مواطن يتزوج 4 معلمات من مدرسة واحدة

[خيّال الهيلا]

ولا احد يغلط على ابو سعد حبيب القلب.. حتى لو تفسير الآيه عن الطلاق..
هو الكلام عن الرجل مايحق له يطالب المرأة تدفعله
ولو كان يحق .. كان قدر يأخذها عقب الطلاق ..

[البّدر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [ نايف العتيبي ] يالربع تعوذو من بليس واذا صح الخبر فالرجال مبسوط ومرتاح من اشباه رجال من اشباه نساء اهم شي انه متفق مع حريمه ومرتاحين وش تبغون فيهم :/ والعدد فالزوجآت اشوف مافيه شي مدرسه ولا ماهي مدرسه : )

"

يلومني في ذا الولـد ..
كلامك عين العقل ..

[مُهــرة عتيبــة]

يقولون إنه طلقهم كلهم
وراح يتزوج بنت اونسس اللي يقالها كرستينا <<بنت أغنى رجل في العالم
وبيآخذ عليها أوبرا أغنى إمرأة في العالم وحاط عينه على صينية يقالها تشونج
بس شايلين همّ الرابعة لسا مالقاها ...


على العموم فيه حَلَقة مفقودة بحواركم وهي
إختلافكم ناس على التعدد ..وناس على إنهم يكدون عليه ويآخذ فلوسهم..
وعلى قولت أخوي نايف
إذا القصة واقعية هم عايشين ومرتاحين وشئ راجع لهم ..

::

[البّدر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيّال الهيلا الآن الموضوع جايب كل الخبر قايم على ان الرجل متزوج اربع حريم.. وياخذ رواتبهن ويعطي كل واحده مصروفها.. عنده عماير ومحلات وخير .. ومسكنهم كلهم بشقه واحده.. انتم آيدتوا صحيح ؟

"

لاع ..

تأييد كان للـ تعدد ..
بتتعب واللهي ياخيال ..
انا اكرر جوابي للمرة الثانية ..

[ابوسـعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخـ الشيوخ مسؤلة العنصر النسائي ثواني بس عن اذنك يا ابو سعد انت وخيال الهيلا لاتحرفون الكلم عن مواضعه رجاءاً معنى الاية يتكلم عن الطلاق والمهر تحديدا بمعنى اذا اراد الطلاق فلا يحق له ان يسترجع ماله خلاصة القول أن المرأه غير ملزومه بدفع المال لان هذا من تكاليف الرجل فهو المسؤل عن النفقه

عفوا ايها الشيخ الجليل نحن لم نحرف الكلم عن مواضعه ..هذا كلام الله الموجود في كتابة العزيز ويمكنك طال عمرك الرجوع إليه نصا في كتاب الله جلت قدرته وتعالت اسمائه..وإذا كان الامر يخص المهر فما بالك بحقها الشرعي في راتبها هل هناك اية او حديث تخول للانسان اخذ مال زوجته او زوجاته وبهذه الطريقة المذكوره في القصة في اول المشاركات...نحن ايها الاخ الوفي نناقش من واقع مأساوي في حقوق المرأة على زوجها فالذي ينفق هو الزوج وليس الزوجة فليس من حقه اخذ شيء من مالها(مهرا او غيره) وصرفه على اولاده او زوجاته الاخريات الا في حدود الضوابط الشرعية المبينة في العقد الوثيق بينهما في وقت الزواج وهذا يحتاج منا الى الوقوف على اصل وثيقة الزواج لنعرف بالضبط الحقوق المخولة له من قبل الزوجات الاربع..والله المستعان..وياهلاااوغلاااا بشيخنا العزيز

[خيّال الهيلا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البّدر " لاع .. تأييد كان للـ تعدد .. بتتعب واللهي ياخيال .. انا اكرر جوابي للمرة الثانية ..

انااا يوم تكلمت ماقصدتك ابد .. شوف رد سلمان وتعرف وش اقصد..
حتى لو هي مزح .. لكن رأيه يعبّر عن شي بداخله
لذلك انا عقبّت بكلامي..
فلاتحسبني من اليوم اقصدك ..

[البّدر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـجـادل البدر انا معاك بتعاون الزوجه لـ زوجها اذاا محتاج وتعرفه عزيز نفس مو مخبي فلوسه وعايش على منتهاااا بس المره الي تساعد زوجها وتستر عليها هل هي كفوو ان زوجها يتزوج عليهااا.هو وجهه..؟؟؟ هذا جزاها عشانها ماطفرته وقفتن معاه في ايام فقره وحاجته انا قبل كنت اقول كيفه يتزوج بس لما عرفت ان الرسول عليه الصلاة والسلام غضب من علي كرم الله وجهه لما ارد ان يتزوج على السيده فاطمه من بنت عمه بنت ابو جهل غضب الرسول صلى الله وعليه وسلم وهو الي احل التعدد عاد انا الي ماني فاطمه الزهراء تبيني اووفق وارضى بالامرا الاواقع انسووووو مو عاد تجون وتقول بنت الرسول صلى الله عليه وسلم غير وماتصير شريكتها بنت عدو الرسول الله <<-- ياحلو السمايلات الجديده تعبر عن مشاعري صح

"

واذا كان راتبهاااا طفس هي وخشتها ..
مايكفي حتى ردين بطحاء وعشرين كيس اسمنت ..

[شيخ الشيوخـ]

<<< لاتعليق اضافي

[شيخ الشيوخـ]

يا اخوان الموضوع اكبر من جحمه

[خيّال الهيلا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abosaad عفوا ايها الشيخ الجليل نحن لم نحرف الكلم عن مواضعه ..هذا كلام الله الموجود في كتابة العزيز ويمكنك طال عمرك الرجوع إليه نصا في كتاب الله جلت قدرته وتعالت اسمائه..وإذا كان الامر يخص المهر فما بالك بحقها الشرعي في راتبها هل هناك اية او حديث تخول للانسان اخذ مال زوجته او زوجاته وبهذه الطريقة المذكوره في القصة في اول المشاركات...نحن ايها الاخ الوفي نناقش من واقع مأساوي في حقوق المرأة على زوجها فالذي ينفق هو الزوج وليس الزوجة فليس من حقه اخذ شيء من مالها(مهرا او غيره) وصرفه على اولاده او زوجاته الاخريات الا في حدود الضوابط الشرعية المبينة في العقد الوثيق بينهما في وقت الزواج وهذا يحتاج منا الى الوقوف على اصل وثيقة الزواج لنعرف بالضبط الحقوق المخولة له من قبل الزوجات الاربع..والله المستعان..وياهلاااوغلاااا بشيخنا العزيز

انت كلاامك درر دايماً يا ابو سعد .. خلك عند رأيك .. وخلي الاستثماريين في استثماراتهم...
يعتبرون هالتصرف اللي قام فيه .. يبيحه الشرع!
ترى تصرف الرجل حتى لو آيدوه الزوجات .. ماهو جائز شرعاً ..
ولو تبونا نتطرق لاوجه عدم الجواز .. بنتطرق لها..