على الأعتابِ نَسلُ ضِياء }

[الدَعْجَانِـيـْةِ]

[align=center]مرحباً بـ حرف

أستاذنا


الماجد

،

جزيلُ الشكر أتوجه به إليك

ولجميل ثناءك

ولا شك أنه من دواعي السرور أن تتواجد هنا وتترك خلفك قباسات تضيء الأرجاء

؛
،
؛

سأعود بحقيبة استفهامات حكاية شكراً على دقة التنشين 00

>> في إنتظار الطلقات بس عسى ماهيب شوازن

،

الماجد

لمرورك عظيم الأثر ،، ولاشك أنه مطمح فـفيه إثراء

،
وإلى أن تأتي بحقائبك

أنهار الشكر تجري إليك



دمت ماجداً

،

لاهنت

.

[/align]

[الدَعْجَانِـيـْةِ]

مرحباً

بـ ابن عجلان

بالفعل سعدت لهذا التواجد وترك تلك الإستفهامات خلفك

،

للترحيب بك أولاً

ولشكرك ثانياً كتبتُ الآن ...

ولي عودة لـ إرواء عطش الأسئلة

،

لطيب حضورك



دمت بسعادهـ

،

لاهنت
.

[ضياء البـدر]

مرحبـا

صفي الروح التي تسكن جوانح سمفونية عشق ؟

كيف فكرتْ الدعجانية بالكتابة ؟ و منذو متى امتشقت القلم ؟

النص الأدبي يدل على فكر وأخلاق كاتبه , ما تعليقك ِعلى ذلك ؟

أحيانا نوضع في مواقف يتضارب فيها القلب مع العقل ؟
ولا يمكن الجمع بينهما ؟ فأيهما تُرضي الدعجانية ؟

( الحب , الحزن , الفراق , الجرح , الاشتياق )
إيهم يثير عاطفة الدعجانية أكثر , ويجري مداد قلمها ؟

[align=left]
*مازلنا في أول المشوار ..( نقنقي) على هذه الأسئلة , لم نصل للدسم بعد [/align]




.

[بوح المحياني]

[align=right]
سمفونية عشق
أهلاً بالودقِ والعبقْ
..

_من ملهمكِ ؟ ومشجعكِ ؟
_متى تجتاحُكِ رغبةُ نثرِ الجميلِ من الخواطر ؟
_موقفٌ أستعصى على النسيانِ ؟

..

حكايةُ أُنثى
لكِ كُلُ الودِّ من أعماقِ القلب : )



[/align]

[الدَعْجَانِـيـْةِ]

[align=center]

بن عجلان


ها قد أتينا نحملُ كؤس الأجوبة علّها تروي عطش الأسئلة

،

سؤالي الاول سيكون عن الخاطرة النسائية لماذا معظم الخواطر تعزف على وتر الحزن والوجع الداخلي ويكون لها نصيب الأسد ؟

للحزن ياسيدي في داخلنا مساحات شاسعة كالبيداء المقفرة

ولنداء الحزن تـُستثار المشاعر وتتحرك الكوامن وتستجيب الأقلام سريعاً وتبلي ذلك النداء،

وما أسرع أن تلبس الحروف ثياب الحزن وتطلق الكلمات أنينها في أحضان الورق

وإن كنا لا نستطيع أن نظهر كل ذلك الكم من الحزنِ واقعاً فـ لننفثه حروفاً وكلمات تتوسد أكوام الورق..

/

هل مساحة الحزن أكبر من مساحة السعادة ؟

أكاد أجزمُ بـ الإيجاب

/

سؤالي الثاني عن كُتاب اللغة العربية الفصحى أجد في بعض الخواطر مفردات ( من عمق اللغة العربية ) لا اجد لها تفسير وهذا لا يعيب الكاتب ولا القاريء فكل له اختصاصه المبدع فيه ولكن اليس للمتلقى الحق في قراءة النص ؟ أم أن هذه المفردات تبين مدى تمكن الكاتب ؟

للمتلقي كل الحق ، فنحنُ لا نكتبُ لـ أنفسنا بل ليشاركنا بوح القلب والوجدان .
والقارئ درجات، وأنواع وطبقات .

والكاتب المتمكن هو من استطاع أن يجمع حول وريقته ومشاعره جميع الطبقات من القراء ..

ولكن أيضاً للكاتب أن يترجم ما بداخلة بما يشعر أنه أكثر تعبيراً وأدق تصويراً وأجمل توظيفاً ..

،

وأجدني أرفض الإغداق في التكلف و الإنشداد إليه كثيراً
كونهُ يصـْرف الكاتب عن همهِ الأول وهو الكتابة ورسم الحالة التي يمر بها إلى البحث والتقصي عن المفردة الجامحة والغريبة عن بال المتلقي وقاموسه .
هنا وعند تلك المفردة قد نقطع خيط الانسجام لدى القارئ ليشرد بذهنه لبرهة ويبحث فيه عن تلك المفردة الغريبة والتي قد لا يجد لها تفسيراً في متناول يدهـ
وفي هذهـ الحالة أجد أنني فقدت ذلك القارئ وشوشت ذهنه .

لغتنا العربية بحر في أعماقه الدُرُ كامنٌ وفيها من المترادفات ما يغني عن التوجه للغريب من القول والبعيد عن الطول ..

،
؛
،

بن عجلان


علّني أرويت ظمأ الأستفهام


سحائب الشكر تظللك

دمت بسعادهـ

،
لاهنت
.[/align]

[الدَعْجَانِـيـْةِ]

أهلا


بـ بوح المحياني


شاكرهـ تواجدكِ

وأسعدني جميل حضورك


،

للترحيبِ بكِ كنتُ هنا ...

ولي عودة بـ إذن المولى محملة بـ باقة الإجابات

،
وحتى أعود لقلبكِ أجمل الدعوات



،

دمتِ بسعادهـ

.

[ރالزيــاديރ]

أتيت بمحفظتي دون حجز

خوفآ من أن يخفت نجمك دون أن أراهـ



س/هل كتابة الخواطر الغزليه أو الحزينة تُكتب من واقع أم يرسم الكاتب خيالآ فيكتب عنه؟؟وماذا عن الدعجانيه؟؟

س/هل الهذيان فن ويُعد من النصوص الأدبيه؟؟ومالفائدة من هذا الهذيان بنظرك؟؟

8
8
8
ماتلك الا محفظة وليست حقيبة

أنتظريني

[الدَعْجَانِـيـْةِ]

[align=center]بوح المحياني


عـُـدنا من جديد

نحملُ قطراتٍ من جواب علها تبللُ أفواهـ الأسئلة

؛
،
؛

من ملهمكِ ؟ ومشجعكِ ؟

ملهمي

ما حولي من أحداث وتصرفات وما نتلقاهـ من صفعات وطعنات
والعابرُ من الأفراح في بعض اللحظات .


مشجعي

هناك أشخاص بجواري لهم الكثير من التأثير
ولرأيهم قيمة وأهمية كبيرة فيما أسطر .


،

متى تجتاحُكِ رغبةُ نثرِ الجميلِ من الخواطر ؟

عندما ترغبُ هي أرغبُ أنا أضعاف رغبتها .

،

موقفٌ أستعصى على النسيانِ ؟

مواقف التلويح بالوداع و مواقف الرحيل
لن تنسى ولن تمحى من ذاكرتي أبداً
يظلُ ناقوسها يقرعُ دوماً في ساحات النفس والعقل .

؛،،؛

شكري لتواجدكِ والشكر موصول لـ أجمل الحكايا

دمتِ بسعادهـ

،

لاهنتِ

.[/align]

[الدَعْجَانِـيـْةِ]

أهلاً أهلاً

بـ الزيــادي

أسعدني تواجدك

وترك محفظة الأسئلة

،
سـ آخذ المحفظة والأسئلة



وإلى أن أعود

موصول الشكر لشخصك الكريم .



،

دمت بـ أفضلِ حال

.

[الدَعْجَانِـيـْةِ]

[align=center]

الزيــادي

هانحنُ نعود محملين بالأجوبة مع كل الأمل أن يكون بها شيء من الإرواء لجدبِ أرض الأسئلة


،

س/هل كتابة الخواطر الغزليه أو الحزينة تُكتب من واقع أم يرسم الكاتب خيالآ فيكتب عنه؟؟وماذا عن الدعجانيه؟؟

الخيال والواقع عند الكاتب هما المحرّضان

ولكن بنسبٍ متفاوتة ..

فما يحرّض الكاتب (س) قد لا يحرّض الكاتب (ص)..

وقد لا يشترط خيال أو واقع

بل الإحساس بذلك الموقف هو الذي يحرّض ويدفع للكتابة بشكل كبير .

،

والدعجانية هي كذلك

الإحساس بالموقف هو ما يحرّضها ويدفعها للكتابةِ دفعاَ


وقد أكون أنا والخيال على إتصالٍ دائم ..

،

س/هل الهذيان فن ويُعد من النصوص الأدبيه؟؟ومالفائدة من هذا الهذيان بنظرك؟؟

دعنا نـُعرّف الهذيان أولاً ثم نقيس على تعريفه وجود نصوص هذيانية أم لا ..

الهذيان هو مرآة الفكر اللاوعى ..من خلاله يخرج الإنسان ما تسرب فى ذاكرته و حواسه..لذلك عندما يهذى الإنسان فهو يخرج من داخلة كل مشاعره المقيدة المكبوتة ...



إن كان ذلك الهذيان يـُخرج نصاً أدبياً متكامل الأركان
حساً ووجدان وتصويراً بليغاً وتناسق ظاهر للعيان ويعلّقُ في الأذهان ويوصلُ رسالتهُ بـ إتقان

إن كان كذلك فـ مرحباً به وأهلاً


ولكن هل ما يصـْدر عمن يهذي وهوفي حالة اللاوعي يتصف بما يجب أن تتحلى به القطعة الأدبية والنص الأدبي ؟!

إن لم يكن فلنسمع ونقرأ ومن ثم ننسى أو لنمزق تلك الورقة فما هي إلا هذيان .

،

الزيــادي

ها قد رددتُ المحفظة ومعها الأجوبة :)

ارجو أن أكون وفقت ..

شكري وتقديري ولا حرمنا تواجدك

وفي حالة العودة بكل الترحاب نستقبلك

دمت بسعادهـ

.[/align]