مواطن يتزوج 4 معلمات من مدرسة واحدة

[ابوسـعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البّدر " قال رسول الله صلى الله علية وسلم ((تنكح المرأة لثلاث :لمالها وجمالها وحسبها فأظفر بذات الدين تربت يداك"))

هلااااااوغلااااااااااا"يقول الحق تبارك وتعالى (وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا) ويقول افضل من صلى وصام صلوات الله وسلامه عليه..."من استطاع منكم البائة فليتزوج وإن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء" وفي الحديث الذي اوردته لم يقل عليه السلام ..خذوا اموالهن وانماء قال ماقال وختم القول"فأظفر بذات الدين تربت يداك" فجميع ما ذكر هو لها وليس لزوجها..
والمسألة ايها الاخ العزيز إذا تزوج اكثر من واحدة واختلطت الاموال بعضها مع بعض وحصل الفراق من طلاق او موت فمن يفصل بين النساء في الميراث فهي عمليات معقدة..واخذ اموال الزوجات امر في غاية التعقيد..والعدل مطلب شرعي واساسي في زواج التعدد..فمن اراد التعدد فعليه بالعدل..وإذا لم يستطع العدل فواحدة..والنص موجود في القرآن..وحياك الإله يالبدر الساطع وياهلااابك وسهلاااا

[خيّال الهيلا]

وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا


صدق الله العظيم .. دليل عن الف كلمة ..

[شموخ النايفات]

البدر انا معاك بتعاون الزوجه لـ زوجها اذاا محتاج وتعرفه عزيز نفس
مو مخبي فلوسه وعايش على منتهاااا

بس المره الي تساعد زوجها وتستر عليها
هل هي كفوو ان زوجها يتزوج عليهااا.هو وجهه..؟؟؟
هذا جزاها عشانها ماطفرته وقفتن معاه في ايام فقره وحاجته

انا قبل كنت اقول كيفه يتزوج
بس لما عرفت ان الرسول عليه الصلاة والسلام غضب من
علي كرم الله وجهه لما ارد ان يتزوج على السيده فاطمه من
بنت عمه بنت ابو جهل غضب الرسول صلى الله وعليه وسلم وهو الي احل التعدد
عاد انا الي ماني فاطمه الزهراء تبيني اووفق وارضى بالامرا الاواقع
انسووووو

مو عاد تجون وتقول بنت الرسول صلى الله عليه وسلم غير وماتصير شريكتها بنت عدو الرسول الله


<<-- ياحلو السمايلات الجديده تعبر عن مشاعري صح

[شيخ الشيوخـ]

مسؤلة العنصر النسائي ثواني بس عن اذنك

يا ابو سعد انت وخيال الهيلا

لاتحرفون الكلم عن مواضعه رجاءاً

معنى الاية يتكلم عن الطلاق والمهر تحديدا

بمعنى اذا اراد الطلاق فلا يحق له ان يسترجع ماله


خلاصة القول أن المرأه غير ملزومه بدفع المال لان هذا من تكاليف الرجل فهو المسؤل عن النفقه

[رشة قلم]

ياجماعه أحنا مانعارض القرآن هذا نص لاجدال فيه (يقول أن لم تعدلوا فواحده ) ومافي إنسان كامل فشي طبيعي اذا عدل فلثلاث وتبقى واحده ومستحيل يعدل بين الاربع هذا شي نادر وهو الرسول وكان قلبه يميل لأم المؤمنين عائشه رضي الله عنها ..
الشاهد :أذا هو مايعدل إذن مستحيل يعطونه رواتبهم الاربع لابد ماتعترض واحده وليش منيشن على المدرسات وليش كل زوجه تخطب لثاني (هذا نبي )..
بعدين إحنا في مجتمعنا الحالي وخاصه البدو لما يطلب الرجل من الزوجه معاشها تنظر له بنظره ثانيه وهم يقولون نحن لانرضى اذا تزوجنا أن نأخذ رواتب زوجاتنا ليش أحنا مانقدر نصرف ليش أجل تزوجنا
والرجاء أخ البدر لاتدقق على كلماتي
وشيخ الشيوخ أنا عدلت في القصيده ياليت تشوفها

[البّدر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخـ الشيوخ يا ابو سعد انت وخيال الهيلا لاتحرفون الكلم عن مواضعه رجاءاً معنى الاية يتكلم عن الطلاق والمهر تحديدا بمعنى اذا اراد الطلاق فلا يحق له ان يسترجع ماله خلاصة القول أن المرأه غير ملزومه بدفع المال لان هذا من تكاليف الرجل فهو المسؤل عن النفقه

http://www.islamweb.net/newlibrary/d...k_no=51&ID=294

هذا تفسير الآية بالشكل الصحيح ياشيخنا ..
مدري كيف فسرها .. حبيبنا ابو سعًد ..

[شيخ الشيوخـ]

نشوف القصيده بعد مانشوف هالموضوع انا والبدر

<<<< واقف جنب البدر ويقول ياخي محد فاهمنا هنا مدري ليش

[خيّال الهيلا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخـ الشيوخ مسؤلة العنصر النسائي ثواني بس عن اذنك يا ابو سعد انت وخيال الهيلا لاتحرفون الكلم عن مواضعه رجاءاً معنى الاية يتكلم عن الطلاق والمهر تحديدا بمعنى اذا اراد الطلاق فلا يحق له ان يسترجع ماله خلاصة القول أن المرأه غير ملزومه بدفع المال لان هذا من تكاليف الرجل فهو المسؤل عن النفقه

طيب واحنا نقول ماهي ملزمه بدفع المال.. والرجل ماهو زين يأخذ منها..
لهّ لهّ .. خلاص رضيتوا..
يأيدون الموضوع ثم يعوّدون ويقولون مانؤيد ان الرجل يأخذ منها!
طيب خلاص وش هو تأييدكم بالموضوع .. عالتعدد!!

التعدد مليون الف مره نقول مايحتاج نقاش او مداولة في الكلام..
حكمه واضح وصريح ومرتبط بشرطين ان تحققوا .. آيدك الشرع قبل ما تأييد انت ..

[البّدر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخـ الشيوخ هالحين بيجيب المطمه يالبدر اصبر بس

"

الفرامل عنده ماتمسسك ..
صوح ياخيال ..

[البّدر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخـ الشيوخ طبيعي يالبدر تكون عاقلة لانها اذا رضت برجل عاقل مهما كان متزوج امرأه او اكثر فهي تحقق السعادة لحياتها وللمعلومية فأن التعدد يقضي على مشاكل كثيرة

"
اغلب الشياب بالديرة .. متزوجين من ثنتين وثلاث ..
وحياتهم مشت ولازالت والحين صايرن جدان ..
ماهنا مشاكل ولله الحمد ..
بعدي والله شيوباتنااااا .. مناصرين التعدد ..