نسب فهم وعدوان

[مطرالثبيتي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :

أولا : نسب فهم

هو فهم بن عمرو بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، وديار فهم اليوم أعالي وادي يلملم وبعض نواشق صدور الليث الشمالية ، تجاورهم من الشمال هذيل في عروان وماجاوره ، ومن الغرب بنو شعبة في محرم يلملم إلى الليث ، ومن الشمال الشرقي بنو سفيان ( من ثقيف ) ، ومن الجنوب الشرقي بنو سعد ، وفي الجنوب وادي الليث بقبائله المتعددة ، مثل بجالة ويزيد وذبيان ، وتنقسم فهم إلى فرعين هما :
1 ـ بلحارث وهم غير بلحارث الأزد .
2 ـ أهل القرنة .
وكانت ديار فهم مع إخوتهم عدوان شرق وشمال الطائف ، فحدثت بينهم حروب أجليت فهم على أثرها فنزلت على بني صاهبة من هذيل في ضيم ويلملم ثم غلبت بني صاهلة على ديارها ، فأصبحت صاهلة بويتات قليلة جوف فهم .

ثانيا : نسب عدوان :

عدوان بن عمرو بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان أخ لفهم المذكور أعلاه ، وكانت منازلهم بالطائف من أرض الحجاز ، وقد طوفوا الطائف هم وثقيف ، قال الشاعر :

وطوفت طائفهما ثقيف وبنو عدوان

وعدوان وتقيف بينهما مصاهرة ، ولكن حدثت بينهم حروب أجبرت أكثر عدوان على الرحيل والهجرة إلى ديار جديدة ، فنزل قسم منهم الغور الأردني فأسسوا بلدة على الضفة الشرقية تعرف بشونة بن عدوان ، وعند وصول الملك عبدالله بن الحسين إلى الأردن قاومه بنو عدوان هناك ثم خضعوا له وصاروا من خاصته ، ومن عدوان هؤلاء أهل الغور نمر بن عدوان صاحب القصائد المشهورة في زوجته وضحاء ، وقيل إنه تزوج بثلاثين امرأة اسمها وضحاء بحثا عمن تكون مثل زوجته المتوفاة ، وهو صاحب المثل القائل : ( هذا بلا أبوك ياعقاب ) وعقاب ابنه . وقيل أنه جاء يوما فقال إن زوجتك هذه يا أبي ليست مثل أمي ، فضرب الأب هذا المثل .
وكان من عدوان عامر بن الظرب حاكم العرب في الجاهلية .
ومساكن بني عدوان في الوقت الحاضر أسفل وادي لية والعرج ، ومن بني عدوان أيضا رهط في خليص وقديد محالفين زبيدا ولكن لهم صفة أخرى عن أهل الطائف ، لأن أهل الطائف لايزوجون باقي القبائل اعتقادا منهم بعدم الكفاءة .
ولاشك أن فهم وعدوان من اتحاد شبابة الذين هم حرب ، عتيبة ، زهران ، قحطان ، بلي ، بلحارث الأزد ، يقابله اتحاد خندف الذين هم : هذيل ، ثقيف ، سليم ، عنزة ، غامد ، البقوم ، مطير ، بنو شعبة ، سبيع .
ونلحظ من ذلك أن هذه القبائل في الاتحادين لايمت بعضهم لبعض بصلة لأن هناك قبائل عدنانية مع قبائل قحطانية ، وقبائل قحطانية مع قبائل عدنانية ، فهم أحلاف لبعض .

وتقبلوا تحيات أخيكم الأستاذ مطر الثبيتي .

[إبن ثعلي]

مشكور يااخ مطر ولاهنت لكن اول مرة اسمع ان قحطان ضمن حلف شبابه وانما هناك قبيله في صعيد مصرنسيت اسمها لكن هناك سالفه يرددها الشيبان يقولون ان هناك حاج مصري حضر هوشه في مكه وسمع شخص ينخى ياشبابه ودخل المصري الهوشه لكن الغلبه صارت على شبابه وفي السنه الثانيه اتى حاج ومعه جمع غفير من قبيلته وصار ينادي في طرقات مكة يا مشبب العام شبب هالسنه ,والله اعلم

[مطرالثبيتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن ثعلي مشكور يااخ مطر ولاهنت لكن اول مرة اسمع ان قحطان ضمن حلف شبابه وانما هناك قبيله في صعيد مصرنسيت اسمها لكن هناك سالفه يرددها الشيبان يقولون ان هناك حاج مصري حضر هوشه في مكه وسمع شخص ينخى ياشبابه ودخل المصري الهوشه لكن الغلبه صارت على شبابه وفي السنه الثانيه اتى حاج ومعه جمع غفير من قبيلته وصار ينادي في طرقات مكة يا مشبب العام شبب هالسنه ,والله اعلم

المكرم الأخ ابن ثعلي حفظك الله تعالى ، وأشكر لك الحضور والمشاركة ، وأفيدك أن هناك قبائل مغربية وأخرى مصرية في اتحاد شبابة هذا الاتحاد الذي ذكرته في موضوعي سابقا ، وأما قحطان فإنهم من شبابة ، وأن زهران وغامد يرجعون بالنسب لقحطان وغيرهم قبائل أخرى .
((أما الشخص الذي وجد مضاربة في منى وسمع مناديا ينادي ياشبابة ياشبابة فهو مصري كما أشرت ، وعندما رجع إلى قومه أخبرهم بذلك فقالوا نحن شبابة ، وجاء في السنة التالية إلى منى وأخذ ينادي : ياللي شببت العام شبب هذا العام ، يريد القتال معه ، فهذا كلام العامة ولاندري عن صحته ))
والله أعلم .

[أبحرت في عيونك]

العم مطر الثبيتي:الله يعطيك العافيه على الطرح ولاهنت

وقبايل شـــ(عتيبه)ـــ(زهران)ــبـــابـــ(حرب)ـــ(الحرث)ـه هذي هي القبايل المعروفه أما بلي والثانيه أول مره أسمع بها

ومثل ماقلت هذي أحلاف مالها صلاح بالنسب لاكن ياليت لو تفيدنا!متى تئسس هذه الحلف وليش! ومن هم قادته؟مع ذكر المصادر لتزيد تنويرنا


واما عن قصة المصري فهذي غير مؤكده وأحسها أقرب إلا الخرافه مع إحترامي الشديد للجميع




وهناك راساله أرستلها لك على الخاص وأتمنى أن كان تعرف شي عنها ترد علانا بئسرع وقت إذا ماعليك أمر


واكرر شكري لشخصك الكريم:وننتضر جديدك

[مطرالثبيتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبحرت في عيونك العم مطر الثبيتي:الله يعطيك العافيه على الطرح ولاهنت وقبايل شـــ(عتيبه)ـــ(زهران)ــبـــابـــ(حرب)ـــ(الحرث)ـه هذي هي القبايل المعروفه أما بلي والثانيه أول مره أسمع بها ومثل ماقلت هذي أحلاف مالها صلاح بالنسب لاكن ياليت لو تفيدنا!متى تئسس هذه الحلف وليش! ومن هم قادته؟مع ذكر المصادر لتزيد تنويرنا واما عن قصة المصري فهذي غير مؤكده وأحسها أقرب إلا الخرافه مع إحترامي الشديد للجميع وهناك راساله أرستلها لك على الخاص وأتمنى أن كان تعرف شي عنها ترد علانا بئسرع وقت إذا ماعليك أمر واكرر شكري لشخصك الكريم:وننتضر جديدك

اخي الكريم ( أبحرت في عيونك ) حياك الله وأشكر لك الحضور والمشاركة ..

شبابة نسبة إلى سراة بنو شبابة جنوب الطائف وهي من قبل الإسلام وتعرف الآن بسراة بني سعد ، وانضم إلى قبائل شبابة هؤلاء قبائل على شكل اتحاد كما ذكرت في موضوعي السابق .
أما خندف فهي امرأة الياس بن مضر بن نزار ، فهي خندف بنت حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة ، فعرف بنوها بخندف ، ثم تكونت حولهم أحلاف من زمن بعيد ، وكانت العدنانية انقسمت إلى خندف وقيس ، فخندف هم تميم وأسد وكنانة ، والقيسية هم سليم وعدوان وفهم وهوازن وغطفان .

ولك تحيتي .

[أبحرت في عيونك]

طيب متى سكنوها بني سعد وصارت لهم وسمية بئسمهم .وسبب الحلف والقبايل المنضمه فالحلف.هل هناك مصدر يذكر هذه الشي؟؟

ووش رايك فاللي يقول إن من أسس حلف شبابه رجل إسمه شباب وسمي بالحلف بئسمه؟؟؟


وكان من عدوان عامر بن الظرب حاكم العرب في الجاهلية!

وقحطان من شبابه!

لأني حسب ما أعرف إن عامر بن الضرب كان فارس وشاعر وهو أو من جمعراية القبايل العدنانيه وكان(حكيم العرب)وليس بحاكم فياليت تذكر لنا إسم الكتب اللي ذكرت فيه هذي المعلومتين عشان نقراه وتزيد معلومتنا



لأن أهل الطائف لايزوجون باقي القبائل اعتقادا منهم بعدم الكفاءة .


هذي قديم كانت عند كل القبايل مايزوجون واحد من منهم وإلى وقت قريب كان أكثر من تمسك بهذا الشم هم الأشراف وعلى ما أعتقد إن العالم تغير



وأكرر شكري لك والله يعطيك العافيه ولاهنت



تقبل مروري:

[آل شماس]

ونعم

[مطرالثبيتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبحرت في عيونك طيب متى سكنوها بني سعد وصارت لهم وسمية بئسمهم .وسبب الحلف والقبايل المنضمه فالحلف.هل هناك مصدر يذكر هذه الشي؟؟ ووش رايك فاللي يقول إن من أسس حلف شبابه رجل إسمه شباب وسمي بالحلف بئسمه؟؟؟ وكان من عدوان عامر بن الظرب حاكم العرب في الجاهلية! وقحطان من شبابه! لأني حسب ما أعرف إن عامر بن الضرب كان فارس وشاعر وهو أو من جمعراية القبايل العدنانيه وكان(حكيم العرب)وليس بحاكم فياليت تذكر لنا إسم الكتب اللي ذكرت فيه هذي المعلومتين عشان نقراه وتزيد معلومتنا لأن أهل الطائف لايزوجون باقي القبائل اعتقادا منهم بعدم الكفاءة . هذي قديم كانت عند كل القبايل مايزوجون واحد من منهم وإلى وقت قريب كان أكثر من تمسك بهذا الشم هم الأشراف وعلى ما أعتقد إن العالم تغير وأكرر شكري لك والله يعطيك العافيه ولاهنت تقبل مروري:

المكرم أبحرت في عيونك ، حفظك الله .

السراة لشيابة بني مالك وزهران وشبابة فهم من عهد قديم ، أما بني سعد فقد نزلوا جهة السراة من عهد قديم ، لكن القبائل المذكورة أقدم من بني سعد ، لأن سكن بني سعد جهة السيل الكبير قديما .

والمصادر التي تذكر شبابة تلك كثيرة ومنها معجم قبائل العرب لعمر كحالة ، ومعجم قبائل الحجاز لعاتق البلادي .

أما أن شبابة رجل ونسب إليه بنو شبابة فلا علم لي بهذه المعلومة ، وعامر بن الظرب حكيم وحاكم .

والسلام ختام

[إبتسام]

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

طرح قيّم ومعلومات قيّمة ومفيدة بارك الله فيك

وأشكرك جزيل الشكر على هذا الموضوع القيّم والجميل

والنعم في قبائل فهم وعدوان وجميع القبائل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبحرت في عيونك هذي قديم كانت عند كل القبايل مايزوجون واحد من منهم وإلى وقت قريب كان أكثر من تمسك بهذا الشم هم الأشراف وعلى ما أعتقد إن العالم تغير

نعم تغير والحمد لله ,, مع أني أفضضضضضضل جدا أن يتزوج كل رجل امرأة من قبيلته

ولا يزال للآن من الأشراف من هو متمسسسسسسسك بهذه العادات ,

الرجال يتزوجون نساء من غير الأشراف ,

والنساء لو بقيت المرأة طول حياتها عند أهلها لا يزوجوها إلا رجل من الأشراف ,

وأحيانا البنات يرفضن الزواج من غير الأشراف مع سماح الأهل بذلك ..

وهذا أعتقد أكثر شيء عند أشراف مكة أما الأشراف في باقي الوطن العربي

ليس لديهم هذا الشيء في الزواج والله أعلم ..

.

أكرر شكري لك على موضوعك القيّم

[سعود بن سلمان]

اعتقد ان الاشراف بشر كغيرهم

وماهو الخطا فى زواج الانثى ام الذكر من الاشراف من غيرهم

شكرا لكم