تيسنا لـ عنزتكم وعدنا مرة اخرى للجاهلية

[فوفو الحربي]

سؤال يتبادر إلى ذهني دائماً ؟؟
لماذا نجد في مجتمعنا اوناس يريدون أن يجعلونا نفكر بتفكيرهم ؟؟
وكان الله لم يجعل لنا عقول نفكر بها؟؟
عجباً عندما نرى اوناس ليس همهم إلا
أن يجعلو كلمتهم هي الأولى وحتى إن كانت تتنافى مع ديننا الحنيف
ومع عادات وتقاليد مجتمعنا الصالحه ؟؟
لماذا عندما يفكر ذلك الشاب بان يتزوج أمراه ذات دين ومال وجمال
ينبذه المجتمع بل حتى اقرب الناس إليه
ويرددون عبارتهم المشهوره :خل عنك تبي وحده زي هيفاء بنت وهبي ؟؟
وتجد والده ينصحه دائماً و يقول له :خذ بنت عمك تراها مننا وفينا

((يعني على قولتهم تيسنا لعنزتكم ))أجلكم الله


حتى أمثالهم تجدها مـثـ........ قبيحة
بل قد يجد في بنت عمه اقبح صفات خلق الله
ركب سود وكرش وشعر خشن >> تستخدمه في بعض الأحيان كمنظف للأواني المنزلية <<

وهنا لا نعترض على خلق الله
ولكن اليس هذا القرار الذي سـ يبني عليه أسرته!!
اليس هذا القرار سوف يبني الأجيال !!

وقد تكون جميله ولكن قد لا يحبها هذا الشاب فـ يعيشان حياة مليئة بالروتين
وبرود العلاقة بينهما

عجباً لكم عندما تقولون لا توجد مخلوقه تنطبق عليها كل تلك الصفات
لماذا لا تتركون حب الفضول ؟؟
لماذا لا تتركون حب فرض الرأي على الآخرين ؟؟
بل قد تجد الواحد منهم يستهزئ بك
ثم تجده أول من يبحث عن هذه الفتاه

وفي الجانب الأخر
اليس من حق الفتاه أن تختار من تعشقه
أو حتى من تحبه أو من ترى فيه الشخص المناسب

>>وهنا لا اقصد علاقة الفتاه بالشاب قبل الزواج <<
مو واحد فرضه عليها ولي أمرها قبحه الله عشان فلوسه أو أو أو
تخيلو تأخذ لها واحد "شاكوش" وهي ماينقصها شي ..
تقوم كل صبح تصبح بوجهه
بل قد يصل الأمر إلى أنها قد تزني والعياذ بالله
لأنها لاتشعر معه بالمتعة الجنسية معه
أو لأنها قد ترى في الزاني صفات الرجل الذي حرمه منها ولي أمرها
وبالطبع نحن لا نقول خذي ملك جمال الرجال ...
بل صاحب الدين والخلق
ولكن عندما نجد أنواع المعجزات عندما يتقدم ذلك الشاب للزواج
يذهب الدين والخلق ويبقى الـ مـ ـا ل

ما أريد أن أصل إليه من كلامي
أن الحياة الزوجية حياة متبادلة من الطرفين بمعنى أنها حب وعشق وحنان
وانه ليس لي أي احد أن يفرض رأيه على أي شخص كان .. ..
>>لان رايه بكل بساطه يتوافق مع
مصالحة الشخصيه هو فقط <<
بل لكل شخص الحرية في اختيار شريك المستقبل

أبقى في حيره من أمري إلى متى ونحن نعاني
من بعض العقول التي تراكم عليها غبار الجاهلية الأولى!!


ودمتم افضل مما كنتم
كتبه لكم : خيكم الحربي

[نجم سهيـل]

من شروط صحة الزواج إذن ولى المرأة فهو الحريص على سعادتها ومصلحتها. و جمهور الفقهاء على أنه لا يجوز للمرأة أن تزوِّج نفسها بدون إذن وليها قال صلي الله عليه وسلم: (أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل) [أبو داود والترمذي وأحمد]

ويشترط في الولي أن يكون رجلا بالغًا عاقلا مسلمًا فلا يكون أنثى ولا صبيًا صغيرًا ولا مجنونًا
ولا مشركًا

المعايير التي ينبغي أن يخضع لها اختيار كل من الزوج والزوجة

في طليعة هذه المعايير والأسس الدين بما يدعو إليه من خلق حسن , وثانيهما الأصل والحسب، فقد أمرنا الإسلام بأن نتخير لنطفنا وأن نبحث عن الأصل لأن الناس معادن
ومن معايير حسن الاختيار الجمال ، بشرط ألا يتعارض مع الدين، فإذا تعارض بأن كانت الجميلة ليست ذات دين وخلق فلا اعتداد بهذا الجمال
ومنها زواج الرجل بالمرأة البكر التي لم يسبق لها الزواج من قبل، وزواج المرأة بالرجل الذي لم يسبق له الزواج من قبل ، وقد دعا الإسلام إلى الزواج من الودود والولود؛ لأن ذات الود تحافظ على العشرة والألفة، وعليه أن يبحث عن المرأة ذات العقل، ويبتعد عن المرأة الحمقاء0

بارك الله فيك أخوي الحربي وجزيت خيراً

[سعود بن سلمان]

شكرا لك

ونحن نتمنى للجميع التوفيق والسعاده

واجمل ما يكون

الوفاق

والرضى لكل من الطرفين

ولاعنف واجبار

يسلمكم الله

[خيّال الهيلا]

انا بامانه بغض النظر قريبة او بعيدة .. ارى المهم رضى الطرفين ..
مع اني ارى زواج خارج نطاقات ذي القربى .. لها ايجابيات اكثر من ايجابيات زواج القربى ..
من التقاء المجتمعات وكبح الامراض الوراثيه التي قد تكون منتشره بمجموعة قرابية ..


ايضاً يا فوفو ..
موضوعك أخذ منحى عاطفي غطى على العقلانية بشكل كبير ..
مثلاً يوم تصف بالعنز والتيس .. ولا الركب السود والكرش والشعر الخشن ..

حتى الزانية اللي تخون زوجها .. ماذميت اخلاقها ..
ذميت شكل زوجها :)
بأي منطق هذا .. حتى لو ماتواطنه .. السلوك للخطأ مايبرره الا ذات فاعلها ..


والاغرب والاعجب .. لم اجد لفظ اخلاق مطلقاً ..
ولم اجد كلمة دين الا مرة واحدة ..
وبقية الطرح اعتمادك على العنصر الظاهري .. وهنا خطأ ..


مو خطأ هذا يختار حسب شكل .. هو المهم في الزواج الرضى حتى لو على الأسم :)
لكن اقصد التركيز على هالنقطة ..

فأنت جالس تتكلم بوجهة نظرك وكأنها وجهة نظر عامة ..
اذا تبى مزيونه خذلك من الشاميات .. طالما ركزت على الجمال ..
لا وبشرك حكياتهم مهضومه .. :)


لاتجي وتنزل طرح وتسرد سرد مايعرف رأسه من كرياسه ..
وتتكلم بصيغة نحن ..



بالأخير اللي بوصله .. المهم في الزواج الرضى ..
واهل الطرفين لهم حق الاستشارة والادلاء بالرأي ..

[همس الهيلا.!]

*يحق للشاب أن يطلب ما شاء في شريكة حياته و يحدد الأوصاف التي يرغب أن تتوفر بها و الناس أذواق و الرسول صلى الله عليه وسلم قال ( تنكح المرأة لأربع لدينها و جمالها و نسبها وحسبها فأظفر بذات الدين تربت يداك ) و الجمال من الأسباب التي ذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم هنا..
*هيفاء وهبي (..على قولتكـ ..) هناك الكثير من هو أجمل منها سعوديات خَلقا و خُلقا فلماذا ربطت الجمال بها ..؟!!
*إذا توفر في بنت العم الدين و الأخلاق و الجمال و الوالدين يرون انها مناسبة لإبنهم و الإبن ليس لديه أدنى مانع و التحليل أثبتت تطابقهم فلم التعنت .؟
أما الإجبار و الرفض موجود لأحد الطرفان فهن من الصعب عليهما التكيف معها و إن حدث فسيكون بعد معانة ..
أؤيد عدم زواج الأقارب في حين كان هناك رفض من المعنيين ..
أما أن تظل البنت ترتجي في حين يرد عنها الخطاب لحين حضرت سي ولد العم يتحرك و يخطب هنا الجرم بحق و حقيق حيث ربط مصيرها به دون التأكد من نتيجة ذلك أو موقفه من ذلك ..
*لدي تحفظ شديد على قولكـ ( تيس - عنزة ) ..!! و لقد كرمنا بني آدم ..
*يا أخي الكريم ليس هناكـ فتاة قبيحة و أنا إمرة و أعيش في المجتمع النسوي و أرى االنساء ..
بل يختلف المنسوب الجمالي بينهن و الجمال درجات و يختلف بحسب إهتمام المرأة بنفسها ..
و من كانت جميلة بخُلقها و درجة جمالها الخَلقي أقل من غيرها سيكون ذلك غطاء ووجاء يجبر المرء على تقبلها و الدليل حكمنا على الناس و صداقاتنا من معيار الأساسي لخُلقهم و ليس لخَلقهم و يحق للشاب تحديد الصفات الخَلقية التي يريدها في شريكة حياته ..
و إذا و جد الحب و المودة و الرحمة و التفاهم سيعيشان بسلام و سعادة و إذا أنعدمت فحتما ستكون نهاية لعلاقتهما سواء كانت قريبة له أم لا فائقة الجمال أم لا ..
*الزنا يا أخي الكريم ليس مسوغ للفتاة أو سبب تمشي في ركابه لتحقق ما تريد من رغبة وليس أمره بالهين لكي تفكر الفتاة به مهما كان و كأنك تصور الفتاة هنا وكأنها تعيش في مجتمع غربي تسلكـ هذا المسلك بمجرد أن تفقد السبب الذي يغنيها عنه و تسلكـ مسلكـ الخيانة .. يا أخي الكريم الزنا جريمة قبحها الله و حرمها بكتابه الكريم و تتكلم عنه هنا و كأنه سبب يقوده له المسبب مباشرة ...
*الدين و الخلق و الجمال ثالوث للأختيار الزوجي و من حق الشاب أن يطلبها و التركيز على الدين لانه هو الباعث الأكبر للثقة المتبادلة بين الزوجين ..
وفقكم الله و رزقكم بما تتمنون ..

[الدَعْجَانِـيـْةِ]

يعطيك العافية أخوي



بدايةً أجد العنوان غير لائق لمن كرّمه المولى ‘

قال تعالى
( وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاًِ )


وهو من جملة تعابير يتداولها العامة تحط من قيمة الإنسان ولا ترفع شأنه ...


؛،


أما الإجبار واغصاب أحد الطرفين على الطرف الآخر فـ تلك مصيبة وأي مصيبة


وأي علاقة تدوم وقد بدأت بـ الغصبِ والإجبار ؟!!....



وأي حياة ستستمر وتلك كانت بدايتها ؟!!!



والطامة الكبرى أن يُجبر الرجل على الزواج ممن لا يريد ولا يستطيع قول لا !!!


؛،


الزواج رضا وقبول سكن و مودة


إن لم تكن تلك أسس كل زواج وقواعدهـ فلن يُطلق عليه زواج ..


؛،


والجمال كما تفضلت أختي


همس الهيلا




في كل أنثى لمسة جمال وأنا من وجهة نظري ليس هناك أنثى قبيحة مطلقاً



والأخلاق والتأدب هو التاج الذي ترتديه الفتاة فـ يزينها ويجمْلها




وفق الله الجميع لما يحب ويرضى



دمت بـ خير



لاهنت


.

[فوفو الحربي]

يالله ان تحيه الاستاذ نجم سهيل

من شروط صحة الزواج إذن ولى المرأة فهو الحريص على سعادتها ومصلحتها. و جمهور الفقهاء على أنه لا يجوز للمرأة أن تزوِّج نفسها بدون إذن وليها قال صلي الله عليه وسلم: (أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل) [أبو داود والترمذي وأحمد]

صحيح اخي الفاضل ولكن هل تتفق معي في حرية اختيار المراه لزوج المستقبل بعد اذن ولي امرها

ويشترط في الولي أن يكون رجلا بالغًا عاقلا مسلمًا فلا يكون أنثى ولا صبيًا صغيرًا ولا مجنونًا ولا مشركًا المعايير التي ينبغي أن يخضع لها اختيار كل من الزوج والزوجة في طليعة هذه المعايير والأسس الدين بما يدعو إليه من خلق حسن , وثانيهما الأصل والحسب، فقد أمرنا الإسلام بأن نتخير لنطفنا وأن نبحث عن الأصل لأن الناس معادن ومن معايير حسن الاختيار الجمال ، بشرط ألا يتعارض مع الدين، فإذا تعارض بأن كانت الجميلة ليست ذات دين وخلق فلا اعتداد بهذا الجمال

صحيح ولكن صدقني القليل والا من رحم ربي يلتفت الى هذه الامور

ومنها زواج الرجل بالمرأة البكر التي لم يسبق لها الزواج من قبل، وزواج المرأة بالرجل الذي لم يسبق له الزواج من قبل ، وقد دعا الإسلام إلى الزواج من الودود والولود؛ لأن ذات الود تحافظ على العشرة والألفة، وعليه أن يبحث عن المرأة ذات العقل، ويبتعد عن المرأة الحمقاء0

بارك الله فيك أخوي الحربي وجزيت خيراً

ياهلابك استاذي الفاضل وسررت جداً بـ اضافتك الاكثر من رائعه لـ موضوعي
دمت بكل خير

[فوفو الحربي]

يامرحبا اخوي سعود

شكرا لك

والشكر لك ايضاً على تشريفك لي

ونحن نتمنى للجميع التوفيق والسعاده واجمل ما يكون الوفاق والرضى لكل من الطرفين

صدقت اخي الفاضل

ولاعنف واجبار

وكن هنا المشكله

يسلمكم الله

ويسلمك يالغلا من كل شر

[فوفو الحربي]

اهلابك يالغلا خيال الهيلا

انا بامانه بغض النظر قريبة او بعيدة .. ارى المهم رضى الطرفين .. مع اني ارى زواج خارج نطاقات ذي القربى .. لها ايجابيات اكثر من ايجابيات زواج القربى .. من التقاء المجتمعات وكبح الامراض الوراثيه التي قد تكون منتشره بمجموعة قرابية ..

صحيح واشكرك على ذكر هذه النقطه في بداية كلامك

ايضاً يا فوفو .. موضوعك أخذ منحى عاطفي غطى على العقلانية بشكل كبير .. مثلاً يوم تصف بالعنز والتيس .. ولا الركب السود والكرش والشعر الخشن ..

بالنسبه للعنز والتيس والتي حصل في لغط كثير في الموضوع
فلا يحق لـ اي شخص ان يستهزي بعباد الله عزوجل
لان وببساطه قد كرمهم الله عزوجل في كتابه الكريم
ولكن ذكري لهذه العباره كـ ناقل لتفكير هولا الجهال
بمعنى اني ذكرت هذه العباره لكي اصحح هذا المثل او هذا المفهوم لا اقل ولا اكثر
واما الركب والشعر فهذه لاشك انها موجوده ويمكن البنات يعون ما اقوله
لو نظرنامثلاً لبعض الجامعات وجدنا ان هناك مجموعات
>>زي اللي في امريكا حقت المافيا>>
تسمى بشلة الايمو او غيرها يتعمدون ايذا انفسهم لكي تبين لحبيبتها انها تحبها
او لكي تبين انها بويه
ناهيك عن بعض البنات الذين لايهتمون بنفسهم
حتى تجد رائحتها قد صرعتك صرعاً

حتى الزانية اللي تخون زوجها .. ماذميت اخلاقها .. ذميت شكل زوجها :) بأي منطق هذا .. حتى لو ماتواطنه .. السلوك للخطأ مايبرره الا ذات فاعلها ..

صحيح ان سلوكها خطا ولكن مالذي دفعها لهذا السلوك ؟؟
امثل لك مثل بسيط وهو مقطع شاهدته قبل فتره
لرجل اعتقد والله اعلم انه سعودي ذهب لـ احد الصيدلات وكان لابس بشت
وقد اخذ علبتين حليب وادخلها في داخل البشت عاد المصري
ماقصر شافه وصوره وفضحه الرجال والله اعلم انه محتاج
وما اجبره ياخذ الحليب الا عياله او اخوانه المساكين
بنظرك هل تعتبر هذا سارق او حتى هل تقارنه بمن يسطو سطو مسلح
على احدى الصيدلات او البنوك او او او
فـ ياعزيزي جريمه عن جريمه تختلف ولكن يجمعهم المسمى فقط

والاغرب والاعجب .. لم اجد لفظ اخلاق مطلقاً .. ولم اجد كلمة دين الا مرة واحدة .. وبقية الطرح اعتمادك على العنصر الظاهري .. وهنا خطأ ..

ياعزيزي نحن منتهين من قضايا الاخلاق وغيرها بنظرك
هل نجلس نمجد الا يجابيات ونترك المجتمع غارق في سلبياته
او ننظر للسلبيات ونعالجها

مو خطأ هذا يختار حسب شكل .. هو المهم في الزواج الرضى حتى لو على الأسم :) لكن اقصد التركيز على هالنقطة .. فأنت جالس تتكلم بوجهة نظرك وكأنها وجهة نظر عامة .. اذا تبى مزيونه خذلك من الشاميات .. طالما ركزت على الجمال .. لا وبشرك حكياتهم مهضومه .. :)

وابشرك باذن الله معزم في الاجازه اروح سوريا
ابي اطق لي اربع شاميات في ليله وحده
وعلى سنة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
وكل يوم اخليهم في زياره مره لبيت عمي ومره لبيت خالي
ابي اطلع عيون ام ركب سود خل المهر ابو40الف ينفعهم

لاتجي وتنزل طرح وتسرد سرد مايعرف رأسه من كرياسه .. وتتكلم بصيغة نحن ..

الله يهديك
اتمنى منك قرات الموضوع مره واثنين وثلاثه لانه يبدو انه صعب عليك فهمه

بالأخير اللي بوصله .. المهم في الزواج الرضى .. واهل الطرفين لهم حق الاستشارة والادلاء بالرأي ..

ومن قال غير كذا
ياعزيزي نحن لانعارض الزواج من بنت العم بل انه نعم الزواج
ولكن نحن نعارض الغصب في الزواج
دمت بخير

[فوفو الحربي]

خيتو همس الهيلا

حق للشاب أن يطلب ما شاء في شريكة حياته و يحدد الأوصاف التي يرغب أن تتوفر بها و الناس أذواق و الرسول صلى الله عليه وسلم قال ( تنكح المرأة لأربع لدينها و جمالها و نسبها وحسبها فأظفر بذات الدين تربت يداك ) و الجمال من الأسباب التي ذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم هنا.

.
صحيح

*هيفاء وهبي (..على قولتكـ ..) هناك الكثير من هو أجمل منها سعوديات خَلقا و خُلقا فلماذا ربطت الجمال بها ..؟!!

عزيزتي قول هيفا بنت وهبي ليس قولي انما هو ردة فعل البعض تجاه هذا الموضوع
لانهم يتصورون ان الجمال لايجتمع مع الدين والمال
يرون الجمال فقط عند ......

*إذا توفر في بنت العم الدين و الأخلاق و الجمال و الوالدين يرون انها مناسبة لإبنهم و الإبن ليس لديه أدنى مانع و التحليل أثبتت تطابقهم فلم التعنت .؟

ونحن ايضاً لانمانع بشرط رضى الطرفين

أما الإجبار و الرفض موجود لأحد الطرفان فهن من الصعب عليهما التكيف معها و إن حدث فسيكون بعد معانة .. أؤيد عدم زواج الأقارب في حين كان هناك رفض من المعنيين .. أما أن تظل البنت ترتجي في حين يرد عنها الخطاب لحين حضرت سي ولد العم يتحرك و يخطب هنا الجرم بحق و حقيق حيث ربط مصيرها به دون التأكد من نتيجة ذلك أو موقفه من ذلك ..

وهذه المصيبه للعلم يقولون للبنت اللي زي كذا انها محجوزه >>سياره على غفله

*لدي تحفظ شديد على قولكـ ( تيس - عنزة ) ..!! و لقد كرمنا بني آدم ..

سبق وان فصلت في هذه النقطه

*يا أخي الكريم ليس هناكـ فتاة قبيحة و أنا إمرة و أعيش في المجتمع النسوي و أرى االنساء .. بل يختلف المنسوب الجمالي بينهن و الجمال درجات و يختلف بحسب إهتمام المرأة بنفسها .. و من كانت جميلة بخُلقها و درجة جمالها الخَلقي أقل من غيرها سيكون ذلك غطاء ووجاء يجبر المرء على تقبلها و الدليل حكمنا على الناس و صداقاتنا من معيار الأساسي لخُلقهم و ليس لخَلقهم و يحق للشاب تحديد الصفات الخَلقية التي يريدها في شريكة حياته ..

اتفق معاك في كل ما ذكرتيه ولان اكابر
ان قلت انك بالفعل استطعتي تعديل بعض الاشياء لدي تجاه مقياس الجمال في المراه

و إذا و جد الحب و المودة و الرحمة و التفاهم سيعيشان بسلام و سعادة و إذا أنعدمت فحتما ستكون نهاية لعلاقتهما سواء كانت قريبة له أم لا فائقة الجمال أم لا .. *الزنا يا أخي الكريم ليس مسوغ للفتاة أو سبب تمشي في ركابه لتحقق ما تريد من رغبة وليس أمره بالهين لكي تفكر الفتاة به مهما كان و كأنك تصور الفتاة هنا وكأنها تعيش في مجتمع غربي تسلكـ هذا المسلك بمجرد أن تفقد السبب الذي يغنيها عنه و تسلكـ مسلكـ الخيانة .. يا أخي الكريم الزنا جريمة قبحها الله و حرمها بكتابه الكريم و تتكلم عنه هنا و كأنه سبب يقوده له المسبب مباشرة ...

وانا هنا لم استحل الزنا والعياذ بالله وانما ذكرت السبب الذي جع هذه المراه تزني
رغم انه لايغفر جريمتها الا انه يبقى سبب

*الدين و الخلق و الجمال ثالوث للأختيار الزوجي و من حق الشاب أن يطلبها و التركيز على الدين لانه هو الباعث الأكبر للثقة المتبادلة بين الزوجين .. وفقكم الله و رزقكم بما تتمنون ..

اللهم امين ورزقك الله بالذريه الصالحه
دمتي بخير