ساحة لتخليد أسماء شعراء قبيلة عتيبة ..

[خيّال الهيلا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

عتيبة قبيلة الشعر والشعراء
وهنا دعوة لأضافة أهم الأسماء المتواجدة في الساحة الشعرية
كانت نظم أو كانت محاورة من رجالات وشباب عتيبة ..

مع بعض التعريف ونبذه عن شخصية الشاعر وبعض قصائده
بشكل مختصر يكفي بوصف أبداعه ..
أو على الأقل يكتفي ببطاقة الشاعر الشخصية وسيرته الذاتية
صور لهم ..
أحداث قصص لأولئك الشعراء


هنا مساحة لتخليد تلك الأسماء تخليد مايتعلق بهم ..
كما حملنا أسمائهم في دواخل قلوبنا
يستحقون أن تُبَروز على واجهات الصفحات ..

:



وبأنتظار ماتحملون ....

[ناصر بن سعدي]

إخـوي الغالي ..

خيال الهيلا ..

أشكرك على فتح هذه النافذه الجميلـه ..

وتستحق التثبيت ..

وبإنتظار ..تفاعل الجميــع ..

[مُهــرة عتيبــة]

خيـٌـال الهيلا

والإبداعات المتتالية في طرح الأفكار الرائعة..
محــور يستحق الإهتمام...
وثلة من الناس تستحق تخليد سيرها وذكراها...

بإنتظار التفاعل..


كل الشكر
لك أخوي
خيـٌـال الهيلا...

[خيّال الهيلا]

الأمير الشاعر : تركي بن صنهات بن حميد ..

:

نبذة عنه :

ليس هناك تاريخ محدد لولادة تركي بن حميد،ولكن بمعرفة تاريخ وفاته سنة 1280هـ في معركة وهو على ظهر فرسه يعني انه لم يصل لعمرالشيخوخة اضافة إلى ان مسحة الزهد في شعره تؤكد انه لم يمت صغيرا فاننا نرجح انه توفي وقد ناهز الستين من عمره وبالتالي فهو من مواليد الربع الاول من القرن الثالث عشر اي بين اعوام 1210هـ تقريبا.
سمي في بداية الامر بأسم صايل. ثم حدث موقف غريب أثناء زيارت والده للشريف غالب .كان في المجلس اجناس كثيرون منهم رجل من الاتراك(العثمانيين) كان يلبس الجوخ لبس لأصحاب المقم الرفيع عن الاتراك في ذلك لمح الرجل التركي صايل فاعجب
برغم صغير سنه فقام واعطاء صايل غطاء الرأس نوع من الاعجاب والتكريم . رفض الطفل صايل ان ينزع غطاء الرأس حتي وصل لديرته, فنظر إلية اقرانه وسموه بالتركي 00ومن ذلك الوقت سمي بتركي دون صايل 0ربما تكون المأثرة الكبرى لتركي هي نقله للجزءالأكبر من قبيلة عتيبة إلى نجد من مواطنها الاصلية بالحجاز إلى علما بأن بعض عتيبة كان يتواجد
في نجد وله ذكر في تواريخها قبل عصر تركي
وكانت عتيبة كعادة قبائل العرب في حال الجدب,إذ يطلبون الجوار من أهل الديار التي يصيبها الكلأ.فإذا أجدبت أرضهم وجاء الربيع في نجد نزلت عتيبة لديار قحطان بعد الاستئذان من شيخها محمد بن هادي بن قرملة الذي كان يرحب بهم ويكرم نزلهم. لكن ماحدث في احدى السنوات ان عتيبة نزلت نجد قبل طلب الجوار فرفض شيخ القحاطين ذلك وطلب منهم العودة, ذهب تركي بن حميد إلى ابن هادي للتباحث معه في الامر لكنهم لم يتفقوا على شيء فخرج من عنده تركي غاضباً إلى قومه عندما عاد تركي إلى قومه جمع اعيانهم في مجلسه وانشد قصيدته الشهيرة (نومك طرب وأنا بنومي هواجيس لتبدأ بعد ذلك سلسلة من المعارك بين الطرفين تخللتها قصائد متبادلة بين الشيخين الكبيرين ابن هادي وابن حميد ترسم صورة رائعة عن اخلاقيات الحرب لدى القبائل العربية حيث لاتخلو القصائد من مدح كل منهم للأخر وقبيلته الامر الذي قد لانستوعبه نحن في هذا العصر بعد ندرة الامثلة الرائعة للشيم كهذين الرجلين العظيمين بأخلاقهما وفعالهما, فأنهما كانا يحبان بعضهما حبا خاليا من المصالح والنفاق فقد حصل ان اتى رجل إلى محمد بن هادي من جماعته وقد اسن ولزم الارض وقال
ماتدري ان تركي بن حميد مات فصمت قليلا ثم قال من اخبرك قال انا جيت من ديار عتيبة وقد نعوه فقال حرمك الله العافية حرمتني من طعامي فبكى ابن هادي وقال الرجل حسبتك ياعم تفرح فقال كيف افرح بموت تركي وهو حامي ذمارعتيبة وفارسها وكريمها قم عن وجهي اخزاك الله.يعد الشيخ تركي بن حميد من شعراء الصف الاول في تراثنا النبطي كما ذكرنا انفا. يلمح المتتبع لاشعاره الموجودة بحوزتنا سمات اسلوبية خاصة به ومنها ان شعر تركي يعد سجلا لتاريخ قبيلته في فترة مهمة من تاريخها وهي فترة نزوحها إلى نجد والتي كان تركي أحد عوامل تمكنها في اراضيها الجديد مع شيوخ اخرين وهويستخدم الشعر في اغراض التهديد واعلان الحروب وجمع كلمة قبيلته.
ويلحظ في شعر تركي اهتمامه الخاص بالقيم الدينية وهذا راجع للوازع الديني العميق في نفسه والذي يدل عليه اداؤه لفريضة الحج أكثر من مرة
بعض الأبيات الشهيرة
[poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
تلعب طرب وأنا بنومـي هواجيـس=ماسهّـرك بالليـل كثـر الهمومـي
أسهر إلى نامت عيـون الهداريـس=وبالليل اراعي ساهـرات النجومـي
أوجس بقلبـي مثـل دقّ النحاحيـس=الله يلـوم اللـي لحـالـي يلـومـي
قالوا جهلت وقلت جهل(ن) بلا قيـس=الجاهـل اللـي مايعـرف اليمومـي
أشـوف عـدلات الليالـي مقابيـس=ولا احد(ن) من الدنيا عظامه سلومي
[/poem]وله ايضا
[poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
يا ما حلا يا عبيد في وقت الاسفـار= جذب= الفراش وشب ضـو المنـاره
مع دلة (ن) تجذا على واهج النـار= ونجر(ن ليا حرك تزايـد عبـاره
النجـر دق وجاوبـه كـل مـرار=ما لفه الملفـوف مـن دون جـاره
واخير منهـا ركعتيـن بالاسحـار=لا طاب نوم اللـي حياتـه خسـاره
تلقاه في يوم (ن)يضيعـن الافكـار=يومن على المخلوق ما اطول نهاره
وقم في قصير البيت حشمه ومقـدار=لو جارفأذبح له لـو بـه خسـاره
ترى النبي وصى على الجار لو جار=خذ الحذر يا عبيـد عقـب النـذاره
رافق قوى الدين حفـاظ الاسـرار=ينفعك في يومن يجي بـه كـراره
ترى الهوى والغي هن شر الاشرار=ومن داس عار الناس داسوا لعـاره
جنب ردي الكار مـا فيـه تعبـار=ما فيه من فعـل المناعيـر شـاره
جنب عنه خله لقصـاف الاعمـار=واحفظ وصاتي يا رفيـع المنـاره
واسلم ودم بالخير يا طيـر غيمـار=وصلوا على المختار ما غار غـاره
[/poem]وأيضاً قال
[poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
ثم يبدل بك عشير وينساك = ترك عشير عشرته يوم او دون
درع القفا ماينهض الراس لحذاك = شف لك قطامي على السد مامون
حامي على عرضك ويدمح خطاياك = الليالى اوحى الناس فيكم يهرجون
ما انساه لــو اني على حوض الادراك = انا رفيقي لو يجي دونه الدون
[/poem]
وأيضاً قال :
[poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
خط القلم واكتب لنا ياسليمان = اكتبلنا جعلك تطب الجناني
جعلك تطوف البيت مع كل الاركان = وتصلي الجمعة بها دور ثاني
هذا محمد مانبيعه بالاثمان = عبدٍ مطوع شاعرٍ مطرباني
قم كيَـف الطبخه ترى بان لي شان = مشتان في شانٍ وشانٍ عناني
[/poem]
وأيضاً قال :
[poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
البارحه بالحلم كني مورا = جا حلم ليل يوم عبر ولا شيف
اوجست هاجوس على الصدر مرا = منه الفؤاد معلق بالمخاطيف
وابدي كنين الروح داخل وبرا = من نقض مايفتل وفتل بتكليف
ان جت من الله ماعدو يضرا= ومن دبرته قلت دبور المصاريف
يارازق اللي في رجاك يتحرا = من مدّ جودك ياوسيع المحاريف
مادون ربك واحد لك يسرا= للرب حكم للمعأني وتصريف
قم يامحمد سو حلو ومرا = رسم الى جوك النشاما هل الكيف
مع منسف عند المناره يجرا = واشناق حيل صفوها له ذواريف
واعمل بخير ولا تجازي بشرا = وارج الفرج من عند واالي المصاريف
[/poem]
وايضا قال
[poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
ذا قول من هوجس ومن باح ماخفا = يهيض بعبرات تبيح كنينها
من ونه ونيتها تجرح الحشا = محال حضر في يدي شاغلينها
تدور الدواير باليالي وغرني= سريع ترددها وصكيت سنينها
دنياك لو هي ساعفت يوم كدرت = حيول تحل الحيل ومفارقينها
على الرغم ماهي بالثميني وبالهوى = جري المغربل والعرب عارفينها
على مسايرها كثير همومها = وعلى شين سيرتها العرب عاشقينها
دنياك لو توريك يوم مسره = صفق موج بقعا لين تملا جرينها
من شاف في كسر اليالي وجبرها = هي المنجل الخافي جفاها ولينها
[/poem]
وأيضاً قال :
[poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
ياسابقي صكو عليك القبايـــــــــــل = الحظر والبدوان راحــــو نحيـــــــــــــه
قوم من العارض الى سوق حايــل = لا قرب جد ولا بهم مرحميـــــــــه
قامت تروجن بينهم بالشلايـــــــــل = تعاونوا عقـــب النقا بالحميــــــــــــــــه
ياقومنا لا تكثرون العــــــــــــذايــل = لي شق توسع ارفيـــــــــــــــــه
ياعنك جتنا من عزيز الحمايــــــل = حكام نجد القطع الصيرميه
[/poem]وأيضاً قال
[poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
قم يا محمد خط لي خمسة اسطار = واسمع وطع وادر الزلل والأثامي
لا والذي ينجي محمد من النار = والاولياوالصالحين الكرامي
في ماقف مافيه مهلة ومعذار = لاعلق الميزان والحق قامي
يالله بطلبة عابد تايب زار = اللي وقف بين الحجر والمقامي
تغفر ذنوب لي عظيمات وكثار = يا مرجع عقب المحل بالوسامي
[/poem]

[دمي عتيبي]

يعطيك العافيه خياال الهيلا

فكرهـ راائعهـ , ونافذهـ عطرهـ
ويستحقون فعلا شعراء عتيبه ان تخلد اسمائهم على صفحات من نور ~
حقيقة استمتعت بما قرائته عن الأمير الشاعر : تركي بن صنهات بن حميد

دمت ودام ابداعك

/

,

[نايف تراحيب]

الله يعطيك العافيه ياخيال الهيلا

وابشر بالتفاعل


لي بآآآآك


دمت بود


/



،

[خيّال الهيلا]

ناصر بن سعدي ..
الرجل الوفي أشكرلك لهذا الدعم الوافي ..:)
ونترقب حضورك


مهرة عتيبة ..
يستحقون التخليد كما تخلدوا في قلوبنا وأسماعنا
وننتظر دعمك أيضاً ..:)


دمي عتيبي ..
نافذة تستحق الوقوف عند أشخاصها
ولاتقطعين تواجدك ..:)


نايف العتيبي ..
حياك الله بأي وقت ..
ولاهنت يالطيب
:)

[خيّال الهيلا]

بندر بن سرور بن خضير القسامي الروقي العتيبي

ولد وترعرع في القراره بمدينه الدوادمي سنه 1360هجري
عاش الحرمان منذ صغيره وربما السبب فيما وصل اليه بندر من موهبة شعريه فذه
حيث عاش بندر رحمه الله طفولة فيها من القسوة الشيء الكثير .
فبعد وفاة والده تزوجت والدته رجلا اخر و انتقلت للعيش معه.
انتقل بندر للعيش مع أمه و زوجها في رواية، و جلس عند عمه اخو ابوه في رواية اخرى, ولكنها-على كل حال- حياة افتقدت لحنان الاب و احتوت على ما تحتوي عليه حياة البادية عادة من قسوة و ترحال خلف الماء و الكلأ. لكن هذا لم يمنع بندر من قول الشعر , و لم يمنع الموهبة الشعرية من التفجر ابداعا على شفاه هذا الاسطورة فقال :

صوتي وانا بندر طويل ليا بان 000 إن ما خشيت الرب ويش اختشي له
ما ينرمي قولن على غير نيشان 000 و من لا يثبّت حجته ويش هي له
درس حتي المرحله المتوسطه وتوظف في الجيش السعودي وارسل للكويت اثناء حرب الصامته وتهديدات عبد الكريم قاسم حتي وصل الى رتبه عريف في الجيش الكويتي
قال بيت له عندما اتاه احد الدائنين يطالبه بماله
الدين واجد و الوظايف تعيسة 000 والعسكرية خلت الراس شايب
من اشهر قصائد بندر ابن سرور علي الاطلاق والتى يرددها الجميع
( ياسهيف الذرعان)
وحكايتهاعندنا قام بندر بن سرور بطرق باب الامير تركي
بن ربيعان في وقت متأخر
وكانت احدي الفتياة تخاطبه من خلف الباب وسألته من هو وما يريد
قال انا بندر اريد والدك وعند ما سأل الامير تركي الفتاه عن الطارق قالت هذا المرجوج بندر وقد سمعها حين قالت المرجوج واخذت كلمتها تلك موقعٍ من الاسيءفي نفسه
وكان بندر معروف لدي الجميع وقد انشد قصيدته تلك
ياسهيف الذرعان مانيب مرجوج 000 رجتني الأيام غدر
وحيله
يابنت لولا اللي على تاسع الفوج 000 تركت نجد وعزوة بالقبيلة
لاشك حاديني على نجد هادوج 000 مسقي الفيافي لين يدرج مسيله
تركي ليا من الليلي غدن عوج 000 حملة عتيبة كلها ماتشيله
يرسي كما ترسي البواخر على الموج 000 ومنين ماصك البحر يرتكيله

مادام تركي حي ماودي أدوج 000 وإن غاب غبت من الرجوم الطويلة

كانت هناك قصيده لبندر يهجو بها السديري وعندما سأل السديري عن عدم رده علي بندر قال هذا شاعر بيوته ابكار اي بكر لم يسبقه احد علي قولها ..
وله بيت يؤكد ما قيل عنه :
أنا ليا مني نويت أفتل البيت 000 فتلت والشعار ما ينقضونه
وله قصيده مشهور ايضا قالها عندما كان في الامارات وهي طويله لكم منها تلك الابيات :
متى يجي في نجد بعض التدابير000 حتى يجي للصابرين انفراجي
ويامنير اخذ الفرت واخذ الفواتير000 واحرص عليه ودخله بالكراجي
ان كان يبغى زيت عب المواصير 000 وان كان يبغى نار غير بواجي
واليا استعد وضخر البعد تصخير000 تصخير شيهانن لفرخ الزراجي
عده على اللي مايعد المخاسير000 ركاز عمدان الخشب للنعاجي
تم قل لبو ماجد ترى وقتنا غير 000 واتبدلت سحب المطر بالعجاجي
وأيضاً قال :
الله من عين طرقها صواديف000 عميت ويبسن بالعروق الصخافي
شفت الوزا بالعين من عرض ماشيف 000 شفته وغيري من فطن له وشافي
وقت تغير فيه حتى العواصيف 000 جا في عواصيف الرياح أختلافي
شره قناطير وخيره مقاطيف 000 يفطن له اللي يرضع الديذغافي
كم واحد جاله زمانه على الكيف 000 واغترته نفسه يبا الجود وافي
يطلع مطاليع العلا بالسواليف 000 بين العذارى عد روحه سنافي
يفرح بهرج بالقفى يكره الضيف 000 قتات والقتات بالنار هافي
يعلق قصيره علقة النار بالليف 000 عي ولد عي زنوده ضعافي

ان رخصت الحذوه توفي عن الحيف000 وان غليت الحذوه مشى اللاش حافي

يرقد ويلحق والدينه تخاليف000 دايم ومرقد ميت النار دافي
هو مادرى ان الجود يبغى تكاليف 000 سهر الليالي مقبلات مقافي
يبغى يدين للعطايا مغاريف 000 ويبغى رجول ماتمل الوقافي

والصبر بنحور السنين الشواحيف000 اللي قساها مثل حد الرهافي

مايقدرون الجود سود الأطاريف 000مشاركة بيض النسا باللحافي

( سر ياقلم ) :
سر ياقلم مالي على الصبر طاقه 000 صبري تعدى الحد ماعاد ينطاق
أكتب لمثلي قصته واشتياقه000 في خطك الواضح على بيض الأوراق
قصة حزين صافي الحر ذاقه 000 انا بذكره ماصله خاطري ضاق
باقو به الأصحاب والوقت باقه 000 وصار الضحيه بين باير وبواق
يمشي وهو ماحس في كسر ساقه 000 امسى على ساقين واصبح على ساق
مهذي سواة الوقت شين اصطفاقه 000 الوقت لو يصفى لك ايام دراق
لاشك يامن معك عقل ولباقه000 بنصحك كان انك للأمثال تشتاق
صادق رجال يعرفون الصداقه 000 يقفون صفك يوم يبسات الأرياق
ومن يرغب فراقك فعجل فراقه 000 جاز الذي يجزيك أفراق بفراق
يقوله اللي جاير الوقت عاقه 000 ولازال في غيبوبة الهم مافاق
حظه على اقشر شي للنفس ساقه 000 بقبور الاحياء ينتظر يوم الأطلاق

( الشاور غشاني ) :

من بلاد الشام جينا بالمكينه 000 فوق فرت ماتخثع بالطماني
يحتدي مثل الجمل تسمع رطينه 000 مع طمان القاع مثل الثعلباني

والشفير من المدارس مطلعينه 000 عيدهي يجدعه جدع الحصاني
قذلة الطربوش ناطلها يمينه 000 عن ظلام الليل شب الكهرباني
ماتجيه يسار رجله شوف عينه 000غير يسر الطاركي باليماني
يوم قال له الخوي عاشت يمينه 000 شد رجله للكمك واحد وثاني

يالله انك تنصره من نصر دينه000 ان عطى له مع غبا والا بياني
قلت يالمطنوخ انا عيني حزينه 000 عن شراب اللف ابيه وعنك كاني
قد رمى بالكيس قدمي قال وينه 000 دوك مابالجيب عن شي لهاني
يقصد الكبريت معي منه عينه000 قد منا تلت غراميل متاني
قلت ثالث قال يالله لاتهينه 000 قلت خامس قال قير يطلب نقل ثاني
قالت واحد والكمك ظام المكينه000 قال لي من يرحم القاسي لياني
قلت والله يرحمونه صانعينه000قد زعلت من اللهيب اللي غشاني
قال ماتاثق بذمه مقننينه 000عن مشاور غير عرفي قد كفاني
قاطع عرقين مدري وين وينه000 قد وصلت الأرض واسمع صوت ثاني
يوم يرفع موخره قو المكينه000 يرتخي صدره وانا الشاور غشاني
قلت دوك اللف خابو شاربينه000 غطني عن شوف شي قد غشاني

قال عن وقلت بأيا لحينه 000 قال قل ناسي خوي مانساني
قلت عاش الشيخ واللي ناجبينه 000 عادة الطيب اليا جا الجد عاني

]( لاتجربونه ) :
ياهل الونيت اللي يبي مشتل البيب 000 مادق صدره بالخطوط الغزيره

يوم يتخثع مع محير الأداعيب000 يشدي تخثع جادل في حريره
لاتجربونه مايبي الفرت تجريب 000 قد جربه بالبيت الأبيض خبيره
عدوه لابن حزام سيد اللواعيب 000 لعاب زينات البيوت العسيره
ثم قل لقاعد مانبي منه تدريب000الوقت دربنا على كل سيره

لو كل من قاد السبب يعلم الغيب000 ياما كرهت النفس من باب خيره

ان قفت الأيام ماها مغاريب 000 واليا اقبلت يازين صافي غديره

قل له رميت الكيس بين الشواريب 000 واليوم ادوج مالقيت اتعميره

( خبيث التجاره ) :
لاوالله الا طولن بالوقوفي000 عيا يحملهن خبيث التجاره
بفلوسنا ياعبيد ماش معروفي000 متى نجي ياعبيد مع خشم صاره
ياركب من فوق صاف البلوفي000 مقعد امبير الزيت نيم الحراره
فراق مابين القلوب الولوفي000 فرت كما وبل السحايب غباره
( شيب الفلاحي ) :
بديت ذكر اللي بسط سبع بوتاد 000 واللي رفع سبع بليا عمدها
والكار للي صار غيث للأجواد 000 لاقبلها صارت ولا من بعدها
زايد على كل العرب بالوفاء زاد 000 ساق المراجل لين وقف عددها
حلحيل حلو مر زراع حصاد000 كبد يداويها وكبد لهدها
ولي عجوز من ورى شط بغداد 000 سمت على شيب الفلاحي ولدها
تبغاه يطلع مثل زايد ولا فاد000 ماكل من هاز الطويله صعدها
ياشيخ انا جيتك على غير ميعاد 000 من خوف روحي لايجيها وعدها
]( صنايع يهود ) :
الا يانديبي فوق دوج عليه شراع000 ماقال انفخ التشريق جاء في مواصيره
ليا هبت العليا وقام العجاج وراع 000 يهيظك مع السكه تزاوغ معاصيره
صنايع يهود لايبدل ولا ينباع000 يقربك من دار ويبعدك عن ديره
بعد ماطلعوه مشيك مايبي المرجاع 000 سمع من وراه الفوج غنت مواطيره
ليا دق سلفه قام صوته يرج القاع 000 ماجاه المعاون يشتغل في مساميره
عطاه اثنين وداس بلأبنص وفاع000 رزيمه رعد مزن تهلع دناقيره
خرط له بثالث عقب نشه بعزم وزاع 000 شتله برابع مايضيع تغاييره
ليا شال عزمه ريحه آمن مارتاع000 مسك مع يمين الخط ويلد لأنبيره
نص جو سمنه مايبطنج مع الأرواع 000 منصيه شيخ ماتبطل جزازيره
على سلم جده مايشاور ضعيف الناع 000 يدلك بفعله كاثرات دواويره

[مُهــرة عتيبــة]

نبذة عن الشاعر :
غازي بن دخيل الله بن عون الرويس العتيبي
من مواليد عام 1373هـ
والده دخيل الله بن عون الملقب ب ( لحيان ) وكان أحد رجال الذين شاركوا في توحيد المملكة وشارك مع الملك فيصل رحمه الله في غزوة اليمن ، وكان الملك فيصل رحمه الله يحدى على الفرس ويقول :


ياهل الرمك من شاف لي لحيان=شقراه كيف أحوالها
باكر إلى جا للرمك ميدان=يرخي متين حبالها
يوم العشا لمعكف الجنحان=كل المراجل نالها


فرد عليه دخيل الله بن عون قائلاً :


شقراي تلحق قاصر الذرعان=ومقدم بحيالها
مع ضف شيخٍ يلطم العدوان=كل المراجل نالها
الصبح وإن جا للرمك ميدان=نرخي متين حبالها


إشتهر غازي بن عون بالشعر الجزل والحمكة والموعظة والورع وله العديد من المساجلات مع الشعراء بفئاتهم السنية المختلفة ، فالكل يطمع ويسعد في مجاراة بن عون في قصائدة الجميلة ..

[مُهــرة عتيبــة]

البطاقة الشخصية
الاسم : خلف بن هذال بن محمد بن سمران الروقي العتيبي

تاريخ الميلاد: 1363هـ 1943م.

مكان الميلاد: ساجر

العمل: ضابط في الحرس الوطني برتبة (لواء)

ميلاده ونشأته

كان لمدينة "ساجر" في عام 1363هـ فرحة استقبال الصرخة الأولى لهذا الشاعر البدوي البيئة والنشئة ، معاناته بدأت منذ سنيه الأولى وتحديداً في الثامنة من عمره حيث توفي والده، ولظروف الحياة ومتطلبات الرزق عمل وهو صغير في السكة الحديد في المنطقة الشرقية براتب ثلاثة ريالات.
تخطى شاعرنا حدوده الإقليمية عام 1379هـ متجهاً إلى الكويت ليعمل في الجيش الكويتي لمدة أربع سنوات، ولكن لحبه للوطن وداعي الشوق للأهل عاد عام 1383هـ ليقابل الشيخ تركي بن ربيعان "أمير الفوج التاسع رحمه الله" ويخبره الشيخ تركي بأن الفرقة الأولى للحرس الوطني لديها حفل على شرف صاحب السمو الملكي الأمير عبدالله بن عبدالعزيز ويطلب منه تجهيز قصيدة لهذه المناسبة لتكون هذه القصيدة نقطة التحول في حياة خلف بن هذال، حيث إن الأمير عبدالله بن عبدالعزيز أعجبته هذه القصيدة ليمنح الشاعر خلف مكافأة تتمثل في تعيينه برتبة جندي في الحرس الوطني وذلك في عام 1384هـ.
القصة الكاملة عند التحاقة بالعمل

التحق كجندي بأولية الحرس الوطني وعمره 14 عاما وذلك عام 1377ه وعمل في البدع والوجه واملج وكان احد المرابطين على شاطئ املج المطل على البحر الاحمر اثناء العدوان الثلاثي على مصر عام 1956م، واستمر لمدة عامين، ثم ترك العمل وسافر للمنطقة الشرقية وعمل في السكة الحديدية براتب يومي قدره ثلاثة ريالات.

يقول الشاعر خلف بن هذال عن هذه المرحلة (في كتاب دولة ورجال) لقد كانت منعطفا في حياتي وتمثل محطة هامة لن انساها واتذكر عندما جاءنا المدير وقال انتهى العمل ليس لكم مكان في الشركة, بعدها عملت في ميناء سعود لمدة عام ثم اتجهت للكويت عام 1379ه مع مجموعة من اقربائي وعملت كجندي في الجيش الكويتي واتذكر حركة عبدالكريم قاسم حيث كنت احد المرابطين على الحدود الكويتية العراقية واستمريت قرابة اربع سنوات, ثم عاد للمملكة عام 1384ه واتجه للطائف والتقى بالشيخ تركي بن فيحان بن ربيعان رحمه الله امير الفوج التاسع عشر وذكر له ان الحرس الوطني سيقيم حفلاً بمناسبة تشكيل الفرقة الاولى وذلك على شرف صاحب السمو الملكي الامير عبدالله بن عبدالعزيز في الحوية واقترح عليه رحمه الله ان يكتب قصيدة لالقائها في الحفل والقى قصيدة جميلة نالت رضا صاحب السمو الملكي الامير عبدالله بن عبدالعزيز يحفظه الله الذي استدعاه بعد نهاية الحفل واثنى على القصيدة فطلب خلف من سموه الموافقة على التحاقه بالحرس الوطني وعين جندياً عام 1384ه.

وفي عام 1390ه طلب الالتحاق بدورة المرشحين الخامسة وقبل كطالب ودرس فيها ثلاث سنوات وتخرج عام 1393ه برتبة ملازم وتدرج في الرتب العسكرية حتى وصل الى رتبة (عميد) الآن.

وعن تجربته في الحياة يقول الشاعر الكبير خلف بن هذال: انها مليئة بالتعب والكفاح والتنقل من مكان إلى آخر, لقد فقد والده وعمره اقل من عشر سنوات وعاش يتيما يصارع الحياة بتقلباتها ومتطلباتها مما دعاه للبحث عن عمل وعمره 14 عاما، ومع تنقله الكثير من عمل لآخر ومن جهة لاخرى، إلا انه لم يشعر بالاستقرار الا بعد ان التحق بالحرس الوطني الباسل الذي بناه وشيده صاحب السمو الملكي الامير عبدالله بن عبدالعزيز حفظه الله.

علاقته بالشعر

اما عن علاقته بالشعر فيقول خلف: قد تستغربون انه ليس في اسرتنا شاعر ولم اتأثر بشاعر من قبل ولم اتعلم الشعر على يد احد,, بل كنت انظم ما كنت اعتقد انه شعر وعمري سبع سنوات عندما كنت ارعى الابل والغنم في ساجر، وفوجئت بأن ما اقوله من شعر يلقى قبولا عند الناس.
ولعل في حياة البادية والترحال والطبيعة والسفر والغربة والظروف الصعبة، اضافة الى العسكرية قد شكلت في داخلي هاجس الشعر فكان المتنفس هو الشعر,, واول قصيدة كتبها كان عمره 13 سنة من 30 بيتا كما انه كان مولعا بشعر القلطة (المحاورة) وهذا اللون من الشعر يصقل موهبة الشاعر وينمي البديهة وقوة الذاكرة وقدر له ان يشارك في قلطات مع كبار الشعراء انذاك مثل مرشد البذال مفرح الضمني لويحان ، مريسي الحارثي عوض الله بن سليم المالكي مفرح الهرشاني شليويح المطيري الجبرتي أحمد الناصر عبادل المالكي ثواب الجعيد محمد بن تويم البقمي وصولا الى شعراء الجيل الحالي المعروفين مثل: مطلق الثبيتي رشيد الزلامي المعنَّى البقمي فيصل الرياحي صياف الحربي مستور العصيمي,, وغيرهم.

أوبريت كتب في جنادرية 10 عام 1415هـ ( دوله ورجال )
يقول خلف ..أرى هذا الأوبريت بكل فخر واعتزاز.. فهذا الأوبريت يعتبر صفوة ما قدمه خلف بن هذال عبر المشوار الشعري الممتد منذ البداية.. وأنا أعتبر أن أغلى مكافأة تحققت لي هي كتابة هذا الأوبريت الذي أخذ زينته بعد أن عُلق على صدر هذا الوطن الغالي.. علماً بأن النجاح ليس محصوراً على خلف بن هذال بل يشاركني فيه الدكتور الملحن عبدالرب إدريس والفنانون المميزون محمد عبده، طلال مداح، سلامة العبدالله، عبدالمجيد عبدالله، راشد الماجد.

الحوليات التي ينتظرها الجمهور

اما عن الحوليات التي ينتظرها الجمهور في كل عام فقد بدأت عام 1385ه وألقى أول قصيدة له في منى في مناسبة الحج وكان حينها جندياً في الحرس الوطني أمام الملك فيصل يرحمه الله وتتكون من 70 بيتا ألقاها بعد الشاعر المرحوم احمد الغزاوي واستمرت قصائده في منى بشكل سنوي حيث القى حتى الآن 34 قصيدة في 34 عام, ولم ينقطع اطلاقا حتى الآن.

ويقول خلف أن قصائده تتراوح بين الأربعين إلى السبعين بيتا والمرة الوحيدة التي كتب فيها قصيدة جاوزت هذا الرقم كانت عام 1380هـ حيث نظم قصيدة نصيحة بلغ عدد أبياتها مائة بيت.

الشعر الغنائي

وأما عن الشعر الغنائي: فتجربته فيه قديمة وجديدة فقد كتب هذا اللون من الشعر اثناء وجوده في الكويت ما بين عام 1379هـ و 1384هـ, وبعد أن عاد للمملكة ترك هذا الجانب من الشعر إلا أن بعض الفنانين عادوا لتقديم بعض أعماله الغنائية القديمة مثل محمد البلوشي الذي أعاد أغنية يا نار شبي وعلي عبدالستار الذي غنى (يا حبيبي) وهناك عدد من الفنانين من المملكة والكويت طلبوا التعاون معه في بعض الأعمال القديمة والجديدة .

أهم أسلحة حرب الخليج

عندما قالت مجلة المختلف الكويتية بعد انتهاء حرب الخليج وتحرير الكويت ان اهم الاسلحة التي استخدمت في حرب تحرير الكويت لم تكن توماهوك ولا كروز ولا الشبح بل كان خلف العتيبي,, فهي لم تخالف الحقيقة فالمتابع لتلك الحرب بكل مراحلها يدرك حقيقة ما ذهبت اليه المجلة فبعد الهجوم العراقي على الكويت وتشريد اهلها نظم خلف قصيدته المشهورة (يا الله بامانك)، والتي رسم فيها بفراسة وذكاء شديدين مسار الأزمة وأكد ان الكويت عائدة لا محالة في وقت كانت كل التقديرات العسكرية المؤسسة والقائمة على استراتيجيات ودراسات تذهب بعيدا عن ذلك، بل واكد البعض ان تحرير الكويت يحتاج الى سنوات, وحده خلف بحنكة البدوي وفراسة ابن الصحراء رسم مسارا سريعا لما بعد الغزو.

وبتوفيق من الله عز وجل ثم بوقفة خادم الحرمين الشريفين المشرفة يحفظه الله وحكومة وشعب المملكة والدول الصديقه وتكاتف الدول العربيه حررت الكويت وعادت حرة أبية.

وعندما قام الشاعر الكبير خلف بن هذال العتيبي بزيارة دولة الكويت الشقيقة بعد التحرير واثناء لقائه بسمو الشيخ جابر الأحمد الصباح امير دولة الكويت أثنى سموه على دور خلف بن هذال كشاعر وكسلاح فاعل ومؤثر اسهم في رفع الروح المعنوية لدى الكويتيين.
وقال له الشيخ جابر انني عندما اتذكر قصيدة خلف بن هذال، تتداعى امامي على الفور وقفة المملكة قيادة وشعبا بقرب النصر وانني سأعود الى دسمان وهذا ما رواه ايضا سمو الشيخ سعد العبدالله ولي العهد وهذه القصيدة يعتبرها المراقبون الذين رصدوا حرب الخليج احد أهم محطات التحول في مسار الأزمة.

وقبل تحرير الكويت وبعد معركة الخفجي نظم الشاعر خلف بن هذال قصيدته الشهيرة (يا وطنا يا وطنا) التي القاها في كلية الملك خالد العسكرية امام سمو ولي العهد والتي حفلت بالمعاني الجميلة والقيم الاخلاقية والإنسانية بل إنها جسدت اخلاقيات وتعامل الجندي المسلم في الحرب وكانت ملحمة شعرية وطنية سكنت الذاكرة وحفظها الملايين.

وقفات شعريه مع خلف

ولّ يا زولٍ بوسط السوق شفتـه يمشـي يمشـي مـع طلـوع الشمسـي
لابـسٍ ثـوبٍ قصيـر ولا تعلّـم لبسـت البشـت الطويـل الضـافـي
آه وا عيني ويـا راسـي ويـا قلبـي وألا يـا حمـس كبـدي حمسـي
من محبة واحدٍ شفته ومن شفتـه وانـا عينـي تهـل ادمـوع دمٍ صافـي
صابني باربع خناجر كلهـن وسـط الحشـى نجـسٍ رمسهـن رمسـي
كل خنجر ما قضبها إلا حباسٍ صابهـا يضـرب بزنـدٍ جامـدٍ متعافـي
آه واويلاه يامن سنها يـوم احسبـوا لسنينهـا ماغيـر عشـر وخمسـي
صورة تخضع لها العشاق والخلق الجميل من العروش ينـزل الأشرافـي
طالبك يا سيد عيني لا تحيرني وتسهرني ترى نومي من امسـي عمسـي
ما دريت ان المحبة المحبة المحبـة المحبـة علـة دخـلا وسـمٍ خافـي
يا وليفي كف كف اكفاك من يكفي العيون السالمه من شر لطـم اللمسـي
كيف ترخص واحدٍ يغليك وانت منوّلٍ تعطف عليه وتاصله وتمده حقه وافي

................................................

انا ما ازهم ولا يزهم عليّه مثـل نـاسٍ محبتهـم فضيحـه
أحب اللي سواليفه خفيّه خفيف الـدم ابـو نيّـه صريحـه
ألا يازيـن ياكبـر الخطيّة تشفقنـي ليالـيـك المليـحـه
عليك ابدع لحونٍ سامريّه معانيهـا علـى حبـك صحيحـه
وانا قلبي معك صبح وعشيّه و روحي منك ما هي مستريحه
ليا شفتك سقط ما في يديّه أفز لشوفتك واصعـق بصيحـه
أموت ان كان ما تنظر إليّه بنظرة عطف للنـاس الجريحـه
غشاك الملح و زياده شويّه على فرقاك ما اسمع للنصيحـه
عيونك سود حوريه جريّة وفي جسمك من الريحان ريحـه
ألا يا اسمر ترى النيه مطيّة تبي تكسب على هجري مديحه
تفاجيني بحجـه جاهليّه تـدش حمـى هـواي وتستبيحـه
تعديت الحدود وبرت فيّه ورى نفسك على نفسي شحيحـه


.............................................

سـلام و تحيـه يالـديـره الحـيـه
ياللـي قضينـا بهـا أيـام الاعيـادي
خضر ٍ ضواحيهـا والـرب حاليهـا
ما كفها الضلـع والعـرق والـوادي
العلـم مبداهـا والـعـدل يرعـاهـا
مصيو نة العرض من عصر الاجدادي
فيها حبيب ٍ لي بالـود صـاف ٍ لـي
أنـا مـراده وهـو غايـة مــرادي
عمري مشاركنـي بالعطـف مالكنـي
فيض و قيـس بعـد حـل بفـوادي
غصبن لك المنـه ياحـوري الجنـه
قم حط في رجلـي عقـال و قيـادي
النو م حاربني و السهـر صاحبنـي
دمعي على خدي أجـواز وأفـرادي
كفي على كفـي مجـروح و مخفـي
اخاف من هـرج عـاذل و حسـادي
هذي سنه هجري و الا عيان تجـري
و الفكر في و سط بحر الهواء غادي
ليلي مضى كلـه وانـا بطـار ٍ إلـه
سيـرة حبيبـي تغلـق و تنـعـادي
يامعطي الحسنـا حرقـت محامسنـا
ينقص على اهل الهوى بن و قنـادي
شفقن على الغايب قلبي منـه ذايـب
ذوب الحديـد ان تــولاه حــدادي
وجعان من حبه وأرجي شفـا طبـه
و الحب معروف من عصر شـدادي
لو صاحبي يدري عن ماحوى صدري
من هم وحـزون وغبـون وجهـادي
مـا كـان يشقينـي البعـد يكفيـنـي
القلـب مليـان مـاعـاد يــزدادي
لـو زاد يتكسـر جذعـه ويتخسـر
و الشمـل مافرقـه غيـر الابعـادي