقد انضم إلى حلفهم الغزاوية في فلسطين والفريحات في جبل عجلون وفي هذا الوقت خرجت قبيلة عنزة من نجد فردها بنو صخر الذين عدوا سوراً للبلقاء وصار شيخهم يلقب بسلطان البرية وقد كان لبني صخر صلة بنابلس ويرجح أن بني صخر هؤلاء يرجع نسبهم إلى طيء ، قال ياقوت في معجم البلدان : العردة ماء عد من مياه بني صخر من طيء ، وهو بين العلا وتيماء وجفر عنزة ، وعردة معروفة اليوم كما وصفها ياقوت وقال الهمداني في صفة جزيرة العرب ثم من الحجر إلى تيماء موضع السموأل في دهناء ثلاث مراحل بطان ، ويسكن ما بين ذلك من طيء بنو صخر وأخواتها بنو عمرو وبطن من بحتر ونجد لبني صخر ذكراً سنة 1155هـ في حوادث جرت حول تبوك ، أي قبل نهبها جردة الركب المصري ب 42 سنة والمشكل هنا أن ديار جذام وطيء ظلت متجاورة فجذام كانت تحل حسمي غرب تبوك وتمتد ديارها في إقليم الشراة ، وطيء كانت ديارها تمتد إلى تيماء وما حولها ، فهما متجاورتان ولا يستبعد أن القبيلتين : بنو صخر طيء وبنو صخر جذام كانتا جارتين فاندمجتا بحكم الاسم ، وهو أمر كثيراً ما نراه كانتساب بني عطية إلى ذوي عطية الروقية ، وكتجاور بني عمر في سراة بجيلة حتى ظن بعضها أنه من البعض الآخر وليس كذلك ، أو كحرب اليوم ، فإنك لا تجد قبيلة تسمى حرباً إلا تؤكد لك أنها من حرب الحجازية حتى حرب الذين في نواحي الرقة وحلب ، والله أعلم .
وتقيم اليوم بنو صخر بضواحي عمان الجنوبية والشرقية ، وقدر بيوتها بولس سلمان ب (5000) بيت ، وقدر الزركلي مقاتليهم بثلاثة ألاف .
المراجع
1- نهاية الأرب للقلقشندي
2- معجم قبائل العرب
3- معجم البلدان
4- صفة جزيرة العرب
5- معجم قبائل الحجاز للبلادي
مع تحيات الاستاذ / مطر بن خلف الثبيتي
والسلام ختام
مطرالثبيتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-04-2015, 04:55 PM   #2
معلومات العضو
عبدالعزيز بن حشيان
Administrator
الصورة الرمزية عبدالعزيز بن حشيان
رقم العضوية : 25231
تاريخ التسجيل: Apr 2013
مجموع المشاركات : 1,645
قوة التقييم : 10
عبدالعزيز بن حشيان is on a distinguished road

استاذ مطر الثبيتي


اشكرك على ايضاح المعلومه الرائعة

التوقيع : عبدالعزيز بن حشيان
عبدالعزيز بن حشيان متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-04-2015, 06:17 PM   #3
معلومات العضو
مطرالثبيتي
عضو مجلس الاداره

الصورة الرمزية مطرالثبيتي
رقم العضوية : 19681
تاريخ التسجيل: Jan 2010
مجموع المشاركات : 898
قوة التقييم : 10
مطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud of

حياك الله ، ولك الشكر والتقدير على المشاركة ، وفقك الله .

مطرالثبيتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والتعليقات على الأخبار والردود المطروحة لا تعبّر عن رأي ( منتديات قبيلة عتيبه ) بل تعبّر عن رأي كاتبها