سواقة المرأة للسيارة هل يتقبلها الشعب ام لا؟

[حسام هوازن]

كثر الحديث بالاونة الاخيرة عن سواقةالمراة للسيارة في المملكة وقد اثار نية عضوين بمجلس الشورى والتي كان احدهم د.محمد ال زلفة بتقديم مذكرة السماح للمراة سواقة السيارة جدلاً كبيراً عند المجتمع السعودي بين مؤيد ومعارض وان كان الاغلبية من المعارضين كون ان البية شعب المملكة هم من المحافظين ولم يتعودوا على رؤية المراةان تسوق السيارة في شوارعهم . ونعلم ان الحديث عن سواقة المراةللسيارةلم تثار فقط عند تقديم العضوين بالمجلس الشورى المذكرة المعروفة بل نعلم المظاهرةالمعروفة في عام 1411هـ عندما تظاهر مجموعة من النساء يطالبن بالسماح لهن وللنساء بالسواقة بالسيارة ولم يهتم بأمرهم الراي العام السعودي بسبب الحرب الطاحنة الهائلة بمنطقة الخليج بذلك الوقت.


ولن لو ذهبنا الى المؤيدين لسواقة المراة السيارة بالبلاد وعن سبب مطالبتهم لهذا الشيء فأنهم يبررون:

*أن سواقة المراة للسيارة ليس حراماً شرعاً بالدين الاسلامي لأن المراة في الجزيرة العربية خلال العصر الجاهلي والعصر الاسلامي وحتى القرون ماقبل توحيد المملكة كانت المراة بكل هذه العصور تسوق الابل بذهابها للرعي من خلال الصحراء وان كان حراماً لماذا لم تمنع بذلك الوقت من سواقة الابل

* ان يوجد بعض النسوة بالواقع لايوجد معيل لهم يذهبن الى الاماكن اللاتي يريدونه من الذهاب للمستشفيات واي مكان فاذا كان تلك الفتاة لها سواق فيوجدنساء لايوجد لهن سواق ايضا فترى انها واجب ان يكون لديها سيارة لتلبي طلب ابنائها ونفسها

** انه من المخطىء انه ياخذ المجتمع فكرة خاطئة انه عندما تريد المراة ببلادنا ان تسوق فهي لاتريدها من باب الحرية بل لانها تراه لزوم بهذا الوقت فبالعقل والمنطق لايوجد اي سبب مقنع لمنعها وان كان يوجد نساءاقلية سيئات السلوك ان لايعمم على كل بنات الوطن فالمتدينة قبل الليبرالية تطالب بالسواقة السيارة وبخصوص الشباب المستهتر فيوجد الشرطة والامن فهل البلد سيكون فوضى .
وايضا لاننسى انه لو ساقت الفتاة السيارة فانه سيكون له ايجابيات بمعنى ان السواق الاجنبي سيقل بالمملكة ولاننسى ان سواقة الاجنبي للسيارة مع المراة يعتبر حراما فالحرام ان نبقي على السواق الاجنبي ونقفل الشيء الايجابي عن اخواتنا بسواقة السيارة

اما المعارضين له فتبريرهم:

انه لو ساقت الفتاة سيجلب المفاسد لها وللمجتمع لانه ان ساقت البنت سيكون هناك واقع يجب ان يعلم بها الجميع المعاكسات
فالفتاة ان مشت مشياًَ لوحدها يعاكسها الشباب المنحرف فما بالك ان ساقت بالسيارة

والمعروف ان الفتاة في الملكة مغطية وجهها ان خرجت خارج بيتها فهل السماح لها بالسواقة السيارة تمهيداً لفتح الغطوة

واذا بنشرت السيارة فكيف تستطيع المراة ان تصلح هذا البنشر الا اذا دقت على عائلتها بجوالها ويمكن قد لايكون لها موبايل

اذن هل الحق مع المؤيدون لسواقة المراة للسيارة حيث انهم يرون انه بالعقل والمنطق لا يوجد اي مبرر لمنع المراة والعالم مقبل على التطور والتنكلوجيا فليس محرماً من منعها ذلك

ام الحق مع المعارضين لها بأن منعها من السواقة السيارة هي الحفاظ عليها وعلى شرفها وانه بالمملكة خصوصاً لايصلح حسب تقاليد شعب المملكة ان تسوق فتاة السيارة لانه اغلبية الشعب غير مقتنع به

ودمتم بألف خير

[سلمان]

مشكور يا اخوي حسام
ويعطيك الف عافيه
اشوف انا وانا اخوك
ان سواقة المراة للسياره عندنا في السعوديه
يجب قبل ما يفكرون في سواقه المراة
كيف يقضون على التخلف الي حاصل من بعض الشباب وبعد البنات
هي صح موب حرام بس بكل صراحه من بيحمي المراة
اذ ساقت شفنا حادثت النهضه وقبلها برجس
وغيرها من الفضاح الي في الجوال
اتوقع ان النساء يمكنهم السواقه اذ ما تم رادع يردع ضعاف النفوس ذولي والمساله موب مساله تحرر للي يطالبون فيها بس قبل ما تتمكن من السواقه كيف بتسوق وحنا نشوف المعاكسات الي تصير الحين
تخيلو ان الي تسوق حرمه وش بيصير وغيرها نشوف ريجيل انسرقت سبارتهم نهب قدامهم تخيلو موقف الحرامي بدل الصيده سياره بس
سياره وحرمه وغيرها تفتح الباب لبعض الراهقات في اخذ حريتهم
تطلع مثل ما بغت وتجي متا ما بغت
يعني يمكن للمراة تسوق في مجتمعنا ذا بكل صراحه ولا لا
وعلى العموم
اشكرك اخوي حسام للمره الثانيه
وما قصرت على الموضوع

[ضاري]

اي شي جديد اكيد له ردود افعال متفاوته ولكن انا ارى ان قيادة المرأة




للسيارة امر عادي وليس فيه اي مفسدة للدين والدنيا بل فيها درء




للمفاسد الاجتماعية التي نراها من خلال وجود السائقين.




هذا رد مبدئ ونشوف ردود الاعضاء

[بنت* عتيبة]

المرأة .


والقيادة.


امران تلازما ... ولا زالا في فترات زمنية ليست بالقصيرة.

وتلازما في اكثر من مكان.


والاساس في الموضوع هو ان تقود المراة او لا تقود.؟


واسمح لي يا حسام هوازن ان ابدأ موضوعي......

بالقاء الضوء على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يمكن أن

نستند فيه على رأي رسول الله عليه أفضل الصلاة والتسليم في

((((طبيعة المرأة وما يصلح لها من الأعمال،))).)

حين استشارته إحدى الأرامل وكانت .....لا تزال في فترة العدة في أمر

نخلها، وأنها تريد جذه حيث إنها لا تملك بعد وفاة زوجها من يجذ لها النخل


، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الرؤف بالمؤمنين


: جذي نخلك - أي بنفسك

وهنـــــــــــــــاك عدة اسئلة :::

ماهو ااجتذاذ النخل؟

وكيف تتم عملية الاجتذاذ؟


وهل هناك مجهود كبير تتطلبه العملية.؟


وماهي المخاطر التي تقابل هذه الارملة؟ والتي يمكن ان تودي بها

وتهدد حياتها؟


,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

لماذا رسول الله صلى الله عليه وسلم. لم ينظر في طبيعة المرأة؟

ولم يمنعها من هذا العمل الشاق حتى على اعتى الرجال؟

فيهيب برجال القوم.........ويطلب منهم ان يسرعو لمساعدة هذه المراة المسكينة التي لا تجد لها رزقا الا من هذا النخل. ويعين لها من يقوم بهذا العمل.؟


خاصة ان زمنهم هو زمن الفوارس .... وزمن التكافل الاجتماعي في بداية صدر الاسلام؟


,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

لقد وافق رسول الله وسمح لها ان تقوم بعمل الرجال لانه وجد في تلك المرأة قدرة على العمل......لقد ساعدها بموافقته على ما تريد.

وبذلك رحمها من دخول رجل غريب الى عملها او الى حياتها....

ورحمها من ان تتعرض لتجربة ربما يكون فيها ما يكون.


،، ،،،، ،،،،، ،،،،، ،،،، ،،،، ،،،،،


ولعلك تسأل الان.


لماذا هذه المقدمة.

فاقول .

نعم لقيادة المرأة.

وللحديث بقية

[حسام هوازن]

اخي سلمان

تحية طيبة لك على المرور

كلامك به اتزان وحقيقة نحن نؤمن ان سواقة الفتاة للسيارة ليس حراماً

شرعاً ولكن يوجد اشكاليات بمجتمعنا جعلت الدولة تحذر من جعل المراة

تسوق السيارة في وجود هذه الاشكاليات

سلمت يالغالي

على المرو والرد

[حسام هوازن]

ضاري

تحية لك على المرور والمشاركة الرئعة والهادفة بخصوص سواقة المراة

للسيارة ولك كل التقدير والاحترام يالغالي

[حسام هوازن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت* عتيبة لماذا هذه المقدمة. فاقول . نعم لقيادة المرأة. وللحديث بقية

اختي بنت*عتيبة

تحية طيبة لكي

انا قرأت ردك على الموضوع وحقيقةبداية المقدمةجميلةوانا لاانكر ان

في عصر صدر الاسلام كانت المرأة تقوم باأعمال خاصة للرجال

ولكن ايننا نحن عن عصر الرسول صلى الله عليه وسلم عصر العدالة

النزيهة وعن عصرنا الحاضر

بخصوص سواقة المراة للسيارة المعارضون قبل المؤيدون يجمعون

ان سواقة المرأة للسيارة ليس حراماً شرعاً

ولكن اختي
بنت *عتيبة

يجب ان تعلمين انه لو سمح امر بالسماح للنساء بسواقة السيارة
سيحصل مايلي:

*عندما تسوق المراة لاول مرة فأن الرجل لم يتعود على هذا الامراي امراة تسوق السيارة بشوارعهم

واقعياً يوجد شباب مستهتر بالكثرة وانا هنا لااعمم بالمملكة لايصدق ان يرى بنت تمشي فما بالك ان ساقت فاكيد مئة بالمئة ستبدأ هذه الفئة المنحطة بازعاج النساء خلال سواقتهم للسيارة

بنت*عتيبة
يبرر المعارضون ومنهم رجال الدين ان النساء ان ساقوا السيارة فأن هذا مقدمة لكشف الوجه وخلع النقاب والبرقع فهل ترين ان هذا الكلام سيكون واقعياً ان حصل ام لا؟


من صفة المراة هو الرقة والحساسية وهي مخلوق ناعم

لو حصل وبنشر سيارتها بمكان عام او مكان خالي هل تستطيع بنعومتها ان تعمل برفع الكفر البديل وتركيبه بدل القديم


انا اذكر هذه الاحتمالات كما يتوقعها البعض لااقول انها ايجابية او سلبية ولكنها واقع سيحصل بالمملكةان سمح للفتاة بسواقة السيارة على الاقل بالوقت الحالي


انا هنا مرة اخرى مع سواقة المراة للسيارة ولكني في الوقت الحالي ارى انه بسبب وجود اشكاليات عديدة بالمجتمع اعتقد سيصبح فوضى ان سمح لها

وهذا ماحبيت ان اقوله

ودمتم بألف خير

[ابوسـعد]

بس الموضوع اقدم من 1411هجرية والا ....لا....ترى التاريخ مهم...

[حسام هوازن]

هلا بو سعد انا اعرف ان خلال حرب الخليج تظاهر نساء مطالبة بالسماح بسواقة السيارة ونعلم ان حرب الخليج كان عام 1411 هــ ولا انا غلطان؟

[منصور الشيباني]

لا تعليق


تحياتي