الحلقه الرابعه من إضاءه حول شاعر ((الشيخ راكان بن حثلين))

[حنين الماضي]

[align=center]ولد الشيخ راكان في عام 1230هـ الموافق 1814م عندما قتل الشيخ فلاح بن حثلين (والد راكان) عام 1262هـ الموافق عام 1845م , خلفه اخوه الشيخ حزام بن حثلين (عم راكان بن فلاح بن حثلين) ,و عام عام 1276هـ الموافق عام 1859م ,و بعد ان امضى الشيخ حزام بن حثلين حوالي خمسة عشرة عاماً زعيماً لقبيلة العجمان , و تنازل عن زعامته لابن اخيه الشيخ راكان بن فلاح بن حثلين , في عام 1276هـ الموافق عام 1859م , بسبب كبر سنه.

و بذلك يكون عمر الشيخ راكان بن فلاح بن حثلين حينما تولى زعامة قبيلته (46)عاماً ,و توفي عام 1310هـ الموافق عام 1892م عن عمر يناهز حوالي ثمانين عاماً , و بذلك تكون فترة زعامته لقبيلته خمسه و ثلاثون عاماً..



من بداياته في القصيد ,,,,,
قبل الزواج كان عاشق احدى بنات العجمان وولد عمها محيرها .. شار عليه ابوه انه يتزوج غيرها ,,وهو رافض ومتعلق بحبها ..نزلوا بالفلاه وارسله والده فلاح يجيب حطب للدلال ,, في مراحه ياتي بالحطب قرب المنزل ,, شاف مظاهير معشوقته مقفيه ,, أطال النظر وانشد هالابيات ,,[/align][poem=font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
الـلـه مـن قـلـب غـدا فـيه تـــفريق= يـتـلي ضـعـون مـبـعـديـن الـمـنـاحـي

قسم بـتـغريب وقـسم بـتـشــريـق= والقـسم الآخـر مـا ادري ويـن راحـي

لي صاحـب مـا فتق البيت بي ويق= ولا عـذبـه طـرد الـهـوى والـطـمـاحـي

والله يا لولا افـاهـق الصبـر تـفـهيق= وارجي عسى دربه يجيلي سماحي

أبوي يـا حامي عـقـاب المـشافيق =لا طــيــر الــذلان ضـــرب الــمـلاحـي

راعي الـدلال بـل وصـايـف غـرانيق= الدلال فـيـهـن أشـقـر الـبـن فــاحــي

وحامي حدور الخيل وقت التزاهيق= وكـريـم سـبـلى في ا لليال اشـحاحـي

ذبـاح حـيـل عـلـقـن بـل مـشـانيق=حـيل الغنم مـع مسـمـنـات الـقـاحـي

سوقوبها شـقح البكار المـلاهيــق= مـثـل الـقـنوف اللي بـها البرق لاحـي

ترى لها رجال قرومن مطاليق= كسابت العليا الطيور الفلاحي[/poem]

[align=center]لمّا سمع والده هالابيات عرف انه عاشق بنت عامر بن جفن من أمراء آل سفران ,,,,,
زارهم ضيدان بن حزام ليسلم على عمه ( ابو راكان )ومعه فرس مشهوره ,,وبندق غاليه ,,فقال :
ياعم ماشبيتوا ولا عندك من اروادكم احد ؟؟
رد عليه : كل في شغله مع الدبش وراكان ينظر مظاهير فلانه وابطا علينا بالحطب ..
قال : هو عاشقها ياعم ؟
قال : ايه لكن دونها ولد عمها ..
بعد شوي جاهم ولد عمها مسيرّ ,,
فقال له ضيدان ..
ماتبيعني فلانه يعني مو بيعة بيعة اباعتقها ماابيها لنفسي .. ابيها لمن تختاره ( لانه عارف انها تبي راكان ) ..
رد عليه ولد عمها : بعتكياها باللي في يدك وهو رسن الفرس والبندق ..
قال : شريت .. وناوله الرسن والبندق ..
فبغى عمه يردهن ,, فقال ضيدان بيمين مغلظ : ان رديتهن لاذبح الفرس بالبندق .. والثاني كمل البيعه ملتزم بكلمته ..

فقال والد راكان :[/align]


[poem=font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
يامن يبشر باريش العين راكان=حنا شريناها وخلص نشبها
شرايها في غال الاثمان ضيدان=ببنت الاصيل اللي طويل حجبها
واعطاه غتما من طويلات الاثمان=اللي على المحراف عجل ندبها
كله لعيني وقفته بين الاظعان=يومه يخايل وين حروه عربها
مايهتني بالبيت راقد وسهران=مااكثر نجوم الليل ياللي حسبها [/poem]

[align=center]وتم زواج الشيخ راكان من معشوقته بنت عامر بن جفن وأنجبت منه فلاح بن راكان بن فلاح آل حثلين .....

ومماقاله ايضا في بنت عامر بن جفن يصف بها مدى آلامه من هذا الحب لها وانه لا يستطيع العيش بدونها ويقول فيها :[/align]يا ونـتـي ونـت خـلـوج تـسوفـي= عـلى مـكان حوارها تعول اعوال

[poem=font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="../backgrounds/17.gif" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
لابو دليقي فوق متنه صـفـوفـي= راعـي أشـقر مـتثيني كنه حبال

في عينه اليمنى جموعا وقوفي= وفي عينه اليسرى ثمانين خيال

وكن القلايد في نحرها شنـوفـي=في لابة كنها قراطـيـس عـمـال

وكن الردايف لا قـفتها شـفـوفـي= تـشــبـه بـواكـيـر تـحنـا الجـهـال

إن قـلـت ديــان فـلا هـو بـيـوفـي= أمـا الحـديـث الـزيـن كـل بـيكتال[/poem]



[align=center]عندما كان يجلس في مجلس ابن رشيد قال له ابن رشيد اسمعنا يا أبى فلاح بعضا من قصائد الغزل فقل هذه القصيدة التي لا يحضرنا منها سوى هذان البيتان

واخلي اللي في محاجر عيونه.. خيل مشاهير تـطارد بـأهلها

ياأهل مراديم النضا اللي تجونه. ردوا سلامي نافذ للي نقلها


معركة عروى

قيلت هذه القصيدة بمناسبة معركة عروى بين محمد العبدلله الرشيد أمير حايل سابقا وقبيلة عتيبة بفرعيها برقا وروق ، و معروف أن محمد العبدلله الرشيد لم يخسر معركة واحدة في حياته , فقال هذه القصيدة بمناسبة المعركة المذكورة ، وكان وفد من قبيلة العجمان حاضرين المعركة وهم ليل الملتقم شيخ فخذ ال هادي من العجمان وحزام وفاران ، يقول حمود العبيد الرشيد : [/align]

[poem=font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="../backgrounds/17.gif" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
يا ليل سلم لي على الشيخ راكان=سلم على زيزوم يامن وميره

وقل فعلنا شافه حزام وفاران=يوم على عروى تقطع غثيرة

يوم ان ابن هندي نوانا ابرزان=حنا على عروى قصرنا مسيرة

واللي تمنى حربنا مع غازالان=ما حربنا باللي تمناه خيره

والحرب ما يحسب طراد بميدان=الحرب سل الصيرمي من جفيرة

هرج بلا فعل خراط بقيعان=وقول بلا فعل علينا معيرة

عاداتنا من مبطيا فرق الأقران=نفرق عشير من ملامى عشيرة

واللي تمنى حربنا يم برزان=ناتيه نقصر عنوتة عن مسيرة

وان كان هو من غارة العام زعلان=من الزعل والغيظ حنا نجيرة

برقطا لها مع فجة الصبح دندان=نتبع ملازيمه عقاب المغيرة

حصان الصميد اللي يسمى صنيتان=هرجه بلا فعل قليل البصيرة

أغواه عرضات الشيابين وفلان=وتجديعهم لهدومهم بالسعيرة[/poem]
[align=center]
وعندما وصلت القصيدة إلى الأمير / راكان رد علية قائلا :[/align]
[poem=font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]

علم لفاني به حزامٍ وفاران=يا سر قلبي يوم جاني بشيره

ومن حد نجران إلى قصر برزان=ما هوب أنا يا الضيغمي أنت أميره

سعدٍ لخوك مساعده سر واعلان=ودبوس راس لا دوابه مشيره

وان قلت جيران فلا حن بجيران=في جيرة اللي ما يذير جويره

جويرنا خيلٍ تنازى بصبيان=كل أبلجٍ ينظر بظلة عشيره

ومن زان حنا له على الزين خلان=وضر إلى حرك تزايد سعيره

والاحسان يا بن عبيد يجزى بالاحسان=والشر نعبي له وجيهٍ شريره

ولولا (حسن) نوخ بذربين الايمان=راحت عليكم يابو ماجد كسيره[/poem]

[align=center]
<< يقصد الشيخ حسن بن مهنا أبا الخيل أمير بريده[/align]

[poem=font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="../backgrounds/17.gif" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
أولاد علي مطوعة كل فسقان=وعاداتهم نطح الوجيه الظهيره
وما قل دل وزبدة الهرج نيشان=والهرج يكفي صامله عن كثيره[/poem]

[align=center]سمع راكان شخصا من جماعته يتغزل ويقول :[/align]

[poem=font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="../backgrounds/17.gif" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
اليوم ماشفنا من الحي مخلوق =ماشفت من كنه ظبي البياجي
يامن شعب قلبي الى اقبل مع السوق =عليه من دل الهوى والمزاحي
السحر بعيونه الى جلجلن فوق =ومبيسم فيه الشراب القراحي [/poem]
[align=center]
فقال راكان :[/align]

[poem=font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="../backgrounds/17.gif" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
يابو معارف هضتني وانت مطفوق =قزيت عن عيني لذيذ المراحي
ان كان هو همك من الناس مخلوق =ماهمني لو كان زينه فضاحي
الهم والله لابه سندوا فوق =دونك منازلهم عفتها الرياحي
يازينهم لااستجنبوا كل صعفوق=يتلون براق ورا الصلب لاحي
لاصاح صياح ورا طارف النوق =نركب على حيل جذبها الصياحي
الى لحقنا لاول الخيل مفهوق =ياطن شخانيب الوعر والسماحي
تطعن لعين اللي زها عنقها الطوق =كم خير بين الحفيفين طاحي
منهن تقلد خافق الريش وسبوق =كاسن نواحيها سبوق الجناحي
تلقا الحمر في مقدم العود مرشوق =كاسن مقاديم الغلب والنواحي [/poem]

[align=center]مما قيل على لسان احد الرواه ..

كان الشيخ راكان في أواخر أيامه وقد بلغ من الكبر عتيا فحصل ذات مرة أن خرج هو ومعه شاب في عنفوان شبابه من أبناء قبيلته العجمان خرج الاثنان لأمر ما . . . وأدركهما التعب فأرادا أن يستريحا , فإذا هما يريان على بعد بيتاً , فلما اقتربا من البيت إذا هو خالٍ من الرجال وليس به سوى امرأة , فتعاند الشيخ راكان ورفيق سفره من باب الطرفة , فقال الشاب للشيخ : أراهنك على أن الفتاة سوف تجلسني وتأمرك أنت بصنع القهوة ظنا منها أنني أنا الشيخ . . . فأجابه راكان : إذا كانت تستطيع التمييز فستأمرك أنت وتجلسني , فاتفقا على ألاَّ يخبراها بشيء ويتركاها تتصرف بحرية تامة , وكعادة بنات البدو لما نزل الضيفان استقبلتهما ببشاشة وفرشت لهما للجلوس , فالبدوية تقوم بواجب الضيافة في غياب زوجها أو والدها حفاظاً على سمعته تعليق الغجرية : كفو والله المهم أنها أخذت برهة تدقق بوجهي الضيفين وتفكر . . . ثم أحضرت الفأس ورمته على الشيخ راكان وقالت له : قم واحطب وشب النار ((لمعزبك)) أي عمك أو سيدك وصلح له القهوة
التفت الشيخ راكان للشاب وأشار له بالسكوت كما اتفقا وأخذ الفأس وجمع الحطب وأوقد النار وصنع القهوة . . . هذا كله والشاب جالس لا يحرك ساكناً , امتثال لأمر الشيخ راكان ولما انتهى من صنع القهوة حمل الدلة وصب للشاب حتى انتهى ثم جلس وشرب والمرأة تنظر إليهما . . . فلما فرغ الشيخ راكان من احتساء قهوته التفت ناحيتها وأنشد يقول مخاطباً الفتاة[/align]

[poem=font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="../backgrounds/17.gif" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
يا زيـن يللـي في ذراعـك نقاريـش=الحكم حكم الله وحكمـك على الـراس

إن شيتني حشـاش سيـد الحواشيـش=وإن شيتني حطـاب قـرب لي الفـاس

وإن شيتني خيـال أروي المعاطيـش=واثني وراهم يـوم الأريـاق يبـاس

الفرخ لا يغـويك في صفـة الريـش=طير الحبارى يا اريش العين قرنـاس[/poem]

[align=center]
ولما فرغ الشيخ راكان من قصيدته قالت الفتاة : أدخل على الله أي أحلفك بالله ما أنت الشيخ راكان
قال بلى . . . فخجلت وحاولت تصليح خطئها معتذرة أنها لم تعرفه فضحك الشيخ راكان وهدأ من روعها وأخبرها برهانهما ........


القي القبض على (الشيخ راكان بن حثلين) ثم نفي إلى تركيا واعتقل في سجن استانبول، وكان ضابط السجن اسمه حمزة فمكث راكان بن حثلين بين جدران السجن 12 سنة ,,

تعددت الروايات لكيفيه القاء القبض عليه ,, في روايه منديل الفهيد قال انه حينما كان الترك في الاحساء خافوا من الشيخ راكان واحتالوا بعد ماسبروه في السوق للبيع والشراء والقوا عليه النظر ولم يكن معه الا شخص واحد يدعى دهام من قومه .. فتبعوهما الى خارج البلده واختطفوهم وركبوهم عن طريق البحر من الجبيل .. وعرضوا على خويه دهام العوده ورفض ,, حتى ان راكان اشار عليه بالعوده .. لمّا توسطوا البحر استنكرها دهام وآذاهم فرموه بالبحر .... فقال راكان عن زادهم بالبحر :[/align]

[poem=font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="../backgrounds/17.gif" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
عقب المعزه صار كنا دراويش =الكل منا خبزته في يمينه
لاعاد لاقهوه ولاعاد به عيش =ولاعاد به فطحه خروف سمينه[/poem][align=center]وهذي القصه الثانيه اللي سمعتها عن القبض عليه ..

وكانت الاحساء تحت الحكم العثماني بما يعرف بسنجق الاحساء ، وتقوم الدولة العثمانية بدفع مبالغ سنوية من بيت مال المسلمين لبعض القبائل ، بما يسمى بالخرجية ، ومنها قبيلة العجمان ، وهذه المبالغ تدفعها الدولة العثمانية من اجل كسب ولاء هذه القبائل ، وحتى لا تتعرض للقوافل العثمانية حين تمر في منازلها ، وكانت الخرجية تدفع للقبائل المسيطرة على الطرق الواصلة بين المناطق الرئيسة للدولة العثمانية ، على امتداد شبة الجزيرة العربية ، وكانت قبيلة العجمان ترحل إلى مواطن الكلأ في فصل الشتاء ، من اجل رعي مواشيهم ، ويعودون إلى الإحساء في فصل الصيف ، من اجل الماء ، وكان راكان بن حثلين يقوم دائما بتوكيل وكيل له من اجل استلام الخرجية السنوية من الدولة العثمانية في الإحساء ، وهذا الوكيل اسمه ( ابن عوده ) من أهل المراح وتقع بالقرب من منطقة العيون شمال الإحساء ( الهفوف ) ، وفي أحد المرات رحلت قبيلة العجمان إلى البر ، ولم استقر بهم المقام هناك ، ركب راكان بن حثلين مع ستة أشخاص من جماعته وذهبوا جميعا إلى وكيل راكان ليوكله في استلام الخرجية من القائم مقام في الإحساء ، وأتفق راكان مع ( ابن عوده ) على استلام الخرجية ، وواعده على موعد قادم من اجل العوده واستلام الخرجية ، وحين ذهب (ابن عوده ) إلى الباشا ، طلب الباشا من ( ابن عوده ) أن يخبره حين يصل راكان بن حثلين إليه حتى يقبضوا عليه ، وحين وصل راكان بن حثلين إلى ( ابن عوده ) ألح الأخير على عمل العشاء واستضافة راكان بن حثلين ومن معه ، وأثناء ذلك قام (ابن عوده ) بإرسال من يخبر الباشا بوجود راكان بن حثلين عند ( ابن عوده ) ، واستطاع الأتراك أن يقبضوا على راكان بن حثلين وهو على عشاء (ابن عوده ) الذي أمنه راكان بن حثلين على ماله وحياته ويالها من أمانة عند من لا يؤتمن قربه ، وتم وضع القيود به هو ومن معه ، أما راكان بن حثلين فقد تم تكبيله بالقيود وإرساله إلى مدينة اسطنبول في تركيا ، عن طريق البحرين ........


في أثناء سيره بمنطقة الإحساء ، مر بالقرب من بعض النساء اللواتي يقومن بجمع الحطب من اجل إشعال النار وكن تلك النساء من قبيلة المرة والعجمان فتعرفن عليه ، وهنا جاشت قريحته وقال هذين البيتين يوصيهن بصون العرض والشرف وقال:[/align]

[poem=font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="../backgrounds/17.gif" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
سلام عليكن كلكن ياحطاطيب= الله يساعد كلنا في نويه

بنات ياام لاتجن القصاصيب=وباليسري لاتدخلن في حويه[/poem]



بعد ذلك غدروا به الإحساء متجهين إلى اسطنبول عن طريق البحر ، وأما الذين كانوا معه قسم أرسلوه إلى البحرين ، والقسم الأخر أرسل إلى إيران ، وبعد أن وصل راكان بن حثلين إلى اسطنبول وضعوه في سجن أحد القلاع خارج مدينة اسطنبول ، وكان له سجان يقوم بخدمته اسمه حمزة ، وقد سأل حمزة الشيخ راكان بن حثلين ، عن رحلته عبر البحر وعن المدة التي استغرقتها الرحلة ، فرد عليه الشيخ راكان بن حثلين واصفا له رحلته عبر البحر في هذه الأبيات وقال :

[poem=font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="../backgrounds/17.gif" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
حمزة مشينا من ديار المحبين =الله يرجعنا عليهم سلومي

مشوا بنا العسكر لدار السلاطين= في مركب جزواه ترك ورومي

عشرين ليل يمة الغرب مقفين= ماحن نشوف إلا السما والنجومي

والنوم يامشكاي مالاج في العين= والقلب ياحمزة تزايد همومي

من الخداعة واحتيال الملاعين=هيهات لو اني عرفت العلومي

هيا اركبو من عندنا فوق ثنتين=وخلوا نجايبكم مع الدو تومي

لازوعن بالوصف مثل القطاتين= تبغى الشراب ولايعنها السمومي

اليا اصبحن كنهن جريد البساتين= نحال من كثر الحفا وارثومي

تلفي على ربع عساهم عزيزين= اهل الشجاعه والكرموالعزومي

ربعي ضنا مرزوق بالعسر= واللين لطامةٍ للي عليــهم يزومـــي

عجمـــان لا رد البرا للمــعادين= حريبهم من هــمهم ماينومــي

يوم الخيانة ليت هم لي قريبين= من فوق زلبات تبوج الحزومي

وليا تعلوا فوق مثل الشياهين= مركاظهم يشبع وحوش تحومي

نوب سلاطيـن ونــوب شيــاطين=وكم شيخ قومٍ توهم مايقومي

يالله ياقابل ســـوال المصـــلين =يا اللي له التقدير في كل يومي

انك تثبتــنا على اــلحق والدين=وانك تروف بحالنا يارحومي

وعسى مقابيل الليالي لنا زين =من عقـــب مانوسن العلـومي

وصلوا على اللي وضح الزين والشين= وشيد منار الدين واعلى الرسومي

بينما الشيخ راكان بن فلاح الحثلين= في سجنه باسطنبول رأى طيرا يحوم

حول السجن وجال بخاطره أن يودع الطير قصيدة ليوصلها إلى قومه لكثرة اشتياقه إليهم وحنينه إلى موطنه وأراد أن يسلي نفسه بها وقال:

لاوهني يــا طير من هـو مـعـك حــام= ولا أنـت تـنـقل لي حمايض علومي

إن كان لا من حمت وجهك على الشام= بيسر مـعـيـب سهيل تبغي تحومي

بـكـتـب مـعـك مـكـتـوب ســــر ولا لام= مــلـفـاه ربـع كـل ابـوهـم اقـرومـي

سـلـم عـلـى ربـع تـنـشـد بـالأعــــلام=لا واهـني مـن شـافـهم ربـع يومي

ومن سايلك مني فأنـا مـن بـنـي يــام= من لا بــة بـالضيق تقضي اللزومي

ربـــعـي ورا الصــمــان وأنـــا بــالأروام= من دونـهـم يـزمي بـعيد الـرجـومي

ومـــن دونـهـم حـوران ضـلـع بـعـد زام= دار أهـلـهـا مـــا تـعـرف السـلـومي

حال البـحـر مـن دونـهـم لـه تـلـيـطـام=ومـن دونـهـم مـايـات مـوج تـعومي

من عـقب ما سيفي على الضد حطام =اليوم سيفي جادعه كـنـه شـومي

صـارت سـوالـفـنـا مـعـي مثل الآحلام= مـالـي جـدا يـكـون عــد الـنـجـومي

لا مـن ذكـرت رمـوس عــصـر لـنـا دام= قـمـت أتـملـمـل والـخـلايق أنيومي

يااللـه ياللي طا لـبه مـا هو يضــام= تـفـرج لـشخـص لاجي عـند قومي

الله مـن عـين لها سـبعة أعــــوام=تـسهـر وتـبكي من كـثيـر الهمومي

الــحـال بـاد وباقـي جـسـم وعـظام=كـــنـه مـريض واقـع ومـحـمــومي

وقـعـت أنـا فـي ديره ما بها إسـلام= والـبـن الأشقـر مـا يــدار مـعـدومي

سـجـيـن سـجـن ولاجـي عـنـد ظـلام=ودوني بحـور وبـالحـديـد مـحـزومي

والجـفن يـسهر تالي الليل مـا نــام =ومن جملة الكيفات صرت محرومي

وعـزي لـمـن مـثـلـي عليه الدهر هام=مـقـصـور رجـل ولا جزع ما يشومي

وصـلاة ربـي عـد مـن يـلـبـس إحــرام= وإعـداد مـا تـذرى ذواري سـمـومي

عـلى نـبي خـصــه ا لـلـه بـالإكــــرام= عـلى جـميع الخلق صار محشومي[/poem]

[align=center]أما هذه القصيده فقد قالها وهو في سجن الاتراك يتوسل لله سبحانه وتعالى أن ينجيه مما وقع به من مصائب ومما يقاسي من ألم الفراق,,,,, وكانت هذه القصيده لأمير البحرين في ذلك الوقت وهو الشيخ احمد بن خليفة وقال فيها :[/align]

[poem=font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="../backgrounds/17.gif" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ياالله ياالله يااللي مرقبه عالي=ياللي تحمد جميع الناس ميدانه

يا خير تستجيب دعاي وسؤالي =وعنده تحرى على بابه الرضوانه

يا مدبر الحال من حال اليا حالي= يا اللي بفضله نزور البيت واركانه

يامن له الحكم وهو القادر الوالي =وفي كل يوم جديد عارف شانه

الطف بحالة غريب ما معه مالي=يكون ماهو صفط مولاه باحسانه

يوم اقبل الليل كن التوت يعبالي=والطرف عاف المنام ولجة أحزانه

وصبى عيني يزج الدمــع همالي= من حـر فرقــا محبينه وخــلانه

اصبحت مثل الدويل المشعل البالي=من واهج بين باب الصدر واكنانه

امسيت وقلبي مريض خالي البالي =من صوت الاكراد ومرعاة بيبانه

ويا زين ركب النضا مع فنتق خالي =واقفي من المصطفى وصراخ بيبانه

اشقر ملاقا يشوق العين هملالي= حدر العقلي ســنامه حشــو بدانه

يقطع ارجوم زما من دونها الجالي= يطوي تنايف مسـافتها بذرعـانه

ولا جيت سيف الجزيرة يا بعد حالي =بدل بماء جدد اـلوشار لــيحانه

مـلاك قــصـر رفــيـع بــين عـالــي =على الصخى جددو اساسه وبـنـيانـه

اهـله هـل الطـيب من اول ومـن تـالـي= وان دور المـدح هـم ساسه وعـنوانـه

خص احمداللي عسىله طول الامهالي= عـساه يـبـطـي وهـو ما جـاه ديــانـه

لا واهـني مـن يـشاهـد ذرب الافـعـالي= في ساعـة غـايب غـيـضه وشيطانه

لا زان مثـل البحـر ماياتـه اشـكالي =وليا صفى طـلعة الجـوهـر ومـرجـانـه

وان اختبط فانـتـزح لو كنت لـه غـالي =لا شفت موجه يلاطـم روس جـرفـانـه

واقـفـيـت مـنـه شـادي دق خـلخالي =خـلخال مـجمـوله للعب طـربانه

اسحب جريري ومن شوفه نحل حالي =مثـل الوحـش قذلوا في روس جنحانه

ويا ليـت من ذاد جـمع فـيـه جـهـالـــي=في الضيـق تعـجـبـك شيـبانه وشبانه

اقـطـع شـبـا لابـتـي لا ثـار جـلـجـالــي=تـطـمـس لامـاثـيـل من عـجـه دخانـه

حرب سيوف الهـنادي تشعـل اشعـالي= ويـمطـر بدرج يـشيب العين باكـوانه

مـزنه اجـموع رعـدها لـه تـزلـزالـي=يـرعـد اـملح الـقهـر وابكار سبهانه

كـم مـن عـديـم طـوابـه ربـعـي الـجـالي= لا طـب سوق الغـلا زادوا لـه اثـمـانـه

عـقـب الـترف لبسوا غـالـيه الاسمالي= ويبطي وكبده على المفـقـود وجعانه

ياميه زيـدوا لـه كــيـل مـكـيـالـــــي =ومـن شـد شـد زموله فـوق ديـوانـه

معهم من الروم من صنعه حسن بالـي= وافـرنـج بـيـن كـتـبانـه وتـومانـه

شـلاع الارواس فـي يـوم الـتجـوالي= وندب به اللي غـشيم ما عـرف شانه

هــذا وقـم يـا نـديـبي فـوق مـرقـالي= من مـنوة الـلي يـبي داره وخلانــه

لا ساج حـبله يـزود الـقـفل باقـفالي= وكـنـه ظـليـم تـحـلا زول بيعـانه

عـقـب التعـصب ابـشال فـوق مشوالي= تاثـب وثـيب الفهد لا شاف غـزلانه

ربعي هـل المدح لا مـن ثـرب الـتالي= جـزارة لـلـمعادي وسـط ميـدانـه

هم سيفي اللي افعوله تطرب البالي= ونحـشم وتدرى مهابتنا على شانـه

وهم درعي اللي ثقيل وملبسه غـالي =لا واهـنـي مـن يجـود ضمد قيطانه

وصلاة ربي عــدد ما زايـل زالـــي= عـلى محمد عـدد ما هـل ودانه[/poem]



[align=center]ورأى في منامه رؤيا بأن شخصا من جماعته يسمى عجيان جاءه وأخذ ينشده عن كل شخص منهم وموقعه ويذكر له الاماكن التي يعرفها فأصبح مشغول الفكر فجاشت قرحته بهذه الأبيات وقال [/align]:


[poem=font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="../backgrounds/17.gif" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ياللـه يا علام كاين وما كان =يا واحـد كـل انتـه يجونـه

تفرج لمن هو بين الأتراك منهان= من غير قاصر دراهم لي مهونه

ودي بشوف ديار مروين الأسنان =أهل الشهامة والوفا والمعونه

أفعالهم ما هي بزور وبهتان=فعل شهير والعرب يذكرونه

اللـه يسقي داركم يا عجمان= وبل من المنشى تكاشف مزونه

أسودعريض ريض له تحنحان= كن الهنادي سلت في ركونه

من حومة النقيان لحد قصوان= تسبل هماليله ويسود لونه

ويسقي من العرفا ليا جو ساقان=والصلب حيث إن لا بتي يدهلونه

ديره بني عم على الخيل فرسان =والضيف لاجا دارهم يكرمونه

حامينها بقديمي صنع نجران= شلاع ما يــبــرن الاطـبـاب كـونه

وحدب تقص الرأس من حد الأمتان=يقضي بها الديان باقي ديونه

بايمان قوم لاحتمى الهوش فرسان= والضد لوه نازح ياصلونه

جـــلابــة لــلـروح لا ثــار دخــان= والروح لوه غالي يرخصونه

كم شيخ قوم طوحوبه بالإيمان =خلوه في الميدان يطرخ زبونه

ومن زان حنا له على الزين خلان= ويام وحنا بالعهد ما نخونه

واللي نوانا بالقومات خسران=يبطي سهير ما تغمض عيونه

وصلاة ربي عـد هتاف الامزان= لمحمد اللي منهجه يتبعونه[/poem]


[align=center]وقال هذه القصيدة الشيخ راكان بن حثلين في سجنه عند الاتراك مخاطبا بها سجانه حمزة ويرثي بها على ما اصبح عليه حاله ويقول فيها [/align]
[poem=font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="../backgrounds/17.gif" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]

أنا أخيل يا حمزة سنا نوض بارق= يجلى من الظلما حنازيب سودها

على ديرتي رفرف مرهش النشا= تقفاه من دهم السحايب حشودها

ياالله ياالمطلوب يا قايدالرجا =يا عالم نفسي ردها وجودها

إنك تثبتها على الخير والهدى =ما دامها خضرا ما بعد هاف عودها

لك الحمد يا معبود والشكر والثنا= وجيه على البيدا نساوي سجودها

تفرج لعين لا ضوا الليل كنها رمدا =وذارفها تعدى خدودها

وكبد من أفعال الليالي سقيمه عليها=من حامي اللهايب وقودها

تقطعت الارماس عنا ولا بقى =إلا وجود باقي في وجودها

فياحض من ذعذع على خشمه الهوى= وتنشق من ريح الخزامى افنودها

بالجفن من الصمان لا نشف الثرى =في الصلب وألا حادر من نفودها

يبرا له سلفان اليا ناض بارق ونحت له= ولو هو نازح من حدودها

ياميه هم مشعل الحرب اليا دنا= فرسان لا لحق الملاقا ابنودها

تجمعـوا بـدوان نـجـد وحضــره على =اعدمنا قامت أتحلل اعقودها

تجمع علينا الذيب والنمر والفهد =أسباع علينا جمعتها أسودها

كفانا بهم رب له المدح والثنا= علينا نعمته ما خصينا اعدودها

لا زبرت اجموع المعادين تونا =خطرنا على زيزومها اللي يقودها

لينه يبدل زجرة الهدر بالرغا =وقومه تكثر لطمها في خدودها

هذي عوايدنا الهاذي ومثلها=ونفس الفتى لا بدها من الحودها

وان جـر جـربـي جـريـره صبرنا= عليها لين نقوي ردودها

صبرنا عليها لين نعطيه مثلها =بإفرنجي يتزلزل مثاني رعودها

رعدها القهر ومصيب الدرج وبلها= وحدب مقابيس البلا في احدودها

زعجناه بارقاب المطارق ورادته= عرج الدوامي والنشامى انذودها

زعجناه بشلف بالوصايف كنها= السن سلقان متعبتها اطرودها

وتغشى اقطى الخيل دم لا كنه= صفق الدلي اللي اعطاش ورودها

وان زارنا سبع يدور الغره ذرعناه= درع من مفاجي اصيودها

حريبنا نسقيه كاس من الصدى= والحبة الزرقا الكبده برودها

ونعبي للعقال اعقول مثلها =ونعبي العيلات المقرد قرودها

وليا زبنا مجرم ضده النيا= كنه ابعوصا نابيات ارجودها

وعسى جواد ما تفرج التالي شبا= مطرق يبتر مثاني اعضودها

وأنا ذخيرتهم اليا دبرت ابهم شعث=النواصي والنشامى اشهودها

نرخص اليا شفنا عليهم هزيعه= من دونهم حمرا المنايا انذودها

ومر يكفوني مذاريب ربعي =وأتاجر بنفسي واتنومس ابزودها

ملفا مسايير اليا جاو عينوا =اقريشة يكسر مع الهيل عودها

مع منسف وحايل اليا اقبلوا= لا علقت ما يحتملها عمودها

نزعج عليها السمن زود وتعمد= الشوارب من تروي القنافي هدودها

وألا ردوم من ورا الحجز نيها =تداوي بها الربع النشامى كبودها

أفعالهم ما هي عليهم بديعه= سوالف ارجال متبعتها اجدودها

وصلوا على خير البرايا محمد= ما لعلع القمري وما هب نودها

[/poem]

[align=center]ربطته سنوات السجن هذه وذلك السجان (حمزة) بصلة شبه وثيقة! وفي احدى الليالي رأى الشيخ راكان برقاً يلوح بعيداً من خلف نوافذ سجنه فترنح بقصيدة شعبية يظهر بها مواجع ألمه على وطنه المستباح، وأكد في قصيدته (أن ذلك البارق قد يمطر على مراعي بلاده ليسقي ربوعها، وتفاءل راكان بن حثلين بذلك البارق خيراً ـ
العثماني كما توعد راكان بن حثلين أولئك المعتدين بأنه لن يتركهم في حال الافراج عنه)!…

وأثناء ما كان راكان بن حثلين ينشد قصيدته بأعلى صوته كانت دموع الامل والالم على وطنه تمطر خديه، مما لفت ضابط السجن (حمزة) الذي ألح على راكان وترجاه أن يترجم له ما ينشده في تلك القصيدة، ووعده السجّان أنه سيساعده في تحقيق امنيته، فترجم له راكان قصيدته التي كان مطلعها موجّه إلى ضابط السجن ـ إياه ـ حمزة:


بارق الثورة[/align]

[poem=font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="../backgrounds/17.gif" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
رأيت ـ يا حمزة ـ سنأ: نور بارق= يفري من الظمأ حناديس سودها

على ديرتي رفرف وأمطر وقد سقأ= بلادي وطهّر أرضنا من سعودها

فيارب يا معبود يا قائد الرجأ= يا عالم بالنفس قاسي لهودها

انك توفقنا على رد عزنا =ما دام باق الروح مامات عودها

يا سعد من يشتم في أنفه الهواء= ويدرج بريضان تنافس ورودها

لنا عادة في أرضنا أن نصونها= ولا نترك الظالم يقّرب حدودها

وإن ضامنا الاعداء في كثر عدّهم= صبرنا.. ولكن.. لين نقوي ردودها

أرعودها البارد والموت ووبلها= وحدب مقاييس البلأ في حدودها

وأنا ذخيرتهم إذ شعّلت بهم= شهب النواصي والنشامى شهودها

عسى جواد ما تعرّج بخلفهم السيف= يبتر في ملاوي عضودها

أنا أرجوك (يا حمزة) توصّل رسالتي لشخص= فهيم في معاني بنودها

ماذا يفيد (التُرك) من سجن عاشق =لأرض تغنّى في محاسن انجودها

قنصتوا با آل سعود فيها، وفاتكم =بأنّ قنّاص البُؤم خاب فودها

لابد ما ينكر عليكم عميلكم= ولن تشوفون السّعد من سعودها[/poem]

[align=center]وما أن استمع ـ حمزة ـ ضابط السجن التركي في استنبول إلى قصيدة البطل الشيخ راكان بن حثلين، وأدرك معانيها، حتّى أخذها منه وتعهد له بايصالها إلى "الباب العالي"!.

ووعد الضابط السجان، الشيخ راكان بن حثلين: (أنه سيطلب الافراج عنه للاستفادة من قدراته البطولية)

وهكذا صدق ضابط السجن (حمزة) بما وعد به راكان إذ طلب من المسؤولين الاتراك (أن لا يهملوا أمثال هذا القائد العظيم راكان بن حثلين في السجن لأن له مقدرة خارقة في القتال يجب الاستفادة منها في الحروب بعيدا عن بلاد راكان) هكذا قال السجان الضابط حمزة للمسؤولين الاتراك، وكان قصد السجان: ضرب هدفين بسهم واحد، الهدف الأول هو إلباس الشيخ راكان بن حثلين "معروفهم" بالافراج عنه، أما الهدف الثاني فهو: استخدام الشيخ راكان كسلاح قوي يقاتل الحكم العثماني به خصومه، ولا خسارة في ذلك، فامّا أن يُفنى راكان وإما أن يُفني العديد من خصوم الحكم العثماني!…


وعاد الضابط حمزة (بالبشرى) إلى البطل راكان بن حثلين في سجنه بموافقة (الباب العالي) للإفراج عنه على أن يعمل في صفوف الجيوش العثمانية!… لكن الضابط حمزة فوجئ كما فوجئ "بابه العالي" برفض راكان بن حثلين لفكرة الخروج من السجن والقتال في صفوف الجيوش العثمانية قائلا: (أما أن أخرج من السجن لأنني لا أستحق السجن وهذا هو الصحيح واما أن أبقى في السجن بدون وجه حق)






وعندما كان الشيخ راكان بن حثلين في السجن قامت حرب طاحنه بين الأتراك ودولة الأساقفة وهي دولة المسقوف من العجم ، وكانت الغلبة في الحرب للأساقفة على الأتراك وكان من بينهم فارس وهو عبد أسوديمتطي حصانا أسود ، وكان بين الطرفين حفرة كبيرة جدا تفصل بينهما بحيث لا تستطيع الخيل الوصول إلى الجهة الأخرى المقابلة ، ولم يستطع اجتياز تلك الحفرة الكبيرة إلا ذلك الفارس الأسود وحصانه الأسود ، وعندما رآه فرسان الأتراك ولوا الأدبار خوفا منه وهو ما زال يلاحقهم ويقتل منهم ما استطاع قتله ، وكان الشيخ راكان بن حثلين يشاهد المعارك بين الطرفين في كل يوم وهو في سجنه حيث كان يصعد إلى السطح العالي للسجن مع السجان ويشاهد من هناك كل ما يجري ، فطالت الحرب على الأتراك وذاقوا الويل وأيقنوا أنهم إلى هلاك واستيلاء القوات الغازية عليهم ،فتشاوروا فيما بينهم على أن يستسلموا لدولة الأساقفة حتى يحقنوا دمائهم من ضراوة القتال ، وأثناء ذلك طلب الشيخ راكان بن حثلين من السجان أثناء مشاهدته لما يجري أن يرسل إلى الباشا التركي ليطلب أن يطلق سراه للمبارزة مع الفارس الأسود ، ولكن الباشا التركي رفض طلبه لعدم ثقته بالتغلب على ذلك الفارس الأسود وبعد إلحاح من قبل الشيخ راكان بن حثلين طلبه الوالي وقال له : هل أنت جاد وصادق في طلب المبارزة ؟ وهل باستطاعتك الفوز على ذلك الفارس الأسود ؟ الذي عجز عنه صناديد أبطالنا ، وأنت رجل نحيف الجسم قصير القامة ، فأجابه الشيخ راكان بن حثلين إجابة الواثق وقال : لا تنظر إلى قصر قامتي أو نحافة جسمي بل لب لي طلبي بالمبارزة ، فوافق الباشا التركي على طلبه ، وقال له : اطلب ما تريد ، فقال الشيخ راكان بن حثلين : أريد أن تسمح لي بان اختار الفرس التي تعجبني من الخيل وكذلك ما يعجبني من السلاح من سيف ورمح (حيث كانت تلك أسلحتهم قديما ) ، فقال له الباشا التركي : لك ما شئت ، وذهب الشيخ راكان بن حثلين إلى مربط الخيل وصاح ثلاث مرات ونضر فيهن وذهب وتم على ذلك الحال يومين حتى عرف ما يريد وهدف على فرس زرقاء قوية الجسم ، فأخذ فرسا قوية ودربها على طريقته الخاصة حتى انه اخذ يدربها على القفز فوق الحفر الكبيرة والصغيرة فاكمل تدريبها وتأديبها بعدة أيام ، وبعد ذلك لبس عدة الحرب وصال وجال وبرز في الميدان في مقدمة الجيش التركي فلما وصل إلى ميدان الحرب برز الفارس الأسود كعادته بعد أن قفز بحصانه الحفرة الكبيرة التي تفصل بين الأتراك والأساقفة ، وبعد ذلك برز له الشيخ راكان بن حثلين على فرسه التي دربها وبدأ النزال بنيهما في ساحة المعركة ، واستغرب الفارس الأسود ذلك الخيال الذي لم يره في صفوف الأتراك سابقا ، فدارت بينهم المعركة ولمس فيه فنون القتال وعرف حركته وذكائه وشجاعته ، وحين أيقن الفارس الأسود انه لن يستطيع الفوز على هذا الخيال ، لاذ بالفرار من أمام الشيخ راكان بن حثلين وتوجه إلى الحفرة الكبيرة ليعود إلى الطرف الأخر معتقدا أن الفارس المجهول لن يستطيع أن يلحق به ، ولكن هيهات فعندما تجاوز الفارس الأسود الحفرة قفز خلفه الشيخ راكان بفرسه وإذا هو بجانبه فاختطفه من على سرج حصانه ورفعه على حارك فرسه وقفز به الحفرة عائدا تعليق الغجرية : والله سينمات هوليوود ما تعرف تسوي هالحركات ، ودقت طبول الأتراك وتهللت بالنصر وهزمت جيش الدولة المسقوفية شر هزيمة بعد أن دب في الأتراك الحماس بهزيمة الفارس الأسود ، ويعود الفضل بالنصر للشيخ راكان بن حثلين ، وبعد ذلك ذهب الشيخ راكان وسلم الأسير إلى الوالي التركي ، ثم قال له الوالي : أنت فعلت فعلا لم يفعله أحد سواك وانتصرنا بفضل الله وبفضلك وإنما الإحسان يجزى بالإحسان فاطلب ما شئت فأننا سوف نعطيك ما تطلب ، فقال له الشيخ راكان : إذا لبيت لي طلبي فإنني اطلب منك الدهناء والصمان وقبيلتي العجمان ، فأستدعى الوالي الذين لهم خبرة في المناطق وهو يقتد أن الدهناء والصمان من عواصم الديار ، فاخبروه بان الدهناء ارض رملية كثيرة الأشجار وهي مرعى لمواشي البادية والصمان ارض صخرية مرتع للمواشي في وقت الربيع ، ولما عرف ذلك ، قال له: أعطيناك ما طلبت مع ما سنعطيك من الهدايا والأموال ، فأطلقوا سراحه وعادوا به عن طريق البحر حتى الجزيرة العربية ثم اشترى له ذلول (جمل ) ووضع عليها عتاده وتوجه إلى أهله قبيلة العجمان ، وقد قال هذه القصيدة حين برز للفارس الأسود في ميدان المعركة [/align]

[poem=font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="../backgrounds/17.gif" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
يبو هــــلا ليتـــك تــــشوف= حـــطــونــي الــعسـكر نـظـام

يقــودنــي قـــود الـــخــروف= الــعســكري ولــد الــحــرام

وانصفني الله بدولة المسقوف =من فــعلهــم راحــو نـــعــام

استرهق الباشه بكل الخوف =طير المذله فوق راسه حام

طلبت منه يـعـمـل الـمعـرف= يطلق صراحي بأول الاروام

من فوق زرقى كنها الشاحوف= خيالهـا فـعلـه جـديـد وعـام

وبرزت للعملاق وهو يشوف= يبـي اـلهرب مـني ولا ينلام

ثم خطفته والصفوف =وقوف مستيسره حي بـدون عدام[/poem][align=center]
حين أطلق الشيخ راكان بن حثلين ووصل الجزيرة العربية توجه إلى أهله واخذ يسأل من يواجه عن العجمان وأخبارهم وأين مكانه ، لان البدو كانوا يرحلون من مكان إلى أخر بحثا عن الماء والربيع من اجل مواشيهم ، وعرف إن زوجة تزوجت من الدويش امير قبيلة مطير لأنه بقى في الأسر اكثر من سبعة سنوات بقليل ، وقبل أن يذهب إلى أهله أراد أن يمر أولا على صديقه الأمير محمد بن رشيد أمير قبيلة شمر ، وقد قال في ذلك هذه القصيدة :[/align]ا
[poem=font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="../backgrounds/17.gif" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]

يا الله يا مخـــــــرج من المكرهــيــه =مــــدك ومعــــروفك وفضـــلك كفـــاني

يا عــــالم اســــــرار عليـــــنا خفيـه=يا واحـــــد مــاله شــــــــريك وثــــاني

يا راكـــب حمــــــرا تبــــوج الثنــيه=حـــــره وفيــها من وصـــــايف عماني

تهـــذل هــــذيل الذيــب مع جرهديه=لا طــــالع الزيــــــلان والليـــل دانــــي

يا فـاطــــــري ذبي خـــــــرايم طميه=يوم اشـــر هبت مثل وصف الحصاني

ذبــي طميــه والفيـــــــاض العـــذيه=وتنحــــري بـــرزان زين المبـــــــــاني

تنحــــــري لطــــــام خشــــم السريه=فــــرز الــوغــــا لا جـــا نهار لو حاني

محمــد لـــــــزم علينــــــا مجـــــــيه=قبـــــل الحبيــــب وقبل قــاصي وداني

واليـــــا قضيــــت الــلازم اللى عليه=الـلازم اللي مــا قضــــــــاه الهـــــــــــداني

تذكـــــــر المشـــــحون ديــران حيه=مســـــوا حبــــال اكــــوارهن بالمثاني

الجـــــدي خـــــله فوق ورك المطيه=بنحـــــورها يــبدي ســـــــهيل اليماني

نمشـــــي برأى الله على كل نيــــــه=وبالقـــــــدر ناصل عقب عشر وثماني

نبـــــي نـــدور طفـــــله عســـوجي=ريحــــه نســـمها كالزبـــاد العمـــــاني[/poem]
[align=center]
كان هذا هو آخر القصيدة، لكنه حينما بلغه زواج زوجته بالدويش أكمل الابيات التالية بلوعة وأسى يقول:[/align]

[poem=font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="../backgrounds/17.gif" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
لى صـــــاحب مانيـــتي عنه نيــــــه=وأثــــره قضـــــاله حــــــاجه ما تنـاني

ليتـــــه صبــــر عــامين والا ضحيه=والا نشــــد عن غـــربتي ويـش جـاني

اشــــــره على الطيب ويشــره علي=اللى تجـــــوز عشقــتي ما احتـــــراني[/poem]



[align=center]وفي هذا الاثناء وصلت إليه زوجته السابقة "الشقحاء" تطلب منه العفو عنها من أجل العودة إليه! فرفض بإباء وشمم بالبيت التالي الذي أكمل به القصيدة بقوله:[/align]

[poem=font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="../backgrounds/17.gif" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
روحــــــي وانا راكــــان زبن الونيه=ما يشـــــرب العقبــــات كــون الهداني

تبـــاشـــروا بي عقــب سابع ضحيه=وانــــا على ابـــــرك ليـــــالي زمــــاني

قــــــالوا لفــــا راكــــان زبـن الونيه=من غـــربته يصــهل صهيل الحصاني

اشفـــق على شـــوف الربوع الدنيه=ســــقم الحـــريب وهيــف حيل سماني

ربعــــي هل النـاموس وأهل الحميه=هل ســــربه تــــروي حدود الســـناني

فى وردهم كم طفــــحة ا من ســريه=وســــاع الطــــــعون مقدمين اليمــاني

حريــبنا لهــــدا علينـــــــــا هـــــديه=عنــــدي مجــــازاته مثـــــل ما جزاني

رده جمــــــوع تــــرد حوض المنيه=وبيــــــارق تــــاطا الغبـــــا والبيـــاني

لابـــــد ما يفجـــــــع صبـــــاح بهيه=ويصـــــوي كما يصوي مجدع الأذاني

يصــــبر على كـــن الجـروح الخفيه=واليــــــابرا الأول نعــــــــــوده بثـــاني

شـــتات شــــمل الضــــد حتــم عليه=فـــرض عليه مثـــل صـــوم رمضــاني

فى ســـــاعة كل يهــــــمل خــــــويه=لا شـــــاف ضــــرب مصقلات السناني

من القطيـــف اليــــا النفــوذ محميه=ولا يجيـــــها الا خـــــوي وعـــــــــاني

قــــــول بليــــــا فعـــل عيب وخطيه=وقـــــولي على صـــــدق وفعـــل بياني

الصــــدق يظــــهر من حبــاله رديه=والكــــذب يقطــــــع من حبـــاله متاني[/poem]
[align=center]مع تقديري واحترامي

اختكم

حنين الماضي [/align]

[ناصر بن سعدي]

مشرفتنا الغاليه والقديره ,,


حنين الماضي ,,

وتميز جديد ,,

وشخصيه تستحق المتابعه والإحتفاء بماضيها التليد ..

فـ لله درك على تناول هذه القامه العصاميه ,,

مسيرة فارس وشاعر ونبيل ,,

دمتي بخير ...

وتقبلي تحياتي ,,

[محمد العتيبي]

مشرفتنا القديره حنين الماضي.

إضائه مميزه

حول شاعر وفارس مميز..

ويعطيك العافيه

تحياتي

[حنين الماضي]

المميز حضوره

ناصر بن سعدني

أسعدني تواجدك الرائع

لقد أضاء المتصفح هذا الحضور البهي

لله درك ولا هنت

[ابوخشبه القوبع]

الله يبيض وجهك الحقيقه شي لايصدق وموضوع شيق لايعادله اي موضوع اوقصيد لائنه مفيد ويروي قصص لبطل مشكوره وبالتوفيق

[حنين الماضي]

مشرفنا القدير

محمد العتيبي

لقد أسعدني تواجدك المميز

لله درك ولا هنت

تقبل فائق الود

[حنين الماضي]

القدير أبو خشبه

لقد أسعدني مرورك المميز

تقبل فائق الود

[الشويمان]

راكان بن حثلين :

ميلاد راكان

ولد الشيخ راكان في عام 1230هـ الموافق 1814م عندما قتل الشيخ فلاح بن حثلين (والد راكان) عام 1262هـ الموافق عام 1845م , خلفه اخوه الشيخ حزام بن حثلين (عم راكان بن فلاح بن حثلين) ,و عام عام 1276هـ الموافق عام 1859م ,و بعد ان امضى الشيخ حزام بن حثلين حوالي خمسة عشرة عاماً زعيماً لقبيلة العجمان , و تنازل عن زعامته لابن اخيه الشيخ راكان بن فلاح بن حثلين , في عام 1276هـ الموافق عام 1859م , بسبب كبر سنه. و بذلك يكون عمر الشيخ راكان بن فلاح بن حثلين حينما تولى زعامة قبيلته (46)عاماً ,و توفي عام 1310هـ الموافق عام 1892م عن عمر يناهز حوالي ثمانين عاماً , و بذلك تكون فترة زعامته لقبيلته خمسه و ثلاثون عاماً.



غزليات راكان

عشق الشيخ راكان بن حثلين بنت عامر بن جفن آل سفران وقال هذه القصيدة عندما رأى أهلها يرحلون في طريقهم إلى مكان اخرفي فصل الربيع وقال

الـلـه مـن قـلـب غـدا فـيه تـــفريق

قسم بـتـغريب وقـسم بـتـشــريـق

لي صاحـب مـا فتق البيت بي ويق

والله يا لولا افـاهـق الصبـر تـفـهيق

أبوي يـا حامي عـقـاب المـشافيق

راعي الـدلال بـل وصـايـف غـرانيق

وحامي حدور الخيل وقت التزاهيق

ذبـاح حـيـل عـلـقـن بـل مـشـانيق

سوقوبها شـقح البكار المـلاهيــق

ترى لها رجال قرومن مطاليق يـتـلي ضـعـون مـبـعـديـن الـمـنـاحـي

والقـسم الآخـر مـا ادري ويـن راحـي

ولا عـذبـه طـرد الـهـوى والـطـمـاحـي

وارجي عسى دربه يجيلي سماحي

لا طــيــر الــذلان ضـــرب الــمـلاحـي

الدلال فـيـهـن أشـقـر الـبـن فــاحــي

وكـريـم سـبـلى في ا لليال اشـحاحـي

حـيل الغنم مـع مسـمـنـات الـقـاحـي

مـثـل الـقـنوف اللي بـها البرق لاحـي

كسابت العليا الطيور الفلاحي


وعندما سمع والده هذه الأبيات عرف انه مشغول بحب بنت عامر بن جفن من أمراء آل سفران وعلم أن عليه بالجاه للحصول عليها ، فطلب بعضا من كبار قومه أن يقصدوا الشخص الذي حاجرها فعندما وصلوا عنده أكرمهم فطلبوا منه أن يسمح لهم بالفتاة لتزويجها للشيخ راكان فأعطاهم إياها ولم يقصر في حقهم وأهداه على كرمه فلاح بن حثلين والد راكان فرسا له من الخيل الأصيلة على حجار البنت ورفض أخذها ولم يقبلها ولكن حلف عليه ليقبلها ، وقال فلاح ابن حثلين والد راكان هذه الأبيات



يامن يبشر باريش العين راكان

امر تســـهل بين ذربين الأيــمان

ومن حشمتك سقنا طويلات الأثمان

مايستوي في البيت نايم وسهران

كله لعينا وقفتك بين الأضــعان ان حنا طلبناها وكمل نشــبها

هذاك يعطيــها وهذا طلبــــها

بنت الحصان اللي طوال حجبها

وتــكثر نجوم الليل للي حســبها

يومك تخايل وين راحو عربــها


وتم زواج الشيخ راكان من معشوقته بنت عامر بن جفن وأنجبت منه فلاح بن راكان بن فلاح آل حثلين . وله أيضا غزلية في بنت عامر بن جفن يصف بها مدى آلامه من هذا الحب لها وانه لا يستطيع العيش بدونها ويقول فيها :



يا ونـتـي ونـت خـلـوج تـسوفـي

لابو دليقي فوق متنه صـفـوفـي

في عينه اليمنى جموعا وقوفي

وكن القلايد في نحرها شنـوفـي

وكن الردايف لا قـفتها شـفـوفـي

إن قـلـت ديــان فـلا هـو بـيـوفـي عـلى مـكان حوارها تعول اعوال

راعـي أشـقر مـتثيني كنه حبال

وفي عينه اليسرى ثمانين خيال

في لابة كنها قراطـيـس عـمـال

تـشــبـه بـواكـيـر تـحنـا الجـهـال

أمـا الحـديـث الـزيـن كـل بـيكتال




وأيضا له عندما كان يجلس في مجلس ابن رشيد قال له ابن رشيد اسمعنا يا أبى فلاح بعضا من قصائد الغزل فقل هذه القصيدة التي لا يحضرنا منها سوى هذان البيتان



واخلي اللي في محاجر عيونه

ياأهل مراديم النضا اللي تجونه خيل مشاهير تـطارد بـأهلها

ردوا سلامي نافذ للي نقلها




القبض عليه

الشيخ راكان بن فلاح آل حثلين زعيم قبيلة العجمان ، وهو فارس مغوار وشاعر مشهور ، وهو مذكور في كتب التاريخ لما له من بطولات ارتبطت مع القبائل الأخرى ، ومع الدولة العثمانية ، هو رجل قد تطابقت أقواله مع أفعاله ، وسوف نورد لكم ما استطعنا أن نجمعه من الكتب ومما ناقلته الأجيال ، وقد حرصنا على تقصي الحقيقة من الأشخاص أو الكتب . ونبدأ معكم بسرد قصة أسره في الدولة العثمانية وبعض أشعاره هناك ، وكانت الاحساء تحت الحكم العثماني بما يعرف بسنجق الاحساء ، وتقوم الدولة العثمانية بدفع مبالغ سنوية من بيت مال المسلمين لبعض القبائل ، بما يسمى بالخرجية ، ومنها قبيلة العجمان ، وهذه المبالغ تدفعها الدولة العثمانية من اجل كسب ولاء هذه القبائل ، وحتى لا تتعرض للقوافل العثمانية حين تمر في منازلها ، وكانت الخرجية تدفع للقبائل المسيطرة على الطرق الواصلة بين المناطق الرئيسة للدولة العثمانية ، على امتداد شبة الجزيرة العربية ، وكانت قبيلة العجمان ترحل إلى مواطن الكلأ في فصل الشتاء ، من اجل رعي مواشيهم ، ويعودون إلى الإحساء في فصل الصيف ، من اجل الماء ، وكان راكان بن حثلين يقوم دائما بتوكيل وكيل له من اجل استلام الخرجية السنوية من الدولة العثمانية في الإحساء ، وهذا الوكيل اسمه ( ابن عوده ) من أهل المراح وتقع بالقرب من منطقة العيون



شمال الإحساء ( الهفوف ) ، وفي أحد المرات رحلت قبيلة العجمان إلى البر ، ولم استقر بهم المقام هناك ، ركب راكان بن حثلين مع ستة أشخاص من جماعته وذهبوا جميعا إلى وكيل راكان ليوكله في استلام الخرجية من القائم مقام في الإحساء ، وأتفق راكان مع ( ابن عوده ) على استلام الخرجية ، وواعده على موعد قادم من اجل العوده واستلام الخرجية ، وحين ذهب (ابن عوده ) إلى الباشا ، طلب الباشا من ( ابن عوده ) أن يخبره حين يصل راكان بن حثلين إليه حتى يقبضوا عليه ، وحين وصل راكان بن حثلين إلى ( ابن عوده ) ألح الأخير على عمل العشاء واستضافة راكان بن حثلين ومن معه ، وأثناء ذلك قام (ابن عوده ) بإرسال من يخبر الباشا بوجود راكان بن حثلين عند ( ابن عوده ) ، واستطاع الأتراك أن يقبضوا على راكان بن حثلين وهو على عشاء (ابن عوده ) الذي أمنه راكان بن حثلين على ماله وحياته ويالها من أمانة عند من لا يؤتمن قربه ، وتم وضع القيود به هو ومن معه ، أما راكان بن حثلين فقد تم تكبيله بالقيود وإرساله إلى مدينة اسطنبول في تركيا ، عن طريق البحرين ، وفي أثناء سيره بمنطقة الإحساء ، مر بالقرب من بعض النساء اللواتي يقومن بجمع الحطب من اجل إشعال النار وكن تلك النساء من قبيلة المرة والعجمان فتعرفن عليه ، وهنا جاشت قريحته وقال هذين البيتين يوصيهن بصون العرض والشرف وقال



سلام عليكن كلكن ياحطاطيب

بنات ياام لاتجن القصاصيب الله يساعد كلنا في نويه

وباليسري لاتدخلن في حويه




وبعد ذلك غدروا به الإحساء متجهين إلى اسطنبول عن طريق البحر ، وأما الذين كانوا معه قسم أرسلوه إلى البحرين ، والقسم الأخر أرسل إلى إيران ، وبعد أن وصل راكان بن حثلين إلى اسطنبول وضعوه في سجن أحد القلاع خارج مدينة اسطنبول ، وكان له سجان يقوم بخدمته اسمه حمزة ، وقد سأل حمزة الشيخ راكان بن حثلين ، عن رحلته عبر البحر وعن المدة التي استغرقتها الرحلة ، فرد عليه الشيخ راكان بن حثلين واصفا له رحلته عبر البحر في هذه الأبيات وقال



حمزة مشينا من ديار المحبين

مشوا بنا العسكر لدار السلاطين

عشرين ليل يمة الغرب مقفين

والنوم يامشكاي مالاج في العين

من الخداعة واحتيال الملاعين

هيا اركبو من عندنا فوق ثنتين

لازوعن بالوصف مثل القطاتين

اليا اصبحن كنهن جريد البساتين

تلفي على ربع عساهم عزيزين

ربعي ضنا مرزوق بالعسر واللين

عجمـــان لا رد البرا للمــعادين

يوم الخيانة ليت هم لي قريبين

وليا تعلوا فوق مثل الشياهين

نوب سلاطيـن ونــوب شيــاطين

يالله ياقابل ســـوال المصـــلين

انك تثبتــنا على اــلحق والدين

وعسى مقابيل الليالي لنا زين

وصلوا على اللي وضح الزين والشين الله يرجعنا عليهم سلومي

في مركب جزواه ترك ورومي

ماحن نشوف إلا السما والنجومي

والقلب ياحمزة تزايد همومي

هيهات لو اني عرفت العلومي

وخلوا نجايبكم مع الدو تومي

تبغى الشراب ولايعنها السمومي

نحال من كثر الحفا وارثومي

اهل الشجاعه والكرموالعزومي

لطامةٍ للي عليــهم يزومـــي

حريبهم من هــمهم ماينومــي

من فوق زلبات تبوج الحزومي

مركاظهم يشبع وحوش تحومي

وكم شيخ قومٍ توهم مايقومي

يا اللي له التقدير في كل يومي

وانك تروف بحالنا يارحومي

من عقـــب مانوسن العلـومي

وشيد منار الدين واعلى الرسومي




خواطر في السجن

في أحد الأيام وبينما الشيخ راكان بن فلاح الحثلين في سجنه باسطنبول رأى طيرا يحوم حول السجن وجال بخاطره أن يودع الطير قصيدة ليوصلها إلى قومه لكثرة اشتياقه إليهم وحنينه إلى موطنه وأراد أن يسلي نفسه بها وقال



لاواهني يــا طير من هـو مـعـك حــام

إن كان لا من حمت وجهك على الشام

بـكـتـب مـعـك مـكـتـوب ســــر ولا لام

سـلـم عـلـى ربـع تـنـشـد بـالأعــــلام

ومن سايلك مني فأنـا مـن بـنـي يــام

ربـــعـي ورا الصــمــان وأنـــا بــالأروام

ومـــن دونـهـم حـوران ضـلـع بـعـد زام

حال البـحـر مـن دونـهـم لـه تـلـيـطـام

من عـقب ما سيفي على الضد حطام

صـارت سـوالـفـنـا مـعـي مثل الآحلام

لا مـن ذكـرت رمـوس عــصـر لـنـا دام

يااللـه ياللي طا لـبه مـا هو يضــام

الله مـن عـين لها سـبعة أعــــوام

الــحـال بـاد وباقـي جـسـم وعـظام

وقـعـت أنـا فـي ديره ما بها إسـلام

سـجـيـن سـجـن ولاجـي عـنـد ظـلام

والجـفن يـسهر تالي الليل مـا نــام

وعـزي لـمـن مـثـلـي عليه الدهر هام

وصـلاة ربـي عـد مـن يـلـبـس إحــرام

عـلى نـبي خـصــه ا لـلـه بـالإكــــرام ولا أنـت تـنـقل لي حمايض علومي

بيسر مـعـيـب سهيل تبغي تحومي

مــلـفـاه ربـع كـل ابـوهـم اقـرومـي

لا واهـني مـن شـافـهم ربـع يومي

من لا بــة بـالضيق تقضي اللزومي

من دونـهـم يـزمي بـعيد الـرجـومي

دار أهـلـهـا مـــا تـعـرف السـلـومي

ومـن دونـهـم مـايـات مـوج تـعومي

اليوم سيفي جادعه كـنـه شـومي

مـالـي جـدا يـكـون عــد الـنـجـومي

قـمـت أتـملـمـل والـخـلايق أنيومي

تـفـرج لـشخـص لاجي عـند قومي

تـسهـر وتـبكي من كـثيـر الهمومي

كـــنـه مـريض واقـع ومـحـمــومي

والـبـن الأشقـر مـا يــدار مـعـدومي

ودوني بحـور وبـالحـديـد مـحـزومي

ومن جملة الكيفات صرت محرومي

مـقـصـور رجـل ولا جزع ما يشومي

وإعـداد مـا تـذرى ذواري سـمـومي

عـلى جـميع الخلق صار محشومي




وهذه القصيدة للشيخ راكان بن حثلين عندما كان في سجن الأتراك وهو يتوسل لله سبحانه وتعالى أن ينجيه مما وقع به من مصائب ومما يقاسي من ألم الفراق ولن يكون طليق الحرية ، ويسل القصيدة إلى أمير البحرين في ذلك الوقت وهو الشيخ احمد بن خليفة وقال فيها



ياالله ياالله يااللي مرقبه عالي

يا خير تستجيب دعاي وسؤالي

يا مدبر الحال من حال اليا حالي

يامن له الحكم وهو القادر الوالي

الطف بحالة غريب ما معه مالي

يوم اقبل الليل كن التوت يعبالي

وصبى عيني يزج الدمــع همالي

اصبحت مثل الدويل المشعل البالي

امسيت وقلبي مريض خالي البالي

ويا زين ركب النضا مع فنتق خالي

اشقر ملاقا يشوق العين هملالي

يقطع ارجوم زما من دونها الجالي

ولا جيت سيف الجزيرة يا بعد حالي

مـلاك قــصـر رفــيـع بــين عـالــي

اهـله هـل الطـيب من اول ومـن تـالـي

خص احمداللي عسى له طول الامهالي

لا واهـني مـن يـشاهـد ذرب الافـعـلي

لا زان مثـل البحـر ماياتـه اشـكالي

وان اختبط فانـتـزح لو كنت لـه غـالي

واقـفـيـت مـنـه شـادي دق خـلخالي

اسحب جريري ومن شوفه نحل حالي

ويا ليـت من ذاد جـمع فـيـه جـهـالـــي

اقـطـع شـبـا لابـتـي لا ثـار جـلـجـالــي

حرب سيوف الهـنادي تشعـل اشعـالي

مـزنه اجـموع رعـدها لـه تـزلـزالـي

كـم مـن عـديـم طـوابـه ربـعـي الـجـال

عـقـب الـترف لبسوا غـالـيه الاسمالي

ياميه زيـدوا لـه كــيـل مـكـيـالـــــي

معهم من الروم من صنعه حسن بالـي

وندب به اللي غـشيم ما عـرف شانه

هــذا وقـم يـا نـديـبي فـوق مـرقـالي

لا ساج حـبله يـزود الـقـفل باقـفالي

عـقـب التعـصب ابـشال فـوق مشوالي

ربعي هـل المدح لا مـن ثـرب الـتالي

هم سيفي اللي افعوله تطرب البالي

وهم درعي اللي ثقيل وملبسه غـالي

وصلاة ربي عــدد ما زايـل زالـــي ياللي تحمد جميع الناس ميدانه

وعنده تحرى على بابه الرضوانه

يا اللي بفضله نزور البيت واركانه

وفي كل يوم جديد عارف شانه

يكون ماهو صفط مولاه باحسانه

والطرف عاف المنام ولجة أحزانه

من حـر فرقــا محبينه وخــلانه

من واهج بين باب الصدر واكنانه

من صوت الاكراد ومرعاة بيبانه

واقفي من المصطفى وصراخ بيبانه

حدر العقلي ســنامه حشــو بدانه

يطوي تنايف مسـافتها بذرعـانه

بدل بماء جدد اـلوشار لــيحانه

على الصخى جددو اساسه وبـنـيانـه

وان دور المـدح هـم ساسه وعـنوانـه

عـساه يـبـطـي وهـو ما جـاه ديــانـه

في ساعـة غـايب غـيـضه وشيطانه

وليا صفى طـلعة الجـوهـر ومـرجـانـه

لا شفت موجه يلاطـم روس جـرفـانـه

خـلخال مـجمـوله للعب طـربانه

مثـل الوحـش قذلوا في روس جنحانه

في الضيـق تعـجـبـك شيـبانه وشبانه

تـطـمـس لامـاثـيـل من عـجـه دخانـه

ويـمطـر بدرج يـشيب العين باكـوانه

يـرعـد اـملح الـقهـر وابكار سبهانه

لا طـب سوق الغـلا زادوا لـه اثـمـانـه

ويبطي وكبده على المفـقـود وجعانه

ومـن شـد شـد زموله فـوق ديـوانـه

وافـرنـج بـيـن كـتـبانـه وتـومانـه

شـلاع الارواس فـي يـوم الـتجـيوالي

من مـنوة الـلي يـبي داره وخلانــه

وكـنـه ظـليـم تـحـلا زول بيعـانه

تاثـب وثـيب الفهد لا شاف غـزلانه

جـزارة لـلـمعادي وسـط ميـدانـه

ونحـشم وتدرى مهابتنا على شانـه

لا واهـنـي مـن يجـود ضمد قيطانه

عـلى محمد عـدد ما هـل ودانه




وقال الشيخ راكان بن حثلين هذه القصيدة عندما كان في سجن الأتراك لأنه رأى في منامه رؤيا بأن شخصا من جماعته يسمى عجيان جاءه وأخذ ينشده ( يسأله ) عن كل شخص منهم وموقعه ويذكر له الاماكن التي يعرفها فأصبح مشغول الفكر فجاشت قرحته بهذه الأبيات وقال



ياللـه يا علام كاين وما كان

تفرج لمن هو بين الأتراك منهان

ودي بشوف ديار مروين الأسنان

أفـعالـهم ما هي بزور وبهـتان

اللـه يـسقي داركـم يا عـجيـان

أسود عريض الريض له تحنحان

من حومة النقيان لحد قصوان يا واحـد كـل امتـه يرتجونـه

من غير قاصر دارهم لي مهونه

أهل الشهامة والوفا والمعونه

فعل شهير والعرب يذكرونه

وبل من المنشى تكاشف مزونه

كن الهنادي سلت في ركونه

تسبل هماليله ويسود لونه
ويسقي من العرفا ليا جو ساقان

ديره بني عم على الخيل فرسان

حامينها بقديمي صنع نجران

وحدب تقص الرأس من حد الأمتان

بايمان قوم لاحتمى الهوش فرسان

جـــلابــة لــلـروح لا ثــار دخــان

كم شيخ قوم طوحوبه بالإيمان

ومن زان حنا له على الزين خلان

والى نوانا بالقومات خسران

وصلاة ربي عـد هتاف الامزان والصلب حيث إن لا بتي يدهلونه

والضيف لاجا دارهم يكرمونه

شلاع ما يــبــرن الاطـبـاب كـونه

يقضي بها الديان باقي ديونه

والضد لوهو نازح ياصلونه

والروح لوهو غالي يرخصونه

خلوه في الميدان يطرخ زبونه

ويام وحنا بالعهد ما نخونه

يبطي سهير ما تغمض عيونه

لمحمد اللي منهجه يتبعونه




وقال هذه القصيدة الشيخ راكان بن حثلين في سجنه عند الاتراك مخاطبا بها سجانه حمزة ويرثي بها على ما اصبح عليه حاله ويقول فيها



أنا أخيل يا حمزة سنا نوض بارق

على ديرتي رفرف مرهش النشا

ياالله ياالمطلوب يا قايدالرجا

إنك تثبتها على الخير والهدى

لك الحمد يا معبود والشكر والثنا

تفرج لعين لا ضوا الليل كنها

وكبد من أفعال الليالي سقيمه

تقطعت الارماس عنا ولا بقى

فياحض من ذعذع على خشمه الهوى

بالجفن من الصمان لا نشف الثرى

يبرا له سلفان اليا ناض بارق

ياميه هم مشعل الحرب اليا دنا

تجمعـوا بـدوان نـجـد وحضــره

تجمع علينا الذيب والنمر والفهد

كفانا بهم رب له المدح والثنا

لا زبرت اجموع المعادين تونا

لينه يبدل زجرة الهدر بالرغا

هذي عوايدنا الهاذي ومثلها

وان جـر جـربـي جـريـره

صبرنا عليها لين نعطيه مثلها

رعدها القهر ومصيب الدرج وبلها

زعجناه بارقاب المطارق ورادته

زعجناه بشلف بالوصايف كنها

وتغشى اقطى الخيل دم لا كنه

وان زارنا سبع يدور الغره

حريبنا نسقيه كاس من الصدى

ونعبي للعقال اعقول مثلها

وليا زبنا مجرم ضده النيا

وعسى جواد ما تفرج التالي

وأنا ذخيرتهم اليا دبرت ابهم

نرخص اليا شفنا عليهم هزيعه

ومر يكفوني مذاريب ربعي

ملفا مسايير اليا جاو عينوا

مع منسف وحايل اليا اقبلوا

نزعج عليها السمن زود وتعمد

وألا ردوم من ورا الحجز نيها

أفعالهم ما هي عليهم بديعه

وصلوا على خير البرايا محمد يجلى من الظلما حنازيب سودها

تقفاه من دهم السحايب حشودها

يا عالم نفسي ردها وجودها

ما دامها خضرا ما بعد هاف عودها

وجيه على البيدا نساوي سجودها

رمدا وذارفها تعدى خدودها

عليها من حامي اللهايب وقودها

إلا وجود باقي في وجودها

وتنشق من ريح الخزامى افنودها

في الصلب وألا حادر من نفودها

ونحت له ولو هو نازح من حدودها

فرسان لا لحق الملاقا ابنودها

على اعدمنا قامت أتحلل اعقودها

أسباع علينا جمعتها أسودها

علينا نعمته ما خصينا اعدودها

خطرنا على زيزومها اللي يقودها

وقومه تكثر لطمها في خدودها

ونفس الفتى لا بدها من الحودها

صبرنا عليها لين نقوي ردودها

بإفرنجي يتزلزل مثاني رعودها

وحدب مقابيس البلا في احدودها

عرج الدوامي والنشامى انذودها

السن سلقان متعبتها اطرودها

صفق الدلي اللي اعطاش ورودها

ذرعناه درع من مفاجي اصيودها

والحبة الزرقا الكبده برودها

ونعبي العيلات المقرد قرودها

كنه ابعوصا نابيات ارجودها

شبا مطرق يبتر مثاني اعضودها

شعث النواصي والنشامى اشهودها

من دونهم حمرا المنايا انذودها

وأتاجر بنفسي واتنومس ابزودها

اقريشة يكسر مع الهيل عودها

لا علقت ما يحتملها عمودها

الشوارب من تروي القنافي هدودها

تداوي بها الربع النشامى كبودها

سوالف ارجال متبعتها اجدودها

ما لعلع القمري وما هب نودها




خروجه من السجن



وعندما كان الشيخ راكان بن حثلين في السجن قامت حرب طاحنه بين الأتراك ودولة الأساقفة وهي دولة المسقوف من العجم ، وكانت الغلبة في الحرب للأساقفة على الأتراك وكان من بينهم فارس وهو عبد أسوديمتطي حصانا أسود ، وكان بين الطرفين حفرة كبيرة جدا تفصل بينهما بحيث لا تستطيع الخيل الوصول إلى الجهة الأخرى المقابلة ، ولم يستطع اجتياز تلك الحفرة الكبيرة إلا ذلك الفارس الأسود وحصانه الأسود ، وعندما رآه فرسان الأتراك ولوا الأدبار خوفا منه وهو ما زال يلاحقهم ويقتل منهم ما استطاع قتله ، وكان الشيخ راكان بن حثلين يشاهد المعارك بين الطرفين في كل يوم وهو في سجنه حيث كان يصعد إلى السطح العالي للسجن مع السجان ويشاهد من هناك كل ما يجري ، فطالت الحرب على الأتراك وذاقوا الويل وأيقنوا أنهم إلى هلاك واستيلاء القوات الغازية عليهم ،فتشاوروا فيما بينهم على أن يستسلموا لدولة الأساقفة حتى يحقنوا دمائهم من ضراوة القتال ، وأثناء ذلك طلب الشيخ راكان بن حثلين من السجان أثناء مشاهدته لما يجري أن يرسل إلى الباشا التركي ليطلب أن يطلق سراه للمبارزة مع الفارس الأسود ، ولكن الباشا التركي رفض طلبه لعدم ثقته بالتغلب على ذلك الفارس الأسود وبعد إلحاح من قبل الشيخ راكان بن حثلين طلبه الوالي وقال له : هل أنت جاد وصادق في طلب المبارزة ؟ وهل باستطاعتك الفوز على ذلك الفارس الأسود ؟ الذي عجز عنه صناديد أبطالنا ، وأنت رجل نحيف الجسم قصير القامة ، فأجابه الشيخ راكان بن حثلين إجابة الواثق وقال : لا تنظر إلى قصر قامتي أو نحافة جسمي بل لب لي طلبي بالمبارزة ، فوافق الباشا التركي على طلبه ، وقال له : اطلب ما تريد ، فقال الشيخ راكان بن حثلين : أريد أن تسمح لي بان اختار الفرس التي تعجبني من الخيل وكذلك ما يعجبني من السلاح من سيف ورمح (حيث كانت تلك أسلحتهم قديما ) ، فقال له الباشا التركي : لك ما شئت ، وذهب الشيخ راكان بن حثلين إلى مربط الخيل وصاح ثلاث مرات ونضر فيهن وذهب وتم على ذلك الحال يومين حتى عرف ما يريد وهدف على فرس زرقاء قوية الجسم ، فأخذ فرسا قوية ودربها على طريقته الخاصة حتى انه اخذ يدربها على القفز فوق الحفر الكبيرة والصغيرة فاكمل تدريبها وتأديبها بعدة أيام ، وبعد ذلك لبس عدة الحرب وصال وجال وبرز في الميدان في مقدمة الجيش التركي فلما وصل إلى ميدان الحرب برز الفارس الأسود كعادته بعد أن قفز بحصانه الحفرة الكبيرة التي تفصل بين الأتراك والأساقفة ، وبعد ذلك برز له الشيخ راكان بن حثلين على فرسه التي دربها وبدأ النزال بنيهما في ساحة المعركة ، واستغرب الفارس الأسود ذلك الخيال الذي لم يره في صفوف الأتراك سابقا ، فدارت بينهم المعركة ولمس فيه فنون القتال وعرف حركته وذكائه وشجاعته ، وحين أيقن الفارس الأسود انه لن يستطيع الفوز على هذا الخيال ، لاذ بالفرار من أمام الشيخ راكان بن حثلين وتوجه إلى الحفرة الكبيرة ليعود إلى الطرف الأخر معتقدا أن الفارس المجهول لن يستطيع أن يلحق به ، ولكن هيهات فعندما تجاوز الفارس الأسود الحفرة قفز خلفه الشيخ راكان بفرسه وإذا هو بجانبه فاختطفه من على سرج حصانه ورفعه على حارك فرسه وقفز به الحفرة عائدا ، ودقت طبول الأتراك وتهللت بالنصر وهزمت جيش الدولة المسقوفية شر هزيمة بعد أن دب في الأتراك الحماس بهزيمة الفارس الأسود ، ويعود الفضل بالنصر للشيخ راكان بن حثلين ، وبعد ذلك ذهب الشيخ راكان وسلم الأسير إلى الوالي التركي ، ثم قال له الوالي : أنت فعلت فعلا لم يفعله أحد سواك وانتصرنا بفضل الله وبفضلك وإنما الإحسان يجزى بالإحسان فاطلب ما شئت فأننا سوف نعطيك ما تطلب ، فقال له الشيخ راكان : إذا لبيت لي طلبي فإنني اطلب منك الدهناء والصمان وقبيلتي العجمان ، فأستدعى الوالي الذين لهم خبرة في المناطق وهو يقتد أن الدهناء والصمان من عواصم الديار ، فاخبروه بان الدهناء ارض رملية كثيرة الأشجار وهي مرعى لمواشي البادية والصمان ارض صخرية مرتع للمواشي في وقت الربيع ، ولما عرف ذلك ، قال له: أعطيناك ما طلبت مع ما سنعطيك من الهدايا والأموال ، فأطلقوا سراحه وعادوا به عن طريق البحر حتى الجزيرة العربية ثم اشترى له ذلول (جمل ) ووضع عليها عتاده وتوجه إلى أهله قبيلة العجمان ، وقد قال هذه القصيدة حين برز للفارس الأسود في ميدان المعركة



يبو هــــلا ليتـــك تــــشوف

يقــودنــي قـــود الـــخــروف

وانصفني الله بدولة المسقوف

استرهق الباشه بكل الخوف

طلبت منه يـعـمـل الـمعـرف

من فوق زرقى كنها الشاحوف

وبرزت للعملاق وهو يشوف

ثم خطفته والصفوف وقوف حـــطــونــي الــعسـكر نـظـام

الــعســكري ولــد الــحــرام

من فــعلهــم راحــو نـــعــام

طير المذله فوق راسه حام

يطلق صراحي بأول الاروام

خيالهـا فـعلـه جـديـد وعـام

يبـي اـلهرب مـني ولا ينلام

مستيسره حي بـدون عدام




عودته من السجن

حين أطلق الشيخ راكان بن حثلين ووصل الجزيرة العربية توجه إلى أهله واخذ يسأل من يواجه عن العجمان وأخبارهم وأين مكانه ، لان البدو كانوا يرحلون من مكان إلى أخر بحثا عن الماء والربيع من اجل مواشيهم ، وعرف إن زوجة تزوجت من الدويش امير قبيلة مطير لأنه بقى في الأسر اكثر من سبعة سنوات بقليل ، وقبل أن يذهب إلى أهله أراد أن يمر أولا على صديقه الأمير محمد بن رشيد أمير قبيلة شمر ، وقد قال في ذلك هذه القصيدة :



يافاطري ذبي خرايم طميه يوم

ذبي طميه والرياض الخليه

خبي خبيب الذيب مع جرهديه

تنحري لطام خشم السريه

محمــد لزم عليـــنا مجــــيه

وأنا قضيت اللازم اللي عليه

وتذكر المشحون ديران حيه

الجدي خله فوق ورك المطيه

نبـغي ندور طفلـة عـسـوجيـه

لي صاحب ما نيتي عنه نيه

ليته صبر عامين وألا ضحيه

أما قعد راكان في المهمهيه

واشره على الطيب ويشره عليه

روحي وأنا راكان زبن الونيه

وعدوـنا لازم ـنجــيه بهـدـيه

بد ما يفجـع صبــاح بهــيه

شتات شمل الضد حتم عليه

لا بد من جمع يزرفـل كمـيـه

في ساعـة كـل يـهــمل خــويـه

من القطيف اليا النفود محميه ازبعرت مثل خشم الحصاني

وتنحري برزان زين المباني

لا طالع الزيلان والليل داني

فرزالوغى لا جا نهار الوحاني

قبل البعيد وقبل الأقصى وداني

اللازم اللي ما قضاه الهداني

مسو احبال اكوارها بالمثاني

بنحورها يبدي سهيل اليماني

ريحة نسمها كالزباد العماني

واثره قضى له حاجة ما تناني

ولا تنشد صاحبي ويش جاني

ولا يجي يصهل صهيل الحصاني

وراه تجوز عشقتي ما تناني

ما يشرب العقبات كون الهداني

ملزوم نجعل حلته مرمهاني

ويصوي كما يصوي مجدع الأذاني

فرض عليه مثل صوم رمضاني

جموعنا تاطا القبا والبياني

لا شاف ضرب مصقلات السناني

ما هو يجيها إلا خوي وعاني


الى الأعلى