المنتدى الإسلامي كل ما يتعلق بديننا الإسلامي حسب مذهب أهل السنة و الجماعة

إضافة رد
كاتب الموضوع الصهد مشاركات 49 المشاهدات 7098  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
قديم 10-24-2011, 06:38 AM   #41
معلومات العضو
الصهد
عضو مميز

رقم العضوية : 17845
تاريخ التسجيل: Jul 2009
مجموع المشاركات : 0
قوة التقييم : 0
الصهد is an unknown quantity at this point

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جااابر مشاهدة المشاركة
الموضوع فيه شبهه وقد يكون من البدع !!

افتنا ياشيخنا جابر ونورنا

آخر تعديل بواسطة الصهد ، 10-24-2011 الساعة 06:42 AM
الصهد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-24-2011, 07:26 PM   #42
معلومات العضو
الزهرَ الأبيض
عضو مميز

الصورة الرمزية الزهرَ الأبيض
رقم العضوية : 23611
تاريخ التسجيل: Oct 2011
مجموع المشاركات : 427
الإقامة : ♥ In the hearts of lovers
قوة التقييم : 23
الزهرَ الأبيض is a splendid one to beholdالزهرَ الأبيض is a splendid one to beholdالزهرَ الأبيض is a splendid one to beholdالزهرَ الأبيض is a splendid one to beholdالزهرَ الأبيض is a splendid one to beholdالزهرَ الأبيض is a splendid one to beholdالزهرَ الأبيض is a splendid one to beholdالزهرَ الأبيض is a splendid one to behold

جزآك الله خير يَ الصهد
فيَ موآزين حسناتكَ ,,

عن أبي حمزة أنس بن مالك رضي الله عنه –خادم رسول اله صلى الله عليه وسلم قال " لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه " رواه البخاري ومسلم .

التوقيع : الزهرَ الأبيض

سِبحآنَ اللِهَ ؤ بحمَدهَ , سِبحآنَ اللِهَ العظيَمْ
الزهرَ الأبيض غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-25-2011, 08:33 AM   #43
معلومات العضو
عهود

[ مشرفة المنتديات الأسرية]

الصورة الرمزية عهود
رقم العضوية : 22609
تاريخ التسجيل: Feb 2011
مجموع المشاركات : 3,619
قوة التقييم : 41
عهود has a reputation beyond reputeعهود has a reputation beyond reputeعهود has a reputation beyond reputeعهود has a reputation beyond reputeعهود has a reputation beyond reputeعهود has a reputation beyond reputeعهود has a reputation beyond reputeعهود has a reputation beyond reputeعهود has a reputation beyond reputeعهود has a reputation beyond reputeعهود has a reputation beyond repute

أســعــد الــنــاس بــشـــفــــاعـــــة الرسول صلى الله عليه وسلم

روى البخاري عن أبي هريرة أنه سأل رسول الله :((مَن أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة؟)). قال رسول الله :((لقد ظننت يا أبا هريرة أن لا يسألني عن هذا الحديث أحد أولى منك, لما رأيت من حرصك على الحديث, أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة مَن قال"لا إلــه إلا الله خــالــصاً مــن قــلـبــه أو نــفــسـه")) "رواه البخاري"

عهود غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-05-2011, 07:09 AM   #44
معلومات العضو
الصهد
عضو مميز

رقم العضوية : 17845
تاريخ التسجيل: Jul 2009
مجموع المشاركات : 0
قوة التقييم : 0
الصهد is an unknown quantity at this point

جزاكم الله خير الزهر الابيض عهود ...

قال ابن القيم رحمه الله خير الأيام عند الله يوم النحر وهو يوم الحج الأكبر كما في سنن ابي داود
عنه صلى الله عليه وسلم (أن أعظم الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القر) .
يوم القر هو الاستقرار في منى وهو اليوم الحادي عشر وقيل يوم عرفه أفضل منه
لأن صيامه يكفر سنتين واكثر الرقاب تعتق فيه ويدنوا فيه تعالى من عباده ثم يباهي ملائكته بأهل الموقف
الصهد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-05-2011, 08:24 AM   #45
معلومات العضو
ابوسـعد

عضـو الإدارة

رقم العضوية : 1260
تاريخ التسجيل: Mar 2005
مجموع المشاركات : 23,744
قوة التقييم : 10
ابوسـعد is a glorious beacon of lightابوسـعد is a glorious beacon of lightابوسـعد is a glorious beacon of lightابوسـعد is a glorious beacon of lightابوسـعد is a glorious beacon of lightابوسـعد is a glorious beacon of light

قال النبي صلى الله عليه وسلم


" ما من رجل ينظر إلى والديه نظرة رحمة إلا كتب الله له بها حجة مقبولة مبرورة "


"البيهقي في شعب الإيمان " وفي رواية بلفظ


"ما من ولدبار ينظر إلى والديه نظرة رحمة إلا كتب الله له بكل نظرة حجة مبرورة " قالوا : وإن نظر كل يوم مائة مرة ؟ قال "نعم ، الله أكبر وأطيب "


قال بعض العلماء : أكبر ، أي أعظم مما يتصور وخيره أكثر مما يحصى ويحصر


وأطيب : أي أطهر من أن ينسب إلى قصور في قدرته ونقصان في مشيته وإرادته


مشكور يالصهد وعظم الله لك الاجر
التوقيع : ابوسـعد
[center]
ابوسـعد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-07-2011, 02:03 AM   #46
معلومات العضو
صبي بلحارث
عضو جديد

رقم العضوية : 23699
تاريخ التسجيل: Nov 2011
مجموع المشاركات : 33
قوة التقييم : 0
صبي بلحارث is on a distinguished road

أعجبني ما قرأته هنا

تقبل مروري

صبي بلحارث غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-11-2011, 01:47 PM   #47
معلومات العضو
بنت عائشة
عضو جديد

رقم العضوية : 23705
تاريخ التسجيل: Nov 2011
مجموع المشاركات : 33
قوة التقييم : 0
بنت عائشة is on a distinguished road

بارك الله فيك..

بنت عائشة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-06-2012, 02:44 PM   #48
معلومات العضو
الصهد
عضو مميز

رقم العضوية : 17845
تاريخ التسجيل: Jul 2009
مجموع المشاركات : 0
قوة التقييم : 0
الصهد is an unknown quantity at this point

بارك الله فيكم وجزاكم الله خير
وشكراً يابو سـعـد على المشاركه الطيبه

الصهد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-07-2012, 07:37 AM   #49
معلومات العضو
الصهد
عضو مميز

رقم العضوية : 17845
تاريخ التسجيل: Jul 2009
مجموع المشاركات : 0
قوة التقييم : 0
الصهد is an unknown quantity at this point

الصهد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-12-2012, 02:51 AM   #50
معلومات العضو
العزوف
عضو مميز

الصورة الرمزية العزوف
رقم العضوية : 23876
تاريخ التسجيل: Jan 2012
مجموع المشاركات : 460
قوة التقييم : 19
العزوف is a name known to allالعزوف is a name known to allالعزوف is a name known to allالعزوف is a name known to allالعزوف is a name known to allالعزوف is a name known to all


حدثنا علي بن محمد قال : حدثنا عبد الرحمن المحاربي ، عن إسماعيل بن رافع أبي رافع ، عن أبي زرعة السيباني يحيى بن أبي عمرو ،

عن عمرو بن عبد الله ، عن أبي أمامة الباهلي ،

قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فكان أكثر خطبته حديثا ، حدثناه عن الدجال ، وحذرناه ، فكان من قوله أن قال :

" إنه لم تكن فتنة في الأرض ، منذ ذرأ الله ذرية آدم ، أعظم من فتنة الدجال ، وإن الله لم يبعث نبيا إلا حذر أمته الدجال ،

وأنا آخر الأنبياء ، وأنتم آخر الأمم ، وهو خارج فيكم لا محالة ، وإن يخرج وأنا بين ظهر****م ، فأنا حجيج لكل مسلم ،

وإن يخرج من بعدي ، فكل امرئ حجيج نفسه ، والله خليفتي على كل مسلم ، وإنه يخرج من خلة بين الشام ، والعراق ، فيعيث يمينا ويعيث شمالا ،

يا عباد الله فاثبتوا ، فإني سأصفه لكم صفة لم يصفها إياه نبي قبلي ،

إنه يبدأ ، فيقول : أنا نبي ولا نبي بعدي ، ثم يثني فيقول : أنا ربكم ولا ترون ربكم حتى تموتوا ، وإنه أعور ، وإن ربكم ليس بأعور ،

وإنه مكتوب بين عينيه كافر ، يقرؤه كل مؤمن ، كاتب أو غير كاتب ، وإن من فتنته أن معه جنة ونارا ، فناره جنة ، وجنته نار ،

فمن ابتلي بناره ، فليستغث بالله ، وليقرأ فواتح الكهف فتكون عليه بردا وسلاما ، كما كانت النار على إبراهيم ،

وإن من فتنته أن يقول لأعرابي : أرأيت إن بعثت لك أباك وأمك ، أتشهد أني ربك ؟ فيقول : نعم ، فيتمثل له شيطانان في صورة أبيه ، وأمه ،

فيقولان : يا بني ، اتبعه ، فإنه ربك ، وإن من فتنته أن يسلط على نفس واحدة ، فيقتلها ، وينشرها بالمنشار ، حتى يلقى شقتين ،

ثم يقول : انظروا إلى عبدي هذا ، فإني أبعثه الآن ، ثم يزعم أن له ربا غيري ، فيبعثه الله ،

ويقول له الخبيث : من ربك ؟ فيقول ربي الله ، وأنت عدو الله ، أنت الدجال ، والله ما كنت بعد أشد بصيرة بك مني اليوم " ،

قال أبو الحسن الطنافسي : فحدثنا المحاربي قال : حدثنا عبيد الله بن الوليد الوصافي ، عن عطية ، عن أبي سعيد ، قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ذلك الرجل أرفع أمتي درجة في الجنة " . قال :

قال أبو سعيد : " والله ما كنا نرى ذلك الرجل إلا عمر بن الخطاب حتى مضى لسبيله . قال المحاربي ، ثم رجعنا إلى حديث أبي رافع ، قال :

" وإن من فتنته أن يأمر السماء أن تمطر فتمطر ، ويأمر الأرض أن تنبت فتنبت ، وإن من فتنته أن يمر بالحي فيكذبونه ،

فلا تبقى لهم سائمة إلا هلكت ، وإن من فتنته أن يمر بالحي فيصدقونه ، فيأمر السماء أن تمطر فتمطر ، ويأمر الأرض أن تنبت فتنبت ،

حتى تروح مواشيهم ، من يومهم ذلك أسمن ما كانت وأعظمه ، وأمده خواصر ، وأدره ضروعا ،

وإنه لا يبقى شيء من الأرض إلا وطئه ، وظهر عليه ، إلا مكة ، والمدينة ، لا يأتيهما من نقب من نقابهما إلا لقيته الملائكة بالسيوف صلتة ،

حتى ينزل عند الظريب الأحمر ، عند منقطع السبخة ، فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات ، فلا يبقى منافق ، ولا منافقة إلا خرج إليه ،

فتنفي الخبث منها كما ينفي الكير ، خبث الحديد ، ويدعى ذلك اليوم يوم الخلاص "

، فقالت أم شريك بنت أبي العكر : يا رسول الله فأين العرب يومئذ ؟


قال " هم يومئذ قليل ، وجلهم ببيت المقدس ، وإمامهم رجل صالح ، فبينما إمامهم قد تقدم يصلي بهم الصبح ،
نزل عليهم عيسى ابن مريم الصبح ، فرجع ذلك الإمام ينكص ، يمشي القهقرى ، ليتقدم عيسى يصلي بالناس ،


فيضع عيسى يده بين كتفيه ، ثم يقول له : تقدم فصل ، فإنها لك أقيمت ، فيصلي بهم إمامهم ، فإذا انصرف ، قال عيسى عليه السلام :

افتحوا الباب ، فيفتح ، ووراءه الدجال معه سبعون ألف يهودي ، كلهم ذو سيف محلى وساج ،

فإذا نظر إليه الدجال ذاب ، كما يذوب الملح في الماء ، وينطلق هاربا ، ويقول عيسى عليه السلام : إن لي فيك ضربة ، لن تسبقني بها ،

فيدركه عند باب اللد الشرقي ، فيقتله ، فيهزم الله اليهود ، فلا يبقى شيء مما خلق الله يتوارى به يهودي إلا أنطق الله ذلك الشيء ،

لا حجر ، ولا شجر ، ولا حائط ، ولا دابة ، إلا الغرقدة ، فإنها من شجرهم ، لا تنطق ، إلا قال : يا عبد الله المسلم هذا يهودي ، فتعال اقتله "

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " وإن أيامه أربعون سنة ، السنة كنصف السنة ، والسنة كالشهر ، والشهر كالجمعة ، وآخر أيامه كالشررة ،

يصبح أحدكم على باب المدينة ، فلا يبلغ بابها الآخر حتى يمسي " ، فقيل له : يا رسول الله كيف نصلي في تلك الأيام القصار ؟ قال :

" تقدرون فيها الصلاة كما تقدرونها في هذه الأيام الطوال ، ثم صلوا " ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" فيكون عيسى ابن مريم عليه السلام في أمتي حكما عدلا ، وإماما مقسطا ، يدق الصليب ، ويذبح الخنزير ، ويضع الجزية ،

ويترك الصدقة ، فلا يسعى على شاة ، ولا بعير ، وترفع الشحناء ، والتباغض ، وتنزع حمة كل ذات حمة ،

حتى يدخل الوليد يده في في الحية ، فلا تضره ، وتفر الوليدة الأسد ، فلا يضرها ، ويكون الذئب في الغنم كأنه كلبها ،

وتملأ الأرض من السلم كما يملأ الإناء من الماء ، وتكون الكلمة واحدة ، فلا يعبد إلا الله ، وتضع الحرب أوزارها ،

وتسلب قريش ملكها ، وتكون الأرض كفاثور الفضة ، تنبت نباتها بعهد آدم حتى يجتمع النفر على القطف من العنب فيشبعهم ،

ويجتمع النفر على الرمانة فتشبعهم ، ويكون الثور بكذا وكذا من المال ، وتكون الفرس بالدريهمات " ،

قالوا : يا رسول الله وما يرخص الفرس ؟ قال " لا تركب لحرب أبدا " ، قيل له : فما يغلي الثور ؟ قال " تحرث الأرض كلها ،

وإن قبل خروج الدجال ثلاث سنوات شداد ، يصيب الناس فيها جوع شديد ،

يأمر الله السماء في السنة الأولى أن تحبس ثلث مطرها ، ويأمر الأرض فتحبس ثلث نباتها ،

ثم يأمر السماء ، في الثانية فتحبس ثلثي مطرها ، ويأمر الأرض فتحبس ثلثي نباتها ،

ثم يأمر الله السماء ، في السنة الثالثة ، فتحبس مطرها كله ، فلا تقطر قطرة ،

ويأمر الأرض ، فتحبس نباتها كله ، فلا تنبت خضراء ، فلا تبقى ذات ظلف إلا هلكت ، إلا ما شاء الله " ،

قيل : فما يعيش الناس في ذلك الزمان ؟ قال " التهليل ، والتكبير ، والتسبيح ، والتحميد ، ويجرى ذلك عليهم مجرى الطعام " ،

قال أبو عبد الله : سمعت أبا الحسن الطنافسي ، يقول : سمعت عبد الرحمن المحاربي ، يقول :

" ينبغي أن يدفع هذا الحديث إلى المؤدب ، حتى يعلمه الصبيان في الكتاب " *

سنن ابن ماجة

العزوف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والتعليقات على الأخبار والردود المطروحة لا تعبّر عن رأي ( منتديات قبيلة عتيبه ) بل تعبّر عن رأي كاتبها