~®§§][][ بنـــات الرياض_bnat alryadh ][][§§®~

[بنت* عتيبة]

تأليف: رجاء عبد الله الصانع

ضجة تعمّ الأوساط المحلية، تقف وراءها فتاة مجهولة ترسل نهارَ كل

جمعة "إيميلاً" إلى معظم مستخدمي الانترنت في السعودية، تفشي

فيه أسرار صديقاتها اللواتي ينتمين إلى الطبقة المخملية، التي لا

يعرف أخبارها عادةً سوى من ينتمي إليها.


تطل الكاتبة كل أسبوع بتطورات وأحداث شيقة جعلت الجميع بانتظار

يوم الجمعة للحصول عليها. وتنقلب الدوائر الحكومية والمستشفيات

والجامعات والمدارس صباح كل سبت إلى ساحاتٍ لمناقشة

أحداث "الإيميل" الأخير، والكلُّ يدلي بدلوه!


أياً تكن النتيجة، فما لا شك فيه أن هذه الرسائل الغريبة قد قامت

بخلق ثورة داخل مجتمعنا الذي لم يعتد مثل هذه الأمور، وعليه،

فإنها ستظل مادة خصبة للمداولة والحوار مدة طويلة حتى بعد

توقف "الإيميلات" عن الصدور".

حول هذه الرواية يقول غازي القصيبي: "في عملها الروائي الأول،

تقدم رجاء الصانع على مغامرة كبرى: تزيح الستار العميق الذي

يختفي خلفه عالم الفتيات المثير في الرياض. وعندما يُزاح الستار

ينجلي أمامنا المشهد بكل ما فيه من أشياء كثيرة، مضحكة ومبكية،

بكل التفاصيل التي لا يعرفها مخلوق خارج هذا العالم الساحر

المسحور. هذا عمل يستحق أن يُقرأ... وهذه روائية أنتظر منها

الكثير".


ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

الكلام السابق هو راي الناشر عن هذا الكتاب.

وانا كفتاة من هذا المجتمع... شدني عنوان الكتاب... وشدتني

الاخبار الواسعة اللى كنت اسمعها هنا وهناك..والضجة الاعلامية له

. وكنت وما زلت استقبل مكالمات من صديقاتي وهم يعلقون على

الكتاب... والكاتبة.


للمعلومية ممنوع من دخول المملكة... لكنه منتشر بين الناس... ما

اعرف كيف دخل....؟؟


حاولت ان اعرف ماهو الشئ اللى يحويه الكتاب.

وما الهدف منه.... وليه حصل على ها الضجة الكبيرة؟

وسالت نفسي هل لانه يخص بنات سعوديات يسكن العاصمة؟

ولو كانت محتوياته... قد نشرت في دول ثانية امريكا مثلا او فرنسا

او تونس او مصر على سبيل المثال... هل بيحصل على نفس

الضجة؟
؟
او لان الوزير القصيبي قد اعطى رايه حوله؟

اسئلة كثيرة دارت بفكري... لازمتني ولا وزالت عن كتاب

(( بنات الرياض))

او ان هذه الرواية كما قد اسموها تحوي اخبارا وقصصا صحيحة؟

ومن هي الكاتبة التي كانت بمثل هذه الجرأة؟


ان الموضوع اعزائي مثير

ويستحق منا التعليق

رجالا ونساء.

واتمنى ان نعطيه حقه .

[بنت* عتيبة]

رواية بنات الرياض تتصدر



قبل ان نناقش الراوية من هي صاحبتها؟

الاسم : رجاء بنت عبدالله الصانع

مواليد : 1981 م

حاصلة على بكالوريوس طب أسنان

من جامعة الملك سعود 2005

الرياض ، المملكة العربية السعودية.

[اليورو]

[align=center] بنات الرياض، هي الرواية الأولى لكاتبة سعودية شابة، صدرت الرواية عن دار الساقي في بيروت، جاءت في 319 صفحة من القطع المتوسط، ووقع على غلافها الأخير الدكتور غازي القصيبي مزكياً: «هذا عمل يستحق أن يُقرأ.. وهذه روائية انتظر منها الكثير.. تزيح الستار العميق الذي يختفي خلفه عالم الفتيات المثير في الرياض..».


الكاتبة رجاء عبدالله الصانع، 23 سنة، طبيبة أسنان، خريجة جامعة الملك سعود، استمرت في كتابة الرواية ست سنوات، مستفيدة من علاقاتها مع بنات جنسها، ومن تقنية الإنترنت.


فكرة الرواية:


بداية العنوان اللافت «بنات الرياض»، أستقي من أغنية للفنان عبدالمجيد عبدالله «يا بنات الرياض» تتلخص الفكرة في حكاية أربع فتيات من الطبقة الغنية في العاصمة السعودية، اسمتهن قمرة ولميس وسديم وميشيل (مشاعل)، ارتبطن بعلاقة صداقة، ومكاشفة لأسرارهن عبر الشبكة العنكبوتية، وطرح خمسين رسالة إلكترونية، وجهت إلى مجموعات «الياهو غروب» المعروفة، أطلقت عليها «سيرة وانفضحت». والفتيات الأربع يبحثن عن الحب: قمرة مطلقة بعد اكتشاف خيانة زوجها لها، سديم تركها خطيبها بعد أن سلمته نفسها في لحظة من تشتت ورغبة ليتركها بعد ليلة دافئة، ثم تأخذه الظنون بعيداً ومعتقداً أنها فعلت ذلك مع آخرين قبله، أما مشاعل فلم يتمكن حبيبها من الزواج، وفشلت علاقته بها، لأنه امتثل لأوامر أمه الرافضة أن يتزوج ابنها من فتاة أمها أمريكية، ولميس فكانت أوفر حظاً منهن، ولعبت دوراً في مساعدتهن، وروت تجاربهن، وأقامت علاقات جيدة معهن.


وإن بدت الفتيات على علاقة وطيدة فيما بينهن، فإن كل فتاة تعيش خيبتها الخاصة ما عدا لميس التي ستوفق في حياتها الزوجية وترتدي الحجاب وتسافر مع زوجها إلى كندا ليواصلا دراساتهما العليا.


قال احد الكتـاب السورييـن :

القضية ليست عبرة أو دعوة للاعتراف أو للمعرفة بقدر ما هي كشف اللثام عن واقع ملموس، وعندما سمحت الكاتبة لنفسها بتقديم هذا الواقع عبر نص إبداعي، تفاجأت بحجم ردود الفعل التي كانت في أغلبها ايجابية، وإن انقسمت على نفسها بين مؤيد ومعارض، لكن ما حدث، هو ضربة معلم في جدار اجتماعي تم بناؤه عبر زمن طويل من ترتيبات قسرية لا تمت إليه بصلة، وعندما انتهت الضربة وأتيح للجميع بالتلصص على العالم الآخر المجاور، لم ينزعجوا بل ابتهجوا، لماذا لم تحدث ردود فعل عنيفة عليه؟ وهذا يحدث عادة في مجتمع محافظ، يحتاج الجواب إلى سؤال آخر، ماذا قدم هذا العمل الإبداعي للمجتمع؟


بالضبط هنا الجواب الذي يدعو للإنصات إلى التيار الجارف الذي يحدث في القاع الاجتماعي، هذا القاع الذي بدأ يطفو على السطح، ويشي بأشياء في غاية الأهمية، بدأت تتبلور مع التحولات المعرفية الكونية الجارفة، وبدأت تطرح الأسئلة وترفض وتقبل وفق كيمياء خاص بها، وتعيد تفاعلاتها الذاتية بعيداً عن الضجيج أو المواجهة الحادة.[/align]

[إبن ثعلي]

بس يابنت عتيبه الله يعطيك العافيه ثبت ان الروايه لكاتب امريكي سرقتها الكاتبه وعدلت في الاسماء فقط
والا لاصحة لكل ماقالت
تحياتي

[بنت* عتيبة]

لقد لقيت الرواية.

احتفالا وقبولا لدى بعض الناس كما لقيت استقبالا سلبيا لدى آخرين

بعضهم لم يقرأها واكتفى بالسماع عنها وبنى حكمه السلبي على هذا

السماع. وهذه مشكلة علمية يعاني منها كثيرون خصوصا إن كان

الشخص الذي سمعوا منه يمثل مصدر ثقة. وعلى أي حال من

الطبيعي أن تتباين الأذواق في استقبال أي عمل أدبي لكن من غير

الطبيعي أن تصدر أحكام قطعية على موضوع متّصل بالذوق والتخيل.

ومن الذين لم ترق لهم الرواية الدكتور عبدالرحمن العشماوي الذي

كتب في صحيفة الجزيرة بتاريخ 29 أكتوبر 2005 مقالة

بعنوان "بنات الرياض" تهجم فيها على الكاتبة واتّهمها بالانحراف.

[اليورو]

[align=center]اخوي بـن ثعلي

أيد كلامك ... فالفكرهـ غربيه مقتبسـه
ومملحه بابطال قصه وهمييــن
واستطاعت الكاتبه بقلمهـا المتميز وايضـًا بنقاطه الساخه
كسب الضجه الاعلاميــه
والكلام الموجود ليس له صحه
وتعرف ان الغرب المستشرقيـن بالاصح استغلى المرأهـ كثغرهـ في ديننا الحنيف وقامو بزرع اسلحتهم بيننا في عقول العلامنييـن وبكره صراحه الروايه
قرأت منها مقتطفات .. ووقف بصراحـه الراويـه موجودهـ ولكن حجمها كبير وما قدرت ارفعهـا لكم في المنتدى ..
ولكـن ما اقول الله يهديـها ....

ولو نرجع لوجدنا القصيبي ( زعيم العلمانيـه ) هو من وقع لها في نهاية هذا الكتـاب
ولكـن
ايـن الرأي الديني والاسلامي تجاهـ هذه الروايـه ومثلها من الروايات .. ؟
سؤال يبحث عن اجابــه ......[/align]

[بنت* عتيبة]

اليورو اشكرك على القاء الضوء على الكتاب والقاصة رجاء.

والواقع ان الرواية تعرضت لكثير من القضايا الشائكة بالمجتمع مثل:

نظرة المجتمع للمطلقة،

وطريقة الزواج،

وعلاقة الفتيات بالجنس الآخر، الشذوذ الجنسي،

تعسف أولياء الأمور.

اعتبار المرأة مواطنة من الدرجة الثانية.

العلاقة بين الطوائف الأخرى (الشيعة).

نظرة المجتمع لبعض المهن

أساليب الاتصال الحديثة كالانترنت

الفرق بين تربية الشباب في نجد والحجاز

وكأن الكاتبة تريد تدمير كل القيود الاجتماعية مرة واحدة

ولذا جاء وقع الرواية في المجتمع كالقنبلة.

[بنت* عتيبة]

بن ثعلي

في الواقع ان الرواية لو قلنا بانها غربية غريبة لا تمت للمجتمع باي

صلة... معنى ذلك اننا نعيش في المدينة الفاضلة بارك الله فيك.


انا لا ادافع عن الكتاب ولا عن صاحبته ... لكن اقول ان الكتاب يمس

كثير من المشاكل التي لدينا....ولو اعترضنا وانتقدنا ودافعنا... فلن

تكون هناك حلول... لكثير من القضايا الاجتماعية.

ولو اردنا ان ننتقد فحري بنا ان نغلق باب الحوار هنا

وينتهي الموضوع بان الرواية غير حقيقية والكاتبة فاسدة ونغلق

الموضوع.

واعتقد ان هذا هو وأد للموضوع من بدايته ... ووأد لكثير من القضايا.

[اليورو]

الف شكر لك يا بنت عتيبـه

ولكـن
الراويـه لها نقاط ومتطرقات كما اسلفتي تتيح لنا النظر لها ومعرفتهـا
ولكن التربيـه وحدهـ
سواء في نجد او في الحجاز
زي ما تفضلتي وذكرتي ان الكتاب تطرق لنظرة المجتمع للمطلقه
فنظرته كانت من الزاويه الضيقه من زاوية ضعفاء العقول ....
واستباحة الكاتبه نقاط وخطوط حمراء كثيرهـ واشياء لا صحه له في مجتمعانا وان صحة فهي في الطبقه الشاذه في هذا المجتمع ..

الف شكر لك على اطراءك وعلى متابعتك للموضوع

[بنت* عتيبة]

اليورو ان شاء الله نتفق من البداية ان اختلاف الراي لا يفسد للود قضية.

واشكرك كثير على السماح لهذا الموضوع بان يناقش في القسم اللى

تشرف عليه.. وتفضلك كمشرف بان تكون طرف محاور.


اولا : اسمح لي ان اسالك سؤال او عدة اسئلة.

الكتاب تعرض للواقع المرير اللى تمر به المرأة المطلقة في مجتمعنا...

الست معي في ان الكثير من القضايا المتعلقة بالطلاق ترزح ادراج

المحاكم بها؟


حتى ان بعض القضايا ومنها النفقة وما الى ذلك قد تستمر لعدة سنوات؟

والا ماهو تفسيرك لانشاء لجنة اصلاح البين في الامارات وغيرها؟


هذه قضية واحدة تطرق لها الكتاب.

هل نأتي ونقول ان القصيبي رجل علماني؟

وكان من الاجدر ان يطبق الشرع بتعليماته السمحاء حول الطلاق

والمطلقات والنفقة ونحوها؟


اتمنى ان نرى رأيك يا اليورو بارك الله فيك

لنكمل النقاش.