تـعدد الـزوجــــــات

[الأموي بناخيكم]

تعدد الزوجات

--------------------------------------------------------------------------------




السلام عليكم ورحمة الله و بركاته ،،


احبائي الكرام اريد ان اطرح عليكم هذا الموضوع كي نتبادل الاراء و التعليقات الطيبة

تعدد الزوجات
هل تقبل يا اخى ان تعدد على زوجتك ؟؟؟ و لماذا ؟؟؟

هل تقبلين اختى ان تكونى زوجة ثانية او ثالثة او رابعة ؟؟؟ و إذا كنت الزوجة الاولى هل تقبلي ان يعدد عليكِ بزوجة ثانية ؟؟؟ ولماذا ؟؟؟

في انتظار تعليقاتكم الطيبة و لى عودة و ارجو كل من يضع ردا على هذا الموضوع يشرح وجه نظره ...
ملاحظة: الموضوع ليس مكرر بل للنقااااااااااااااااااااش

[khalid"AL:mokaty]

من ناحيتي انا .

رافض .

طيب ليــش "/

لان حرمتــي ان شاء الله اذا كانت أخلاق وطيبه وتنجب لي اطفال وش ابي اجيب غيرها .

شاكر لك موضوعك اخي الكريم .

اخوك"

خـالد المقاطي.

[إبن ثعلي]

مشكور يابناخينا لكن هذا الموضوع مكرر عدة مرات
http://www.otaiby.com/vb/showthread....t=%CA%DA%CF%CF

http://www.otaiby.com/vb/showthread....t=%CA%DA%CF%CF

[سيوف]

،،،،،،،،،،،

العلم ويش في ذمتي ان فيكم بكته مواضيعكم علامها كلها عن تعدد تعدد الزوجات

وش فيه هي حمله << ناويه تسوي حمله ع نقيضها

ارفقوا ارفقوا :o

عني انا الاموي الموضوع مرفوض جملةً وتفصيلا دراء لكثرة المعارط بين الحريم وفي الاثر البدوي يقال
اذا كثرة البخانك كثر التخانق << سارددك ماحييت ايها الاثر :37:

وخلاص قفلنا كانت خالتي وخالتك وتفرئوا الاخالات لاعاد تعودها الاموي وانا اختك


،،،،،،،،،،،،،

[prince]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ابن ثعلي لو تلاحظ الموضوع مش مكرر في الرابط الاول ينصح بالتعدد والرابط الثاني الكاتب 2005 رجل يسئل لماذا التعدد

وهنا يريد المناقشه مع الاعضاء لكي يوصل لفكره معينه

فسوف اقوم بالاجابه هنا اذا سمحتوا لي

وشاكر لكم

اخي الاموي ينخاكم صباح او مساء الخير
وكل عام وانت الى الله اقرب

تحية طيبة وبعد

ابغى اتكلم بصراحة شويه علشان نقدر نوصل لحل
لان الموضوع ذا انتشر في عالم المنتديات بكثره ويمكن الناس ما تعرف اش التعدد
نشرح الان بالعقل
اولا بعيد عن الشرع لان الشرع قد حسم هذة المسالة وسوف نتحدث عنة لاحقا

الراجل اللى يبغى يتجوز على مراتة ثانى يعطينى 100 سبب مقنع علشان اصدقة

مع العلم ان السبب اللى انت هتقولة ممكن يكون مقنع بالنسبة ليك بس مش مقنع بالنسبة لى

لان انت يا سيدى الفاضل تريد تتجوز عليها لية ؟ طب اساس اتجوزتها لية

طب نرجع بقى للاساس

اساسا انتى اخدت وراعيت فى زواجك بالشرع والنهج الى قال علية الرسول

بتقولي نعم

طب يبقى عمرك ما هتحتاج تتزوج تانى

الا

واكرر

الا فى حالات خاصة جدا جدا جدا

وفى الشرع لكل من ياخذ بظاهر الامور دون تعمق وحكمة وروية

اقول ان الله شرع لنا تعدد الزوجات فى تلك الحالات التي يستحيل واكرر يستحيل معها الحياة

بس بقى ياريت محدش يقولى اصل اهلها اصل امها اصل شخصيتها

راعيت اركان الزواج فى الاسلام

لو انت راعتها ماراح تتكلمم الكلام دة

يبقى نرجع تانى لضروف خاصة جدا جدا يستحيل معها الحياة

وسيدنا محمد صلى الله علية وسلم

كان يزوجة ربة

يعنى ربنا سبحانة وتعالى كان يزوجة ومكان صلى الله علية وسلم يتزوج لحالة

ثانيا سيدنا محمد اكمل خلق الله

هل منا من يكون 1/11000000000000000000000000000000000000000000000000 000000000000000000000000000000000

جزء من سيدنا محمد

طب سيدنا محمد والقران امرنا بالعدل

هل هتعرف تعدل

ههههههههههههههه

هتعرف تعدل بين زوجتين

طب ازاى وانت قلبك ومشاعرك مش فى ايدك اثنين بيسكنون قلبك استحاله

يعنى لو ملت لواحدة اكتر من واحدة يبقى هذا ظلم بين واحذرك الظلم ظلمات

يعنى اكرر مرة تانية

تعدد الزواج لازم يكون بشروط

طب اية هى

اقولك

أن الإسلام حين أباح التعدد لم يبحه هكذا مطلقا بلا قيد ولا شرط، بل جعل هناك شروطاً لابد ن تتوفر في الرجل قبل أن يقدم على التعدد ولنستمع إلى هذه الشروط مع أدلتها:
الشرط الأول : العدل
من لا يقدر على العدل بين الزوجات، أو يأنس من نفسه عدم العدل بيقين أو يغلب على ظنه ذلك فإنه يحرم عليه الأقدام على التعدد.
لكن هاهنا سؤال : وهو : فيم يكون العدل ؟ وكيف يتحقق؟
فنقول : يجب العدل على الإنسان فيما يقدر عليه وذلك في المعاملة قولا وفعلا، ومعنى ذلك : أنه يعدل في ما هو في ملكه وتحت قدرته من المساواة بين الزوجات في النفقة والقسم والمبيت والكسوة ونحو ذلك من الأمور الظاهرة ، وأما الأعمال القلبية والمشاعر النفسية فهي ليست في مقدور الإنسان ولذلك لا يكلف الإنسان العدل في الحب ، وما يترتب عليه من الجماع إذا كان لا يقدر عليه وإلا فالأولى أن يعدل حتى في الجماع. 1



ولهذا روي عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه كان يقول : (( اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك ))

ولكن لا تفهم الحديث خطأ وتجعل تصرفاتك دائما أنها فيما لا تملك ، يا أخي هناك تصرفات كثيرة تملكها، ألست تملك الابتسامة ، ألست تملك اللفظ، اتق الله في هذا فالله يعلم ما تخفي وما تعلن .
الشرط الثاني : القدرة على النفقة : فإنه لا يجوز لغير القادر على لنفقة أن يعدد لأن في ذلك تضييعا للواجب عليه فيحصل بذلك الضرر على الأولى والجديدة، والقاعدة الشرعية أن الضرر يزال (( لا ضرر ولا ضرار)) . 1



بعد هذا كلة بتعرف تعدل

؟



: ((فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً)) (النساء : 3) .



اترككم شوية كذة مع الاية ذي

سلام عليك

تقديري واحترامي

[ساحر الكلمه]

يعطيك العافيه

الأموي

موضوع جميل وسوف يبقى في هذا القسم رغم التكرار ... بعد أذن قاضينا الغالي ..

تعدد الزوجات موضوع يطول الشرح فيه

هي تعود على القدره والعدل معاً

في الأيام الحالية يصعب تعدد الزوجات ويصعب العدل والقدره المالية وربما الجسدية

أذا كان الزوجة تؤدي جميع ما يرضي الزوج فالماذا يتزوج عليها الرجل .... حتى يقال رجاااااال ربما البعض يصف الرجولة بتعدد الزوجات هذا خطأ كبير وخطير

يقول جبران خليل جبران ... بعض المتزوجين يقترنون بالجسد ويتنافرون بالروح ... أنتهى ... هذا هي مشكلة من يبحث عن تعدد الزوجات


الساااحر

[شيطونه]

وش لكم ووجع الراس الحين اقدروا تفتحون بيت واحد وحرمه وحده ويالله تقدرون عليها


وانتم ماعندكم الا تعدد الزوجات تعدد الزوجات روحوا شوفوا نسبة الطلاق كيف تزيد واسالوا انفسكم ليش


لان مافي ناس قد المسئوليه من الطرفين


وانا علي طبعا ماراح اقبل لا اكون زوجه ثانيه ولا اقبل تشاركني زوجه ثانيه بزوجي


يعطيك العافيه خيوووو


تحيا111تووو

[الأموي بناخيكم]

مقاااطي فديت قلبك الساطي
شااااكر مروورك وتعليقك
ياخاااااالي
تحيتي

[الأموي بناخيكم]

بن ثعلي
شاااااكر مروورك طااال عمرك
والموضوع للنقااااش وليس مكرر
تحيتي خاااالي

[الأموي بناخيكم]

ســـــــــــــيووووف
هذه حملة طااال عمرك مضااااده لموضة الحرائق التي يقمنا بها الزوجاااات
هههههههههههههههههههههههه
حياااااك اختي وشاااكر مرووورك العطر
تحيتي