منتدى الفكر والكلمة خلاصة الفكر و الطرح الجاد والنقاشات ووجهات النظر |
![]() |
كاتب الموضوع | الماجــد | مشاركات | 35 | المشاهدات | 9783 |
![]() ![]() ![]() | انشر الموضوع |
![]() |
#31 | |||||||
|
كل عام والجميع بخير |
|||||||
|
||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
#32 | |||||||||
|
كلامٌ صائب غزال الرافدين ففئة المرتزقة بالعواطف لا يردعها الاحساس الشعري عن ‘طالة النظر إلى جيوب الممدوحين وحركات أيدهم لاسيما اليمين فهي من تعطي بحيث لا تراها الشمال 0 غزال الرافدين إضافة رائعة وقيّمة أضاءت أركانات الموضوع بالفائدة 0 |
|||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
#33 | |||||||||
|
فرصة البروز والظهور لا تقتنص بالاستجداء والمبالغة الممقوته في المدح ولقب شاعر يستحقها من حافظ على القيم الشعرية وارتقى بالذائقة 0 إنقطاع الكهرباء في هذه اللحظات المزعجة رحمة بالذائقة ![]() |
|||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
#34 | |||||||||
|
نحن لم ننكر وجود المدح بل هو غرض كبير من أغراض الشعر العربي قديماً وحديثاً هل المبالغة في المدح التي ركن إليها زهير في مدح الحارث بن عوف أو هرم بن سنان هي المبالغة التي ركن إليها أحدهم في وصف طالب في الصف الثالث ثانوي بأنه ملفى ربعه وإن كلتا يديه غياث عمّ نفعهما وهو لذي لا يزال يأخذ مصروفه من أبيه 0 أين وجه المقارنة أديبنا وناقدنا الملهم في تلك الظاهرتين ؟!! إن التماس الأعذار لهولاء يدفعهم إلى إرسال مسجات أبيات مدحية إلى من يعرفون ومن لا يعرفون مشفوعة بـ " أغثني |" نجم سهيـــل كل التقدير لذاتك ولإضافتك القيمة .. |
|||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
#35 | |||||||||
|
هما اتفقا في المدح واختلفا في الممدوح كون الممدوح لا يستحق ماقيل عنه كيف بالمتنبي وهو من مدح بصفات عالية جدا ممدوحه كافور [poem=font="arial,4,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""] قــــواصـــــدَ كــــافـــــورٍ تَـــــــــوارِكَ غــــيـــــرِ=هِومَـــنْ قـصــد الـبـحـر اسـتـقــلَّ الـقـوافـيـا فــجـــاءت بــنـــا إنــســـانَ عــيـــنِ زمـــانـــه =وخـــلَّــــتْ بــيـــاضـــاً خــلــفــهــا ومــآقـــيـــا فـتــىً مـــا سَـرَيـنـا فـــي ظـهــور جـدودنــا= إلـــــــى عـــصــــره إلا نـــرجــــي الــتــلاقــيــا أبا المسك ذا الوجهُ الذي كنتُ تائقاً = إلـيــه وذا الــيــومُ الــــذي كــنــتُ راجــيــا يُـــــدِلُّ بـمـعــنــىً واحــــــدٍ كــــــلُ فـــاخـــر = وقـــد جـمــع الـرحـمــنُ فــيــك المـعـانـيـا [/poem] ثم هجاه بقصيدة من أقسى قصائد الهجاء 0 [poem=font="simplified arabic,4,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""] إِنّي نَزَلتُ بِكَذّابينَ ضَيفُهُمُ=عَنِ القِرى وَعَنِ التَرحالِ مَحدودُ جودُ الرِجالِ مِنَ الأَيدي وَجودُهُمُ=مِنَ اللِسانِ فَلا كانوا وَلا الجودُ ما يَقبِضُ المَوتُ نَفسًا مِن نُفوسِهِمُ=إِلّا وَفي يَدِهِ مِن نَتنِها عودُ مِن كُلِّ رِخوِ وِكاءِ البَطنِ مُنفَتِقٍ=لا في الرِجالِ وَلا النِسوانِ مَعدودُ[/poem] فهذا المتنبي مدح ثم عاد وهجا ولم يعيب عليه النقاد هذا التناقض فالشعر وصف لحالة شعورية ليست بالضرورة تعبر عن الواقع وإنما يوظف الشعر لأهداف خاصة 0 فلا تثريب على شعراء حفلات الزواج 0 تقبل مروري |
|||||||||
|
||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
#36 | |||||||
|
|
|||||||
![]() |
![]() |
![]() |
العلامات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | تقييم هذا الموضوع |
|
|