يا منير دوك الفرت و اخذ الفواتير ... افحص عليه و دخله بالكراجي
اللي يبى البنزين ركّب مواصير ... و اللي تبيه النار ركّب بواجي
فمن هو بندر بن سرور؟ هو بندر بن سرور بن خضير القسامي العتيبي. من مواليد القرارة أحدى توابع منطقة الدوادمي ولد في عام الف و ثلامية و ستين هجري، في سنة عرفت بربيع ربلان نترك بندر يصف نفسه بنفسه . يقول :
ماني وانا بندر براعٍ ولد راع ... انا الحصان اللي طوالٍ حباله
إبن سلايل خير من شالت القاع ... المصطفى الهادي وديع الرسالة
ماني وانا بندر ببيّاع دمه ... يقطعك يا بياع دمه و مهفيه
اللي يبيّع لابسات الأزمه .. ثورن يبي بيض العماهيج تغنيه
ماني وانا بندر بهيسن ولد هيس ... هيسٍ يدنع عند حرمة قصيره
ليا بغيت اجلس ترى لي مجاليس ... وليا بغيت انهج دروبي عسيرة
ماني وانا بندر بهيتٍ ولد هيت ... هيت مقابل خمّةٍ يكرهونه
من كثر ما جرّبت وأقبلت و أقفيت ... قولة هلا من لا يودّك مهونة
ماني وانا بندر على درب الأنجاس ... اللي قريبٍ تفلها من لحاها
أنا بدرب الصيرمي عدم الأجناس ... زيزوم روق ليا تنصّت عداها
ماني وانا بندر بنصّاي جابان ... شوخ الجموس مناقرين الحليلة
ليا صار لي لازم نصيت ابو فيحان ... شيخ الشيوخ مكمّلين الجميلة
عاش بندر رحمه الله طفولة فيها من القسوة الشيء الكثير . فبعد وفاة والده تزوجت والدته رجلا اخر و انتقلت للعيش معه. انتقل بندر للعيش مع أمه و زوجها في رواية، و جلس عند عمه اخو ابوه في رواية اخرى, ولكنها-على كل حال- حياة افتقدت لحنان الاب و احتوت على ما تحتوي عليه حياة البادية عادة من قسوة و ترحال خلف الماء و الكلأ. لكن هذا لم يمنع بندر من قول الشعر , و لم يمنع الموهبة الشعرية من التفجر ابداعا على شفاه هذا الاسطورة:
صوتي وانا بندر طويل ليا بان ... إن ما خشيت الرب ويش اختشي له
ما ينرمي قولن على غير نيشان ... و من لا يثبّت حجته ويش هي له
درس بندر الابتدائية , و قالوا انه اخذ المتوسطة , ثم بدا بالبحث عن وظيفة , و لقى وظيفة في الجيش السعودي و توظف فيها, و أرسلوه للكويت على أيام حصار عبدالكريم قاسم لها , و تدرج في الرتب لين وصل لرتبة رقيب في الجيش الكويتي. و قد أثرت هذه المرحلة العملية على حياة بندر بن سرور الشاعر , و بندر بن سرور الإنسان. استفاد من احتكاكه بالاجانب هناك و عرف شوي انقليزي , و لعلنا سنلاحظ بعض الكلمات الاجنبية في شعره , و حتى بعض الكلمات المستخدمة في الكويت, و سنشير لها في موضعها.
يقول بندر في قصيدة لأحد دائنيه :
الدين واجد و الوظايف تعيسة ... و العسكرية خلت الراس شايب
ولكن هذا الدين , و الشيب اللي بالراس من العسكرية , ما منعه لا يقول هالقصيدة اللي تعتبر من احدى قصائد الاعتزاز بالنفس و الحكمة, اللي نبي نفرد لها بحث كامل :
أنا الذي ما ابدي على الناس سرّي ... من خوف سودان الوجيه تحكي به أصبر على ظيم الدهر و التعرّي ... من شان من يرضى عليّ الغليبة و ابعد مجالي عن عيال التزرّي ... من لا هوى قلبي دواه المغيبة واخاف لي من مجلسٍ ما يذرّي ... في جانبه بومٍ حساسه صليبه و سوالفٍ مابين بحث و تحرّي ... يجرح فؤادي عيّه و ابتلي به يرضيني المقسوم خيري و شري ... سبحان من لا تعلم الناس غيبه أحدٍ على ربعه يحب التحري ... للشر بلاس و خيره بجيبه هذاك يالربع انا منه متبرّي ... لو عضّني ناب الدهر ما انتخي به من خوف يضحك لي و هو يستغرّي ... يفتل حبال السّوْ ما يندري به يفرح عليّ بكل شيٍّ يمرّي ... و ان شاف يمّي خير عنّي نهيبه
وئف تـ ئهو : قم سو فنجال ترى الشاي لبتون ... و الما الشريعة و الهوى مستهيدي
من الشوارد في شعره رحمه الله , هو تكرار كلمة معينة , أو جملة معينة في العديد من أبياته الشعرية متفاوتة بين المدح و الفخر و النصح و الدعاء و الغزل . مثل ما مر معنا في أول الابيات, جملة " ماني و انا بندر " تكررت في ست قصايد , و مثلها العديد من القصايد و المقاطع اللي نبي نعرض لبعضها بإختصار.
مقطع " الله من عين " تكرر في بداية ثلاث قصايد :
الله من عينٍ ليا عسعس الليل ... عافت لذيذ النوم ما تهتني به يا وين انا القى من يحب التعاليل ... يبدى بزين القول والا ابتدي به
الله من عينٍ تزايد صلفها ... بيّن كداها بالعروق الصخيفة كم واحد له حاجة ما صرفها ... يصد عن صرّافها لا يظيفه
الله من عينٍ طرقها صواديف ... عميت و يبسن العروق الصخافي شفت الوزا بالعين من عرض ما شيف ... شفته و غيري ما فطن له و شافي
أما مقطع " يا مل قلبن " تكرر في بداية قصيدتين الأولى في الحكمة و الثانية في الغزل
يا مل قلبن كل ما مات همه ... دارت دواليب الدهر لين تحييه فرّاق شمل الناس عيّا يلمه ... وقتن يشيب الراس من شاية فيه
يا مل قلبن تلّه الود تلّي ... تل الرشا من فوق ملحا جلاله في غربها تسعين فري و مشلّي ... تجفل ليا سمعت ظريس المحالة من واحدن طرق عليّه يهلّي .. لحق بواقِ القلب مع ما جرى له
و اما " انا اللذي شفت الوزا " تكرر كثيرا , و أشهر المقاطع كانت في الحكمة :
أنا اللذي شفت الوزا ياسماعيل ... طاوعت نفسي لين شفت الغليبة النفس طير و الخطايا محابيل .. و الناس روّاي الحديث تحكي به
وانا الذي شفت الوزا يا سليمان ... برد الشتا و القيظ اكلني لهيبه مانيب اهين النفس لو كنت جيعان ... ما يدنع الا الكلب عقب انزي به
و لعل من اشهر الجمل , هي " يا سهيّف الذرعان " اللي مع " ماني و انا بندر " تكرروا بشكل أوضح من غيرها
يقول بندر في سهيف الذرعان متغزلا و واصفا فرته : يا سهيف الذرعان انا منك مخطور ... مثلي و مثل اللي غدى له بديرة فرتن مخيف و حدّه الحمل و الجور ... زاع أسود الما لين ولع انبيره
سهيف الذرعان متغزلا فيه و واصفا طيره: يا سهيف الذرعان زين الدلالي ... قلبي تغير ما سمعتي صريره صرير فرخٍ حده اقطم كحالي ... طقه مقافي ريش و اخلف مطيره
يا سهيف الذرعان ويلك من العار ... حتى أيش لو لعنت ماني بملعون يستاهل اللعنات ثارٍ ولد ثار ... اللي ليا جا باخر الوقت ممهون
يا سهيّف الذرعان مافي وسواس ... لي حاجة بالعرش و أسعى وراها اسجد لقادرها على غفلة الناس ... أساله الجنة و نكمل عطاها
و للابيات هذي قصة سنتطرق اليها ان كان المقص ما ناشها: يا سهيّف الذرعان مانيب مرجوج ... رجتني الايام غدرٍ و حيلة يا بنت لولا الذي على تاسع الفوج ... لاترك نجد و عزوة بالقبيلة
يا سهيّف الذرعان لو قلت لا باس ... مانيب من يجري الخبيث بوريده كم فرجةٍ من خوفها الراي ينحاس ... على عيال البوم عسرٍ مديده
و الكلام عن سهيف الذرعان , يقودنا الى شعر بندر بن سرور الغزلي , اللي يتضمن بعض الاشارات الى الفرت و الوانيت. اللي أظنهم من متلازمات القصيدة لدى بندر بن سرور , كما كان الشعراء القدامى يبدأون قصائدهم بوصف مركوبهم , من جمال أو خيول , فإن بندر قد ابدع في هذا السياق. ذكر بندر بن سرور رحمه الله في شعره الكثير من الأسماء , فـ من منيرة , و سارة , إلى ميثا و حصة . فهل شاعرنا حب كل هذولي ؟ و هو اللي تزوج مرة واحدة و فشل زواجه ؟؟ أم ان الأسامي هذي تمويه , لتغطي على الاسم الحقيقي كما هي عادة الشعراء؟؟؟
ان كان ابو نورة قال لعيون سارة تشرق الشمس و تغيب , فـ بندر قال فيها:
عز الله اني عن هوى البيض تايب ... لكن ردتني على القول سارة لا وا هني من لا طرت له عجايب ... و عيونها اللي للمهاوين إشارة
أما منيرة , قال فيها : يا راكبين أكوار شيبن محاقيب ... اللي عليهنّه من البعد غيره ضد السلاح و ضد كل المناصيب ... ودّوا سلامي فوقهنّه منيرة
و ضيحة لها حقها بعد:
عز الله اني جزت عن كل ما اقول .. لا شك ردتني على القول ضيحة يا شيخة الخفرات من زين و دلول .. من مات من سبّتك ربه يبيحه
واذا كان محمد عبده جا ببنت النور , فإن بندر بن سرور سبقه بأمها : يا بنت ياللي صوتوا لك بام النور ... نادوك يا ام النور و اسمك منيرة لولا الجديل اللي على المتن منثور ... والا لريم الصيد صرتي خشيرة
و برضه منيرة :
اخذ القلم و اكتب يمين و شمالي ... ثم أطول التاريخ و اكتب منيرة و اكتب ترى بالشرق مابه رجالي ... الا الحسد و مغامزن بالقصيرة
حصة: على شان " حصّة " جعل يسقيهم الوبّال ... ليا عوّدت مالي و مال الحبردية
ميثا و الغرابي : ياليتني سيّرت يم الغرابي ... من شان " ميثا " شوفها رحمة لي ابو جديلٍ ماشطه بالخضابي ... زوده على حد الردوف متدلّي والعين عين اللي يويق الهضابي ... حرّ على كل الحرار متعلّي و الخد بارق مستهل السحابي ... و كلامه أحلى من حليب المتلّي
يا زينه : يا زين فنجال على نومة الناس ... زرع اليمن و اللي مسوّيه عيده يبري العماس اللي فضى خوتة الراس ... روابع يقفي و يقبل بريده
| 
|
08-03-2003, 11:29 AM
المواضيع المتشابهه
العرض العادي
