¶§x§¶§x§¶القرني ... يفجر ... الهامات¶§x§¶§x§¶

[بنت* عتيبة]

[grade="FF1493 D2691E 008000 FF4500"][align=justify]

البركة من الله

اعجبني كلام في الصميم مثل ما يقولون

هو كلام ماهو طويل ... اختصره الدكتور القرني

لكن كان شامل وقريب من اذهان عامة الناس


واسمحو لي استعرض هنا وش قال.

د. عائض بن عبدالله القرني....


:::

الشعوب لا تقاس بكثرة السكان....

لكن بجودة الافراد..

ولا تمدح بالكم

لكن يثنى عليها بالكيف....

نحن قوم يصل ابناء بعضنا الى ثلاثين طفلا

يلعبون (البلوت)


ويأكلون (الفصفص)

والامريكان عند الواحد منهم طفلان....

احدهما نزل على سطح القمر, والثاني يعتزم الوصول الى المريخ!!

ماذا نفع الدول العربية ان عدد سكانها مائتا مليون?

وما ضر اسرائيل ان عدد سكانها اربعة ملايين?

تعالوا نصلح الفرد بالعلم, بالمعرفة, بالثقافة, بالانتاجية,

ان طالبا واحدا يقرأ كتابا مفيدا, او يعمل في مصنع افضل عندي

من قبيلة بأسرها ترقص بالخناجر ست ساعات,

لا نريد قصائد ومعلقات, لكن نريد هدير مصانع, وجلجلة معامل

وصخب شاحنات, كل شيء عندنا مستورد, السبورة, والطبشورة,

والكرسي, والماصة, (الجمل بما حمل)

حتى أهل) تايوان)

صنعوا والواحد منا في الوزن يعادل ثلاثة من اهل (تايوان)

ثم ان الاصلاح لا يكون عبر فوهات البنادق, وتحطيم الجدران,

وقذف الحجارة, لكن بناء نفسي, وتربية روحية, وحوار صادق

واصلاح شامل.[/align][/grade]
[img]http://www.alriyadh.com/****************************s/26-06-2003/Mainpage/images/T19.jpg[/img]

[ترانيم]

[align=center]اختي بنت عتيبه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مساء الخير

يظل الشيخ د/ عائض القرني علامه بارزه

من يستمع الى شيخنا الفاضل لايمل من حديثه

متى نصل الى القمه فقك بالتمسك

بكتاب الله ثم التمشي بسنة محمد صلى الله عليه وسلم

كلام في الصميم من ابو عبدالله

وسأقوم بعرض سيره شيخنا الجليل كاضافه للمقال اختي الكريمه

الاسم: عائض بن عبدالله القرني

الدولة: السعودية

من مواليد بلاد بالقرن، ولد عام 1379هـ

سيرة الشيخ ومعلومات عن حياته :

ودرس الابتدائية في مدرسة آل سلمان، ثم درس المتوسطة في المعهد العلمي بالرياض، ودرس الثانوية في المعهد العلمي بأبها، وتخرج من كلية أصول الدين بأبها،وحضر الماجستير في رسالة بعنوان: (كتاب البدعة وأثرها في الدراية والرواية).

ثم حضر الدكتوراه في (تحقيق المُفهِم على مختصر صحيح مسلم).

وكان إمام وخطيب جامع أبي بكر الصديق بأبها.

حفظ كتاب الله عز وجل، ثم طالع تفسير الجلالين، والمفردات لمخلوف، ثم قرأ تفسير ابن كثير وكرره كثيراً ، وقرأ قسماً كبيراً من تفسير ابن جرير، وعاش مع زاد المسير لابن الجوزي فترة من الزمن ، واطلع على تفسير الكشاف للزمخشري وعَرِفَ دسائسه الاعتزالية، وقرأ غالب تفسير في ظلال القرآن لسيد قطب رحمه الله إن لم يكن أكمله، وجعل لنفسه درساً من تفسير القرطبي، واكتفى من فتح القدير للشوكاني بالدراسة المنهجية، وأما أحاديث التفسير فجعل اهتمامه بالدر المنثور للسيوطي، وقد مر على تفسير روح المعاني للألوسي، وقرأ تفسير الرازي وتفسير العلامة السعدي والدوسري، وغالب تفسير البغوي وعبد الرزاق ومجاهد.

وأما علوم القرآن فقد أكثر من قراءة البرهان للزركلي، والإتقان للسيوطي ومباحث في علوم القرآن لمناع القطان وغيرها.

وأما علوم الحديث فهي أمنيته ورغبته وطلبه وجُل اهتمامه، فقد قرأ بلوغ المرام أكثر من خمسين مرة حتى استظهر الكتاب،وقرأ عمدة الأحكام ودرّسه لطلبة العلم في المسجد، وكرر مختصر البخاري للزبيدي وكذلك مختصر مسلم للمنذري، وكرر المنتخب للنبهاني واللؤلؤ والمرجان ، أما صحيح البخاري فقرأه وقرأ عليه شرحه فتح الباري للحافظ ابن حجر ، وطالع صحيح مسلم بشرح النووي ، وكذلك جامع الترمذي وغالب شرحه تحفة الأحوذي ، وقرأ مختصر سنن أبي داود مع شرحه معالم السنن للخطابي وتهذيب السنن لابن القيم ، وكرر جامع الأصول لابن الأثير مرتين ، ومسند الإمام أحمد وكذلك ترتيبه الفتح الرباني للبنا ، ثم شرحه لطلبة العلم في المسجد في أكثر من مائة درس، وقرأ رياض الصالحين للنووي ، وجامع العلوم والحكم للحافظ ابن رجب ، والترغيب والترهيب للمنذري ومشكاة المصابيح، وغالب كتب محدِّث العصر العلامة ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى ، وخاصة إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل ، وغيرها كثير وكثير جداً.

وأما الفقه فقرأ كتاب السلسبيل في معرفة الدليل كثيراً للبليهي ، وكرر منه مئات المسائل ، وعمل عليه وقفات مع زاد المستقنع،وطالع الدرر البهية للشوكاني، ونظر إلى غالب نيل الأوطار للشوكاني وكان يحضر منه دروس الكلية والمسجد، وطالع غالب المُغني لابن قدامة والمحلى لابن حزم ، وأُعجب بطرح التــثريب وعزم على تكراره ، ومر على فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية وغالب كتبه ، واطلع على كتب العلامة ابن القيم وبالأخص زاد المعاد وإعلام الموقعين. وأما أصول الفقه فقرأ الرسالة للإمام الشافعي والموافقات للشاطبي وقرأ اللُمَع للشيرازي وبعضاً من المستصفى.

وكذلك كتب شيخ الإسلام المجدد محمد ابن عبد الوهاب وأئمة الدعوة النجدية، وقرأ من التمهيد لابن عبد البر .

وأما كتب التوحيد فقرأ في الكلية العقيدة الواسطية والتدمرية والحموية ولُمعة الاعتقاد لابن قدامة والعقيدة الطحاوية وشرحها لابن أبي العز، ومعارج القبول لحافظ حكمي، والدين الخالص ، وقرأ كتاب التوحيد للإمام ابن خُزَيمة رحمة الله على الجميع.

وأما السيرة فقرأ سير أعلام النبلاء للذهبي أربع مرات ، وكرر البداية والنهاية لابن كثير مرتين، وطالع تاريخ الطبري وكذلك المُنتظم لابن الجوزي، ووفيات الأعيان والبدر الطالع ، وغيرها كثير.

وأما الرقائق فقرأ كتاب تذكرة الحفاظ للذهبي والزهد للإمام أحمد وابن المبارك ووكيع ، وطالع حلية الأولياء لأبي نُـعَيم ، ومدارج السالكين لابن القيم، وإحياء علوم الدين للغزالي ، وصفة الصفوة لابن الجوزي.

وأما كتب الأدب فطالع أغلب الدواوين، وكرر ديوان المُتــنبي وحفظ له مئات الأبيات وقرأ العقد الفريد لابن عبد ربه ، وعيون الأخبار لابن قُتَيبة وأنس المجالس ، وروضة العقلاء لابن حبان ومجلدات من الأغاني للأصفهاني وكثيراً من المراسلات والمقامات.

وأما الكتب المعاصرة فقرأ الكثير منها ، فعلى سبيل المثال: كتب أبي الأعلى المودودي وكتب الندوي وسيد قطب ومحمد قطب وسماحة الشيخ الإمام عبد العزيز ابن باز، والعلامة محمد العثيمين وابن جبرين، وقرأ كتب الغزالي وله عليه رد في مجلس الإنصاف، وللشيخ مؤلفات كثيرة منها وهي منتشرة في دُوَل الخليج.

مجاله في الدعوة إلى الله:

وله مجالٌ واسع في الدعوة إلى الله تعالى ، ونشاطه في ذلك معروف عند العلماء والدعاة طلبة العلم وعوام الناس لا يحتاج إلى بيان والأدلة على هذا من هذه الأشرطة التي سُجلت له فقد بلغت أكثر من ألف شريط، والشيخ قد ألقى هذه المحاضرات في المساجد والنوادي والمؤسسات والشركات والكليات والجامعات وغيرها كثير، فبارك الله في دعوته وكتب له القبول عند الناس ، هذا وقد كان يشجعه كثيراً سماحة العلامة الإمام ابن باز رحمه الله تعالى على مواصلة طريق الدعوة لأنها طريق الأنبياء
---

جزاك الله عنا وعن سائر المسلمين كل خير أختي

تحياتي لشخصك الكريمه

اخوك/
ترانيم [/align]

[بوشامه]

بنت عتيبه والاخ ترانيم جزاكم الله خيراً على ماتم تطرقه من قبلكما عن شيخنا الفاضل عايض القرني

امد الله في عمره ونقع بعلمه المسلمين 000

[ابوسـعد]

[align=right][align=right]اهلااااااااااااااااا باهل سبت العلايا... الدكتور القرني...واسلوبه القرناوي المتميز...وشكرا للبنت الفاضله بنتنا الغاليه على ماسطرته يداها عم قاله القرني....ولاشك ان الكثره تغلب الشجاعه والرسول صلى الله عليه وسلم قال تزوجوا الولود الودود فاءني مكاثر بكم الامم يوم القيامه...فالاسلام يضع الكثره في الاولوية وقد اخذ الغرب مبداء الكثره وطبقه في بلاده فعدد الامريكان تجاوز الاربعمائة مليون والصين المليار...اما نحن فعدد سكاننا عشرين مليون نصفهم اجانب واوهمنا الغرب بأن لاعبرة للكثره وحددوا اعدادنا وهم بالملايين...ونغني على الكيف وكاننا نعلم الغيب...المستقبل حكمه في يد الله سبحانه وتعالى
والكثره مهمه والنوعيه مهمه ايضا ولكن تفضيل هذا على ذاك ارى ما يراه رسول الله عليه افضل الصلاة وازكى التسليم من الحث على زيادة العدد...هذا والله اعلم....وياهلااااااا[/align][/align]

[بنت* عتيبة]

[align=justify]ترانيم

جزاك الله كل خير في الموضوع الذي تطرقت فيه لحياة الشيخ

الاجتماعية والدعوية.

وانا اشيد له في حواره مع... بعض القيادات التكفيرية الفكرية .

من المتطرفين.

وقد ذكر في ذلك انه قال:

لاحدهم عندما زاره في زنزانته.

أنت الآن وحدك في الزنزانة... ونحن عشرون مليوناً في الخارج.

منا العلماء والدعاة والقضاة ...والصحافيون والكتاب

والسياسيون.


كلنا في .. ضلال إلا أنت وحدك في زنزانة؟

وبعد أن ناقشه طويلا طلب منه أن يجلس مع نفسه

ويفكر، وبعد

فترة قصيرة عاد إلى الرشد.

اننا يا ترانيم

نحب الشيخ عائض لا لشخصه وانما لعلمه وتسخيره

وقته للدعوة....لدين الله عز وجل وحسنات الشيخ كثيرة جدا

والشيخ في كلامه اللى ذكرته في موضوعي يقول

انهم صعدو الفضاء.

وانا اقول وعن طريق اكبر رجال الاعمال لدينا

وجهنا اقمارنا الفضائية لنناسي عجرم وهيفاء وهبي

وراقبنا عن طريقها.... ابطال ستار اكاديمي

تجذبنا همساتهم وصرخاتهم.... واغانيهم.

ثم ننطلق لنصب ملايين الريالات من اجل التصويت وترشيح

من اخترنا من فنان او فنانة.

لقد صدق الشيخ

هم ماذا قدمو ؟

ونحن ماذا قدمنا ؟

لديننا؟ لعروبتنا؟

اننا والله امة ضحكت من جهلها الامم.


[/align]

[بنت* عتيبة]

بوشامه


اشكرك على المتابعة

حفظ الله شيخنا الدكتور عائض القرني ونفع بعلمة امة الاسلام كافه

وانشاء الله يكمل مشواره في مسيرة العطاء من العلم

لا ن الغرب تكاتفو على المسلمين وعلى مجتمعنا بخصوص


شباب الاسلام

[بنت* عتيبة]

ابو سعد

يا هلا بك

وجزاك الله على ردك الطيب كما عودتنا ..


يقول الشاعر .

[poem=font="Simplified Arabic,5,deeppink,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/22.gif" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
أبكي على زهرة التقوى وقد ذبلت = في القلب ما بين آثامي وأوزاري [/poem]

[align=justify]
التباهي بكثرة العدد لا اختلف معك فيه

ولكن ماهو هو الامر الوحيد اللى جعلنا ننضيع حضارتنا

امة محمد يابو سعد اختلفت
في صور الجهاد الاول في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم

والخلفاء رضوان الله عليهم.

قدم لنا تاريخهم اروع البطولات واعظمها على الرغم من قلة عدد

المسلمين .... وكثرة عدد اعداء الاسلام.

العيب ماهو في الكثرة

وانما فينا نحن انفسنا

اصبح افراد الامة الاسلامية... اكثر اصرارا على الذنوب

واكثر مجاهرة على الفساد... والفساد فيه مذلة للنفس البشرية

حتى اصبحنا امة تابعة وذليلة للغرب.

ولا يزال المسلم في عصرنا الحاضر... منغمس في اللهو والترف المميت

لا زلنا في لهونا الفتاك وغفلتنا الشديدة

بينما ديننا وقيمنا تهان وتنتهك حرمتها.

اعتبرنا الغرب هو رمز الحضاره .

واجبرونا على احتكار التجارب وصرنا نبعث ونرسل اولادنا

الى هناك وبدل ان يعودو ببالعلوم والمعارف عادو بثقافتهم .

انشغلنا نحن المسلمين بانفسنا

وبهمومنا الاقتصادية..... واهملنا حضرة اجدادنا

وتركنا العلوم التطبيقية .... والتجارب العلمية

وتركنا الغرب يتقاسمون تركتنا اللى ورثناها من افاضل

علماء المسلمين مثل ابن سينائ والرازي وغيرهم وغيرهم.

تركنا الاجانب بخططو ويفكرو وينفذو

وصرنا نتابع اخر اخبار علومهم واكتشافاتهم.

ونتابع اخر اخبار شركاتهم

متى تصدر الموديل الفلاني والسيارة الفلانية.

اعلامنا يطارد المهمين ...والفنانيين والاعلانات عن اختراعاتهم

حتى اصبح شباب الامة ينجرف خلف اعلام الغرب ودعاياتهم.

لا شك في ان ابتعادنا..... عن الدين

هو من اهم الاسس اللى تجعلنا لا نستطيع ان نبحث عن ابسط الحلول لكثير

من الامور المستعصية عندنا.


وللحديث بقية

[/align]

[حسام هوازن]

اطال الله بعمر الشيخ عايض القرني وبما ذكره الشيخ القرني

فيها من الحكم ومن الواقعية ومن حرصه على رؤية امة

الاسلام بأحسن صورة وباستشهاده بالامم الاخرى ومقارنتها

بالمسلمين يوضح لنا ان علة المسلمين في العصر الحالي

وتخلفهم عن ركب التقدم في العلم والحضارة مع ان

ديننا الحنيف هو دين الانفتاح ودين طلب العلم ورأينا

في عصر صدر الاسلام وفي عصر الامويين والعباسيين

كنّا في مقدمة الامم والسبب هو الفهم الصحيح لمسلمي

ذلك الزمان للدين الاسلامي ولم يكن يوجد بيئات سلبية

في كافة الطبقات تخرّج لنا عادات ليس للاسلام لها دخل

ولا عقول متحجرة تتشدد بما يملي عليهم عقولهم

حقيقة يبنت عتيبة وياابوسعد عندما ارى الهند والصين

وتايوان كنموذج كشعوب وكدول متقدمة واصبحت دول صناعية

مع العلم ان ديانتهم البوذية والهندوسية بينما نحن نعتنق

ديننا الحنيف دين التسامح دين الهداية والذي يعلمنا

بالانفتاح وان نتقدم بالركب بين الامم

انا لااريد ان نقارن بدول وامم اخرى ولكن

من اساسيات التعليم انه اذا اراد الانسان ان يتعلم

فلابد يكون راسخاً في عقله ماتعلمه من فهم واستفادة

في المملكة والدول العربية والاسلامية لااريد ان اعمم

ولكن شبابنا من رجال ونساء الكثير ان تعلم يتعلم

لاخذ شهادة ولايهمه ان رسخت ماتعلمه من علوم

بالمرجلة الدراسية ثانوية كانت او جامعية فقط

للتوظف وجني المال...

حسناً هذا من حقه ... ولكن نتيجة هذه العقلية ان الامة

في اخر الركب من الامم فماذا استفدنا من تعليم مجتمعنا

ان لم يؤدي الى نتيجة ايجابية للدولة وفي الخليج والعرب

دليل واضح.. عكس ماهو موجود في الدول المتقدمة الاخرى

التي وضعت اسس لابنائها وبناتها ليكونوا في مقدمة الامم

اعتذر يبنت عتيبة ان خصصت التعليم وتشجيع المجتمع لمساحة اكبر

ولكن الشيخ عايض وكما هو واضح اتى بمقارنة على الحال المحزن

للامة الاسلامية مقارنة بالامم الاخرى واذا اتينا بالمقارنة

فلابد ان نأتي بذكرالتعليم لانه اساس لبداية نهضة للمجتمع

ومنها نعرف الامم متقدمة او نقيضها من خلفية

المجتمع العلمية والثقافية


مشكورة يبنت عتيبة وعودة حميدة وعدتي لنا بعودة قوية

بهذا الموضوع الباهر عن شيخنا عايض القرني

وماتطرق له من واقع تعيش به الامة


دمتي بخير

[بنت* عتيبة]

حسام هوازن

يوه صار لي احباط البارح

رديت عليك رد مطول

وانا اكتب ردودي مباشرة في المنتدى وطار الرد ههههههههه

حسيت باحباط.

[بنت* عتيبة]

حسام هوازن

هلا بك ومشكور على المتابعة

نحن امة

اضعنا تاريخنا.... وثقافتنا


اسمح لي ان اسال سؤال.


من الذي اخترع الصفر؟

ان من ابتكر هم العرب....وهذا بحد ذاته اختراع فتح الافاق

امام علم الارقام والعدد والرياضيات

والعرب الان يستخدمون الارقام اللى هي بالاساس ارقاما هندية

اما الارقام الانجليزية اللى نراها اليوم هي بالاصل ارقاما عربية

واللى اكتشفوها المسلمين على هيئة الزوايا

فالرقم يمثل زاوية واحدة

والرقم يمثل زاويتين

وهكذا في بقية الارقم

كذلك الرقم تسعه اكتبه وتامله تجد ان فيه زوايا

وكنت اتمنى ان يكون لدي شكل يوضح الارقام مع زواياها


كان اضفته في الموضوع.

وصدق المهندس الانشائي الكبير((( البروفيسور كيني))

عندما قال:

(( يكفي العرب فخرا ان تكون ارقامهم اساسا لكل علومنا

الحاضرة))

فتخيل يا حسام هذا الاحساس

الصفر نحن اخترعناه وجلسنا تحته للاسف !!!!!

وانا ضربت مثال بسيط عن الارقام الحسابية لان الرياضيات

هي ام العلوم الدنيوية.... وهي تدخل في كل العلوم الطبيعية


وفي جميع مناحي الحياة. فهي تدخل في الهندسة وفي الاحصائيات

وفي العمارة.

والاعجاز القرآني الرياضي اعجاز عظيم يكاد ان يخلب العقول.

فاذا كان عصرنا اللى نعيش فيه هو عصر الاحصاء والرياضيات

والاختراعات والتكنولوجيا .

فان قرآننا الكريم وديننا هو اول من تطرق لذلك

في كثير من الايات(( واحصى كل شئ عداا))

وقوله تعالى ((لقد احصاهم وعدهم عددا))

ورسول الله اهتم بعلم الارقام عندما طلب من حذيفة بن اليمان

ان يحصي عدد الداخلين في الاسلام.

والخليفة عمر بن الخطاب عندما انشا ديوان الجند

لكتابة اسماءهم ومرتباتهم ونحو ذلك.

اذاالقرآن اهتم وقبل القوانيين الوضعية وغيرهابكل ذلك

يا حسام ديننا دين الحضارة البشرية في كل المجالات

ولكن نحن اضعنا كل ذلك....


والحضارة الاسلامية... تعتبر من المرتكزات الاساسية

واحد الروافد الكبرى للحضارة البشرية بسبب اصالتها وشموليتها

وانسانيتها اضافة للمناهج العلمية التي كانو عليها


المسلمين السابقين.


فعلماء المسلمين اقول وبكل صراحة يا حسام علماء المسلمين

اضافو اشعاعا لحضارة امهم... وتمنو اننا نقدر هذا العمل


العظيم ولكن للاسف.... نحن تخاذلنا فخذلناهم

واضعنا كل شئ واتصفنا الان بالتبعية للغرب وللاعداء

ولو تتبعنا اراء علماء الغرب ومفكريهم لوجدنا انهم ينسبون


ماهم فيه للعرب المسلمين.

مثل العالم الغربي بريفو اللى قال:

[glow=FFCCCC]



(( العلم اجل خدمة اسدتها الحضارة العربية المسلمة الى العالم الحديث

وللعرب الفضل الكبير في تعريف اوربا بالمعرفة العلمية

وان العالم الغربي سوف يظل مدينا بوجوده للعرب.))[/glow]


الا تريدنا ان نبكي على ما اضعناه او ان نتحسر على انفسنا؟؟