نجم سهيل إلى جـنـات الخـلد بإذن الله قسـم يخـتـص بمشـاركـات المغفور له . بأذن الله

 
كاتب الموضوع نجم سهيـل مشاركات 17 المشاهدات 7528  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
قديم 11-27-2008, 03:09 PM   #1
معلومات العضو
رقم العضوية : 12389
تاريخ التسجيل: Feb 2008
مجموع المشاركات : 1,100
قوة التقييم : 19
نجم سهيـل is on a distinguished road
ما بعد الحداثة !!



حتى أواخر السبعينيات الميلادية كان خطابُنا الإعلامي , والثقافي , وحتى الأدبي خِطاباً تقليدياً 0

وفي أوائل الثمانينيات قدم إلينا فكر الحداثة . وقد كان المفهومُ الحداثي حينها لا يتجاوز عند معتنقيه ظاهر اللفظ فقط .

دون وعيّ لـ دلالاته الفكرية والأفكار المتناقضة ومنظومة الرؤى التي حملها ذلك التيار 0

وظلت الحداثة الأدبية مرتبطة بالنسق الأدبي كنص شعري , أو قصصي أو روائي , لسنوات طويلة 0

غير أنّ الحداثة بمفهومها العام تتجاوز ذلك المُصطلح وترتبط ارتباطاً وثيقاً بالعصر اجتماعياً وأدبياً وأخلاقياً 0

فهي تتسق باللحظة الشعورية الكونية 0 فأصبحت الحداثة الفكرية ثورة على كلّ ما يعيق تقدّم الحياة 0

نادت الحداثة بعولمة الفكر وتجاهل الخصوصية , والثورة على وجه كلّ قديم ونعته بــ [ المتهالك ]0

كانت الذهنية لدينا متلقية فقط , فهي تلتقط كلّ شيء دون تمييز . فتعارضت الحداثة مع القيّم الدينية والمجتمعية 0

واتسقت مع الخطاب الأدبي فقط 0 من عيوب التيار أنه أراد الاستيطان بغثه وسمينه , ونٌقل إلينا كما هو من بيئة أخرى ,

لتختلف الأجواء على هذا المولود الذي ما لبث أن أحتضر على رماح الرفض والمعارضة

لا شك أننا بحاجة إلى التواصل مع المعارف والمعلومة والكتابة برؤى تتجاوز الخاص إلى العام 0

لكن ذلك يجب أن لا يمسّ الثوابت العقدية والفكرية , ولا يتطاول على الموروث وتهميشه 0



.

التوقيع : نجم سهيـل
فجئت يا منقذ الإنسان من=خطر كالبدر لما يجلي حالك الظلم
أقبلت بالحق يجتث الضلال=فلا يلقى عدوك إلا علقم الندم
يكفيك عن كل مدحٍ مدحُ خالقه=وأقرأ بربك مبدأ سورة القلم

صلوات الله وسلامه عليه ما تعاقب الجديدان
نجم سهيـل غير متواجد حالياً  
قديم 11-27-2008, 06:52 PM   #2
معلومات العضو
الذئب
عضو فعال

رقم العضوية : 11491
تاريخ التسجيل: Nov 2007
مجموع المشاركات : 100
قوة التقييم : 18
الذئب will become famous soon enough

نجم سهيل موضوع راقي :

وأسمح لي بهذه المداخلة ، كان الخطاب الإعلامي في تلك الفترة خطابين داخلي وخارجي ، الداخلي يراعي فهم الأفراد في تلك الفترة ، ولكن بعد ان أصبحنا في عصر العولمة ووسائل الإعلام أصبح خطاب واحد .
أن الحداثة تعتبر عملية تجديد ماهو قديم ، وماهو الإ نتاج العملية التطويرية في البلاد لمواكبة هذا التغير، ولكن هناك من وظف مفهوم الحداثة لخدمة مصالح شخصية ، وإعتبر أن الحداثة هو تغيير ماكان سائداً من معتقدات وقيم بما في ذلك الثوابت الدينية لأنه يعزو التقدم في الدول الأوروبية إلى التخلي عن كل ماهو قديم وأنه سبب في تأخر الدول أو تقدمها .

الذئب غير متواجد حالياً  
قديم 11-27-2008, 11:39 PM   #3
معلومات العضو
الدَعْجَانِـيـْةِ

كـــاتبــة قــديـــرة

رقم العضوية : 4905
تاريخ التسجيل: Sep 2006
مجموع المشاركات : 3,915
الإقامة : السعودية
قوة التقييم : 27
الدَعْجَانِـيـْةِ will become famous soon enoughالدَعْجَانِـيـْةِ will become famous soon enough



نجم سهيل

عميق الشكر أبعثهً إليك لهذهـ النقلة النوعية في الطرح

سلمت وسلم فكرك

،

من مفهومي البسيط للحداثه

أجد أن المفروض ألا تلغي الهوية ولا تفرض التبعية

وأن نأخذ منها ما يتماشى مع تعاليم الدين ويتوافق مع العادات والتقاليد

،

قد تشمل كل مناحي الحياة

والمعاصرة والعصرنة مطلب أساسي لنلحق بالركب ولا نتهم بالتأخر والتخلف

ولكن بـ أساس سليم وواضح أساسه الدين وركيزته العقيدة
وإلا يجرفنا التيار لـ أعماق سحيقة لا نستطيع منها خلاصاً

،

الموضوع جميل وكبير جداً

وقد نعود ،،

دمت بسعادهـ

لاهنت

.

التوقيع : الدَعْجَانِـيـْةِ
اللهم أهدني وأهدي بي
اللهم أسترني فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
؛،
.
الدَعْجَانِـيـْةِ غير متواجد حالياً  
قديم 11-28-2008, 07:47 AM   #4
معلومات العضو
الماجــد
عضو مميز

رقم العضوية : 12479
تاريخ التسجيل: Feb 2008
مجموع المشاركات : 4,799
قوة التقييم : 28
الماجــد has a spectacular aura aboutالماجــد has a spectacular aura aboutالماجــد has a spectacular aura about

[align=center]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آلدًٍعًٍجًِْآنْيَهٍَ مشاهدة المشاركة


نجم سهيل
عميق الشكر أبعثهً إليك لهذهـ النقلة النوعية في الطرح
سلمت وسلم فكرك
.
[/align]
[align=center]
دعني أجري إمضائي مع كاتبتنا القديرة في أنه نقلة نوعية في الطرح

أما بالنسبة للحداثة فستكون لي ــ بحول الله ــ عودة مطولة 00
[/align]
التوقيع : الماجــد
اللّهُمّ يَمِنْ كِتَابِنّا وَيَسّرْ حِسَابِنَا وَبَيّضْ وَجُوْهَنَا بِرَحْمَتِكَ يَا أرحَمْ الرَاحِمِيْنَ

الماجــد غير متواجد حالياً  
قديم 11-28-2008, 12:43 PM   #5
معلومات العضو
نجم سهيـل
رقم العضوية : 12389
تاريخ التسجيل: Feb 2008
مجموع المشاركات : 1,100
قوة التقييم : 19
نجم سهيـل is on a distinguished road


الحداثة هي نتاج لتيارات سابقة أثبتت فشلها في تحقيق أيّ من المكاسب الاجتماعية

فبعد إخفاق الكلاسيكية التي كانت تعتمد على العقل والطبيعة والوصول لحقيقة كونية

هي أن العقل عاجزُ عن تفسير الكون . برز مذهب جديد على أنقاض ذلك المذهب المتهالك

يُدعى الرومانسية وكان يعتمد ا على الشعور والخيال في تفسير الظواهر الكونية .

تبلورت تلك المذاهب كلّها لتشكل مذهب الحداثة , الذي أخذ من الكلاسيكية الاعتماد على

العقل وإطلاق سيادته . ودعت إلى الثورة في وجه كل ما هو تقليدي، ونفي

كل الثقافات السابقة . مما أوجد أزمات داخل المجتمعات التي وجدت

نفسها مضطرة إلى مراجعة القديم على أساس من العقلانيّة وعدم

التخلي عن الموروث 0 وقد نادى [ ودلير ] في أطروحاته بالفوضى

في الحس والقيم والفكر والأخلاق ليكون النصّ الأدبي بعيداً عن أيّ مؤثرات أخرى

نجم سهيـل غير متواجد حالياً  
قديم 11-28-2008, 02:52 PM   #6
معلومات العضو
ساحر الكلمه
عضو مميز

الصورة الرمزية ساحر الكلمه
رقم العضوية : 855
تاريخ التسجيل: Sep 2004
مجموع المشاركات : 2,645
قوة التقييم : 26
ساحر الكلمه is on a distinguished road

الأخ نجم سهيل

الحداثة هي القضاء على الأنسان القديم أو كل ماهو قديم في الأساس

وتعتبر الهجرة النبوية الشريفة من بدايات الحداثة للبشر والعالم

وتخلص من الرق والعبودية والجهل

مايعرف اليوم بالحداثة هو خلط بين الحداثة والحديث

هناك من يطلق على التجديد حداثة وهذا خطاء كبير

تقبل مروري


الساااااحر

التوقيع : ساحر الكلمه
جنون وعشق ذا يروح وذا يغد = فهذا لة حد وهذا لة حد


العيون نوافذ العقول , ووتر العاطفة , ومراَة الذات
ساحر الكلمه غير متواجد حالياً  
قديم 11-28-2008, 03:19 PM   #7
معلومات العضو
بوح المحياني
عضو مشارك

الصورة الرمزية بوح المحياني
رقم العضوية : 4915
تاريخ التسجيل: Sep 2006
مجموع المشاركات : 79
الإقامة : ( اقرأ )
قوة التقييم : 19
بوح المحياني is on a distinguished road

[align=right]

الحداثة في الأدب تقومُ على محاولةِ تجاوز السائد وخروج عن المألوفِ ومع ذلك تجذر بالأصول (أي تجذر من الداخل ) أي أن نبني على الموروث لا أن نهمشه ونتبرأ منه وهذا مافعله الكثير من الأُدباء , ومنهم شوقي , طه حسين و العقاد وغيرهم من أُدباء ثورة الحداثة في مطلعها وكانت حداثة ايجابية فمنها عرفنّا الرواية والمسرح والعديد من إتجاهات الشعر غير الشعر الغنائي .

لكن أن تنتقل الحداثة الى الفكر وتنادي بمفهوم عالمية القيم فهذه فكرة خطيرة إن وجدت القبول لدينا فهي كارثة على فكرِ الأمة وحتى حضارتها , وقد يترتب عليها ايضاً عولمة الدين !

..

شكراً أخيّ


[/align]

التوقيع : بوح المحياني
وأَعْشَقُ عُمْري لإني إذا مُت أَخجَلُ من دَمْعِ أُمْي !
بوح المحياني غير متواجد حالياً  
قديم 11-28-2008, 06:53 PM   #8
معلومات العضو
رغدالشيباني

شـاعـرة

الصورة الرمزية رغدالشيباني
رقم العضوية : 15170
تاريخ التسجيل: Oct 2008
مجموع المشاركات : 1,046
الإقامة : ؟؟؟؟؟؟
قوة التقييم : 32
رغدالشيباني has much to be proud ofرغدالشيباني has much to be proud ofرغدالشيباني has much to be proud ofرغدالشيباني has much to be proud ofرغدالشيباني has much to be proud ofرغدالشيباني has much to be proud ofرغدالشيباني has much to be proud ofرغدالشيباني has much to be proud ofرغدالشيباني has much to be proud ofرغدالشيباني has much to be proud of

[moveo=up]. . .....
تسللت الحداثة الغربية إلى أدبنا ولغتنا العربية وفكرنا ومعتقداتنا وأخلاقياتنا كما تتسلل الأفعى الناعمة الملمس لتقتنص فريستها ، أن تشعر الفريسة بها إلا وهي جثة هامدة تزدردها رويدا رويدا ، هكذا كان تسلل الحداثة إلى عقول معتنقيها وروادها وسدنتها من أدباء ونقاد ومفكرين على امتداد الوطن العربي . وهي كغيرها من المذاهب الفكرية ، والتيارات الأدبية التي سبقتها إلى البيئة العربية كالبرناسة ، والواقعية ، والرمزية ، والرومانسية ، والوجودية ، وجدت لها في فكرنا وأدبنا العربي تربة خصبة ، سرعان ما نمت وترعرعت على أيدي روادها العرب ، أمثال غالي شكري ، وكاهنها الأول والمنظر " بأدونيس " ،..........
وقد تسللت الحداثة الغربية إلى فكرنا العربي في غفلة دينية لدى الكثيرين من المثقفين العرب المسلمين ، وإن كان القلة منهم هم الذين تنبهوا لهذا الخطر الداهم للغتهم وعقيدتهم وأدبهم على حد سواء ، فحاولوا التصدي لها بشتى الطرق والوسائل المتاحة والممكنة ، ولكن سدنتها كانوا أسرع إلى التحايل على الجهلة وأنصاف المثقفين ممن يدعون أنهم منفتحون على الفكر الغربي وثقافته ، ولا بد أن يواكبوا هذا التطور ويتعاملوا معه بما يقتضيه الواقع ، وإن كان واقعا مزيفا لا يخطف بريقه إلا عقول الجهلاء والأتباع . فأخذ دعاتها على عواتقهم تمرير هذه البدعة الجديدة ، وجاهدوا في الوصول إلى أغراضهم الزائفة حتى استطاعوا أن يقنعوا الكثيرين بها باعتبارها دعوة إلى التجديد وهم يدعون لخروج الشعر والادب على الإسلام ، والتشكيك في العقائد ، والسخرية منها ، والدعوة للانحلال الجنسي,,
: " وهكذا بعد أن حاول الحداثيون العرب أن يوجدوا لهم جذورا تاريخية عند فساق وزنادقة ، وملاحدة العرب في الجاهلية والإسلام ، انطلقت سفينتهم غير الموفقة في العصر الح.ديث تنتقل من طور إلى آخر متجاوزة كل شيء إلى ما هو أسوء منه ، فكان أول ملامح انطلاقتهم الحديثة هو استبعاد الدين تماما من معاييرهم وموازينهم بل مصادرهم ، إلا أن يكون ضمن ما يسمونه بالخرافة ، أو الأسطورة ،وهناك فرقآ كبير بين الحداثه والمعاصره والعنصره...
وشكرآ أخي القدير على هذا الطرح الرائع وربما لي عوده .للمناقشه......المووضوع متشعب ويستحق المتابعه
تحياتي لقلمك النير ولفكرك الخصب...[/moveo]

رغدالشيباني غير متواجد حالياً  
قديم 11-29-2008, 02:50 PM   #9
معلومات العضو
ضياء البـدر

T N T

رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل: Feb 2008
مجموع المشاركات : 1,535
الإقامة : أنـا والقمـر جيـران ~
قوة التقييم : 20
ضياء البـدر will become famous soon enough




يعطيك العافية نجم سهيل طرح راقي ,
ومثل هذه المواضيع القيّمة هي ما نريد ..

الحداثة اتجاه فكري يتضمن كل المذاهب والاتجاهات الفكرية الهدامة كالليبرالية والماركسية
والعلمانية بل هو أشدها خطورة , ظهرت في الغرب بعد الثورة على الكنيسة بقصد التحرر
من قيود الدين ونبذ القديم .

في جانبها الأدبي كان يعتقد الكثير أنها تعني تغيير شكل القصيدة من حيث الوزن
إلى شكل جديد وهو ما يسمى بالشعر الحر ( بلا وزن ولا قافية ) إي تغيير الشكل فقط
بينما الحقيقة تخرج وتتعدى كثيرا التطوير الظاهري للفظ إلى التغيير الجذري في الفكر
والعقيدة . وتنادي بأن ينظر للأدب من الناحية الفنية والشكلية فقط و غض النظر عن
ما يدعوا إليه من فكر ومبادئ وأخلاق , فما دام النص جميل فنيا فلا ضير أن دعا للإلحاد
أوزنا أو خمر أو غيره .
تتفق الحداثة والشيوعية بالثورة على الدين واعتباره أفيون الشعوب .
أيضا لو نظرنا للأدب الغربي نراه يتطاول على الذات الإلهيه وسب الأديان والاستهزاء
بالأنبياء والجنة والنار كذلك الحداثيون مقلدون لهم في هذا الاتجاه فالتطاول على الذات
الإلهيه و التمرد على الأديان والسخرية منها يتضح كثيرا في أدبهم كرواية تركي الحمد .
أيضاً لديهم نظرية ( موت المؤلف ) أي يؤخذ النص ويفسر عدة تفسيرات كيف شاء
القارئ بغض النظر عن صاحبه وبذلك يحق لهم تفسير القرآن والسنة كيفما شاؤوا ,
أيضا يعمدون على الغموض في الأدب وذلك تشجيعاً للفكرة السابقة ليفسره
القارئ كيفما أراد .


إذا في الأدب الحداثي :

* يرفضون الثوابت فلا ثوابت ولا مبادئ ولا قيم وينادون بدفن كل موروث وقديم.
* يدعون إلى تعدد الآلهة ... يؤلهون أنفسهم ويؤلهون النساء وما أرادوا.
* الحرية في اختيار الدين فللشخص أن يعبد مايشاء .
* العبثية والفوضى التي نتجت لاعتقادهم بمبدأ العدمية ، ولا وجود للحقيقة مطلقاً
عندهم ، لا حقيقة دينية ولا أخلاقية .
* تمجيد حداثة الغرب والفخر بالأخذ عنها وعن رموزها .
* الغموض في الطرح فما يكتبونه أقرب للطلاسم والمتناقضات.
* انتهاك المقدسات ، فلا قدسية عندهم لشيء إلا ما شاءته نفوسهم من شهوات .

هل التقدم والتطور اقتصادياً ومواكبة العصر حضارياً لا يعتبر حداثة وإنما تحديث أو معاصرة ؟


شكراً لك .

ضياء البـدر غير متواجد حالياً  
قديم 11-29-2008, 10:09 PM   #10
معلومات العضو
نجم سهيـل
رقم العضوية : 12389
تاريخ التسجيل: Feb 2008
مجموع المشاركات : 1,100
قوة التقييم : 19
نجم سهيـل is on a distinguished road

[align=center]

نجم سهيل موضوع راقي :
[/align]

[align=center]اشكر لك هذا الثناء [/align]

[align=center]
وأسمح لي بهذه المداخلة ، كان الخطاب الإعلامي في تلك الفترة خطابين داخلي وخارجي ، الداخلي يراعي فهم الأفراد في تلك الفترة ، ولكن بعد ان أصبحنا في عصر العولمة ووسائل الإعلام أصبح خطاب واحد .
أن الحداثة تعتبر عملية تجديد ماهو قديم ، وماهو الإ نتاج العملية التطويرية في البلاد لمواكبة هذا التغير، ولكن هناك من وظف مفهوم الحداثة لخدمة مصالح شخصية ، وإعتبر أن الحداثة هو تغيير ماكان سائداً من معتقدات وقيم بما في ذلك الثوابت الدينية لأنه يعزو التقدم في الدول الأوروبية إلى التخلي عن كل ماهو قديم وأنه سبب في تأخر الدول أو تقدمها .
[/align]

[align=center]الحداثة ثورة على القديم , وتجاهل الموروث , لذلك لم تفلح في إحداث
تغيير في النص الأدبي , رغم تبنيها للشعر الحر الذي ظهر ضعيفاً أمام
القصيدة الكلاسيكية [ العمودية ] وما يتعلق بتغيير القيم والمعتقدات فذلك
مرفوض البتة 0

أخوي الذئب
تحية مباركة لـ ضياء حرفك هنا الذي أضاف الفائدة للموضوع 0
[/align]



.
نجم سهيـل غير متواجد حالياً  
 

العلامات المرجعية


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والتعليقات على الأخبار والردود المطروحة لا تعبّر عن رأي ( منتديات قبيلة عتيبه ) بل تعبّر عن رأي كاتبها