معركة اشريفا أو نقرة الدم 1319هجري

[نمر عبس]

تعتبر عزوة اشريفا رمزاً من رموز البطولات والأمجاد والأنتصارات لقبيلة بني رشيد ذائعة الصيت ومهد الشجاعة وا لإقدام ارض الكرم والسخاء، قبيلة النخوة واكرام الجار قبيلة التلاحم والتضحية عاصمة الشعر وسيدته.

* اسم المعركة: معركة اشريفا او يقال ايضاً نقرة الدم وتسمى ايضا صبح اشريفا وقعت في محرم 1319 هجري بين قبيلة بني رشيد من جهة وقبائل عنزة وحلفائها الشرارات وجهينة والبلوات من طرف اخر.

*مكان المعركة: منطقة اشريفا وهي مابين بيضاء نثيل ووادي سبط وهي هضبة في منطقة تقع بحدود 150 كم غرب حائل يحدها من الشمال جبل ساق ومن الجنوب الأبيتر ومن الغرب سلسلة جبال المسمى.

قادة المعركة:- قائد بني رشيد الشيخ العقيد/ قاسم ابن براك شيخ شمل بني رشيد.
قائد عنزة العقيد/ عسكر العواجي ومعه ابنه الفارس مشعان بن عسكر العواجي ومن معه من قادة وفرسان القبائل الاخرى واشهرهم واكثرهم فروسية ((عيال الغزلان)) من خيرة فرسان قبيلة الشرارات.... كذلك القائد الشيخ/ فرحان بن بدر الأيداء.
* اسباب الحرب: كانت قبيلة بني رشيد تسيطر على أرض شريفا وهي ملك لقبيلة عنزة وحاولوا استرجاعها لفترة طويلة من الزمن دون فائدة، حتى لجأو الى التحالف القبلي مع قبائل بلي وجهينة والشرارات،ثم قامو بمهاجمة بني رشيد بعد الفجر وهذا يظهر مدى تعطش قبيلة عنزة لإسترجاع أرضهم من بني رشيد، لكن ذلك لم يحدث ودارت الدائرة على قبيلة عنزة وتحالفها فوقعوا في أبشع صور الهزيمة، وقد بدأت المعركة الفجر وانتهت بعد المغرب......... بلغ عدد القتلى من قبيلة عنزة اكثر من 99 فارساً ومن قبيلة بني رشيد عدد لايتجاوز أصابع، وفي هذه المعركة تم أسر شيخ عنزة الشيخ الأسطورة فرحان بن بدر الأيداء العقل المدبر لهذه المعركة وهذا يتضح في قول الشاعر

: كم واحد من شور فرحان كد مات= هذا صويب وذاك ينقل عطيبي ....

بعد ذلك تم اطلاق صراح الشيخ فرحان الأيداء بعد وساطة قام بها الفارس ثامر بن سعيدة القلادي، وايضا ان هذا الفعل من عادات العرب الأصيلة حيث لايقتل اسير الحرب ويعامل معاملة خاصة، وقبيلة بني رشيد اكثر القبائل فهم بالأعراف والأصول.
ويصف الرواه وهم من الطرفين واغلبهم شعراء المعركة انها أشرس المعارك والحروب في تاريخ الجزيرة العربية وذلك لعدة اسباب نذكر منها:
1_ انها تجمع أعرق وأشرس القبائل بني رشيد وبني وائل اضافة الى حلفاء عنزة
2_أنها استمرت يوم كامل أستخدم فيها السلاح الأبيض من سيوف وخناجر ورماح.


ثم يصور هذه المعركة أحد أشهر الرواة المعروفين كيف لا وهو الذي قد شارك في هذه المعركة وساهم في تحقيق النصر لقبيلته بشجاعة واقدام ..
الشاعر/ عتقى بن داموك الرشيدي يصور المعركة في قصيدته الخالدة المسماة ب ((الشيخة))


[poem=font="Simplified Arabic,5,blue,bold,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="double,10,green" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
بديت في ذكر الولي قبل الابيات= من قدم المولى فهو مايخيبي
جانا معشي الضيف بالجمع زافات = واخوات بقشة منحزين الحريبي
جمع جهينه مع بلي والشرارات= مثل التهامي يوم شمسه تغيبي
يشدون دكات الدبا جوك زافات=والاضلامآ دك روس الجذيبي
تشاوحونا تقل مقهور خلفات = وردوا عليهم منغصين الشريبي
بني رشيد من الظفر جوك ردات = الكل يفدع مثل حر قضيبي
مسبلين ارواحهم بالصعيبات=دون المعور وامهات الحليبي
ولا لي حسايف غير عود(ن) لنا مات = وثراه عنده مثل قرط الخشيبي
ولا حصلوا منا صمايل وفلحات = إلا طياح القش ماهو مثيبي
كم واحدآ من شور فرحان كدفات=هذا صويب وذاك ينقل عطيبي
تسعه وتسعين المدالي المهمات=اللي وطينا طايحآ بالشعيبي
فيهم سباع شريفه اللي هزيلات= مربعات وناشياتن بطيبي
تاخذ عليهم ضبعة الضلع كيفات=والطير ياكل لين شمسه تغيبي
ماياكلن الاالفطاح العذيات= اللي من الويلان عيا يهيبي
حتى انت يافرحان عقناك بالذات = عقناك وانته فوق زين الهذيبي
مشعان كبك في نهار الملاقات= وهزاع واللي يدركون المصيبي
راحو على قحص المهار العريبات=خلوك يافرحان عشى كل ذيبي
حريمهم يوم المكاسيب كرهات=الكل تعول مثل خلج العزيبي
ياكم هنوفآ عقب لبس الحمارات= على شهود الصبح تقنب قنيبي
دليم غايب والنقا فيه عادات= لعل قول الشيخ فيكم مصيبي
ابن سعيده عتقك بين لمات = عيا عليك الله ودمك مريبي
في ساعة للموت حليا وشارات= لولاه لو صيحت مالك مجيبي
مايستوي للموت نفوس(ن) كريمات = ياللي بلوذات المساعر تطيبي
بالقول وحنا ماندور لـ.ضيفات = تحط مع هبر العداوي عصيبي[/poem]

[الجعفري]

اخوي نمر عبس

ونعم في قبيلة بني رشيد فهم فريس اشاوس و مايظلم حظه الا ردي الحض .
لكن يالحبيب اخالفك في بعض ماذهبت اليه واوافقك في البعض الاخر
تقول انت انها اشرس معركة اقول لك نعم اشرس معركة وقد قالوا اجدادنا اننا لم نخوض اشرس من تلك المعركة
تقول انه انقتل من عنزة اكثر اقول نعم استخدم في المعركة البنادق وعنزة مهاجمين وبني رشيد متحصنين في خنادق .
قولك انه مع عنزة
بلي .
الشرارت .
جهينه.
هذا خطاء كبير هذه القبايل لايوجد بيننا وبينهم حلف فهم مثلهم مثل قبايل الجزيرة العربية الاخرى بل وقد وقع بيننا وبينهم بعض من الوقعات.
مثلهم مثل بيني رشيد .
اما الغزلان الشرارات فهم رجلين فقط مع العواجي قيل انهم رعيان وقيل انهم عليهم دم من ربعهم الشرارات ولاجين عند العواجي.
وقد انقتلوا جميعهم بالمعركة .
اما القول ان قتلاء عنزة 99 هذا مبالغة كبيرة جداً قتلاء عنزة 38 بينهم الغزلان الشرارات 2 .لم يكن بهم من مشاهير عنزة احد .
قتلاء بني رشيد 24 بينهم شيخ القبيلة قاسم ابن براك

نحن يالحبيب اعرف منكم في عدد القتلاء نحن اجدادنا هم من دفن الجثث سوى بني رشيد او عنزة انتم اقفيتوا على البل وخليتوا السمارين ودخلتوا الحرة .

اسباب المعركة .

من المعروف ان ديار العواجي واسعة جداً فقد ربعت الخنفة شمال النفود الكبرى وقد احال العواجي وربع الى الخنفة.
ثم اخلت بيضاء نثيل من العواجي وربعه وجاء قاسم ابن براك شيخ بني رشيد ونزل بيضاء نثيل .
علم العواجي وفقطع تالي مرباعه وجاء

يابنيّه يومنا جردة
نشادي حبران وفردة
نجوعاً زاعت للوردة
على قطّار الامزاني
يابنيّه يومنا صوله
شلعنا من شنق خوله
علمنا الديرة منزوله
نزلها شيخ ال..ني؟؟؟


اعرضت عن ذكر اسم قبيلة بني رشيد سابقاً احترام لهذه القبيلة.


وقد ارسل العواجي الى ابن براك ارسل له رويشد الحنيني الحربي يطلب منه الرحيل ثم رجع المرسول بالرفض .
ويقول الحربي انني قلت للشيخ قاسم ابن براك شوري عليك لاتسبب في مذبحة بين ربعك وربع العواجي ورفض رفض قاطع .
ويقول الحربي ان احدى الجالسين من بني رشيد اشار على قاسم بالرحيل عن ديرة العواجي وقال يابن براك هذا كرسي العواجي لايمكن يتنازل عنه .
الا ان ابن براك شتم هذا الرجل وقال ابن براك والله غير اهد طيرتي في رداد النعام ( رداد النعام موقع صيد سابقاً في جبل المسمى) .
ثم دارت المعركة وقد صمدوا بني رشيد في بداية الامر وكان اول من خاض المعركة هم ولد سليمان وشيخهم العواجي .
صمدوا بني رشيد من الصباح حتى الظهر ثم هجموا ولد سليمان على بني رشيد المتحصننين وقد انقتل من ولد سليمان 38 رجل اغلبهم انقثل اثناء الهجوم .
ويقال انهم صلوا الظهر وتوادعوا ثم هجموا على بني رشيد المتحصنين خلف الحصى والخنادق .واستحلوا البيوت والغنم اما البل فقد هربوا بها بني رشيد قبل الهجوم عليهم ولم يكسبون الا القليل من البل والقليل جداً
وقد قيل ان ولد سليمان ان بعضهم قتل بعض بطريق الخطاء لسوء التنظيم وهو لايقلل من فعل بني رشيد
ثم جأت فزعة الايداء بعد الظهر واشتبكوا مع فلول بني رشيد المنهزمين وصارت مطاردة ومعروف عن فرحان الايداء الشجاعة المفرطة فقد كان رحمه الله على فرس سريع وكان يرخي العنان للفرس حتى اوقعته الفرس وسط جموع بني رشيد فــ اسروهـ .
علم الشيخ عسكر العواجي في اسر بني رشيد للايداء .
ثم قام ينادي لربعه ان اوقفوا مطاردة بني رشيد خوفاً على فرحان الايداء من الانتقام .

حتى انت يافرحان براسك طرحنــاك
وعقناك وانت فوق زين الهذيبي
مايستوي للموت مثلك وشــــــرواك
يالي بلوذات المساعر تطيبـــي
بالقول والابديرتك ماعرفنــــــــــــاك
يامقلطً فوق الصياني عصيبي
ابن سعيدة عتقك لين انجـــــــــــــاك
عيا عليك الله وراسك مريبــي

ثم احسنوا اليه بني رشيد واطلقوهـ وهي ليس غريبة فعل الطيب منهم فهم اهل للطيب .

من قتل قاسم ابن براك هو مشعان العواجي


مشعان العسكر ياطيبه
ان ركب فوق النجيبه
ياسيفً مـاينـهويـبـه
مثل شلاق العقباني
مشعان يقلّب نطيحه
منحاش وتسمع فحيحه
بأيسر خديجة مطيحه
خلاهـ يدوس الميداني
يومنا صلينا الفرضي
والرمي يقل الارضي
الايداء ضربهم عرضي
نعمً بعـيال الـيديانــي


خديجة ضلع صغير شمال بيضاء نثيل 15 كم دارت عندهـ المعركة .

ثم ان هناك عبد للشيخ قاسم ابن براك كان راعي للابل لم يخوض المعركة للحفاظ على البل وخرج بالبل من بداية المعركة امام قومه بعيد عن الاعداء كماهي العادة .
عندما علم في مقتل عمه تحسر على ذالك وممازادة حسرة مراتع الديرة لأن ديرة بني رشيد حرهـ وقد تمنى مراتع جبل اسمه ( عنز العرقوب) جبل غرب شمال بيضاء نثيل 50كم

خَلَف الخَرَش المضياني قال في هذه الوقعة

ســـــحابةٍ ترعـد وتلعج لعاجـــــي
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,صـبّت من الموت الحمر فرد نوبه
صبّت على شريفه مطرها انزعاجي
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,ســـيّل مدامثها ومحاشك صــلوبــــه
ياعــبد بن براك جاك العــواجـــــي
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,شــــلفاه ياعـبد العذارى لسـوبـــــه
حـريـمـكم بالقاع لِهْن ارتواجــــــي
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,وأســلابـهـنّ ربوعـنا ماشــقوابــه
وإلا انت ياعفن اللغى والمهـاجــي
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,تموطـهـا لو مامعه غــيـر ثـوبـــه
والعـنـز عـنـز ديارنا يالجــاجـــي
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,كل القـبايـل دون عـنـز محـروبـه
مشعان من فوق الاصيل الرواجي
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,كم شيخ قومٍ يشتكي من ضروبـه
يمناه ماتعطى الشـلل / والفجاجي
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,على نصاب السيف تقل مخضوبه
حمى لنا عرنان وهاك الهباجي
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,وبيضا نثايل مع محاوي دغوبـه
يوم إن طيرات الكتم والعجـاجي
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,مصرورتك يالعبد فات محلوبـه

وقال الفارس الشاعر صنيتان العواجي


باتوا بشور شيوخهم والتعاليــــــــــل
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ وشالوا على عوج الارجل رحالـــــه
في شور ابو مثقال ريف المرامـيــل
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ وفرحان شيخ مايشرع بحــالـــــــــه
جيناك من لغف الطرايف مقابيــــــــــل
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــ اولاد وايل صملوا بالصـيالـــــــــــه
جينا كما مزنً تقافا مظاليــــــــــــــــل
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ ان جا من المنشأ حقـوقً خــيـالـــــه
غدا مطرهن قفش وبروقهن خيـــــــل
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــ ترعد بربان الدخن باحــتمالـــــــــه
صــبت على راس الهتـيمي هــماليـــــل
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ قبل طلوع الشمس جاهم اظـلالــــه
ولاقصــروا مـيـرغـدابـهـم الســـــيـل
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ سيل تحدر من عوالي أجـبالـــــــــه
ربعي ليا ركبوا على سبق الخيــــــــل
ـــــــــــــــــــــــــــــ صديقهم بالكون يضـحك غــزالــــــه
ويالبيض خوذن غزلكن والتـغازيــل
ــــــــــــــــــــــــــــ وعن هـرجـنـا الاول لقـينا بــدالــــــه
يستاهلون عضودكن والتـعاليـــــل
ـــــــــــــــــــــــــــ وعـطـراً ينـثر للنشــاما جــلالـــــــــة
راحت نساهم يزعجن نايح الويل
ـــــــــــــــــــــــــــ من هول شوف العين واللي جرالــــه
راحن من الحلة عرايا مواحيـــل
ـــــــــــــــــــــــــ وعلى قوايمهن يطـوّن شـــمـــالــــــه
انشد عن التنهاة يابارد الحيـــل
ــــــــــــــــــــــــــــ ياما جدعوبه من رجـال الشكالـــــة
اسقوهـ كأس الموت برقط الفناجيل
ــــــــــــــــــــــــــــ ياعــل مافـال الاجـاويـد فـالـــــــــه
انتم كما المشرك بـ فعل الاباطيل
ـــــــــــــــــــــــــــ وحنا حسيب ننشدهـ عن عـمالـــــه



غزاله . الثنايا

ثم ياخي الفاضل المنتصر يحتفظ بالارض طالما ان المعركة بسبب الارض
هذا رد مختصر ويعلم الله انني تجنبت كل ماهو مثير

[نمر عبس]

[align=center]الاخ الجعفرى
التاريخ لايلفق وانا لم ااتي بهذا الكلام من عندي بل من حقائق ووثائق واسال من هم اعلم منك وتاكد من كلامك
و اسباب الحرب: كانت قبيلة بني رشيد تسيطر على أرض شريفا وهي ملك لقبيلة عنزة وحاولوا استرجاعها لفترة طويلة من الزمن دون فائدة، حتى لجأو الى التحالف القبلي مع قبائل بلي وجهينة والشرارات،ثم قامو بمهاجمة بني رشيد بعد الفجر وهذا يظهر مدى تعطش قبيلة عنزة لإسترجاع أرضهم من بني رشيد، لكن ذلك لم يحدث ودارت الدائرة على قبيلة عنزة وتحالفها فوقعوا في أبشع صور الهزيمة، وقد بدأت المعركة الفجر وانتهت بعد المغرب و بلغ عدد القتلى من قبيلة عنزة اكثر من 99 فارساً ومن قبيلة بني رشيد عدد لايتجاوز أصابع، وفي هذه المعركة تم أسر شيخ عنزة الشيخ الأسطورة فرحان بن بدر الأيداء العقل المدبر لهذه المعركة وهذا يتضح في قول الشاعر[/align]

[poem=font="Simplified Arabic,5,blue,bold,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="double,10,green" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]

كم واحد من شور فرحان كد مات= هذا صويب وذاك ينقل عطيبي[/poem]

[align=center]وحيث انك اردت طمس الحقائق وقلت ان النصر كان لعنزه اردت ان اضيف بعض القصائده الموثقه لنصر بني رشيد في معركة شريفا او نقرة الدم هذه ابيات لشاعرمن شعراء عنزه[/align]

[poem=font="Simplified Arabic,5,blue,bold,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="double,10,green" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ثلاث رادت على العسـر والليـن=والرابعـة مـا رد الأول لتالـي
وش عاد لو في كـل ردة ثلاثين=ماصابنـا دون الجهامـة جفالـي
ولو طاح دون الشيخ تسعة وتسعين=وردوا مبيعـة العمـار الغوالـي [/poem]

[align=center]وقال الشاعر بن عبار من عنزه[/align]

[poem=font="Simplified Arabic,5,blue,bold,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="double,10,green" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
من عزوةٍ يثنون يـوم الحرابـه=نطيحهم يقفى من الطعن مسـرود
في ساعة والسيف يقطر انصابـه=والجو يقدح حبه عباريد بـارود
بني رشيد اللـي تفـك النشابـه=من سبهم حظه ضعيفاً ومقـرود
يوم الفعول او يوم دور المجابـه=دور النضا والشلف والخيل والقود
بعصور من حث المطايا ابعقابـه=كلن هجينه ساريا العقـب ملكـود
كم خيرا صنديد ما ينصخـا بـه=مقدام غوش ولا بساً جوخ ما هود
رموه يوم العج يسمـك ضبابـه=دوار صيد و بينهم صار مصيود
عقب العيا خلوه يشكـي صوابـه=من عقب ما هو صايلن عاد ملهود
يوم انثنا يشمت شويـرا غزابـه=يبا القطيع و لاخذا منـه مفـرود
عقب الطمع صار الغنيمة ركابـه=وانكف معيف او حالفاً دين ماعود [/poem]

[align=center]وقال ابن عاصي ابن عطران[/align]

[poem=font="Simplified Arabic,5,blue,bold,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="double,10,green" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
يامزنة غـرى غشاهـا كتامـة=على (شريفة) هلهلت تقل ربـان
سيل عروم وطم روس العدامـة=وردو سنا سيلة طويلين الأيمـان
اللاش طاح وقال مامن سلامـة=واللاش سب اليوم غيبات الأذهان
العـود مايلحـق علينـا ملامـة=ليته تحلى يوم حس الثرى كـان
ياما ذبحنا واحـد مـن جلالـة=من ربع مشعانن ومن قوم فرحان
وابن كحيل اللي تجينـا علامـة=اللي على سور المناكيف عنـان [/poem]

[align=center]وقال الشاعر سميرالبراك [/align]

[poem=font="Simplified Arabic,5,blue,bold,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="double,10,green" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
جانا العواجي حاذفن تقـل جالـي=يوم ان ربي دعثره طاح بالظبـق
جانا وجينـاه الظحـى بالعيالـي=صكت مكن ماهي بكل التوافيـق
يوم انتحى المظهور واقفى الحلالي=ساروا عليه اقروم ربعي هداليـق
وبن سويلم شـاف ظيـم الليالـي=بيته غدى بيمان ربعـي شوايـق
جا الهندوان ومحجـره والدلالـي=مع راس محقانن على فكة الريـق
وهذا السرى والا ترى العمر بالي=والعمر ماهـو دايمـن للمخاليـق [/poem]

[align=center]وقال أيضا [/align]

[poem=font="Simplified Arabic,5,blue,bold,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="double,10,green" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
بديت ذكـر الله عزيـز الجلالـي=الواحـد الماحـود عـلام بالغيـب
يامزنة غرى نشـت مـن جبالـي=تزي من الروضة اليا ادنى زواجيب
على شريفـة هلهلـت بانهشامـي=قامت تقرط مثل حـذف اللعابيـب
والشيـخ فدينـاه تسعيـن غـالـي=وابن كحيل اللي يذكر بـه الطيـب
ما شفت الأيدا في يد القـوم مالـي=من كفكوا خان العيـون المعاطيـب
حلفـت يامـن عقبهـا مايـوالـي=مخلاص من قفى ولالـه مطاليـب [/poem]

[align=center]ويقول عايض الابيتر الجلادي مخاطبا شخص من عنزه[/align]

[poem=font="Simplified Arabic,5,blue,bold,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="double,10,green" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]


وش انت خابر يوم كاين النعيمين=بيمن ((شريفه)) يوم سالت دماكم

جيشك(............) قضينابه الدين.= رحتو كما الحنشل وخذنا حذاكم

بني رشيد اللي تضد المعادين= اولاد عبس وفعلهم مايخفاكم[/poem]

[align=center]ويقول معلث المقوعي مخاطبا ابن عبار العنزي[/align]

[poem=font="Simplified Arabic,5,blue,bold,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="double,10,green" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]

الله يعرضك الوشا يابن عبار=من يوم ماوايقت الجبال الطويله!

ماشفت ((بشريفه)) قراطيع الامرار=ولا تجوز وتترك الهرج طيله

ماشفت يوم عج الرمك ثار= خلت على ((الويلان)) جوله دبيله

من سبنا ماكنه الى ذنب فار= والمعتدي نلعن ثوى جيل جيله[/poem]

[align=center]
و يقول معلث المقوعي مادحا دليم بن براك[/align]

[poem=font="Simplified Arabic,5,blue,bold,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="double,10,green" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
واخوات بقشه شمسهم يوم غابه = نزل لهم بين النفود وجلدها
بايمن شريفا يشبعن الذيابه =اولاد وايل طير شلوى جلدها
تسعين لحية كلهم من قرابه =غير الرجال اللي اتعدد افندها[/poem]

[الجعفري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نمر عبس [align=center] ولا حصلوا منا صمايل وفلحات = إلا طياح القش ماهو مثيبي [/align]

أليس هذا اعتراف من شاعركم انكم هاربين ونكم خليتوا الحلة ( القش) والغنم .

سوال فقط لا احب الاطالة لماذا ماحتفظتوا بالديرة اذا انتم منتصرين ؟؟؟.
انت تقول
التاريخ لايلفق وانا لم ااتي بهذا الكلام من عندي بل من حقائق ووثائق

وانا اقول

انشر الوثايق هنا وفي هذا الموقع حتى تقنع كل قاري.

اما مدح ابن عبار لكم انا امدحكم واقول لكم ونعم ولوا اعرف اقصد قصدت بكم مدح .

اما القصيد الحديث قصيد الصفوف والمساجلات الشعرية ارجوك لاتستدل بها

[سطام الولدعي]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم [/align]

[align=center] اخي نمر عبس نعم فيك وفي قبيلتك قبيلة بني رشيد العزيزة وتاريخها مجيد وهي قبيلة غنيه عن التعريف والتضخيم والتهويلوهي قبيله مثلهامثل قبايل الجزيرة العربيه. ومن يعتقد ان الشجاعه والكرم والطيب محصور في قبيلة عن قبيلة او في فخذ عن فخذ فهذا يضحك على نفسه وينقصه الكثير من العرف والرجوله لان جميع الناس يوجد فيهم الخير والشر وهذه طبيعة البشر من خلقهم الله حتى يارث الله الارض ومن عليها. اما حلف قبيلة عنزه مع بلي وجهينه والشرارات هذا كلامٍ عاري من الصحه حيث لم تحاربكم قبيلة عنزه ككل وانما فخذين من افخوذ عنزه فخذ قبيلة ولد سليمان بقيادة عسكر العواجي وقبيلة ولدعلي بقيادة فرحان الايداء اما عن قصيدة ابن داموك التي استدليت بها فكما نعلم وانتم تعلمون ان مسمى بني عبس ومسمى اخر غير موجود في ذالك الزمان ولقد تعرضت القصيدة للتحريف بعنف مما افقدها المصداقيه وقيمتها الشعريه في الدلاله على تلك الواقعة . اماعن كلامك ان فرحان الايداء الراس المدبر لهذه المعرك فهذا الكلام غيرصحيح لن الشريفا تاقع بديار ولدسليمان وليس بديار ولدعلي ولاكن الذي حصل ان عسكر العوجي راح الفرحان الايداء وطلب منه ان يساعده على مهاجمة بني رشيد فلبا فرحان ذالك الطلب فرسمت الخطه وتم تحديد الوقت وفعلاً وصلت قبيلة ولدعلى على الوقت المحدد ولاكن عسكر العواجي وجماعته استعجلوبفارق ساعه ونص عن الوقت المتفق عليه فهاجمو قبيلة بني رشيد وهم متحصنين في المتاريس وكانو ولد سليمان يملكون الشجاعه المفرطه وعند هجومهم انقتل عددا من فرسانهم مما دعاهم لتراجع الى الخلف حتى وصول قبيلة ولدعلي والدليل قصيدة شاعر ولدسليمان حيث يقول.[/align]

[poem=font="Simplified Arabic,5,blue,bold,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="double,10,green" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
اهبو هبيتم خلق الله يبوني اجحد ثنى= الله يعني اني قوماني
خيلنا للابرق فضت وخيلهم لتالي= حضت نعمن بعيال (000)
[/poem]

[align=center] الى ان قال شطرين اعيون ويماني [/align]

[poem=font="Simplified Arabic,5,blue,bold,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="double,10,green" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
واهل الملحا غيارا اليازامو مثل السكارا= ذباحه مافيه امدارا منجاهم لبس الاكفاني
وفرحان الينه ركبها على الكمين ايضربها =وعن موته كيف اجنبها يلكدها تقل دولاني
وردينا ردت نشاما وحنا وعدانا انتراما =وقفو وايديهم تواما من فعل ولد سليماني [/poem]

[align=center]والقصيدة الطول من ذالك حيث مدح الشاعر: الشيخ عسكر العواجي بالشجاعه والاقدام بحومات الوغى وهوكذالك ولاكن لم احصل على بقيت القصيدة وعند وصول ولدعلى واشتبكو مع بني رشيد عاد عسكر العواجي وجماعته واشتبكو مع بني رشيد مع الجهه الاخرى ودارت المعركة فانقتل الكثير من القبيلتين ومن يقول غيرذالك فهو كاذب وانتهت المعركة قبل غروب الشمس فانسحبت قبيلة ولدسليمان بماحصلت عليه من غنايم الى ديارها اما قبيلة ولدعلى تراجعت الى الخلف وتمركزت حيث شاءت الاقدار ان تنذبح فرس فرحان الايداء وياقع بالاسر وكان يشاهده الفارس ثامر ابن سعيده الرشيدي فذهب له وسأله هل انت فرحان الايداء فأجابه بلا فقال ثامر ابن سعيده بل انت فرحان وابشر بعيالك ياخوبقشه انت ماتستاهل الموت فوصل الخبر عيال الشيخ قاسم ابن براك الرشيدي الذي قتل في صباح ذالك اليوم فأخذوسلاحهم وجاءو ليقتلو الشيخ فرحان ثاراً بمقتل والدهم ولم يستطيعون ذالك حيث صاح ثامر ابن اسعيده باعيال عمه ووقفو موقف الابطال دون فرحان الايداء ودليل قصيدة شاعر بني رشيد اذكر منها ماحصلت عليه حيث يقول:[/align]

[poem=font="Simplified Arabic,5,blue,bold,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="double,10,green" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
حتى انت يافرحان الايداء عثرناك = عقناك وانته فوق عجل الهــذيبي
ابــن اسعيـده نجــحـك لـين نــجاك = ولاانــت لــوصيحت مالك امجيبي
مايستوي للموت مثـلك اوشرواك = يـالـي بـلـوذات الـمسـاعـل تطيبي
بـالـقـول ولا بـديــرتـــك مانصيناك = ترمي على هبر العداوا العصيبي[/poem]

[align=center]فقام ثامر وعيال عمه بحمايت فرحان حتى سلموه الى قبيلة ولدعلي
فابطال هذه المعركه ثامر ابن اسعيده وعيال عمه اهل الموقف الغصاب
بيض الله وجيههم وفعلاٍ انهم مصدر فخر واعتزاز الكل من ينتمي الى هذه الاسره الكريمه واما مقتل قاسم ابن براك فكثير الذي تبنو مقتل ذالك الاسد لطلب الشهره وهم براءه من مقتله والذي قتلة هوفارس من فريس عنزه ومن عامت الناس اما قصيدة الشاعر محمد ابن احويكم الولدعي سااورد ماعثرت عليه يقول [/align]:

[poem=font="Simplified Arabic,5,blue,bold,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="double,10,green" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
جـينـاك مـاحــنامـقافـي مقابـيل = اعيــال وايــل صمـلو بالصـياله
بتوا بشور اشيوخهم باول اللـيل = وكلٍ خذا اسلاحه وجهز ارحاله
جيـنا كمـا مـزنن تقافا مظاليل = ان جاء من المنشاء حقوقٍ اخياله
ارعـودها صــوت الثلاثي زلازيل = ودخــانهـا الربان وبرق اشتعاله
وصبت على راس ... هماليل = قبـــل طـلوع الشمس جاله زواله
ومــاقصرو مـار اليالي لهـن ميل = ومــيل الـدهر محـــدن يعدل مياله
لا والله الـي روحو مع غثا السيل = سيـلا تــحـدر مـن شفــاراس جاله
ربـعـي اليـاركبـو على سبق الخيل = عـــدوهــم مــــر الغـرابــيـل فـاله[/poem]


[align=center]والقصيدة اطول من ذالك

تحياتي وتقيديري للجميع[/align]

[سعد الطلوحي]

اخوي سطام الولدعي بيض الله وجهك وونعم بني رشيد تاريخهم مجيد لايحتاج الى زيادات

[سطام الولدعي]

هلابك اخوي سعد الطلوحي ووجهك ابيض واشكرك على مرورك الكريم

[ابو خليل]

يسلموووووووووووووووووووووووووووووووو

[ولد الشرقية]

والنعم بقبيلة عنزة وقبيلة بني رشيد

ومشكور خيو على النقل.