" ريـم " والتضحية الشجاعة !!!

[ابوسـعد]

هلااااااااااء وغلااااء بالجميع وشكرا لصاحب الموضوع ومن حاور معه فقد كان الطرح راقي بالفعل وكان النقاش في مستوى ذلك المطروح...الفائدة المرجوه هو تعلم فن الحوار من اجل الوصول الى الحقيقة والاختلاف لاشك موجود ولكن اذا اختلفنا في شيء فمرده الى قول الله وقول رسوله كما امرنا بذلك في كتاب الله الذي لا ريب فيه..قال الله تعالى: "يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم، فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول، إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر، ذلك خير وأحسن تأويلا"وهذه من صفات المؤمنين : أن المؤمن سريع العودة الى الله والى حكم الله والرسول صلى الله عليه وسلم - ترك فينا القرآن والسنة فلن نضل أبدا إذا رجعنا إليهما ، بل لن يتحقق فينا الإيمان الحق إلا بالعودة إلى حكم رسول الله الذي قال "تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها الا هالك...نقاشنا ولله الحمد والمنه نقاش مبني على هذه الاسس فإذا جاء انسان بقول لله او رسوله فعلينا السمع والطاعه لهذا القولان اما الكلام العائم والغائم فكل يؤخذ منه ويرد الا صاحب هذا القبر صلوات الله وسلامه عليه...ندعو الله ان يوفق صاحب الفكرة وان يجعل ماقيل في صالح موازين عمله انه القادر على ذلك..والدعاء موصول لكل من اطلع وشارك بجهده وفكره فالكل اجتهد وللكل بحول الله نصيب..ونساله غفران الذنب اذا زل اللسان فالكل خطاء والخير من استغفر...فنستغفره انه كان توابا...وبالله الاعتماد...وياهلااوغلاااء

[ضياء البـدر]

وللموضوع بقية

هناك من رأى في هذه الريم مثالا للتضحية وأنها ضربت أروع الأمثلة
في الشجاعة وهناك من بنى رأيه على رؤى واقعية للحدث والبعض
من فئة الرجال بنى رأيه على أماني وأحلام يتمنى أن يجدها عند جميع النساء .

طبعا أتمنى أن يراجع بعض الأخوان استشهاداتهم بآيات من القرآن وردت
في غير معانيها كالخروج من الإسلام أو فرضية طاعة الزوجة لزوجها لأن
تمثيل الطاعة بهذا الأمر استشهاد في غير محله وإلا لأطاعت فاطمة علي
بن أبي طالب في أمر الزواج عليها , وحققت رغبته في الاقتران بأخرى !!
وهل ذلك يسوغ لنا وصفها بقلة التربية والعياذ بالله , وأن من رفضت
الشراكة فيمن ارتضت زوجاً ففي تربيتها خلل كما في مداخلات بعض الأخوة !!

وعودة للموضوع الرئيس
هل من تميزت بحب فاق الوصف لشريك حياتها وقدمت هذه التنازلات وليس التضحيات ؟
وضعفها في لحظة ما ؟ ولسبب ما ؟ وتنافي ذلك وصادق الود في قبول الشراكة ؟
هل كل ذلك يجعلها قدوة كما يقول البعض ؟
إنها لحظة ضعف أعقبها تنازل فليست هي ولا تصرفها مقياس قدوة لغيرها .
ولو كان حب جارف كما وُصف لوقف حائلاً دون قبول الشراكة .
فيا ليت العنوان كان [ ريم والتنازلات الشجاعة ].
لقد كُفِن حبها عندما وافقت على قبول الشراكة ,
وكانت ستكون تضحية شجاعة لو ضحت بالعيش معه في ظل
وجود الشريكة !!



ونحن أيضاً أخي الماجد نؤمن بحرية الرأي حتى وإن خالفناه .
تحياتي واحترامي .

[سيوف]

،،،،،،،،،،،

تضحيتك ايتها الريم كانت من نوع ساخن
لذا احاديثهم عنك زادت سخونه !!


ساربت ع كتفك ايتها الريم
وان كان هذا ماتريدينه
وتلك سعادتك فلك هذا


المؤكد ان الريم كان لديها اختيارات متعدده
وكأن البقاء افضلها بعد زواجه

ليس تعقلا مني بل لاني احترم رغبتك بالبقاء في جوار من احببتي


وكلاهما عذاب الا ان عذاب القرب بهذه الحال
اشد وطأة من الرحيل



ووجود الشريكه هنا للزوج ليس للرفاهيه لسبب
الانجاب لان الواضح انها السبب في عدم الانجاب



لو انا مكانها فانا انثى ارفض الشريك
ورحيلي ابدا لن يكون لاخر لانعم بحضنه
بدون قلب
والا لكان الاولى بقائي



الموضوع كان عن الريم وهو قديم واكيد الريم مبسوطه :)

والجميع ماقصر في ابداء الراي مابين معارض ومؤيد

<< عاد لازم اجي واكمل الرصه


مشكور الماجد :)

،،،،،

[الماجــد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيوف ،،،،،،،،،،، تضحيتك ايتها الريم كانت من نوع ساخن لذا احاديثهم عنك زادت سخونه !! دائماً التضحيات الشجاعة تجد القبول والرضا من الناس بإعتبارها أفعالاً تجاوزت المألوف لذلك لا نستغرب التعاطف مع التضحيات الشجاعة ساربت ع كتفك ايتها الريم وان كان هذا ماتريدينه وتلك سعادتك فلك هذا من محض محبته لــ من أحبّ سيجد سعادته في سعادة من أحبّ .. المؤكد ان الريم كان لديها اختيارات متعدده وكأن البقاء افضلها بعد زواجه أحيي فيكِ هذا الرأي الصائب .. ليس تعقلا مني بل لاني احترم رغبتك بالبقاء في جوار من احببتي وكلاهما عذاب الا ان عذاب القرب بهذه الحال اشد وطأة من الرحيل الريــم حبّ من نوع فريد وهو الحبّ الحقيقي وبقاؤها بجوار من أحبتْ دليل على سريان ذلك الحبّ في الوريد .. ووجود الشريكه هنا للزوج ليس للرفاهيه لسبب الانجاب لان الواضح انها السبب في عدم الانجاب لو انا مكانها فانا انثى ارفض الشريك ورحيلي ابدا لن يكون لاخر لانعم بحضنه بدون قلب والا لكان الاولى بقائي ذلك صواب الرأي كاتبتنا القديرة سيوف . فالحبّ الحقيقي لا يتأثر بعوامل أو ظروف وقتية .. وهناك حبّ يسمى من طرف واحد لا ينفك فيه المحبّ عمّن أحب مهما كانت ردة الفعل أو نكران من قبل الطرف الآخر بل يظل صامداً لا تغيره الظروف وذاك ماعنينا .. الموضوع كان عن الريم وهو قديم واكيد الريم مبسوطه :) والجميع ماقصر في ابداء الراي مابين معارض ومؤيد << عاد لازم اجي واكمل الرصه ههههههههههه بالعكس >>> همسة على الهامش رأيك من أجمل الأراء التي تشرفنا بها ورأينا فيه حكمة الرأي وسلامة التفكير والنظر إلى أفق أرحب في العلاقات الإنسانية بارك الله في فكرك وفي قلمك ... مشكور الماجد :) ،،،،،

العفو القديرة سيوف الشكر نزجيه لكم على إضآفتكِ الضىآفية.. يابت :170:

[الماجــد]

المشاركة الأصلية بواسطة الثريـا
وللموضوع بقية


تسرنا هذه البقية من قلم يصدر عن ثقافة عالية

وفكر نيّر , وتقاطع الأفكار جلاء للحقيقة حيّاك الإله ..

المشاركة الأصلية بواسطة الثريـا
هناك من رأى في هذه الريم مثالا للتضحية وأنها ضربت أروع الأمثلة
في الشجاعة وهناك من بنى رأيه على رؤى واقعية للحدث والبعض
من فئة الرجال بنى رأيه على أماني وأحلام يتمنى أن يجدها عند جميع النساء .

أتمنى أن أكون من الفئة التي بنت رأيها على رؤى واقعية للحدث

المشاركة الأصلية بواسطة الثريـا
طبعا أتمنى أن يراجع بعض الأخوان استشهاداتهم بآيات من القرآن وردت
في غير معانيها كالخروج من الإسلام أو فرضية طاعة الزوجة لزوجها لأن
تمثيل الطاعة بهذا الأمر استشهاد في غير محله وإلا لأطاعت فاطمة علي
بن أبي طالب في أمر الزواج عليها , وحققت رغبته في الاقتران بأخرى !!
وهل ذلك يسوغ لنا وصفها بقلة التربية والعياذ بالله , وأن من رفضت
الشراكة فيمن ارتضت زوجاً ففي تربيتها خلل كما في مداخلات بعض الأخوة !!

لم نخرج أحداً من دائرة الإسلام ولا يحق لنا ذلك

ولم نقل أن من رفضت الشراكة فيمن ارتضت زوجاً ففي تربيتها خلل

ذلك حقها لو رفضت بل إن الشرع أجاز لها رفض الشريكة وأعطاها

الحق بكتابة ذلك صراحة في عقد النكاح ... أليس كذلك ؟؟

فهي مجرد أراء قد تأتلف وقد تختلف , لكن ثقي أننا استمعنا لأراء معارضة

للتضحية وقدّرناها واحترمناها ومنها ما سعدنا بتصفحه الآن في ثنايا مشاركتكِ


المشاركة الأصلية بواسطة الثريـا
وعودة للموضوع الرئيس

الله يستر .. عودة للموضوع الرئيس


المشاركة الأصلية بواسطة الثريـا
هل من تميزت بحب فاق الوصف لشريك حياتها وقدمت هذه التنازلات وليس التضحيات ؟
وضعفها في لحظة ما ؟ ولسبب ما ؟ وتنافي ذلك وصادق الود في قبول الشراكة ؟
هل كل ذلك يجعلها قدوة كما يقول البعض ؟
إنها لحظة ضعف أعقبها تنازل فليست هي ولا تصرفها مقياس قدوة لغيرها .
ولو كان حب جارف كما وُصف لوقف حائلاً دون قبول الشراكة .
فيا ليت العنوان كان [ ريم والتنازلات الشجاعة ].
لقد كُفِن حبها عندما وافقت على قبول الشراكة ,
وكانت ستكون تضحية شجاعة لو ضحت بالعيش معه في ظل
وجود الشريكة !!

بغض النظر عن الأسباب التي أدت إلى قبول التضحية

فنحن لا نستطيع أن نسرد تلك الأسباب من وجهة نظرنا

لأن من قدمت التضحية لم تبد لنا أسباب إقدامها أو أنها لحظة ضعف

ترك من نحب أختي الثريـا ليس تضحية بل كما سميتيه تنازل وهي لم تفعل ذلك

لذلك كان العنوان صحيحاً ..


المشاركة الأصلية بواسطة الثريـا
ونحن أيضاً أخي الماجد نؤمن بحرية الرأي حتى وإن خالفناه .
تحياتي واحترامي


لاشك في ذلك وأنا أثمن حقيقة رقي حوارك وقوة استدلالاتك

وكم نسعد بتواجد قلم وفكر يرتقي بالحوار ويدفع به إلى المقصد المأمول ..

وأيّ فتاة في مكان ريم ممكن أن تُقدم على التضحية . وممكن ان تحجم

وذلك حقها ولا تلام عليه لكن نحن أكبرنا إقدامها ورأينا فيه ضرب من الوفاء

لزوجها وتقديراً لسبع سنواتٍ من العشرة ..


تحياتي واحترامي[/center]

[ابوسـعد]

لكل حادث حديث والاستشهاد بالايات القرانية ضرورة ملحة لنا نحن المسلمون فهو الدليل وهو المرجع وهو المحتكم إليه ومن طالب بعدم الاحتكام الى الهدي الالهي فشأنه والله حسيبه و ليس هناك وصي على احد...
الرجوع الى الكتاب والسنة ملزم بنص قول الباري جل وعلى في سماه الذي قال وهو اصدق من قال:
"يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم، فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول، إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر، ذلك خير وأحسن تأويلا"
هذا قول الخالق , قول من نؤمن به,قول الله تعالى ..كتاب الله بين واضح جلي لاريب فيه والاخذ منه والاعتماد عليه وعلى ماقال رسوله صلى الله عليه وسلم هو المنهج القويم لمن اراد رشدا..يقول الحق تبارك وتعالى:
{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا}..
كان عبد الله بن عباس إذا بين امر من كتاب الله او سنة النبى يعارضونه البعض بما توهموه على أبى بكر وعمر فيقول لهم يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء أقول لكم قال الله وقال رسوله وتقولون قال أبو بكر وعمر يبين لهم أنه ليس لأحد أن يعارض كتاب الله و سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بقول أحد من الناس مهما كان...
إن الدعوة الى الاحتكام الى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم هو المخرج الوحيد للامة من فك التنازع والتناحر والتباغض والعداء فالسمع والطاعة له جل وعلا أما الاحتكام الى قول فلان وفلان فذلك والله مدعاة الى الفرقه والبغضاء والشحناء ولن ننتهي من مناقشة ايه موضوع ما لم يكن عندنا دليل نستند اليه ونحمد الله الذي انزل علينا هذا الكتاب الميسر , هذا الكتاب الذي لاشكك فيه ولا ريب جاء به الصادق الامين الى هذه الامة التي كان حالها فوضى وجهل وتخلف وانقذها به الى العلم والتجادل بالتي هي احسن والى التحاب في الله والتراحم والإثار ..فما كان من قول لله ولرسوله فسمعا وطاعه وما كان لقول بشر غير بشرية محمد صلوات الله وسلامه عليه فلااا,,وتعالى الله عم يقولون..
والله نسأله تفقيهنا في الدين والاحتكام الى حكمه ولانريد غير حكمه الذي قال"
"أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ"
كما نطلب من الله معرفة كتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فقد قال الرسول "تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابد كتاب الله وسنتي" عضوا عليها بالنواجذ...
قاله الفقير الى عفو ربه ابوسعد العتيبي في منتدى الهيلاااا وياهلاااوغلاااء بالجميع

[الماجــد]

أستاذنا ابو سعد

أسعدتنا أسعدك الله دنيا وأخره بهذ الراي النيّر

وتلك الإستشهادات الموفقة , فكانت شواهد حق وبراهين حقيقة

الإسلام عندما جاءَ .. جاءَ مكملاً ومتمماً لمكارم الأخلاق والصفات النيلة

بارك الله في علمك ونفع به ..... تقبل جلّ تحياتي أيّها الفاضل ..

[ابوسـعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماجــد أستاذنا ابو سعد أسعدتنا أسعدك الله دنيا وأخره بهذ الراي النيّر وتلك الإستشهادات الموفقة , فكانت شواهد حق وبراهين حقيقة الإسلام عندما جاءَ .. جاءَ مكملاً ومتمماً لمكارم الأخلاق والصفات النيلة بارك الله في علمك ونفع به ..... تقبل جلّ تحياتي أيّها الفاضل ..

لاهنت يالماجد بأقوالك وافعالك وجعلنا الله من المتحابين فيه ليظلنا في ظله يوم لا ظل الا ظله..ولك الشكر بعد شكر الله جل جلاله على ما قلته عن شخصي الضعيف انار الله بصائرنا جميعا لفهم ما جاء به رسول الهدى صلى الله عليه وسلم الذي قال: والله لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به " وقد امر الله عبادة بالاحتكام الى الرسول حيث قال اعز من قال {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} ..ندعوا الله ان يجعلنا من اتباع رسوله محمد صلوات الله وسلامه عليه ومن المسلمين طوعا لمنهجه..يارب..وياهلاااااوغلاااا بالماجد وموضوع ريم الفدائية....

[الماجــد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abosaad لاهنت يالماجد بأقوالك وافعالك وجعلنا الله من المتحابين فيه ليظلنا في ظله يوم لا ظل الا ظله..ولك الشكر بعد شكر الله جل جلاله على ما قلته عن شخصي الضعيف انار الله بصائرنا جميعا لفهم ما جاء به رسول الهدى صلى الله عليه وسلم الذي قال: والله لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به " وقد امر الله عبادة بالاحتكام الى الرسول حيث قال اعز من قال {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} ..ندعوا الله ان يجعلنا من اتباع رسوله محمد صلوات الله وسلامه عليه ومن المسلمين طوعا لمنهجه..يارب..وياهلاااااوغلاااا بالماجد وموضوع ريم الفدائية....

[color="black"]



ولا هنت أستاذنا الفاضل ولا هان حديثُكَ الممتع ورأيكَ الصيّب , الإحتكام للكتاب والسنة

من صلب عقيدتنا بل قرنه الله تعال بالإيمان به كما أوردتَ في الأية الكريمة التي ضمنتها

ردك رعاك الله وفي الحديث الذي رواه ابن ماجه عن العرباض بن سارية قال :

{ وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب

فقلنا يا رسول الله إن هذه لموعظة مودع فماذا تعهد إلينا ؟

قال: " قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك

من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بما عرفتم من سنتي

وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ " } صححه الألباني ..


أشكركَ أيها الفاضل وتشكركَ معي أفواج القراء الذين يجيدون في قلمكم

وفكركم أثار فائدة وصلاح وتقوى .. دمتَ في رضا من الإله

[ابوسـعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماجــد [color="black"] ولا هنت أستاذنا الفاضل ولا هان حديثُكَ الممتع ورأيكَ الصيّب , الإحتكام للكتاب والسنة من صلب عقيدتنا بل قرنه الله تعال بالإيمان به كما أوردتَ في الأية الكريمة التي ضمنتها ردك رعاك الله وفي الحديث الذي رواه ابن ماجه عن العرباض بن سارية قال : { وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقلنا يا رسول الله إن هذه لموعظة مودع فماذا تعهد إلينا ؟ قال: " قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ " } صححه الألباني .. أشكركَ أيها الفاضل وتشكركَ معي أفواج القراء الذين يجيدون في قلمكم وفكركم أثار فائدة وصلاح وتقوى .. دمتَ في رضا من الإله

هلااااوسهلاااا وهذه حقائق ثابته لافض فوك ياماجدنا المفضل وفعلااا تركنا الرسول صلى الله عليه وسلم على المحجة البيضاء كما قلت بالدليل رعاك الله والاختلاف نتيجة حتمية للابتعاد عن الاخذ مما قال الله تعالى عنه "ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين"خلق الله الناس من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبين ذلك في الكتاب المبين..نحن جميعا ابناء آدم وحواء...وحب بعضنا البعض ليس على الكيف يقسم الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله" والله لايؤمن احدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه"
الماجد الوفي..ما اعظم هذا الدين ويسره وسهله فقد يسره الله لنا وهو دليلنا ومرشدنا وليس بيننا وبين الله واسطة او مساعدبن..يقول جل وعلى:"أدعوني استجب لكم" لقد دعت ريم ربها وحققت مبتغاها ورضيت بما قسم الله لها ونعم ما عملت ولا شك ان زوجها بحول الله سيكون عند حسن الظن به ويحقق مبدأ "عامل الناس بما تحب ان يعاملوك به" وهذه المبادىء التي بين خلق الله وضعها لهم ليحققوا الهدف العام من الوجود وهو "العبادة" بأسمها الشامل الكامل...
موضوع رائع كما قال الجميع وهو متجدد بتجدد ايامه ولياليه...وفقت من الباري..والاستاذ ماشاء الله عليك انت..وياهلاااوغلااااااا