الفنان محمد عبده ...يسرق قبيلة عتيبة

[الباحث و الكاتب]

باجد العضياني في رسالة ل " فن "

" يا جر قلبي " لدخيل الله الدجيما وليست من التراث

* كتب المحرر الفني :


وصلتنا رسالة من القارى باجد بن رفاع العضياني ننشرها " متاخرين " مع اعتذارنا للقارى ولاقراء حول قصيدة " يا جر قلبي " التى غناها الفنان محمد عبده وطرحها مؤخرا في البوم السامريات ويسرنا ان ننشر ما جاء في الرسالة " نصا " على امل ان يرد الفنان محمد عبده على ما جاء في الرسالة وما ننشره اليوم حول ملابسات القصيدة .

لقد طرح الفنان العربي الكبير / محمد عبده شريطه الأخير و حصل إعجاب و إقبال كبير جدا ، خاصة أغنية " يأجر قلبي " وهي محور موضوعنا في الأسطر القادمة .

فقد قام فنان العرب الكبير / محمد عبده بالتغني بالقصيدة ووفق في ذلك ولكنه لم يوفق في الأمانة العلمية فقد ذكر على ألبومه ان قصيدة ( يأجر قلبي ) تراث وهذا الكلام مخالف للحقيقة .
واحب ان أوضح للقاري ان الحقيقة ان هذه القصيدة وهي ( ياجر قلبي ) اشهر قصيدة شعبية في الوطن العربي هي للشاعر ( دخيل الله الدجيما ) من قبيلة الثعالية من العضيان من عتيبة القبيلة المعروفة ، وقد ثبت ذلك في عدة كتب ومنها على سبيل التمثيل لا الحصر :
1- شعراء عتيبة للأستاذ / محمد بن دخيل العصيمي ، الجزء الأول ، الطيعة الثانية 1418 هـ ص 262 .
2- آدابنا الشعبية للأستاذ / منديل الفهيد .
3- ومن القائل للأستاذ / عاتق بن غيث البلادي ص 134.
4- والسامري و الهجيني للأستاذ / محمد بن حمدان ص 44 .
5- قتيل الحب العذري للأستاذ / باجد العضياني ص 10 .
واختار لكم هذه الأبيات من هذه القصيدة الشهيرة :
يا جر قلبي جر لدن الغصوني غصون سدر جرها السيل جرا
و اهله من اول بالورق يورقني على الغـدير تحته الما يقرا
على الذي مشية تخط بـهوني والعصر من بين الفريقين مرا
لا والله الا بالهــــــواء هـوجروني هجر به الحيلات عيت تسرا
لا مبعـد عنهم ولا قــــــربوني لا عايف منهم و لاني مورا
واكثر عذاب القلب يوم اسنـحوني بيح بصبري لو بغيت اتدرا
لا ضاق صدري قمت اباري الظعوني مع الخفا وعن الحسود اتذر

أخوكم
باجد بن رفاع العضياني / الرياض


---------------------------------------------------------------------------------------
منـــــــــــــقـــــــــــــــــــــــول
------------------------------------
نشرت بجريدة الجزيرة ( السعودية ) يوم الاحد 26 من ذي القعدة 1424 هـ – 18 يناير كانون الثاني 2004 م ( العدد 11434 ) .

[فهد العتيبي]

والله ماقصر اخونا باجد العتيبي

انا اشهد انه فارس

[محمد بن خالد العريدي]

ماعليه شرهه محمد عبده
جيزاني من ظهر جيزاني
من وين يجيه الطيب

[الباحث و الكاتب]

محمد عبده.... الصمت المطبق تجاه ما ينطق
لفت انتباهي وانتباه القراء ماسطره قلم الكاتب والمؤلف باجد رفاع العضياني في عدد الجزيرة 11434 حول قصيدة (ياجر قلبي) التي تغنى بها فنان العرب محمد عبده وأثبت من خلال عدة مصادر أنها تنسب للشاعر دخيل الدجيما وليست تراثية كما كتب على الشريط.
ولكن حقيقة هناك عدة تساؤلات محيرة خاصة لمحبي وجمهور فنان العرب تنصب في مجال البحث عن الحقيقة الغائبة أو المغيبة في هذه القصيدة من أهمها.
هل كان فناننا القدير يجهل مصدر هذه القصيدة ومن قائلها أم تجاهله؟ ولماذا لم يرد محمد عبده أو مكتبه بتعقيب بسيط ويوضح فيه ملابسات الجدل الدائر حولها سواء في الصحافة أو في المنتديات أو في المجالس العامة؟
وهل سياسة «الصمت المطبق تجاه ماينطق» هي أفضل رد على الجميع من جانب فنان العرب؟ وهل للقصيدة عمر فني أو زمني حتى تحال إلى أرشيف التراث؟
ثمة جانب مهم في الموضوع أين الحقوق الشرعية والأدبية والفنية والإنسانية في القصيدة؟ كمتذوق للشعر ومحب لتاريخه ومتابع لفنان العرب أتمنى كغيري إبراز وجه الحقيقة الناصع.
يوسف بن تركي الغفيلي

---------------------------------------------------------------------------------------منــــــــــقـــــــــــــــــــــول
------------------

نشرت بجريدة الجزيرة يوم الاثنين 4 ذب الحجة 1424 هـ الموافق 26 يناير كانون الثاني 2004 م العدد 11442

[الدجيما]

الله يسلمك اخوي الباحث ويسلم اخوي باجد على هالغيره

لاكن انا ارى ان من الثقه عدم ارد على مثل هذا الشخص لانه ليس

من من يستحق الرد او التعقيب. فلقد سبق للاخ طار الدجيما ان رد

على كل من جحد الحقيقه في مجلة المختلف ولم يرد عليه احد

بعدها لانهم علموا انه ليس من حقهم كتمانها وان فعلوا فلن يسكت

لهم.






الدجيما

[الباحث و الكاتب]

اختلطت علينا المراجع
* نشرنا هنا في «فن» رسالة من أحد أقرباء الشاعر الدحيما معترضاً على عدم كتابة اسم شاعر قصيدة «ياجر قلبي» للشاعر دخيل الله الدجيما وادراجها. من التراث مارأيكم؟
بالنسبة للقصيدة اختلط علينا المسمى للشاعر في مرجعين ولم نخرج عن حفظ الحقوق ولم ننسبها للتراث «عبثا» أو تهميشاً لأحد وأخذ حقوقه الأدبية.. والمعروف ان القصيدة التي تمر عليها عشرات السنين تعتبر من التراث.
سنغير إذا ثبت لدينا
* وهل ستغيرون اسم الشاعر في الطبعات القادمة؟
بالتأكيد في حال اثبات شاعر القصيدة الحقيقي.
---------------------------------------------------------------------------------------
مـــــــــنقــــــــــــــــــتول
---------------------

نشرت بجريدة الجزيرة يوم الاثنين 4 من ذي الحجة 1414 هـ الموافق 26 يناير 2004 م
العدد 11442

[بنت عتيبة]

لقد كثرت لدينا في المدرسة على مستوى الطلبات وحتى المعلمات شائعات عديدة في هذا الموضع مفادها ان محمد عبده حاول علاج المشكلة بالتوسط بخلف بن هذال العتيبي والشاعر حبيب العازمي لدى كاتب الشكوى ضده الكاتب باجد بن رفاع العضياني الا ان باجد رفض الواسطه بحجة ان من يعتدى على قبيلة عتيبة لابد ان ياخذ جزاءه وعقوبته بالنظام .
ثم عرض محمد عبده على باجد مبلغ مالي كبير فرض بحجه ان لا يبيع قلمة بحفنه من الريالات كغيره .
وفي يوم الخميس و لا ارعف التاريخ الحقيقي قام محمد عبده بمقابلة باجد في فندق الانتركنتنال بالرياض واثناء محاولة التفاهم حول التنازل اصر باجد علىالرفض الا بسحب النسخ من الاسواق والتعويض المعنوى والاعتذار الرسمي في العلن . واثناء حديثهم جاءت الفنانه الاحلام وجلست معهم وطلبت تكملة باقي الحديث في الجناح الخاص بها وبعد نصف ساعه فقط من الجلوس في الجناح الخاص بالاحلام غادر محمد عبده الجناح ومعه مدير اعماله وبقى باجد والاحلام وفي هذه الليلية تم التنازل من قبل باجد وصدق من الجهات الرسمية .

رفض باجد توسط خلف بن هذال العتيبي وحبيب العازمي ورفض العرض المادي او الرشوة وقبل بسهره مع الاحلام فماذا كان ثمن التنازل ؟

هل هذه حقيقة ام اشاعات .

علما انها انتشرت في البجادية ومدارسها

[نيران]

مرحباا
عموالباحث يعطيك العافيه

اول مره اسمع بهالموضع
بس في رايي كنت بقول مو معقوله فنان كبير ومشهور ياكل حق احد

اكيد انه ماكان يعرف الحقيقه

والا فنان كبير له جماهيره راح يصغر نفسه قدام الناس ويسوي هالحركه؟؟

[فهد العتيبي]

بنت عمي الغاليه

اكيد انها

اشاعه;)

[الباحث و الكاتب]

الاخت المعلمة / بنت عتيبة
في البداية رايت عدم الرد على الشائعة هو افضل اسلوب للقضاء عليها وتكذيبها .
ولكن بعض الاخوان نصحوني بلزوم الرد لا يقاف كل شي عند حده .
هذه القصه التى ذكرتيها ( ياستاذة ) غير صحيحه جملة وتفصيلا وفيها ظلم لعدة اشخاص وهم الفنان / محمد عبده ...ولافنانة / احلام الامارتية وكذلك ظلم للكاتب / باجد العضياني .
وتمنيت منك عدم ذكر هة الشائعة عبر الانترنت حتى التحقق من صحتها او عدمه خاصه نك معملة فاضلة تقومين بتربية جيل كامل هذا الجيل هن امهات المستقبل وعقوله النيرة .

قال تعالي ( اذا جاءكم فاسق بناء فتبينوا ان تصيبوا قوما بجاله فتصبحوا على ما فعتم نادمين ) .

ولكن ياستاذة بنت عتيبة / يبدو ان احدى البنات ( وليس المعلمات طبعا لنهن اكبر من ذلك في نظري ) زرعت هذه الشائعه في المدرسة التى تدرسين بها وانتشرت في تلك المدرسة .
واوكد لكي انها لم تخرج عن اسوار مدرستك .

....
واحب ان اشكر كل من الزملاء في المنتدي
فهد العتييبي لتوضيحه الذي ينم عن فكر واعي ناقد
ونيران

اخوكم
الباحث