" ريـم " والتضحية الشجاعة !!!

[ضياء البـدر]

وللموضوع بقية

هناك من رأى في هذه الريم مثالا للتضحية وأنها ضربت أروع الأمثلة
في الشجاعة وهناك من بنى رأيه على رؤى واقعية للحدث والبعض
من فئة الرجال بنى رأيه على أماني وأحلام يتمنى أن يجدها عند جميع النساء .

طبعا أتمنى أن يراجع بعض الأخوان استشهاداتهم بآيات من القرآن وردت
في غير معانيها كالخروج من الإسلام أو فرضية طاعة الزوجة لزوجها لأن
تمثيل الطاعة بهذا الأمر استشهاد في غير محله وإلا لأطاعت فاطمة علي
بن أبي طالب في أمر الزواج عليها , وحققت رغبته في الاقتران بأخرى !!
وهل ذلك يسوغ لنا وصفها بقلة التربية والعياذ بالله , وأن من رفضت
الشراكة فيمن ارتضت زوجاً ففي تربيتها خلل كما في مداخلات بعض الأخوة !!

وعودة للموضوع الرئيس
هل من تميزت بحب فاق الوصف لشريك حياتها وقدمت هذه التنازلات وليس التضحيات ؟
وضعفها في لحظة ما ؟ ولسبب ما ؟ وتنافي ذلك وصادق الود في قبول الشراكة ؟
هل كل ذلك يجعلها قدوة كما يقول البعض ؟
إنها لحظة ضعف أعقبها تنازل فليست هي ولا تصرفها مقياس قدوة لغيرها .
ولو كان حب جارف كما وُصف لوقف حائلاً دون قبول الشراكة .
فيا ليت العنوان كان [ ريم والتنازلات الشجاعة ].
لقد كُفِن حبها عندما وافقت على قبول الشراكة ,
وكانت ستكون تضحية شجاعة لو ضحت بالعيش معه في ظل
وجود الشريكة !!



ونحن أيضاً أخي الماجد نؤمن بحرية الرأي حتى وإن خالفناه .
تحياتي واحترامي .

[الماجــد]

المشاركة الأصلية بواسطة الثريـا
وللموضوع بقية


تسرنا هذه البقية من قلم يصدر عن ثقافة عالية

وفكر نيّر , وتقاطع الأفكار جلاء للحقيقة حيّاك الإله ..

المشاركة الأصلية بواسطة الثريـا
هناك من رأى في هذه الريم مثالا للتضحية وأنها ضربت أروع الأمثلة
في الشجاعة وهناك من بنى رأيه على رؤى واقعية للحدث والبعض
من فئة الرجال بنى رأيه على أماني وأحلام يتمنى أن يجدها عند جميع النساء .

أتمنى أن أكون من الفئة التي بنت رأيها على رؤى واقعية للحدث

المشاركة الأصلية بواسطة الثريـا
طبعا أتمنى أن يراجع بعض الأخوان استشهاداتهم بآيات من القرآن وردت
في غير معانيها كالخروج من الإسلام أو فرضية طاعة الزوجة لزوجها لأن
تمثيل الطاعة بهذا الأمر استشهاد في غير محله وإلا لأطاعت فاطمة علي
بن أبي طالب في أمر الزواج عليها , وحققت رغبته في الاقتران بأخرى !!
وهل ذلك يسوغ لنا وصفها بقلة التربية والعياذ بالله , وأن من رفضت
الشراكة فيمن ارتضت زوجاً ففي تربيتها خلل كما في مداخلات بعض الأخوة !!

لم نخرج أحداً من دائرة الإسلام ولا يحق لنا ذلك

ولم نقل أن من رفضت الشراكة فيمن ارتضت زوجاً ففي تربيتها خلل

ذلك حقها لو رفضت بل إن الشرع أجاز لها رفض الشريكة وأعطاها

الحق بكتابة ذلك صراحة في عقد النكاح ... أليس كذلك ؟؟

فهي مجرد أراء قد تأتلف وقد تختلف , لكن ثقي أننا استمعنا لأراء معارضة

للتضحية وقدّرناها واحترمناها ومنها ما سعدنا بتصفحه الآن في ثنايا مشاركتكِ


المشاركة الأصلية بواسطة الثريـا
وعودة للموضوع الرئيس

الله يستر .. عودة للموضوع الرئيس


المشاركة الأصلية بواسطة الثريـا
هل من تميزت بحب فاق الوصف لشريك حياتها وقدمت هذه التنازلات وليس التضحيات ؟
وضعفها في لحظة ما ؟ ولسبب ما ؟ وتنافي ذلك وصادق الود في قبول الشراكة ؟
هل كل ذلك يجعلها قدوة كما يقول البعض ؟
إنها لحظة ضعف أعقبها تنازل فليست هي ولا تصرفها مقياس قدوة لغيرها .
ولو كان حب جارف كما وُصف لوقف حائلاً دون قبول الشراكة .
فيا ليت العنوان كان [ ريم والتنازلات الشجاعة ].
لقد كُفِن حبها عندما وافقت على قبول الشراكة ,
وكانت ستكون تضحية شجاعة لو ضحت بالعيش معه في ظل
وجود الشريكة !!

بغض النظر عن الأسباب التي أدت إلى قبول التضحية

فنحن لا نستطيع أن نسرد تلك الأسباب من وجهة نظرنا

لأن من قدمت التضحية لم تبد لنا أسباب إقدامها أو أنها لحظة ضعف

ترك من نحب أختي الثريـا ليس تضحية بل كما سميتيه تنازل وهي لم تفعل ذلك

لذلك كان العنوان صحيحاً ..


المشاركة الأصلية بواسطة الثريـا
ونحن أيضاً أخي الماجد نؤمن بحرية الرأي حتى وإن خالفناه .
تحياتي واحترامي


لاشك في ذلك وأنا أثمن حقيقة رقي حوارك وقوة استدلالاتك

وكم نسعد بتواجد قلم وفكر يرتقي بالحوار ويدفع به إلى المقصد المأمول ..

وأيّ فتاة في مكان ريم ممكن أن تُقدم على التضحية . وممكن ان تحجم

وذلك حقها ولا تلام عليه لكن نحن أكبرنا إقدامها ورأينا فيه ضرب من الوفاء

لزوجها وتقديراً لسبع سنواتٍ من العشرة ..


تحياتي واحترامي[/center]

[الماجــد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منى العبدالكريم عزيزي الماجد .. أن تذهب استراحة المذاكرة .. في حوار معك .. فـ تلك متعه ممزوجة بفائدة الماجد .. كان الحوار معك ممتع جدا .. شكرا لـ ذلك الكم .. من الجمال الذي أهديتني إياه إلى لقاء قريب

العفو كاتبتنا القديرة ثمّ العفو .. لكن لا يعني ذلك تجاوز استراحة المذاكرة

لنحتفي بتميّزك ونجاحك .. كان الحوار مع قلمك باذخاً ... كيف لا ؟

وهو قلم يصدر عن ثقافة عالية . ومخزون لغوي جميل

الدور القادم لكِ .. أطرحي موضوعاً لتلتقي الأقلام وتحلق في فضاءات التميّز ..

[ابوسـعد]

لكل حادث حديث والاستشهاد بالايات القرانية ضرورة ملحة لنا نحن المسلمون فهو الدليل وهو المرجع وهو المحتكم إليه ومن طالب بعدم الاحتكام الى الهدي الالهي فشأنه والله حسيبه و ليس هناك وصي على احد...
الرجوع الى الكتاب والسنة ملزم بنص قول الباري جل وعلى في سماه الذي قال وهو اصدق من قال:
"يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم، فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول، إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر، ذلك خير وأحسن تأويلا"
هذا قول الخالق , قول من نؤمن به,قول الله تعالى ..كتاب الله بين واضح جلي لاريب فيه والاخذ منه والاعتماد عليه وعلى ماقال رسوله صلى الله عليه وسلم هو المنهج القويم لمن اراد رشدا..يقول الحق تبارك وتعالى:
{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا}..
كان عبد الله بن عباس إذا بين امر من كتاب الله او سنة النبى يعارضونه البعض بما توهموه على أبى بكر وعمر فيقول لهم يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء أقول لكم قال الله وقال رسوله وتقولون قال أبو بكر وعمر يبين لهم أنه ليس لأحد أن يعارض كتاب الله و سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بقول أحد من الناس مهما كان...
إن الدعوة الى الاحتكام الى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم هو المخرج الوحيد للامة من فك التنازع والتناحر والتباغض والعداء فالسمع والطاعة له جل وعلا أما الاحتكام الى قول فلان وفلان فذلك والله مدعاة الى الفرقه والبغضاء والشحناء ولن ننتهي من مناقشة ايه موضوع ما لم يكن عندنا دليل نستند اليه ونحمد الله الذي انزل علينا هذا الكتاب الميسر , هذا الكتاب الذي لاشكك فيه ولا ريب جاء به الصادق الامين الى هذه الامة التي كان حالها فوضى وجهل وتخلف وانقذها به الى العلم والتجادل بالتي هي احسن والى التحاب في الله والتراحم والإثار ..فما كان من قول لله ولرسوله فسمعا وطاعه وما كان لقول بشر غير بشرية محمد صلوات الله وسلامه عليه فلااا,,وتعالى الله عم يقولون..
والله نسأله تفقيهنا في الدين والاحتكام الى حكمه ولانريد غير حكمه الذي قال"
"أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ"
كما نطلب من الله معرفة كتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فقد قال الرسول "تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابد كتاب الله وسنتي" عضوا عليها بالنواجذ...
قاله الفقير الى عفو ربه ابوسعد العتيبي في منتدى الهيلاااا وياهلاااوغلاااء بالجميع

[الماجــد]

أستاذنا ابو سعد

أسعدتنا أسعدك الله دنيا وأخره بهذ الراي النيّر

وتلك الإستشهادات الموفقة , فكانت شواهد حق وبراهين حقيقة

الإسلام عندما جاءَ .. جاءَ مكملاً ومتمماً لمكارم الأخلاق والصفات النيلة

بارك الله في علمك ونفع به ..... تقبل جلّ تحياتي أيّها الفاضل ..

[شيطونه]

اسمحولي بقول كم كلمه في هالموظوع مع اني مو قد ثقافتكم ياكتابنا الافاظل بس بقول رأأيي


احم احم:170:


الموظوع مو موظوع اننا نحتكم للكتاب والسنه هذا مافيه نقاش لاننا امه مسلمه وشرعنا كتاب الله وسنة نبيه لكن هنا انتم تكلمتوا عن قظيه ثانيه والا هي تتعلق بغريزة الانثى وهي حبها لزوجها الي هو ملك مملكتها الي هي فيها الملكه هذي مملكتها الخاصه غريزتها خلقت على كيفية الحفاظ على هذي المملكه وتسخر كل مؤهلاتها للحفاظ على ملك هذي المملكه وهالشي هو الطبيعي يعني مستحيل اجيب وحده معي تشاركني مملكتي لو كنت كلي عيوب وريم هنا لبست ثوب الشهامه لانها ماراح تقدر تمنعه من قرار هو اتخذه وماتدري بعد عن ظروفها يمكنها اختارت نار الظره ولا جنة اهلها لو في حال انها اعترظت على زواج زوجها وتطلقت يعني بتتحمل ظرتها وماتتحمل كلمة مطلقه وكلام الناس وفيه حريم هذي نظرتهم يخافون من هالكلمه وتتحمل ويمكن يكون لها خيره ولوظعها ماحد يدري وش المكتوب

بس ارجع واقول ريم وحده اي تحب زوجها بس ماحد يدري ايش الظروف الي حدتها على كذا ولا تقولون الحب لان الي يحب شخص مستحيل يختار احد يشاركه فيه بس انا بنظري انها مغلوبه على امرها والله يرحم حالها:42:

وتحيه مني لكل من كتب ورد:62:

سلا1111111111مووو

[سيوف]

،،،،،،،،،،،

تضحيتك ايتها الريم كانت من نوع ساخن
لذا احاديثهم عنك زادت سخونه !!


ساربت ع كتفك ايتها الريم
وان كان هذا ماتريدينه
وتلك سعادتك فلك هذا


المؤكد ان الريم كان لديها اختيارات متعدده
وكأن البقاء افضلها بعد زواجه

ليس تعقلا مني بل لاني احترم رغبتك بالبقاء في جوار من احببتي


وكلاهما عذاب الا ان عذاب القرب بهذه الحال
اشد وطأة من الرحيل



ووجود الشريكه هنا للزوج ليس للرفاهيه لسبب
الانجاب لان الواضح انها السبب في عدم الانجاب



لو انا مكانها فانا انثى ارفض الشريك
ورحيلي ابدا لن يكون لاخر لانعم بحضنه
بدون قلب
والا لكان الاولى بقائي



الموضوع كان عن الريم وهو قديم واكيد الريم مبسوطه :)

والجميع ماقصر في ابداء الراي مابين معارض ومؤيد

<< عاد لازم اجي واكمل الرصه


مشكور الماجد :)

،،،،،

[الماجــد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيطونه اسمحولي بقول كم كلمه في هالموظوع مع اني مو قد ثقافتكم ياكتابنا الافاظل بس بقول رأأيي احم احم:170: العفو شط شط دائماَ يلازمكِ التواضع <<< سمحنالك :170: الموظوع مو موظوع اننا نحتكم للكتاب والسنه هذا مافيه نقاش لاننا امه مسلمه وشرعنا كتاب الله وسنة نبيه لكن هنا انتم تكلمتوا عن قظيه ثانيه والا هي تتعلق بغريزة الانثى وهي حبها لزوجها الي هو ملك مملكتها الي هي فيها الملكه هذي مملكتها الخاصه غريزتها خلقت على كيفية الحفاظ على هذي المملكه وتسخر كل مؤهلاتها للحفاظ على ملك هذي المملكه وهالشي هو الطبيعي يعني مستحيل اجيب وحده معي تشاركني مملكتي لو كنت كلي عيوب وريم هنا لبست ثوب الشهامه لانها ماراح تقدر تمنعه من قرار هو اتخذه وماتدري بعد عن ظروفها يمكنها اختارت نار الظره ولا جنة اهلها لو في حال انها اعترظت على زواج زوجها وتطلقت يعني بتتحمل ظرتها وماتتحمل كلمة مطلقه وكلام الناس وفيه حريم هذي نظرتهم يخافون من هالكلمه وتتحمل ويمكن يكون لها خيره ولوظعها ماحد يدري وش المكتوب بس ارجع واقول ريم وحده اي تحب زوجها بس ماحد يدري ايش الظروف الي حدتها على كذا ولا تقولون الحب لان الي يحب شخص مستحيل يختار احد يشاركه فيه بس انا بنظري انها مغلوبه على امرها والله يرحم حالها:42: وتحيه مني لكل من كتب ورد:62: سلا1111111111موو الريــم حكاية تضحية لأجل من أحبت وأختارته شريكاً وحبيباً وكون الريم ضربت أنموذجاً فريــداً في الإيثار والتضحية لزوجها فهي بذلك حاربت [ الأنا ] وحبّ التملك في سبيل إسعاد شريك حياتها

إضافة موفقة أختي شيطونة ويعطيك مليون عافية وكمان عافية .. :)

[ابوسـعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماجــد أستاذنا ابو سعد أسعدتنا أسعدك الله دنيا وأخره بهذ الراي النيّر وتلك الإستشهادات الموفقة , فكانت شواهد حق وبراهين حقيقة الإسلام عندما جاءَ .. جاءَ مكملاً ومتمماً لمكارم الأخلاق والصفات النيلة بارك الله في علمك ونفع به ..... تقبل جلّ تحياتي أيّها الفاضل ..

لاهنت يالماجد بأقوالك وافعالك وجعلنا الله من المتحابين فيه ليظلنا في ظله يوم لا ظل الا ظله..ولك الشكر بعد شكر الله جل جلاله على ما قلته عن شخصي الضعيف انار الله بصائرنا جميعا لفهم ما جاء به رسول الهدى صلى الله عليه وسلم الذي قال: والله لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به " وقد امر الله عبادة بالاحتكام الى الرسول حيث قال اعز من قال {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} ..ندعوا الله ان يجعلنا من اتباع رسوله محمد صلوات الله وسلامه عليه ومن المسلمين طوعا لمنهجه..يارب..وياهلاااااوغلاااا بالماجد وموضوع ريم الفدائية....

[مُهــرة عتيبــة]

ومازالت تلك الريم
في دوامة..الصعود في أول الصفحة والنزول لأخرها
تعصف بها وجهات نظر مؤيدة ومعارضة..

كنت متابعة من بداية الـ honeymoon لزوجها إلى هـذي اللحظة..

كل الشكر لكاتب الموضوع
وفارس الحوار الناجح...