'سلسله كاملـه و معلومات مهمة عن الرافضة أعداء الأمة'

[إشراقات]

[إشراقات]

وبيان مشروعيتها عندهم في الأمن ودون توفر أسبابها

أولا معنى التقية عند الرافضة : (( إخفاء الكفر - المتمثل في دينهم الباطل - وإظهار الإيمان ))
[ يعتقد الشيعة أن التقية واجبة لا يجوز تركها إلى يوم القيامة، وأن تركها بمنزلة من ترك الصلاة، وأنها تسعة أعشار الدين، ومن ضروريات مذهب التشيع، ولا يتم الإيمان إلا بها، وليست رخصة في حال الضرورة ، بل هي ضرورة في ذاتها وإنما تكون من مخالفيهم في المذهب

يقول الصدوق: اعتقادنا في التقية أنها واجبة من تركها بمنزلة من ترك الصلاة، ولا يجوز رفعها إلى أن يخرج القائم، فمن تركها قبل خروجه فقد خرج عن دين الله وعن دين الإمامية وخالف الله ورسوله والأئمة .

ويقول صاحب الهداية: والتقية واجبة لا يجوز تركها إلى أن يخرج القائم فمن تركها فقد دخل في نهي الله ونهي رسول الله والأئمة صلوات الله عليهم .

ويقول العاملي: الأخبار متواترة صريحة في أن التقية باقية إلى أن يقوم القائم .

ويقول الخميني: وترك التقية من الموبقات التي تلقي صاحبها قعر جهنم وهي توازي جحد النبوة والكفر بالله العظيم .

وعن الباقر رحمه الله أنه قال: التقية من ديني ودين آبائي، ولا إيمان – وفي لفظ ولا دين -لمن لا تقية له .

وعن الصادق رحمه الله أنه قال: إن تسعة أعشار الدين في التقية، ولا دين لمن لا تقية له .

وعنه ايضا أنه قال: إن التقية ترس المؤمن، والتقية حرز المؤمن، ولا إيمان لمن لا تقية له .
وقوله: لا خير فيمن لا تقية له، ولا إيمان لمن لا تقية له .
وقوله: أبى الله لنا ولكم في دينه إلا التقية .
وقوله: التقية من دين الله ، قلت – أي الراوي-: من دين الله؟ قال: أي والله من دين الله .
وقوله: لا دين لمن لا تقية له، وإن التقية لأوسع مما بين السماء والأرض، وقال: من يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يتكلم في دولة الباطل إلا بالتقية .

وعن الباقر قال: إنكم علي دين من كتمه أعزة الله ومن أذاعه أذله الله .

وبهذا نكون قد وقفنا على شيئ من حقيقة التقية ومنزلتها عند الشيعة .
والقوم لا يرون في التقية أنها مشروعة في حال الضرورة فحسب، لذا تراهم قد وضعوا روايات تحث عليها من دون ان تتوفر أسبابها أو تكون قائمة كالخوف أو الإكراه، حتى تكون بذلك مسلكا فطريا عند الشيعة في حياتهم تصاحبهم حيث ذهبوا .

فروي مثلا عن الصادق أنه قال: عليكم بالتقية فأنه ليس منا من لم يجعله شعاره ودثاره مع من يأمنه لتكون سجيته مع من يحذره .
وروي: اتق حيث لا يُتَّقى .

ويذكر الخميني في معرض كلامه عن أقسام التقية أن منها التقية المداراتية وعرفها بقوله: وهو تحبيب المخالفين وجر مودتهم من غير خوف ضرر كما في التقية خوفا .

فهو يؤكد خلاصة عقيدة التقية عند القوم من أنها لا تعلق لها بالضرر أو الخوف الذي من أجله شرعت التقية، بل قالها صراحةً ان التقية واجبة من المخالفين ولو كان مأمونا وغير خائف على نفسه وغيره .

ويضيف آخر: وقد تكون التقية مداراةً من دون خوف وضرر فِعلِي لجلب مودة العامة والتحبيب بيننا وبينهم .




[align=center]

يزعم بعض الشيعة تقية أنهم لا يلعنون الصحابة وهذا خلاف الحقيقة إذ أن اللعن ديدن الشيعة

علماء الشيعة يشهدون بأن الرواية صحيحة، وصحتها تقيم أدلة على [المجرم أبا بكر]، تقيم عليه أدلة، ذلك بوجوده في المسجد، ورجوعه من الجيش، هذا أولاً.

ثانياً: مخالفته للنبي.

ثالثاً: عدم صلاته مع النبي.

رابعاً: في هذا اليوم وأنا أعطيك اليوم دخلوا ليلة الخميس يعني: يوم الأربعاء ليلاً دخلوا، [لعنة الله على أبا بكر]، هذا اللي يكتب لي: لا تلعن، [لعنة الله على أبا بكر، لعنة الله على أبا بكر، لعنة الله على أبا بكر]، ولعنة الله على عمر ولعنة الله على المخالفين والمنقلبين، ولعنة الله على من لم يرض بلعنهم، مساخيط هذه الأمة.

التعليق:

(( وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ))[الحشر:10].

للحفـــــــظ حفظ الله :: من هنــــــا ::
[/align]

[بنادول]

اشراقات السسلام عليكم لاول مره اتابع موضوع لك

موضوع شيق وطرح مميز وعندي الكثير من كشف شبهات الشيعه وانحلالهم العقدي ولاكن الوقت لايسمح

لي مرور قادم انشاء الله ولكم الشكر
ودمتم

[إشراقات]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنادول اشراقات السسلام عليكم لاول مره اتابع موضوع لك موضوع شيق وطرح مميز وعندي الكثير من كشف شبهات الشيعه وانحلالهم العقدي ولاكن الوقت لايسمح لي مرور قادم ان شاء الله ولكم الشكر ودمتم

وعليـــك السلام ورحمة الله وبركاته

أفــااا .. المنتدى الإسلامي أمتلأ من مواضيعي .. وقلت لازم اخفف حتى لايمل المتصفح من إسمي << ذكيه

ونحــن في الإنتــظار ..

[إشراقات]

أضحكـــي لين تشبعين منهم ..

أقرأي هذه الروايه ..

قال السيد الخوئي :..وقال عند ذكره الوكلاء المذمومين بعد بيان السفراء الممدوحين : " .....عثمان بن عيسى الرواسي ، كلهم كانوا وكلاء لابي الحسن موسى عليه السلام ، وكان عندهم أموال جزيلة ، فلما مضى أبو الحسن موسى عليه السلام وقفوا طمعا في الاموال ، ودفعوا إمامة الرضا عليه السلام وجحدوه ! " . أقول : لا ينبغي الشك في أن عثمان بن عيسى كان منحرفا عن الحق ومعارضا للرضا عليه السلام ، وغير معترف بامامته ، وقد استحل أموال الامام عليه السلام ، ولم يدفعها إليه ! وأما توبته ورده الاموال بعد ذلك فلم تثبت فإنها رواية نصر بن الصباح ، وهو ليس بشئ ، ولكنه مع ذلك كان ثقة بشهادة الشيخ وعلي بن إبراهيم وابن شهر آشوب المؤيدة بدعوى بعضهم أنه من أصحاب الاجماع .معجم رجال الحديث ( 12/ 132)

[إشراقات]

كذلك هناك نوع اخر من الكافرين بالائمة المستحقون للنار غير الممطورة اي الواقفة وهم الفطحية فمن هم الفطحية
والفطحية هم: أتباع عبد الله بن جعفر بن محمد الصادق، وهو أكبر أولاد الصادق

مثال هؤلاء الفطحية
إسحاق بن عمار بن موسى الساباطي ، كان من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام ، ويرويه عنه محمد ابن أبي عمير ، ذكره الشيخ الطوسي في الفهرس . وقال إنه فطحي ثقة .|

[البّدر]

[align=center]


بسم الله ..

سلمت يداك على هذآ الموضوع آلقيم جدآ ..
والذى والله يحتاج كل المسلمين أن يعرِفوِه...
ذلك انى عاشرت مسلمين وِالله لا يعرِفون مآمعنى شيعى ومآ مذهبهم وِمن يتبعون ...
أمآ بالنسبة لموضوعك ِ فهوِ كلام قليل من كثيرِ يحمل حقآئق وفوآئد عظيمة لآبد من كشفهآ ككل...
الشيعة اصبحوِا يشكلوِن خطرآ على الدين الاسلامى اكثر من اليهود قسمآ بالله ..
ذلك انهم زِرِعوا آلفتنة ِِالتقسيم فى دين الاسلام لآسيمآ تلك الفرق الرآفضه ..
التى تتطآول على الصحابة الاجلاء رضوان الله عليهم اجمعين...
وزِوجآت النبى صلى الله عليه وسلم ..
اللهم عليك بهم فإنهم لآ يعجزونك...
اللهم ارِنا بهم عجائب قدرِتك ...
يا عزيزِ يا حكيم يا الله ..

أختي إشرِآقــآت جزِاكـ الله خيرِ الجزآء على طرحــكـ ٍ ..


واتمنى أن أشـآركـكـ الطرِحـ ..


عن طقوسـ آلرآفضــة .. [/align]

[بنت* عتيبة]

ايه 15 دينار يعني 150 ريال سعودي

[بنت* عتيبة]

ذلك انى عاشرت مسلمين وِالله لا يعرِفون مآمعنى شيعى ومآ مذهبهم وِمن يتبعون

البد ركلامك صحيح

كثير ما يعرفون يفرقون بين السني والشيعي وهنا الخطر كل الخطر.

فبامكان الشيعي يعمل على تشيع سني والسني ما يعرف او ممكن يدله على تعاليم دينية او

احاديث وتكون غلط.

والادهى والامر والشئ المؤسف والمحزن اذا اقنعو اشخاص غير مسلمين على الدخول

للاسلام لكن عن طريق مذهبهم.

[بنت* عتيبة]

المشكله أنه له مقالات بالصحف .. يطالب الحكومه بإن يكون للشيعه حق في الدوله أو اي منصب

الصفار سعودي؟

من شيعة الشرقية؟