ماموقف الرجــــــــــــــــــل عندما تقول <<هي>> لااريدك؟؟؟

[بقايا ذكريات]

مشكور اخوي مخاوي على تشريفك صفحتي واتمنى اعتراف الرجل بحق المرآه دائمآ

[الماجــد]

من أدبيات الحوار

أن نتفق على نقاط إلتقاء ونقاط إختلاف

ولكن هنا ندور في حلقة وما غشاها

إن كان هناك ظلم فهو استثنائي ولا يعمم

فالتعميم هنا لا يبقي مجالاً للحوار وتبادل الرؤى ووجهات النظر

وعلى كلام أختنا فإن الموضوع لا يحتاج وجهات نظر

وإنما يحتاج مرافعات اسطف محامين واسطف دعاة عاميين

ومابين المحامي والمدعي العام تتضح القضية

هنالك من النساء من تعيش في نعيم مع زوجها وتشعر بسعادة لا تُضاهى

فلماذا نصرّ على التعميم ؟!!

رجل ضرب زوجته نهاراً جهاراً وأخر أجبرها على المشي لمدرستها 3 كيلو

لماذا نوظف هذه الحوادث الاستثنائية لنكرس ظلم الرجل ونعممه في الأذهان ؟؟

لماذا لا نثمن تبرع أب بكليته لأبنته ؟؟!!

لماذا لا نُعجب بتضحية زوج تنقل بزوجته في مشافي العالم طلباً لعلاجها ؟؟!!

إذا أردتم أن نتحاور فـ لنتفق على نقاط للحوار

ليس الرجال ظلمة والنساء مظلومات

إذاً علام نتحاور ؟؟؟؟

هنا نترافع في القضية وليس ننقاشها

من الظالم ؟

أبٌ يرى في ابنته كبده تسير على الأرض

أخ يرى في أخته قطعة منه يسؤوه ما يسؤوها ويسعده ما يسعدها

زوج يرى في زوجته ملاك الطهر وملاذاً يرتمي إليه وسكناً يأوي إليه

أسف على الإطالة

ملاحظة لستُ مع حذف الموضوع بل فتح مجالات للحوار والنقاش المثمر

[بقايا ذكريات]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماجــد من أدبيات الحوار أن نتفق على نقاط إلتقاء ونقاط إختلاف ولكن هنا ندور في حلقة وما غشاها إن كان هناك ظلم فهو استثنائي ولا يعمم فالتعميم هنا لا يبقي مجالاً للحوار وتبادل الرؤى ووجهات النظر وعلى كلام أختنا فإن الموضوع لا يحتاج وجهات نظر وإنما يحتاج مرافعات اسطف محامين واسطف دعاة عاميين ومابين المحامي والمدعي العام تتضح القضية هنالك من النساء من تعيش في نعيم مع زوجها وتشعر بسعادة لا تُضاهى فلماذا نصرّ على التعميم ؟!! رجل ضرب زوجته نهاراً جهاراً وأخر أجبرها على المشي لمدرستها 3 كيلو لماذا نوظف هذه الحوادث الاستثنائية لنكرس ظلم الرجل ونعممه في الأذهان ؟؟ لماذا لا نثمن تبرع أب بكليته لأبنته ؟؟!! لماذا لا نُعجب بتضحية زوج تنقل بزوجته في مشافي العالم طلباً لعلاجها ؟؟!! إذا أردتم أن نتحاور فـ لنتفق على نقاط للحوار ليس الرجال ظلمة والنساء مظلومات إذاً علام نتحاور ؟؟؟؟ هنا نترافع في القضية وليس ننقاشها من الظالم ؟ أبٌ يرى في ابنته كبده تسير على الأرض أخ يرى في أخته قطعة منه يسؤوه ما يسؤوها ويسعده ما يسعدها زوج يرى في زوجته ملاك الطهر وملاذاً يرتمي إليه وسكناً يأوي إليه أسف على الإطالة ملاحظة لستُ مع حذف الموضوع بل فتح مجالات للحوار والنقاش المثمر

اخوي الماجد انا معك في كل ماسطرت اناملك واقول لك انا لست ضدك فيما قلت ولكن انا هنا اطرح مشكله الا وهي النساء المظلومات وهناك نسبه كبيره منهن مايجي شخص ويكذبني هذا مو كلام
صحيح انهن موجودات فيما بيننا والبعض الاخر يتظاهر بأن ليس هناك من شي حتى لاتخرب عليها حياتها
انا هنا ابي حلول يعني كيف تتصرف هالمرأه الواقعه بهالمشكله
واشكرك على رقي اسلوبك وصدق قلمك

[الماجــد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزتي راس مالي اخوي الماجد انا معك في كل ماسطرت اناملك واقول لك انا لست ضدك فيما قلت ولكن انا هنا اطرح مشكله الا وهي النساء المظلومات وهناك نسبه كبيره منهن مايجي شخص ويكذبني هذا مو كلام صحيح انهن موجودات فيما بيننا والبعض الاخر يتظاهر بأن ليس هناك من شي حتى لاتخرب عليها حياتها انا هنا ابي حلول يعني كيف تتصرف هالمرأه الواقعه بهالمشكله واشكرك على رقي اسلوبك وصدق قلمك

شكراً عزتي رأس مالي

أنا لا أوافقكِ وحسب بل أبصم بالعشرة على وجود نساء مظلومات

لكن هنا يا أختاه تختلف المظلمة من امرأة لأخرى ومن حالة لحالة أخرى

فقد يظلم الرجل المرأة في العشرة والمعاملة بالتي هي أحسن وقد حذر منها الشارع الحكيم

وقد يظلمها في الحقوق والواجبات التي ينبغي القيام بها ويفرضه الشرع 0

وقد يظلمها حتى بالزواج عليها من أخرى 0

نحن لا نختلف على وقوع الظلم على أي طرف

لكن الأخوان ربما فهموا التعميم وهذا ما أثار حفيظة الرجال خاصة

طاب حواركِ أختاه

[؛؛ابو ريناد؛؛]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جود الاسعدي ..,’ أخوي أبو ريناد أنا قلت بمشاركتي أنو كلامي قابل لتأويل .. بمعنى أنا ممكن أفسر بطريقه وإنت بطريقه وغيرنا بطريقه لأنو عاام ولا خصصت أو بالأحرى مافصلت فيه وحددت .. وبالنسبه لأنو قلت : ياأخي الكل منا يعرف نهج المملكه وطريقة تعاطيها مع مسائل المرأه .. كنت أقصد بالتوجهه الفكري الديني الســـآئد من قبل التشريعات الحكوميه وأخصص هنااا هو بأنو المملكه سنت قوانين وأنظمه تختص بالمرأه السعوديه أُخذت وأِقتُبست من وحي ديني قابل للإجتهاد والتحوير .. " أنا بسس بذكر وأنبه وأوجه كلامي للعامه على وجه الخصوص أنو أنا مانيب جالسه أتمادى على عظمة الدين ولو تلاحظون أنو نقاشي بعيد تمام البعد عن المسائل العقائديه وقريب من المسائل الفقهيه القااابله لمسألة الإجتهااااد .. وبالنهايه الدين الإسلامي أعظم دين شرعه الله للبشريه ككل جاء شامل وملم بكل مسائل الدنيا والآخره وهو ساري المفعول لكل زمـــــان ومكــااان " ياأخي إلى متى وأنا أمشي بدون هويه ولو شلتها وحبيت أستخدمها قالوا لي وجودها زي عدمها وين هوية ولي الأمر !!!!!! وسؤااااال بسسس سؤااااال ... ولي الأمر هذاااا مييييين !!!!! أب متسلط ؟؟ والا زوج مريض نفسياً ومليان عقد والا أخ أصغررر مني بست سبع سسنواات؟؟؟؟؟ والا ولد أختي أو أخوي اللي شلته وهو بزر وربيته وعلمته!!! والا ابن ممكن عاق والا مدمن مخدرات .. منهو الولي إذا إحتجت ششي واحد من ذولا!!! لاتلومني ياأخوي بسس إحنا نتكلم عن السلبيااات .. الإختلاط بحاول أجتنب الخوض بمسألته لايجيني شي بعد كنا نتكلم عن النفقه للأبناء بعد الطلاق ياعزيزي .. كان المقصود باللفظ أنو ديدن وشعار الحياة عموما تشكر على التنبيه يااخي .. إذاا ماعندك مشكله حشايين بعدد اييه ولابعد نصص رجال يسستاااهل ذا الكلمه .. الله يثبتنا على الحق وعلى طريق المنهج الصح ويزيدناا إيماان وتوكل .. تسلم أخوي ولو إنك هدييت حيلي ..

لالاياجود ليس لي سوى القول بأني قد قلت لعل ماوجدته من( الحماس) ولايمكن ان اصل للعقايد عزيزتي وقد اردفت بقولي ياقلماً اطرب لما ينثر من ابداع دليل على حس الظن 0
والوالد والزوج والأبن ماذكرتيه عنهم أكيد موجود وطبيعي وجوده في اي مجتمع لاكن لايكن ذريعه لأن فالمقابل هناك من يحترم ويقدر ويقدس الحقوق بل يراعي أوامر الله
وعن الموضوع ياختي انا معترف بما تعرضت له المرأة من اول رد لي هذا ولكي ولصاحبة الطرح عذري و شكري مره ومرتين وثلاث

[جان دارك]

في رأيي أن الظلم لم يكن محصور فقط في العلاقات الأسرية بل هو أشمل من ذلك نظرا لنظرة المجتمع الذكورية
وأستأذنكـ(ن)ـم في استطراد خارج قليلا عن حدود الموضوع

الكل يقول أن المرأة فرد فعال في المجتمع ..لها حقوقها المكفولة .. لكن أين التطبيق

أضرب مثال بأصحاب الفكر والرأي في المجتمع .. فهم صناع القرار كما تعلمون
عندما أغلقت مكتبة الملك فهد الوطنية ،وكذا مركز الملك فيصل في الرياض لأجل التوسعة
أين ذهبن الطالبات؟! فلدينا شريحة ليست هينة ليغفلها المسؤولين
طالبات لديهن أبحاث تخرج وأخريات ملتحقات ببرامج الماجستير والدكتورة ..

قاسين أمور لا يعلم بها إلا الله

ماذا كان دور جامعة الملك سعود .. لم تترك لطالباتها إلا نصف يوم في الأسبوع للانتفاع بالمكتبة العامة وهو يوم الخميس من الساعة 8أو 9 وحتى أذان العصر
مع ملاحظة عدم توفير موظفات تصوير ..

وجامعة الإمام لم تعترف بعد بطالباتها .. فأوقعهن ذلك في حرج كبير مع دكاترتهن والمجالس العلمية التي سجلن فيها ..

وقولوا الأمر ذاته في معرض الكتاب الدولي .. لم يراعي المسؤولين خصوصية المرأة ولم يخصص لها ولو نصف يوم لزيارته بل على العكس خصص لرجال أيام ليست بالقليلة - وشر البلية ما يضحك -

شكوت وما الشكوى لمثلي عادة ... ولكن تفيض الكأس عند امتلائها

ألا ترون أن هذا ظلم في حق المرأة تشارك فيه جميع شرائح المجتمع .. ألا ترون أن التربية هي الأساس في حل كثير من قضايانا بما فيها النظرة القاصرة للمرأة

لا يعني من هذا أني أطالب بما يطالب به سفهاء الاحلام من أبناء جلدتنا من فتح جميع المجالات لها .. فهذا بلا مبالغة أعظم ظلم شهدته المرأة والبشرية في العصر الحالي

ولا أطالب أيضا باختلاطها مع الرجال ومزاحمتها لهم لتثبت كفاءتها .. فهذا لا يقول به عاقل
بل أعتقد أن الأيمان بها فعليا لا صوريا هو المنطلق الذي سيخرج مجتمعا محصنا يصعب زعزعة أركانه ..
يقول الشاعر العراقي جميل الزهاوي
إنما المرأة والمرء سواء في الجدارة ... علموا المرأة فالمرأة عنوان الحضارة

وردا للموضوع إلى نصابة ظلم المرأة يبتدأ من الأسرة .. وتعليم بعض البيوتات لاحترام العلاقات الأسرية وبخاصة العلاقة مع المرأة كأخت أو زوجة أو ما شابة .. تعليم مشوه حقا ( أضربها وأنت الرجال ) ( لا تردين على العيال ) ( الولد بالمدح والبنت مدري بأيش) أشياء عجيبة

إن كان من ظلم فإني أنسبه للبيوتات التي خرجت الرجال كما خرجت النساء .. وإن كان من ذنب فإن الجميع يتشارك فيه وحتى المرأة - ولتعذرنني - بحق أكره ضعف النساء كثيرا .. واستماتتهن في أرضاء أزواجهن والرضوخ لجميع مطالبهم وإن كانت ضدها

أتمنى أن تمتلك المظلومة يوما ما الشجاعة لتقول لا في وجه الأقارب قبل الأباعد وأن تعتق نفسها من نظرة المجتمع والرجل على حد سواء
فليس عليها أن تتحمل جرم أحد أو عذابه إن استثنينا الأب .. لجلالة شأنه ومكانته التي أنزله الله أياها .. وليس ذلك أيضا على إطلاقه


حشرة في النفس ليس إلا وجدت متنفسا في متصفحك...

ودمتـــ(ن)ــم ...

[ضياء البـدر]

,’


الحديث عن السيء لا يعني عدم وجود الجيد , ولكن وجود السيء ولو كان يسيراً ينبئ إلى مكمن الخطر الذي يحتاج لعلاج ناجع .

قال تعالى : وعاشروهن بالمعروف {النساء: 19}
داعياً سبحانه إلى حسن العشرة مع المرأة والبعد عن المضارة في العشرة ومن ذلك ضربها وإيذائها , لكن أين من يعيء ذلك ؟
من يقول بان ظلم المرأة وتعنيفها ليست إلا نوادر أوحوادث استثنائية , فقد جانب الصواب وطمس الحقيقة بل هي جرائم خطيرة خلفتها عقلية لا تزال تؤمن بالتعنيف ضد المرأة !!
خلف أسوار المنازل نساء مضطهدات أُبتلين بمن لديهم تشوه ب الجينات , وتدني في الأخلاق وقصور شديد بالمخ والمخيخ وماجاورها من مراكز التفكير والسيطرة : )
نساء مُعذبات لا يجدن من يربت على كتف آلامهن ب عين الرحمة !!
لكن عندما ينتقل مسرح الجرائم من خلف الأسوار ل تهان كرامتها في الشارع عياناً بياناً جهاراً نهاراً ونحن نزيف الحقآئق , ونهون الأمور , ونلتمس الآف الأعذار للأشرار ونختم ملف القضية
ب [ مريض نفسي ] في كل مرة , لكي يأمن العقوبة ذلك البطل ويعود ليسيء الأدب , ف هُنا الظلم في أبشع صوره !
و عندما تهرع المرأة للشكوى فلن تجد إلا النظر شزراً , ف كيف تجرأت ل تشكو ولي أمرها ؟ ولن تجد إلا [ المُصالحة ] كحلٍ لمشكلتها ل تعود مع هذا البطل ل المنزل ل يحتفل بهذه المناسبة وبطريقته الخآصة !!
ولو لاذت ب أهلها فستجد والدتها وأختها ونصائحما ب الصبر من أجل الأطفال, ومن أجل العآئلة , ومن أجل مجتمعٍ لن يرحم ل تكتمل فصول المآساة !!


الحلول :

• الأعتراف بالمشكلة والتسليم بوجود التعنيف والظلم ضد المرأة , ومن ثم سن قوانين لحمايتها وإقرارعقوبات صارمة وواضحة لمن يعتدي عليها لفظاً أو فعلاً .

• أن تقوم المؤسسات النسوية بالدور الذي من المفترض قيامها به من عمل درسات حول هذه القضايا وسن القوانين المناسبة والمطالبة ب إقرارها وتفعيل دورها إعلامياً .

• الخطباء والدعاة ودورهم الهآم في التوعية بأضرار العنف ضد المرأة ورفع الظلم عنها وتشديد التوعية في هذا الجانب بتقوية الوازع الديني لدى الأفراد و إيضاح حقوق المرأة من منظور شرعي وعدم ترك ذلك لجهات أخرى ل تسن حقوقاً تتعارض و الشريعة الإسلامية , العمل على إزالة سوء الفهم لدى بعض العآمة ب المسآئل التي تتعلق بحق الرجل ب القوامة وتأديب الزوجة وضربها واستبداده بها وعدم الاكتفاء بدور المتفرج .

• التعامل الحازم مع قضايا التعنيف من قبل الجهات المختصة وإنصاف المظلوم بردع الظالم في قضايا الأفراد اليومية ومنها قضايا ظلم المرأة .

• جمعيات حقوق الإنسان وما ينبغي عليها من وجوب الوصول ل قضايا الأشخاص اليومية ومنها المرأة وتبني الموضوع والحرص على عدم إهمال تلك القضايا, والعمل بشتى الطرق ل إنصافها .


غير ذلك ل تعلمي سيدتي الفاضلة أن لا تصمتي عن ظلم من ظلمك .
و أن الله لا يغير ما ب قوم حتى يغيروا ما ب أنفسهم .
والبقية ب أيديكن .


شكراً عزتي راس مالي ,
أعتذر ل الإطالة ,
ولايزال ب القلب الكثير من الكلام والعتب على بعض الردود,
لكني على يقين أن ل الحق صوت عالِ وواضح جداً لن يحجبه شيء .

.

[بقايا ذكريات]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضياء البـدر ,’ الحديث عن السيء لا يعني عدم وجود الجيد , ولكن وجود السيء ولو كان يسيراً ينبئ إلى مكمن الخطر الذي يحتاج لعلاج ناجع . قال تعالى : وعاشروهن بالمعروف {النساء: 19} داعياً سبحانه إلى حسن العشرة مع المرأة والبعد عن المضارة في العشرة ومن ذلك ضربها وإيذائها , لكن أين من يعيء ذلك ؟ من يقول بان ظلم المرأة وتعنيفها ليست إلا نوادر أوحوادث استثنائية , فقد جانب الصواب وطمس الحقيقة بل هي جرائم خطيرة خلفتها عقلية لا تزال تؤمن بالتعنيف ضد المرأة !! خلف أسوار المنازل نساء مضطهدات أُبتلين بمن لديهم تشوه ب الجينات , وتدني في الأخلاق وقصور شديد بالمخ والمخيخ وماجاورها من مراكز التفكير والسيطرة : ) نساء مُعذبات لا يجدن من يربت على كتف آلامهن ب عين الرحمة !! لكن عندما ينتقل مسرح الجرائم من خلف الأسوار ل تهان كرامتها في الشارع عياناً بياناً جهاراً نهاراً ونحن نزيف الحقآئق , ونهون الأمور , ونلتمس الآف الأعذار للأشرار ونختم ملف القضية ب [ مريض نفسي ] في كل مرة , لكي يأمن العقوبة ذلك البطل ويعود ليسيء الأدب , ف هُنا الظلم في أبشع صوره ! و عندما تهرع المرأة للشكوى فلن تجد إلا النظر شزراً , ف كيف تجرأت ل تشكو ولي أمرها ؟ ولن تجد إلا [ المُصالحة ] كحلٍ لمشكلتها ل تعود مع هذا البطل ل المنزل ل يحتفل بهذه المناسبة وبطريقته الخآصة !! ولو لاذت ب أهلها فستجد والدتها وأختها ونصائحما ب الصبر من أجل الأطفال, ومن أجل العآئلة , ومن أجل مجتمعٍ لن يرحم ل تكتمل فصول المآساة !! الحلول : • الأعتراف بالمشكلة والتسليم بوجود التعنيف والظلم ضد المرأة , ومن ثم سن قوانين لحمايتها وإقرارعقوبات صارمة وواضحة لمن يعتدي عليها لفظاً أو فعلاً . • أن تقوم المؤسسات النسوية بالدور الذي من المفترض قيامها به من عمل درسات حول هذه القضايا وسن القوانين المناسبة والمطالبة ب إقرارها وتفعيل دورها إعلامياً . • الخطباء والدعاة ودورهم الهآم في التوعية بأضرار العنف ضد المرأة ورفع الظلم عنها وتشديد التوعية في هذا الجانب بتقوية الوازع الديني لدى الأفراد و إيضاح حقوق المرأة من منظور شرعي وعدم ترك ذلك لجهات أخرى ل تسن حقوقاً تتعارض و الشريعة الإسلامية , العمل على إزالة سوء الفهم لدى بعض العآمة ب المسآئل التي تتعلق بحق الرجل ب القوامة وتأديب الزوجة وضربها واستبداده بها وعدم الاكتفاء بدور المتفرج . • التعامل الحازم مع قضايا التعنيف من قبل الجهات المختصة وإنصاف المظلوم بردع الظالم في قضايا الأفراد اليومية ومنها قضايا ظلم المرأة . • جمعيات حقوق الإنسان وما ينبغي عليها من وجوب الوصول ل قضايا الأشخاص اليومية ومنها المرأة وتبني الموضوع والحرص على عدم إهمال تلك القضايا, والعمل بشتى الطرق ل إنصافها . غير ذلك ل تعلمي سيدتي الفاضلة أن لا تصمتي عن ظلم من ظلمك . و أن الله لا يغير ما ب قوم حتى يغيروا ما ب أنفسهم . والبقية ب أيديكن . شكراً عزتي راس مالي , أعتذر ل الإطالة , ولايزال ب القلب الكثير من الكلام والعتب على بعض الردود, لكني على يقين أن ل الحق صوت عالِ وواضح جداً لن يحجبه شيء . .

يسلم فمك ضياء البدر وينك من زمان
تعبت وانا اعيد وازيد نبي حلول تساعد وتوعي هالفئه من المظلومات بجد طرحتي حلول اتمنى ان يوجد من يطبقها وان تجد المرأه الشجاعه لاخذ حقها وحفظ كرامتها
لاتحرميني مرورك واتمنى رجوعك للموضوع واخذ راحتك لكي نستفيد من مايخطه قلمك بصدق

[ابوسـعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضياء البـدر الحديث عن السيء لا يعني عدم وجود الجيد , ولكن وجود السيء ولو كان يسيراً ينبئ إلى مكمن الخطر الذي يحتاج لعلاج ناجع . قال تعالى : وعاشروهن بالمعروف {النساء: 19} داعياً سبحانه إلى حسن العشرة مع المرأة والبعد عن المضارة في العشرة ومن ذلك ضربها وإيذائها , لكن أين من يعيء ذلك ؟ من يقول بان ظلم المرأة وتعنيفها ليست إلا نوادر أوحوادث استثنائية , فقد جانب الصواب وطمس الحقيقة بل هي جرائم خطيرة خلفتها عقلية لا تزال تؤمن بالتعنيف ضد المرأة !! خلف أسوار المنازل نساء مضطهدات أُبتلين بمن لديهم تشوه ب الجينات , وتدني في الأخلاق وقصور شديد بالمخ والمخيخ وماجاورها من مراكز التفكير والسيطرة : ) نساء مُعذبات لا يجدن من يربت على كتف آلامهن ب عين الرحمة !! لكن عندما ينتقل مسرح الجرائم من خلف الأسوار ل تهان كرامتها في الشارع عياناً بياناً جهاراً نهاراً ونحن نزيف الحقآئق , ونهون الأمور , ونلتمس الآف الأعذار للأشرار ونختم ملف القضية ب [ مريض نفسي ] في كل مرة , لكي يأمن العقوبة ذلك البطل ويعود ليسيء الأدب , ف هُنا الظلم في أبشع صوره ! و عندما تهرع المرأة للشكوى فلن تجد إلا النظر شزراً , ف كيف تجرأت ل تشكو ولي أمرها ؟ ولن تجد إلا [ المُصالحة ] كحلٍ لمشكلتها ل تعود مع هذا البطل ل المنزل ل يحتفل بهذه المناسبة وبطريقته الخآصة !! ولو لاذت ب أهلها فستجد والدتها وأختها ونصائحما ب الصبر من أجل الأطفال, ومن أجل العآئلة , ومن أجل مجتمعٍ لن يرحم ل تكتمل فصول المآساة !! الحلول : • الأعتراف بالمشكلة والتسليم بوجود التعنيف والظلم ضد المرأة , ومن ثم سن قوانين لحمايتها وإقرارعقوبات صارمة وواضحة لمن يعتدي عليها لفظاً أو فعلاً . • أن تقوم المؤسسات النسوية بالدور الذي من المفترض قيامها به من عمل درسات حول هذه القضايا وسن القوانين المناسبة والمطالبة ب إقرارها وتفعيل دورها إعلامياً . • الخطباء والدعاة ودورهم الهآم في التوعية بأضرار العنف ضد المرأة ورفع الظلم عنها وتشديد التوعية في هذا الجانب بتقوية الوازع الديني لدى الأفراد و إيضاح حقوق المرأة من منظور شرعي وعدم ترك ذلك لجهات أخرى ل تسن حقوقاً تتعارض و الشريعة الإسلامية , العمل على إزالة سوء الفهم لدى بعض العآمة ب المسآئل التي تتعلق بحق الرجل ب القوامة وتأديب الزوجة وضربها واستبداده بها وعدم الاكتفاء بدور المتفرج . • التعامل الحازم مع قضايا التعنيف من قبل الجهات المختصة وإنصاف المظلوم بردع الظالم في قضايا الأفراد اليومية ومنها قضايا ظلم المرأة . • جمعيات حقوق الإنسان وما ينبغي عليها من وجوب الوصول ل قضايا الأشخاص اليومية ومنها المرأة وتبني الموضوع والحرص على عدم إهمال تلك القضايا, والعمل بشتى الطرق ل إنصافها . غير ذلك ل تعلمي سيدتي الفاضلة أن لا تصمتي عن ظلم من ظلمك . و أن الله لا يغير ما ب قوم حتى يغيروا ما ب أنفسهم . والبقية ب أيديكن . شكراً عزتي راس مالي , أعتذر ل الإطالة , ولايزال ب القلب الكثير من الكلام والعتب على بعض الردود, لكني على يقين أن ل الحق صوت عالِ وواضح جداً لن يحجبه شيء . .

مشاركة متمكنه من يراع واع اسلوبا وطرحا لم استطع ان اتعداه بدون ان ادون الاعجاب به فقد استطاعت ضياء ان تضيء درب الكلمات بما لديها من رصيد فكري..بارك الله لها بهذا العقل الرصين في العطاء وياهلاوغلا