::: فوائد قصه موسى مع الخضر عليهما السلام :::

[إشراقات]

سمــي الخضــر بهذا الإســـم !!
لأنه جلـس على فروه بيضـــاء فاأنقلبت بإذن الله خضراء فسمي الخضر ..

[بنت* عتيبة]

لا والله يا اشراقات؟

اتمنى اعرف واكون ممنونة لك

[إشراقات]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت* عتيبة لا والله يا اشراقات؟ اتمنى اعرف واكون ممنونة لك

بنت*عتيبه

تبينـــي اضحك عليكِ الحين !!!!!!!

شوفي اللي فوق ردكِ !!!!!!!!!!!!

[بنت* عتيبة]

هههههههههههههه تدرين وش السالفة انا وانتي كتبنا مع بعض بس انتي سبقتيني بثانية

عسى الضحكة دوم يا رب

[بنت* عتيبة]

الفروة اعتقد اللى مصنوعة من الصوف ولا لا؟

سبحان الله وش قلبها؟

[إشراقات]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت* عتيبة هههههههههههههه تدرين وش السالفة انا وانتي كتبنا مع بعض بس انتي سبقتيني بثانية عسى الضحكة دوم يا رب

دايم ترقعيـــن السوالف :D :p :D

[بنت* عتيبة]

هههههههههههههههههه ذكاء عتيبية عاد .

اذا ما نرقعها من يرقعها؟:):)

[إشراقات]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت* عتيبة الفروة اعتقد اللى مصنوعة من الصوف ولا لا؟ سبحان الله وش قلبها؟

أنقلبت بإذن الله لكن وش الحكمه الله أعلم !!

[بنت* عتيبة]

سبحان الله

[إشراقات]

( فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَباً) (الكهف:61)

قوله تعالى: ( فَلَمَّا بَلَغَا ) أي: موسى وفتاه.

( مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا ) أي: بين البحرين.

( نَسِيَا حُوتَهُمَا ) أضاف الفعل إليهما مع أن الناسي هو الفتى وليس موسى، ولكن القوم إذا كانوا في شأن واحد وفي عمل واحد، نسب فعل الواحد منهم أو القائل منهم إلى الجميع، ولهذا يخاطب الله عز وجل بني إسرائيل في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم فيقو :(وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ) (البقرة:50)
(وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَة)(البقرة: الآية55)، مع أنهم ما قالوا هذا؛ لكن قاله أجدادهم.

( نَسِيَا حُوتَهُمَا ) نسيان ذهول وليس نسيان ترك، وهذا من حكمة الله عز وجل ، أن الله أنساهما ذلك لحكمة، وهذا الحوت قد جعله الله سبحانه وتعالى علامة لموسى، أنك متى فقدت الحوت فثَم الخضر، وهذا الحوت كان في مِكْتَل وكانا يقتاتان منه، ولما وصلا إلى مكان ما ناما فيه عند صخرة، فلما استيقظا وإذا الحوت ليس موجوداً، لكنه أي: الفتى لم يتفقد المكتل ونسي شأنه وأمره، هذا الحوت - سبحان الله - خرج من المكتل، ودخل في البحر وجعل يسير في البحر، والبحر ينحاز عنه.

( فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَباً ) أي اتخذ الحوت طريقه في البحر.

( سَرَباً )أي مثل السرب، والسرب هو السرداب يعني أنه يشق الماء ولا يتلاءم الماء، وهذا من آيات الله، وإلا فقد جرت العادة أن الحوت إذا انغمر في البحر يتلاءم البحر عليه، لكن هذا الحوت من آيات الله،
أولاً: أنه قد مات، وأنهما يقتاتان منه، ثم صار حياً ودخل البحر ثانياً: أنه صار طريقه على هذا الوجه، وهذا من آيات الله تبارك وتعالى.







يتبـــعــ ..،