][][§¤°^°¤§][ ] لا اريد لنصي ان يموت[§¤°^°¤§][][

[بنت* عتيبة]

النايف

تسلم على متابعتك الدائمة


وانا انتظر ولا زلت الاخوات الفاضلا لتلبية الدعوة

ولا زال الامل في مشاركتهن.

[بنت* عتيبة]

اليورو

اشكرك على الاضافة اللى قدمتها بخصوص التاكيد على دعوة الاقلام النسائية.

وتسلم على حسن المتابعة لكل ما يدور في قسم الحوار والنقاش.

[حسام هوازن]

انا سأذكر واقع تحصل في هذا المنتدى وفي منتديات اخرى
وهو انه عندما نأتي ونناقش قضية عامة ففي الايام الاولى
والاسابيع الاولى يظهر الحماس وفتح الشهية ان اصح التسمية
لمناقشة هذا الموضوع ويتوهج هذا الموضوع بناقشه الجاد
في هذه الاوقات ولكن مايلبث الا وينطفي توهج هذا النقاش
في هذا الموضوع بالاسابيع التالية..
لانقول بسبب محتوى الموضوع النقاشي .. انا مثلاً انزلت موضوع شيق عن سواقة المرأة للسيارة اهتم الاعضاء والعضوات بمناقشتها
مابين مؤيد ومعارض ولكن هيهات هيهات اين نحن من هذا الموضوع
الان في المنتدى
والشيء مماثل لموضوع كتبتها الاخت بنت عتيبة
عن زواج المسيار وحال هذ الموضوع طويت
وبدانا بمناقشة موضوع اخر


انا هنا اتكلم ان ماذكرته هو نوع من انواع
ضياع وهدر ابداع الكاتب لااعلم هل هو
للحالة العامة للمنتديات التي تبحث عن
الجديد من المواضيع والقضايا للمناقشة
ام انه سببه هو الحالة النفسية للقراء
الذين ان اكثروا من تكرار ردودهم
على هذه المواضيع يملوا من مناقشته
بصورة دائمة وهذا مايتطلب منهم
البحث عن المناقشة لمواضيع جديدة

اتمنى ان وضحت الفكرة

[بنت* عتيبة]

[glow=669900]انا عندي الاجابة يا حسام واجابتي هي طرف من القضية ذاتها.


في كثير من المنتديات يدار الحوار حول اي موضوع حساس

لفترة طويلة.


وهذا يعتمد على جهود.


*** مشرف القسم المطروح فيه الموضوع .


***كاتب الموضوع ومدى قدرته على تبادل النقاش مع الاخرين.


*** دخول الاعضاء في نقاشات دائمة حول الموضوع لان كل رد فيه

فكرة جديدة.


اما من حيث موضوع زواج المسيار...فقد قمت انا باعادته لقسم

المراة والاسرة...وكان ذلك بتاريخ 17_3


ولكن للاسف لم يتم متابعته في القسم وارجو ان يؤخذ كلامي هذا

برحابة الصدر من قبل الاخوات المشرفات.


واعتقد لو رجعت لعنوان موضوعي


(( لا اريد لنصي ان يموت))


لعذرتني بارك الله فيك[/glow]

[نور]

[align=center]


استوقفني مايلي ....




كيف نستطيع أن نغيب شخصاً و نحضر نصاً؟






((( يقتل نصي ))).


حسناً

ها أنا أبدي رأي بكل قناعه ربما تختلفون معي .وليس بضروره أن توافقوني ..

النص يموت ..ويموت في المهد .. قبل أن تظهر ملامحه
حينما يتقوقع الكاتب حول قناعاته الفرديه والتى يريد فرضها بالقوه
على الآخرين
أختي الكريمه هنا يتواجد من يرغمك على إن تؤمن بما يؤمن به متناسي
أن الأختلاف سنه (كونيه )
ولايمتلك فرد قدره على أخضاع آخر لقناعاته ..
لكن يمكن أن يحولها أيتها الغاليه إلى فعل ناجح أو سلوك نافع
ايضاً يموت النص حينما لاتتغذى العقول بروح ومعنى وقيمة الكلمه
الحقه فالكاتب الصادق صاحب مبدأ وفضيله .فمن هذا الشعور بالمعنى والقيمه تكون الكلمه في الصميم تؤدي غرضها وواجبها الذي يفرض مكانه وزمانه وديمومته في أذهان الناس وفكرهم وحافظتهم ...
اذاً لابد أن يكون الأستعداد في الأصل(ذاتي) وقدراته
(كامنه) تفاعله سريع ومثمر ومؤثر مع
من هو مرتبط بهم روحاً وقيمه
ومعنى أنه بكل صدق
( الكاتب الواعي ..صاحب النص الواعي)

لكن أين النص الواعي الخالي من فرض القناعات .؟
0
0
0

أبحثيلي عنه !


هل استطاعت المنتديات ( أي منتدى! ) تحقيق ما ازعم

عالم المنتديات ...عالم حتى الشمس فيه التى كان انعكاس خيوطها يصنع الضوء ..
أفلت ..وغابت حتى المرادفات التى كانت تحكم الحياه
باتت بلامعنى

كله في عالم (المنتديات) نحن مفككين..لانعلم بـ الفعل مالذي نريده
نحي أجواء عـدة ونحاول (التمثيل ) بالمثاليه


طاب مساؤكِ

ملاحظه ....

أستخدامك لنوعية الخط المتوهج تبطئ
عملية التصفح والقراءه ...[/align]

[بنت* عتيبة]

[poem=font="Simplified Arabic,5,firebrick,bold,normal" bkcolor="burlywood" bkimage="" border="inset,4,sandybrown" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
كِفـــَاحـــَكَ في صَـــــَدى الأيــَّــــــامِ نَبــــعًا أخضَرا ..

وارسُــــم ِبنُــــوِر جَبينِــــــكَ الَوَّضــــــــاءِ حَقلاً مُثــــمِرا [/poem]

[glow=CC0033]
عزيزتي::


مرحبا بك.. واشكرك على قبول دعوتي.

بالرغم اني ارى من خلال عباراتك السابقة نظرة تشاؤمية بحته

ربما انسلت منك في حين غفلة لترسم ما شعرتي به

من خلال اسطرك.بحيث صورتي الكاتب بانه متقوقع

وهذا الوصف في عالم الادب لا وجود له.


واسمحي لي أن ابين وجهة نظري حول الكاتب

الذي ...يشغله هاجس موت نصه.

في موضوعي(( لا اريد لنصي ان يقتل))

احاول ..

القاء الضوء على بعض الصعوبات التي تعترض الكاتب او الاديب



ان الكاتب يشعر باروع انواع الحرية...

وذلك اذا ينساب قلمه بأي ...جنس أدبي ..


بشرط أن يمتلك ادواته .. ويتمكن من قيادة زمامه .
.
ولكن قد يواجهه ...ما يعطل ..شروق الامل في داخله

اذا صعب عليه الولوج الى داخل النفسيات المتعبة والمحملة

حيث ان الابحار في غياهب تلك المحيطات والتي اصفها.

.(( بالمظلمة))

يجعله يتحسس وبكل صعوبة ...مدى مساحات الحزن والالم.

لان اراءه اجادها حتى الابهار... ولكنها اتعبتهم.

فقد كان يريد لهؤلاء ان يكونو وجها آخر.....

عندما يكون الهدف سام ِ .. والأسلوب نبيل .لديه

ولكن حتى يتغلب... ويواجه تلك التحديات التي قد تقابله

اذا كان. يرمي إلى التعبير عن ذاته ..


ويلامس هموم مجتمعه .

.
ثم يطلب المدد من الله تعالى .. ويرفع يديه إلى السماء قائلا

( يا الله ) وتذوق النداء بكله .. فسوف يفتح الله له فتحا عزيزا ..

وما يضيره نعيق الأخرين !!

ونسجهم على منوال مصالحهم الشخصية !!


أو كونهم منتجات رخيصة أفرزتها مصانع.....


. بلهاء تهدف لنشر الشر وقمع الوعي ؟؟

حينما يريد أن يحارب مثل هؤلاء الشرذمة القليلين ....


عليه أن يبدأ بإصلاح نفسه وتطويرها حتى تكون في مستوى أداء

الرسالة .. وفي مستوى الخطاب ....


الذي يلفت انظار الآخرين ببلاغته وقوة أدائه والأهم

صدقه مصداقيته ..

عند ذلك سيشكل جبهة قوية تقف في وجوه كل.... من كانو

عالة على ظهر الأدب والأدباء ..


ولكن ما يجعله اكثر تفاؤلا هو

أن المتلقي المثقف مزود بالوعي الكافي للموازنة

بين الجبهتين ..


ومن ثم اختيار ما يناسب ذوقه وضميره واتجاهاته ..


فكثير من العقليات تحاصر دور الكتابة الابداعية

اذا سلمنا بان الابداع هو شرارة منفتحه الى اقصاها

وان المبدع لا يقبل الركود ولا يقبل النظرة القاصرة التي

لا تحاكي... **ابداعه **.[/glow]
[glow=CC0033]

ملاحظة:

في حالة صعوبة التصفح.. يظلل النص

ولن يظهر الوضع الاشعاعي اللى عاجبني.[/glow]
;)

[نور]

[align=center]

[glow=CC0033][size=5]
عزيزتي::

من خلال اسطرك.بحيث صورتي الكاتب بانه متقوقع

وهذا الوصف في عالم الادب لا وجود له.
size][/glow]



لا تأخذي اللفظ دون معني ولاتحكمي دون قراءات عادله
أيتها الكريمه أن الانتاج الكتابي لا يمكن
أن يكون صناعه لفظيه متعمده الا فى
حالات الكتابه الهابطه الميته التى لاروح بها
حديثنا في العمق وهذا مايجب
أن يخترق كل الحواجز ويفتح
كل المعاليق بصدق وأريحه تامه
القول مهما زيف له ونمق
ليس له تأثر (إلا) ان كان من أحساس
قوي بصدقه واليقين به لايعطي
الكلمه تأثيرها الا الصدق فيها ليتم (التصديق بها)
فمن أين يأتي الصدق ونحن
في مرحله تاريخيه مطموسه المعالم
بعيدين عن ( اليأس والأحباط)
(والنظرة التشاؤم التى وصفتيني بها)

ثم أنني قلت بعض الكتاب يكونوا
(متقوقعين على قناعاتهم يريدوا
فرضها بالقوه على الآخرين ..
كـ من يريد فرض عليك الانسلاخ من العادات ..
كـ دعاة التحرر من بني جلدتنا )

فأي كاتب اذا لم يكن له قناعه من أجلها يكتب
اذاً الى ماذا يؤل فعله ونتاجه الكتابي (بصفه عامه)


وايضاً قلت أن النص يموت في المهد ..
بسبب الكاتب نفسه والنص الحقيقي
الجوهري لا يموت مافنى كاتبه

ان الكاتب يشعر باروع انواع الحرية...

آي حريه تقصدين بها ؟ لقد سئمنا
حديث أحلام مستنغامي عن الحريه ..
وتمرد نزار قباني على العادات والتقاليد

لا نريد حريه بلا ضوابط
.

أيتها الساميه

أن الكاتب الحق هو الذي يخاف الله ..لايجاري اهواء الناس تملقاً لهم .. ولايعطل مصالحهم المشروعه أعناتاً لهم ..لكن يقول الحق برفقه تستسيغه عقولهم ...فاليست كل الطبقات واعيه كما ذكرت
وليس كل من يقراء يقال له أنت مثقف ألق



ملاحظه

يضلل النص في حالة عدم الوضوح
وأنا أشاهد لكن ببطئ فأرحمي
هذه العينين التى سوف يصيبها
الحول (من أختيارك)

(هل أخبرك السعار أنني أملك كلاينكشوف مطور
<< تعرف تهدد)[/align]

[بنت* عتيبة]

اعود لكم مجداا

عشت تجربة كانت صعبة كثير على نفسي بسبب تعطل سيرفر المنتدى

وها انا ارحب بالجميع ونعود ان شاء الله (( نلتقي لنرتقي))

واشكر الجميع .

[ابوسـعد]

الحمدلله على السلامةوالعافية....وياهلااااااااا بك في منتداكم...والكترونيات هذه احدى مشاكلها...تتعطل بدون سابق انذار......

[بنت* عتيبة]

المهلي ما يولي ان شاء الله

هلا بك ابو سعد

والله يسعد اوقاتك بالخير


لا عمناك.