أشكرك يا أخي العزيز وأقول ما قاله السلف
الصالح في هذا الجانب في مثل هذه الأيام :
( اللهم بارك لنا في مابقي من شعبان وبلغنا رمضان ).
فيما يخص نسب قبيلتي عتيبة , فقد بحثت في شأن هذا الأمر ولعدّة سنوات من التحقيق والمقارنة , والجهد وقد تلخصت هذه التحقيقات إلى عدّة حقائق كما أراها على أقل تقدير من وجة نظري الخاصة :
أولا ـ يكفي القبائل العربية العريقة النسب إنتسابها إلى إسمها الحالي الذي عرفت به بين القبائل , ولا يضيرها إن وصلت بقبيلة جاهلية أو لم تتصل هذا من جانب .
ثانيا ـ إن الإغراق في البحث عن الأنساب عادة ما يؤدي إلى عواقب غير محمودة , فهو غالبا ما يقود متتبعه إلى أمور قد ينجرف معها الباحث , كالأخذ بتشابه الأسماء , وعدم الاتزان في الطرح , وتعدد الأقوال وخوض بالباطل إلى غير ذلك من الشبهات .
ثالثا ـ وجدت أن النسبة الى عتيبة الهوازني غلبت على بعض من فروع هوازن من بادية وحاضرة كانت تجاور الطائف, وأوديته , والظاهر أنهم ليسوا كلهم من نسل عتيبة هذا , ولا يمنع أن ينسب إليه غيره, ممن يجتمع معه في عمود نسبه من سائر هوازن ,ومن أبرز هذه الفروع الهوازنية تغذية لمسمى عتيبة , الفرع المعروف ببني سعد , حيث غذّى هذا الفرع مسمى عتيبة وعلى مدى قرون , بالعديد من الأسر التي أصبحت فروع على إمتداد الزمن حتى أصبح أمر تداخل المسميات بينهما أمرا بارزا حتى ليكاد يصعب معرفة أيهما الأصل والفرع بين عتيبة وبني سعد , وكما قال شاعرهم :
[poem=font="Simplified Arabic,6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="groove,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
حنا بني سعد عما عين الحفيف =رحى عتيبة يوم كلٍ له رحى[/poem]
وأمر التداخل والإختلاط أمر معلوم في القبائل العربية كـ عنزة وحنيفة ووائل , وأستشهد هنا بمقال لصاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز حفظه الله , حول هذا الموضوع حيث قال معلقا : ( تناول المتحدثون نسب أسرة آل سعود وهنا من قال إنهم من تميم وذلك غير صحيح والذي يجمعهم مع تميم أنهم من نزار بن معد بن عدنان. وناقش البعض أن آل سعود من عنزة، ولاحظت أن هنا فهما خاطئا حيال تحقيق نسب الأسرة وأن القصد هو نفي نسبتها الى عنزة أو التشكيك في وائلية عنزة، وهذا غير صحيح. فآل سعود وفقا للمصادر المحققة هم في الأصل من المردة من بني حنيفة من بكر بن وائل، وجدهم هو جديلة بن أسد أخو عنزة بن أسد الذي يجمعهم جد واحد هو ربيعة، وبذلك فإن عنزة هم أبناء عمومتهم.
ولأن قبيلة بنو حنيفة تحضرت وبقي منها بعض الأسر المتحضرة التي تنتسب إليها، فقد أصبحت هذه الأسر تنتسب الى عنزة باعتبار أنها هي الفرع الأساس المتبقي من ربيعة، وبرز اسم عنزة التي هي امتداد لقبيلة ربيعة وأصبح المعروف أنها من وائل لأن عنزة القديمة تداخلت في قبيلة بكر بن وائل فصارت جزءا من حلف اللهازم وتداخلت قبائل بكر في عنزة ونسب الجميع الى وائل.
إن تداخل القبائل قديما مع بعضها البعض معروف والأمثلة على ذلك كثيرة فهناك قبائل قحطانية دخل بها قبائل عدنانية والعكس وهكذا. لذا أصحبت قبائل عنزة وائلية بالتداخل وانضمت إليها العديد من القبائل الربعية ومنها بنو حنيفة، ولذا قيل أن آل سعود من عنزة باعتبارهم أبناء عمومة لبني حنيفة، ووائليون معهم بالتداخل. وقبيلة عنزة من القبائل الكبيرة التي تاريخها معروف، ووائليتها التي اشتهرت بها عن طريق التداخل معروفة، وذلك لا يتعارض مع نسبة آل سعود لبني حنيفة.
ولو سئلت شخصيا لأجبت بأنني من بني حنيفة من بكر بن وائل من عنزة بسبب التداخل بين القبيلتين. .. إلخ[. ) أنتهى . أنظر كامل المقال على الرابط التالي بصحيفة الرياض السعودية :
http://www.alriyadh.com/2008/04/25/article337287.html
قال العلامة الشيخ حمد الجاسر معلقا على مثل هذه التداخلات النسبية : ( ومثل هذا التداخل يحدث كثيرا بسبب القرابة ) جمهرة الأسر المتحضرة 2/800 , 2/855.
وغيرها من القبائل العربية حيث نجد أمثلة كثيرة في هذا الجانب .
أتمنى أن أكون قد أفدتك .
وأسأل الله القوي العزيز بمنّه وكرمه وعدله أن يوفقنا
للصالح من القول والعمل على الوجه الذي يرضيه عنا
إنه ولي ذلك وهو العزيز الغفور .
| 
|
08-10-2009, 02:19 AM
.. كــل الشكــر والتقديــر للمصـ ( دمي عتيبي ) ــممه المبدعه الفنانه ..
العرض العادي
