لكل مشكلة حل إلا مشكلة واحدة

[ابوسـعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راكان العصيمي اخي ابو سعد لا أدري أين أنت من هذه النقطة؟ قلت انت ان العقيدة الإيمان بالله وملائكتة وكتبة ورسلة إلخ... السؤال أين انت من مقولة (ان الإيمان ينقص بالمعاصي ويزيد بالطاعات) فإن كان ينقص بالمعاصي فوالله لايوجد منا من يزكي نفسة عن العصيان إذا إيماننا ناقص إذا عقيدتنا ناقصة ومن نقصة عقيدتة اهتزت وأضطربة لأنها هي التي يقوم بها دينة اتمنا ان نبقى هنا وتكون هذه النقطة الأساسية ولامانع من نقاط فرعية ولكن تكون من اجل التعليق فقط

اهلااااوسهلااا بالاخ العزيز راكان وسوف احيلك الى كتاب الإيمان في مجموع فتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله الجزء السابع ففيه ما يروي عطشك عن هذه المسأله

[راكان العصيمي]

وقفات مع رجال العلم


أخواني أتمنا التدقيق على مايخط باللون الاحمر وعقولنا نيرة تميز المقصد


قال عبدالله بن جبرين رحمة الله:

الدشوش هي هذه الأجهزة التي تستقبل القنوات الفضائية التي تأتي من الخارج، ولا شك أن الذين يرسلون تلك القنوات الفضائية ما قصدوا إصلاح المسلمين، وإنما قصدوا فتنتهم، وقصدوا ضررهم، وقصدوا تشكيكهم.
فننصح المسلم الذي يريد نجاة نفسه أن يبعد هذه الأجهزة عن منزله، وأن يحفظ نفسه، ويحفظ عقيدته، ويحفظ أهله، فكم حصل بها من مفاسد، فإن الشباب الذين يشاهدون هذه الصور التي تعرض في هذه الشاشات، يشاهدون الفواحش، يشاهدون الزنا، ويشاهدون التبرج، ويسمعون الغناء، ويشاهدون -أيضا- الحيل التي يعلمون بها من يحتال لقتل، أو لسفك دم، أو لسرقة، أو ما أشبه ذلك، فكل هذا مما تعلمه بهذه الواسطة.
فالدليل على أنهم ما نصحوا للمسلمين؛ أنهم لا يعلمونا صناعة الطائرات، ولا صناعة السيارات، ولا حتى صناعة الماكينات الصغيرة، ولا حتى صناعة أجهزة الهواتف، وما أشبهها، لا يعلمونا ذلك، ولا يشرحون تعليمه؛ وذلك لأنهم يخشون أننا ننافسهم في هذه الصناعات، وما أشبهها، وإنما يعلمونا ما يسبب التفكك، التفكك في العقيدة، والشك في الإسلام، والوقوع في المحرمات، وما أشبهها.
فالعاقل يصون نفسه، ويصون أهله، وذريته، ويصون نساءه ومحارمه عن أن يدخل عليهم ما يفسد عقيدتهم، أو يفسد أخلاقهم.

[ابوسـعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راكان العصيمي وقفات مع رجال العلم أخواني أتمنا التدقيق على مايخط باللون الاحمر وعقولنا نيرة تميز المقصد قال عبدالله بن جبرين رحمة الله: الدشوش هي هذه الأجهزة التي تستقبل القنوات الفضائية التي تأتي من الخارج، ولا شك أن الذين يرسلون تلك القنوات الفضائية ما قصدوا إصلاح المسلمين، وإنما قصدوا فتنتهم، وقصدوا ضررهم، وقصدوا تشكيكهم. فننصح المسلم الذي يريد نجاة نفسه أن يبعد هذه الأجهزة عن منزله، وأن يحفظ نفسه، ويحفظ عقيدته، ويحفظ أهله، فكم حصل بها من مفاسد، فإن الشباب الذين يشاهدون هذه الصور التي تعرض في هذه الشاشات، يشاهدون الفواحش، يشاهدون الزنا، ويشاهدون التبرج، ويسمعون الغناء، ويشاهدون -أيضا- الحيل التي يعلمون بها من يحتال لقتل، أو لسفك دم، أو لسرقة، أو ما أشبه ذلك، فكل هذا مما تعلمه بهذه الواسطة. فالدليل على أنهم ما نصحوا للمسلمين؛ أنهم لا يعلمونا صناعة الطائرات، ولا صناعة السيارات، ولا حتى صناعة الماكينات الصغيرة، ولا حتى صناعة أجهزة الهواتف، وما أشبهها، لا يعلمونا ذلك، ولا يشرحون تعليمه؛ وذلك لأنهم يخشون أننا ننافسهم في هذه الصناعات، وما أشبهها، وإنما يعلمونا ما يسبب التفكك، التفكك في العقيدة، والشك في الإسلام، والوقوع في المحرمات، وما أشبهها. فالعاقل يصون نفسه، ويصون أهله، وذريته، ويصون نساءه ومحارمه عن أن يدخل عليهم ما يفسد عقيدتهم، أو يفسد أخلاقهم.

من الاولى بارك الله فيك اذا جئت بكلام لأحد العلماء ان توثق المعلومات حسب الاصول العلمية للتوثيق..وياهلااوسهلاااا

[راكان العصيمي]

مقال عن سماحة المفتي اقتبست منة الاتي


وشدد سماحته على أهمية تدريس العقيدة الإسلامية وغرسها في النفوس موضحاً أن ما وقع الناس فيه من المنكرات والمعاصي هو بسبب ضعف هذه العقيدة في نفوسهم. ورحب

[ابوسـعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راكان العصيمي مقال عن سماحة المفتي اقتبست منة الاتي وشدد سماحته على أهمية تدريس العقيدة الإسلامية وغرسها في النفوس موضحاً أن ما وقع الناس فيه من المنكرات والمعاصي هو بسبب ضعف هذه العقيدة في نفوسهم. ورحب

وهذه مثل سابقتها تحتاج الى توثيق القول من اصولها بارك الله فيك

[شيطونه]

بارك الله فيكم والله نقاشكم شدني ومتابعه معكم:88:


الله يجزاكم خير

[ابوسـعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيطونه بارك الله فيكم والله نقاشكم شدني ومتابعه معكم:88: الله يجزاكم خير

^^^^^
حياكي الله ايتها الاخت الفاضله شيطونه ومتابعتكي شرف وشكرا على هذا المرور العطروياهلاااوغلااااا

[شموخ الروقه]

اسال الله العظيم رب العرش العظيم

أن يجعله خالص لوجه تعالى وأن يرزقني الإخلاص

لست متخصصه ولامفتيه ولكني مسلمه


والعقيدة في الإسلام تقابل الشريعة ، إذ الإسلام عقيدة وشريعة ، والشريعة تعني التكاليف العملية التي جاء بها الإسلام في العبادات والمعاملات .

المبحث الثاني
العقائد علميّة قلبيّة

والعقيدة ليست أموراً عملية ، بل أمور علمية يجب على المسلم أن يعتقدها في قلبه ، لأنّ الله أخبره بها بطريق كتابه ، أو بطريق وحيه إلى رسوله صلى الله عليه وسلم .
وأصول العقائد التي أمرنا الله باعتقادها هي المذكورة في قوله تعالى : ( آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير ) [البقرة : 285] ، وحدّدها الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث جبريل المشهور بقوله : ( الإيمانُ : أن تؤمن بالله ، وملائكته ، وكتابه ، ولقائه ، ورسله ، وتؤمن بالبعث الآخر ) (3) . إذن العقيدة في الإسلام : هي المسائل العلمية التي صح بها الخبر عن الله ورسوله ، والتي يجب أن ينعقد عليها قلب المسلم تصديقاً لله ورسوله .

المبحث الثالث
العقيدة يقين لا تقبل الشك

وحتى تصبح هذه الأصول عقيدة لا بد أن نصدق بها تصديقاً جازماً لا ريب فيه ، فإن كان فيها ريب أو شك كانت ظناً لا عقيدة ، يقول صاحب المعجم الوسيط : (( العقيدة : الحكم الذي لا يقبل الشك فيه لدى معتقده )) (4) ، والدليل على ذلك قوله تعالى : ( إنَّما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثمَّ لم يرتابوا ) [الحجرات : 15] ، وقال : ( آلم - ذلك الكتاب لا ريب فيه ) [ البقرة : 1-2 ] ، وقال : ( ربَّنا إنَّك جامع النَّاس ليومٍ لا ريب فيه ) [ آل عمران : 9] ، وذم المشركين المرتابين : ( وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يتردَّدون ) [ التوبة : 45 ] .

المبحث الرابع
المعتقدات غيب غير منظور

ويلاحظ أن المسائل التي يجب اعتقادها أمور غيبية ، ليست مشاهدة منظورة ، وهي التي عناها اله بقوله عندما مدح المؤمنين ( الذين يؤمنون بالغيب ) [البقرة : 3] .
فالله غيب ، وكذلك الملائكة واليوم الآخر ، أما الكتب والرسل فقد يتبادر أنّها تشاهد وتنظر ، ولكنّ المراد هو الإيمان بنسبتها إلى الله ، أي كون الرسل مبعوثين من عند الله ، وأن الكتب منزلة من عند الله ، وهذا أمر غيبي .


فما يوجد في ذهن الإنسان من معلومات لا يسمى عقيدة ما لم يتأكد منه ويقطع به ويعقد عليه قلبه.

اسال الله لي ولكم السلامه والعافيه

للتذكير الإيمان جزء من العقيده

ف العشر السنوات من دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم فقط العقيده

حتى هاجر للمدينه هناك نزل التشريع




http://www.3gedh.com/fy-allh/mahe-al...e-algedh01.htm

[ابوسـعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ الروقه اسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يجعله خالص لوجه تعالى وأن يرزقني الإخلاص لست متخصصه ولامفتيه ولكني مسلمه والعقيدة في الإسلام تقابل الشريعة ، إذ الإسلام عقيدة وشريعة ، والشريعة تعني التكاليف العملية التي جاء بها الإسلام في العبادات والمعاملات . المبحث الثاني العقائد علميّة قلبيّة والعقيدة ليست أموراً عملية ، بل أمور علمية يجب على المسلم أن يعتقدها في قلبه ، لأنّ الله أخبره بها بطريق كتابه ، أو بطريق وحيه إلى رسوله صلى الله عليه وسلم . وأصول العقائد التي أمرنا الله باعتقادها هي المذكورة في قوله تعالى : ( آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير ) [البقرة : 285] ، وحدّدها الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث جبريل المشهور بقوله : ( الإيمانُ : أن تؤمن بالله ، وملائكته ، وكتابه ، ولقائه ، ورسله ، وتؤمن بالبعث الآخر ) (3) . إذن العقيدة في الإسلام : هي المسائل العلمية التي صح بها الخبر عن الله ورسوله ، والتي يجب أن ينعقد عليها قلب المسلم تصديقاً لله ورسوله . المبحث الثالث العقيدة يقين لا تقبل الشك وحتى تصبح هذه الأصول عقيدة لا بد أن نصدق بها تصديقاً جازماً لا ريب فيه ، فإن كان فيها ريب أو شك كانت ظناً لا عقيدة ، يقول صاحب المعجم الوسيط : (( العقيدة : الحكم الذي لا يقبل الشك فيه لدى معتقده )) (4) ، والدليل على ذلك قوله تعالى : ( إنَّما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثمَّ لم يرتابوا ) [الحجرات : 15] ، وقال : ( آلم - ذلك الكتاب لا ريب فيه ) [ البقرة : 1-2 ] ، وقال : ( ربَّنا إنَّك جامع النَّاس ليومٍ لا ريب فيه ) [ آل عمران : 9] ، وذم المشركين المرتابين : ( وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يتردَّدون ) [ التوبة : 45 ] . المبحث الرابع المعتقدات غيب غير منظور ويلاحظ أن المسائل التي يجب اعتقادها أمور غيبية ، ليست مشاهدة منظورة ، وهي التي عناها اله بقوله عندما مدح المؤمنين ( الذين يؤمنون بالغيب ) [البقرة : 3] . فالله غيب ، وكذلك الملائكة واليوم الآخر ، أما الكتب والرسل فقد يتبادر أنّها تشاهد وتنظر ، ولكنّ المراد هو الإيمان بنسبتها إلى الله ، أي كون الرسل مبعوثين من عند الله ، وأن الكتب منزلة من عند الله ، وهذا أمر غيبي . فما يوجد في ذهن الإنسان من معلومات لا يسمى عقيدة ما لم يتأكد منه ويقطع به ويعقد عليه قلبه. اسال الله لي ولكم السلامه والعافيه للتذكير الإيمان جزء من العقيده ف العشر السنوات من دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم فقط العقيده حتى هاجر للمدينه هناك نزل التشريع http://www.3gedh.com/fy-allh/mahe-al...e-algedh01.htm

عظم الله لكي الاجر فقد وضعتي نقاطا على حروف كثيرة في هذه المسأله ولشيخ الاسلام ابن تيمية مداخلات وفتاوي تصب في هذه الجوانب..نفع الله بكي هذا الوطن الغالي واكثر الله من امثالكي وكلامكي وافي وواضح وبالادلة..وياهلااوغلاااا

[راكان العصيمي]

اخت شموخ كتبت رد طويل ومفصل جواب على تعليقك الجميل لكن مع الأسف حصلل وخلل وضاع المجهود ولكن بإذن له لي عودة