أحبك في غير الله

[مامثلي أحد]

-


بالأمس و أنا أمر بأحد الفصول بالمدرسة وإذا شماغي بقدرة قادر ينتزع مني انتزاعا عندما ألتفت و إذا بطالب مفتول العضلات عريض المنكبين من ذوي البشرة السمراء
يحتضن شماغي بين يديه و يضمه على صدره !!
في البدء لم أستوعب الصورة الماثلة أمامي أو أنها الخلايا العصبية حدث لها تشوك
و لم تتمكن من إرسال إشارات عصبية للدماغ ليصدر بدوره الأوامر للخلايا الحركية
لتقوم بردة الفعل المناسبة ..
مددت إليه يدي وقلت : هات شماغي ؟ قال : أستاذ : با خذه ذكرى .. وبنبرة حادة كررتها
ذات الجمله : هات الشماغ ؟ قال : أستاذ أبيه ذكرى والله يا أستاذ أني أحبك وحب مو في الله .. لا .. حب في شيء ثاني
عندها لم أتمالك نفسي و أنا أسدد له عدة صفعات على وجهه القذر و من ثم قمت بحمله
من الدور الثالث إلى حيث غرفة المدير بالدور الأرضي معلقا بشعره بين السماء والأرض ..
كل شيء ممكن أن أتقبله في هذه الحياة إلا الانحطاط الأخلاقي والأفلاس القيمي ..
هرع إلي المدير يتبعه الوكيل أخذوا الطالب حيث غرفة مجاورة بعد برهة من الزمن أتاني المدير يلقي باللوم علي
و أنه يجب علي السيطرة على أعصابي و التصرف الحكيم في مثل هذه المواقف
وأنه لا ينبغي التعدي على الطالب لفظياً وكيف بي وقد تعديت عليه فعلياً وأن تصرفي هذا اختراق
وتعدي سافر على أنظمة التربية التعليم المقدسة و بذلك أعرض إدارته الكريمة للمسائلة ومن ثم الإجراءات الجزائية ..

اليوم الطالب يتبختر في المدرسة كما الطاؤوس لا عقاب ولا يحزنون ..

لنتحاور حول هذا لنصل أو لا نصل ..



-

[سُقياْ جُنونْ]

حجز أول ..

فآضلي وَ لي عودةٌ بِ إذن الربَ مثقلة

[قلب الذهب]

هههههههههههههه إذا كان طالب إبتدائي فـإسمح لي أغالطك بأسلوبك ، أما لو كان طالب متوسط أو ثانوي فأنا معك معك معك حتى لو جلدته ..

[شاعر الحرية]

أوقد وصلت أزمة الثقة في مجتمعاتنا إلى هذا الحد المخيف يا مولانا المقدس

إنها ثقافة الرجعية قد ألقت بظلالها المتفحمة على صفاء أرواحنا وقلوبنا المفعمة باﻹيمان منذ بدء الخليقة

إني أعتب على مولانا الفيلسوف ما مثلي أحد وهو صاحب الفكر التنويري الرائد

أيعقل يا صديقي أنه لا يوجد في هذه الدنيا إلا الحب في الله فقط ؟!
نعم يا صديقي إنها الرؤية والقراءات والمفاهيم

ألا تعتقد يا صديقي أن هذا الطالب كان واضحا وصريحا معك .. ولم يكن منافقا متلونا كالحرباء الرجعية
وأنه كان يقصد حب من أجل الدرجات
فالحب أنواع شتى كما تعلم .. هناك حب خالص وصافي من أجل الخالق وهناك حب من أجل المصالح الدنيوية ( ومحبة هذا الطالب تدخل من ضمنها)
كما أن هناك حب من أجل الشعر مثلا

إنها احتياجات بشرية يجب أن تفهم من خلال أنساقها الصحيحة بعيدا عن التشكيك فيها وتأويلها إلى أبعاد استراتيجية غير أخلاقية

نريد أن ننعم بالتصافي والهدوء والسكينة ونقوي أواصر المحبة فيما بيننا .. دعونا نتعانق بسلام وبوئام
بدل أن نتراشق تهم النوايا ونوايا التهم يا مولانا .. قدس الله سرك

وهذا لا يعني أبدا أن البيئة التعليمية و التربوية لا تعج بالتجاوزات واﻷخطاء .. فهي بيئة مليئة بأنواع متلتلة من اﻹشكالات الحضارية الكبرى
فقد بدأنا نسمع عن بوادر ظهور السحاقيات والشذوذ الجنسي .. وهي إشكالات تنذر بالشؤم وبالويل والثبور

ولكن ما استنتجته -من خلال سردك للواقعة التي حصلت معك- أن القصة لا تحتمل هذا التأويل البعيد منك
والذي أعتقد أنه جانب الصواب نوعا ما .. كما جانب الصواب في طريقة التعامل حتى لو كان تأويلك صحيحا

كان اﻷولى في رأيي أن تجلس معه جلسة هادئة على انفراد وتسأله عن مقصوده وغاياته .. فكما ذكرت ربما كان يقصد بمحبته- لك في غير الله - الدرجات .. وأراد أن يمازحك أو أن يتقرب منك ولكنه لم يحسن التعبير عن ذلك .. من يدري ؟

فمن خلال قراءتي اليسيرة لشخصيتك .. فأنت معلم قاسي وبخيل في إعطاء الدرجات

كما أنني لا أخفي معارضتي الصريحة والواضحة للسياسات التعليمية والتربوية داخل المؤسسات التعليمية في مجتمعاتنا
بل وحتى المناهج وطرق التدريس .. فهي ما زالت جميعها تغرد خارج حدود إمكاناتنا ولا تستجيب لمتغيرات الواقع والعصر الذي نعيش فيه

ببساطة شديدة إن المؤسسة التعليمية والتربوية بحاجة لمؤسسة تعليمية وتربوية


شكرا جزيلا على هذا السرد الماتع
وأتمنى أن تعيد قراءتك للموقف وتقييمك له .. حتى لو كانت قراءتك صحيحة للموقف كما ذكرت سابقا

ويبقى الرأي اﻷصوب لمولانا قدس الله سره

♡ تحية عاطرة لصديق الكفاح العربي المشترك ♡

[سُقياْ جُنونْ]

سلآمٌ من الله يغشَى قلبكَ الطَاهر

للآسفَ إن دَماغكَ إستجابَ للمؤثرَ الحسي بشكل خاطئ ،
فَ آختل توازنَ خلاياكَ الحركية !


فيَ موقفٍ مثيلٍ لي كانتَ ردة فعليَ كما أنتَ ، لكن هذا خطا يا أستاذ ،
أسلوبكَ كانَ وحشيَ للغاية ، - مع إحترامي الشديد – أنتَ لا تملك حق بصفع الطالبَ
موقفَ مُثير للإشمئزآز ، يفقدكَ صوابك ، نعمَ أتفقَ معك لكن
" .. الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب "

،



" حب في شيء ثاني " ترى ليس لها معنى ! ، ما توحي بِ شيء سيء ابداً
كلمة صدرتَ من فاه فتى مرآهق ، غبي ، سآذج ، عليل و محدود فكر
على آي آساس تحكم بِ إنه " إنحطاط أخلاق ، و إفلاس قيم ! " ،
إنحطاط أخلاق ، و إفلاس قيم !
إنحطاط أخلاق ، و إفلاس قيم !
لماذا تصفه بِ قذر وَ منحط و هو فتى مرآهق لم يتجاوز الثامنة عشر ربما ،
لمَ ينضج بعد ، أو لربما ما حظى بتوجيه من الأب و َ الأخوة ، أو ربما يعاني مرض
نفسي ، أو هو ضعف وازع ديني .. .. أو ، أو ، أو ...!




،
سوآء كانَ الفتى بريئاً أم مذنباً ، هوَ يمثل شريحة مهمة من المجتمع بحاجة إلى
تطهيرَ و تعزيز إيمآنهم ، و توجيههم إلى الصوابَ .
التوبيخ و الصفع ، و إجراءات الإدارة الورقية لن تتكفل بِ حل القضية .


مامثلك أحد ..
عذراً كسلَي الشديدَ في الردَ لأول وهلة ،
تشآجرتَ معَ ذآتي قبلَ أن أوشم الخلآصةَ ، لآهنت يا أستاذ .

+ على فكَرة إذا بديتَ أدرس الجهاز العصبي بَ تشرحَ لي ،
+ واضحَ اللي راجعَ من الدوامَ معصبَ وَ مالقى إلا عتيبة تحتضن القهر
+ سُؤالي المُهم ( عقالكَ ي شنب وين بالسآلفة ، ماله حس

[؛؛ابو ريناد؛؛]

اقول بكره داوم بعجرا ولا عليك من مدير ولا غيره

الكور خربها ارضخه لين يقوم قلبه وعفاك!!

( سيدي ليس في مجتماعات العالم اسوى ضناً من مجتمعنا ) رغم القيم الدينيه

[الفلاح]

تصرفك سليم لأن تصرف الطالب قلة أدب وهو يخلع شماغك

اضربه سيدي ونا الكفيل .

[{ أبوفيصل }]

^
^
^

ماضحكت مثل اليوم الله يكفيني شركم اثرك عصبي ومامثلك احد

ذكّرتني في سالفه حصلت لي خلّتني ما أواطن المعلم في عيشة الله الاّ من هدا الله

في قديم العهد والزمان والمكان كنت في خامس ابتدائي والمعلمين اغلبيّتهم من الدول الشقيقه
وكان عندنا مادة قواعد وقاعد ومتكي على الماسه والاستاذ يسدح لنا ذاك السؤال
عن جمله فيها فاعل ومفعول به ، والله مير الوّح له بيدي الكريمه = انا انا يااستاذ
واقوم من حماسي اجاوب ( غرّز المثبور في راس التلعه )

هو انا قلته ولاّ ماقلت >> تغيّر الاستاذ وتلوّن ولّع ودخّن وحمّر وتشكّل وجهه
والله ياخذني مع تلابيبي ونتماسك انا ويّاه فكني وافكك ليما جاء الوكيل وفرّقنا
اثر المثبور في باله اني اقول لي كلامٍ ماهو زين لين وضح له الوكيل المعنى
مع اخذ التعهد الصارم بعدم الاستهتار واللامبالاة هههههههههههه

[شاعر الحرية]

ليسمح لي صديقي بإظهار رأيي حول ما ذكره عزيزي الفلاح

فحقيقة أني اعترض وبشدة على مسألة الضرب
فلسنا قضاة أو جهات عدلية أو تنفيذية مختصة حتى نحكم في هذه المسألة و نقوم بتنزيل اﻷحكام مباشرة على اﻷشخاص

وغاية ما في اﻷمر لو أراد صديقي ما مثلي أحد و تأكد طبعا بما لا يدع مجالا للشك
أن تصرف الطالب يدل على تصرف لا أخلاقي بتأويله هو .. هو أن يقدم عريضة على أقرب محكمة مختصة
هذا هو التصرف العقلاني المفرط للغاية على أقصى درجات غايته

ويبقى اﻷصل الذي وضعته شريعتنا الغراء هو الفيصل والحكم ؛ وهو ( أن اﻷصل في المسلم براءة الذمة )
وهناك قاعدة قانونية راسخة تقول ( الشك يفسر لصالح المتهم )

غاية ما حدث مع صديقي مجرد قرائن ضعيفة غير قطعية يمكن نقضها بقرائن مضادة مماثلة لها

( لا للضرب في مؤسساتنا التعلمية والتربوية )

كما أنني أتفق مع غالب ما جاء في مداخلة السيدة سقيا
فهي مداخلة مليئة بالعمق والحكمة والمنطق

وليس لصديقي أن يستخدم يده إلا في حالات الدفاع عن النفس في حدودها الضيقة والتي وضعت الشريعة ضوابطها بكل وضوح

وإلا لو قلنا برأي الفلاح .. وأخذ كلا حقه بسلطته الخاصة وبيده
لرأينا بما لا يدع مجالا للشك نظام المجتمع يختل توازنه ويتداعي على ما فيه من علات

واعتذر من صديقي على هذه المداخلة التي كان لزاما منها

تحية عاطرة للجميع

[مامثلي أحد]

-


ليه تهاوشوني ؟ :(

الأحبة والأصدقاء لا أملك من الوقت الكثير وكم أود التحايل ع الساعات
الماكرة لتكون أكثر من الأربع و العشرين ..

لنا لقاء في الغد تصبحون على خير



-